一、曾国藩家风名言

1、后堂拥姝姬，早夜同笑嬉。

2、千秋邈矣独留我，百战归来再读书。

3、施惠勿念，受恩莫忘。

4、守俸还酒债，堆金选娥眉。

5、1)主敬：整齐严肃，无时不慎。无事时心在腔子里;应事时，专一不杂，如日之升。

6、曾国藩对子女家教甚严，虽身居高位，从不以权谋私。同治三年(1864)8月，曾国藩16岁的儿子曾纪鸿去长沙参加乡试。当时的科举考试，递条子、打招呼、走后门的现象较多。此时已是一等侯爵的曾国藩，不仅没有给儿子递条子，反而担心儿子误入歧途，在开考前特意写信给儿子说：“场前不可与州县来往。”考完发榜之前，曾国藩又写信告诫儿子：“断不可送条子。”

7、四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，神鬼所不许也，其能久乎？古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨练筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长见识。为天下计，则必已饥已溺，一夫不获，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祇钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。

8、▶苏轼之妻王弗：这个女人不简单

9、大处着眼,小处着手;群居守口,独居守心”,简简单单的十六个字,是曾国藩对历代前人思想的总结和凝练,也是他自己做事做人的准则和原则,更是对我们的一种告诫和劝导。

10、古人云：“站如松，坐如钟，行如风，卧如弓”，一个人的外在形态都是内心世界的映射：浮躁之人，多有轻狂之举；稳重厚道之人，涵养和修炼功夫都不会差，继而福报也会深厚。所以说，中国父母们也要学习曾国藩“厚重”的家训。

11、兴亡等一瞬，焉须嗟而悲。

12、读书。“读书可变化气质”。“士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒”。“吾不望代代得富贵，但愿代代有秀才”。必须读书，惟此惟大。

13、求业之精，别无他法，日专而已矣。

14、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

15、二曰主敬则身强。内而专静纯外而整齐严肃。敬之工夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢怠慢。则身强之强健，又何疑乎？

16、论治世乱世，凡一家之中。能勤能敬未有不兴，

17、儒生反坚耐，贵游多流离。

18、他在给几个弟弟的家书中说，如果弟弟们不能看透这层道理，即便在科举考试中高中了，仕宦显赫，最后也不能算是祖父的贤肖子孙，也不能算是曾家的有功之人。若能看透这层道理，不觉得自己在朝中将来做大官就了不得，那才是他这个兄长佩服的地方。

19、勤与一个家族的兴败密不可分，曾国藩更是有他的一套看家族兴与败的方法：第子孙睡到几点，假如睡到太阳都已经升得很高的时候才起来，那代表这个家族会慢慢懈怠下来；第看子孙有没有做家务，因为勤劳、劳动的习惯影响一个人一辈子；第看后代子孙有没有在读圣贤的经典，“人不学，不知义”。

20、且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读书，苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!

二、曾国藩家训最经典名句

1、书，苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净

2、实：实事求是，精益求精，差之毫厘，失之千里;

3、曾国藩位居清朝的要职，他的家可谓不缺钱了，但他依然提倡以“俭”持家，于大堂上亲书一联：“惜食惜衣，不惟惜时兼惜福；求名求利，但知求己不求人。”他这么做是极有远虑的，他知道自己终归老去，保得了家人一时，保不了家人一世。他更知道由俭入奢易，由奢入俭难，所以他以身作则，吃饭一个菜，平时穿粗布衣衫。他的弟弟修了一栋新房子，他认为是一种奢侈与浪费，不曾进去过一次。

4、之道，亦莫大乎此。仲尼之无常师，即取人为善也; 无行不与，即与人为善也。为之不厌，即取

5、忍：修身养性，志存高远;忍气静心，平息愤争;

6、俯仰多迤邅，屡受胯下欺。

7、早起的鸟儿有虫吃，一日之计在于晨，所以说，我们应该向曾国藩学习早起的家训！

8、自喜可佚老，主上复勤思。

9、谢娘诗礼有家风。吹窗清昼同。笑言偕老与梁鸿。闺门喜气融。

10、重视家教。曾国藩有3子5女，小女儿曾纪芬最长寿，活到91岁。1875年，曾纪芬嫁入湖南聂家。曾国藩规定，每个女儿出嫁，嫁妆不得超过200两银子，同时嫁妆中还有父亲亲手书写的功课单。曾国藩想把女儿培养成一个勤俭持家的家庭主妇，实际上女儿做得比父亲期望的更好。

