一、董仲舒名言名句书法作品

1、堤边柳到秋天，叶乱飘，叶落尽，只剩得细枝条，想当日绿荫荫，春光好，今日里冷清清，秋色老，风凄凄，雨凄凄，君不见眼前景已全非，一思量，一回首，不胜悲。

2、律己，宜带秋气：律人，须待春风。

3、昔有商瞿能占爻卦；末有东方朔、翼少君，能达占射覆。道虽小，亦圣人之术也。曾又不知人生禀五常之性，好道乐学，故辨於物。今则不然，饱食快饮，虑深求卧，腹为饭坑，肠为酒襄，是则物也。倮虫三百，人为之长，“天地之性人为贵，贵其识知也。今闭暗脂塞，无所好欲，与三百倮虫何以异？而谓之为长而贵之乎！

4、励志名言书法作品欣赏五：

5、正确认识别人的是智者，正确认识自己的是高明的人！

6、孔子病重，商瞿占卜死期是中午。孔子说：“拿书来，不然到中午有什么事情可干呢？”圣人好学，快要死了都不休息，还惦念着经书，没有因为快死的缘故，而舍弃忘掉经学，他真算得上世世代代的圣人，被大家效法和学习，大概不假。

7、百家之言，古今行事，其为奇异，非徒都邑大市也。游於都邑者心厌，观於大市者意饱，况游於道艺之际哉？污大川旱不枯者，多所疏也。潢污兼日不雨，泥辄见者，无所通也。是故大川相间，小川相属，东流归海，故海大也。海不通於百川，安得巨大之名？夫人含百家之言，犹海怀百川之流也，不谓之大者，是谓海小於百川也。

8、没有感恩就没有真正的美德。卢梭

9、A解析材料反映出董仲舒认为君主具有安定百姓生活的责任，可知反映了其认为君主应重视百姓的主张，故A项正确；材料中董仲舒认为君主遵守自然规律的目的是为百姓提供生活来源，不是借助神权保护环境，故B项错误；从“董仲舒重建了天上神权和地上王权的联系，认为君主受命于天”，可知董仲舒强调的是天与君主的互动，故C项错误；材料体现的是董仲舒对君主的要求，没有涉及儒学地位的内容，故D项错误。

10、心中常存感激，心路才能越走越宽。

11、家庭之所以重要，主要是因为它能使父母获得情感。罗素

12、最全最快的全国综合性征稿信息发布平台

13、名生于真，非其真弗以为名。

14、感恩是精神上的一种宝藏。洛克

15、书法作品融汇了书法家的书法功力，好的书法作品，能让欣赏者得到精神的愉悦。李传波老师这幅励志名言书法“知识海洋勤是岸功勋天堑志为梯”，充满了浓浓的励志气息，用于书房、办公室装饰正能量满满。

16、汉朝扩充疆域，控制到万里以外，就连要服、荒服的边远地区，人们穿衣也宽袍大带。恩德不优容不能安抚边远地方的人，才智