11、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。

12、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。

13、曾国藩为官多年，一直严于律己，勤俭清廉。他自称从30岁开始，便以子荫父职为羞愧。为官期间，他身上的所有衣物，都是夫人、儿媳或女儿亲手缝制。30岁生日那天，家人帮他缝制了一件青缎马褂，他一直舍不得穿，只有节庆日或过新年时才会穿。这件衣服，在他弥留之际还像新的一样。曾国藩一生用他的身体力行，一直践行着曾氏家训。

14、曾氏家族是典型的耕读传家。在曾氏家族历史中。五六百年都是寂寂无闻，虽有读书人，却无人考取过功名，连秀才都没有。但是，这个家族能够长期延续，自然有一种家族传统在维系，曾国藩的祖父星冈公有一副对联就是答案——奉祖宗一炷清香必诚必敬，教子孙两条正路宜耕宜读。

15、八德：勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑。

16、《曾国藩家训》一书根据曾国藩的家训、家书等史料编辑加工而成，从为人处世、从政治军、谨守家风、保养身心几个方面分类，并进行了详细的注释、翻译、评析。在介绍曾氏家训内容的同时，重点引导今人借鉴吸取有益成分。120余年来，人们从本阶级的政治需求出发，对曾国藩的评价有褒有贬，有扬有抑，论旨不结论各异。本书根据曾国藩的家训、家书等史料编辑加工而成，从为人处世、从政治军、谨守家风、保养身心几个方面分类，并进行了详细的注释、翻译、评析。本书适合史学研究人员参考学习。

17、A,B,C,D家风和社会主义核心价值观相辅相成，应以社会主义核心价值观为指导培训引领家风建设，同时，也应发挥家风作用，为弘扬社会主义核心价值观奠定基础。A、B两项说法正确。与此同时，家风建设应在实践中培育弘扬社会主义核心价值观，弘扬社会主义核心价值现也要汲取家风中的传统美德，C、D两项说法也正确。故本题选ABCD。

18、一个家庭的门前屋后都可以种蔬菜，这不只是一种简单的体力劳动，还是一种园艺。蔬菜播种后，会生根、发芽、长叶、开花、结果，这本身就是一种有观赏价值的事情，这比单纯地种花种菜多了一层食用价值。

19、(宋)魏野《寄赠三门漕运卞寺丞二首》：一门忠孝是家风

20、凡专一业之人，必有心得，亦必有疑义。

三、曾国藩家训名言意思

1、俗话说：打人不打脸，揭人不揭短。不要当众点明别人的缺点而隐藏自己的不足，夸奖自己的优点却去嫉妒别人的长处。此所谓浅陋之人，众人皆不愿与之共伍！如汉高祖刘邦问韩信：“像我自己，能带多少士兵。”韩信答道：“陛下不过能带十万士兵而已。”刘邦又问：“那么对于你来说呢？”韩信回答道：“越多越好。”后来韩信被杀，并不是不无道理。

2、十举方一第，双鬓已如丝。

3、待人以真诚，求学有始终，持恒修心，葆真求善。 

4、《曾国藩家族家训》写到，曾国藩的一生，凭借一个“挺”字在困厄中求出路，在苦斗中求挺实，历尽劫波，以坚韧挺劲的无畏精神而成就了“天下之大功”。

5、咸丰六年九月二十九日，曾国藩给小儿子曾纪鸿的家信中说：“尔宜举止端庄，言不妄发，则入德之基也”，他认为举止端庄稳重，不乱发表议论，是一个人修身立德的根本。

6、这八个字包含了读书、耕作、孝悌、睦邻四个方面，为了促使曾氏子孙贤良，保持家族兴旺，曾国藩不仅总结了祖父的治家方法，而且将其发扬光大。他一生将“书、蔬、鱼、猪、早、扫、考、宝”奉为圭臬。自己努力实践，并且苦心教育子弟恪守家教，谨守家风，造就曾家人才辈出的局面。

7、大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一;巨室之败，非傲即惰，二者必居其一。

8、声色游戏外，无余亦无知。

9、释义：对品德高尚的人，虽然年纪比我小，我也应当尊敬他；对那些素行不端者，虽年纪比我大，我们也该离他远点。

10、曾国藩一生宦海沉浮，深知“天下官宦之家，多只一代享用便尽”。为了家族的长盛不衰，他把祖父的“治家八诀”进行了扩展，逐渐形成了更为丰富的“八本三致祥”的曾氏家规体系。

11、1引用家风名人名言上网查赵本山家风曾国藩家风2把家风的特点归纳出来是什么(美德传统?)有什么功用(力量影响?)怎么产生的(家中代代传还是一位长辈总结?)3抓住你写的家风特点是尊师重教还是爱国报国还是广做善事等等更多内容还要楼主自主研究祝你成功

12、勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒;凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。

13、字，以不晏起为第一义。

14、枢庭皂囊封，琅玕肝胆披。

15、间，数十寒署，仅须臾耳; 大地数万里无有纪

16、困心横虑，正是磨练英雄，玉汝于成。李申夫尝谓余怄气从不说出，一味忍耐，徐图自强。因引谚曰："好汉打脱牙，和血吞。"此二语，是余生平咬牙立志之诀。

17、《示儿》——宋代：陆游

18、三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。读书学古，粗知大义，既有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之者乎？

19、他是晚清重臣，湘军的创建者和统帅，一代封疆大吏；他也是洋务运动的倡导者，与李鸿章等人一起开启了中国近代化。这样一位对中国历史有着巨大影响力的人物，史学界和公众对他的评价是多样化的，有关他的争议从未停止过，但他治家与教子的理念却一直被大家所赞赏和学习。

20、古之成大事者，规模远大与综观密微，

四、曾国藩家训名言100句

1、把琖吸明月，披襟招凉颸。

2、但愿后世贤，努力勤撑持。

3、曾国藩是一个孝子，也是忠臣。在儒家来说，他是一个完美的人格典范。自古讲“忠孝不能两全”，曾国藩两点都做到了。

4、他甚至举例说，老家的那些大贤大儒，并无功名，但是却活得怡然自得，闻名乡里。他还鼓励儿子说：“余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。”

5、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。

6、做好人，做好官，做名将，俱要好师，好友，好榜样。

7、曾国藩说：“天下古今之庸人，皆以一“惰”字致败。”

8、生还天所相，直谅时所推。

9、0专：凡为一事，事皆贵专；以专而精，以纷而散；

10、 0志：志不立，天下无可成之事；有志者，事竞成；

11、柴扉草户，包巾纸袄，未必有人似我。我醉还歌，我歌且舞，一恁憨痴好。绿水青山，清风明月，自有人间仙岛。且偎随、补破遮寒，烧榾柮火。

12、曾国藩曾经多次与其弟曾国潢提及“六尺巷”的故事。清朝康熙年间，时任文华殿大学士兼礼部尚书的张英，老家安徽桐城的宅子与吴家为邻，两家院落之间有条巷子，供双方出入使用。后来吴家要建新房，想占这条路，张家人不同意，双方争执不下。这时，张家人一气之下写封信给张英，要求他出面解决。

13、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。

14、官员自身的率先垂范。

15、潘岳(公元247年~公元300年)即潘安，西晋著名文学家。字安仁，汉族，河南荥阳中牟(今河南郑州中牟大潘庄)人，出生于河南巩县(今河南郑州巩义)。潘安之名始于杜甫《花底》诗“恐是潘安县，堪留卫玠车。”后世遂以潘安称焉。

16、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。

17、明：人贵自知，自知则明;偏信则暗，兼听则明;

18、◎本文由中财论坛会员艾桃原创。

19、天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。

20、皆与人为善之事也。君相之道，莫大乎此;师儒

五、曾国藩家训名言解析

1、苏洵：入则孝顺父母，出则和睦乡邻。长上有问必答，在座定要抬身。

2、一个家族绵延兴盛两三代可以依靠祖父辈的积累荫护，可若想靠祖产兴旺数代则是不可能的，曾国藩清楚地意识到了这一事实，他曾经对家人说，“仕宦之家，不蓄积银钱，使子弟自觉一无可恃”，因此，“绝不留银钱与后人”。

3、他潜心治学砺志，使他饮誉士林；他投笔从戎，奏陈时弊，敢于直面现实，赢得“中兴名臣”的美誉；也正是由于他顺应世界，首倡洋务，而为中国揭开了近代化的序幕。

4、状貌如妇人，光莹膏梁肌。

5、愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。

6、饮食先让长者，行路当随后行。纪晓岚：一戒是(晚)起；二戒懒惰；三戒奢华；四戒骄傲。

7、将利益与他人共享，他人心存感激，就不会背叛你，所以说“轻财足以聚人”。律己甚严，使他人心生敬意，自然就肯服从你了。欲得人才而善用之，首先要有容人的雅量。凡事带头去做，才足以领导他人。

8、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。

9、“君子无众寡，无小大，无敢慢，斯为泰而不骄。”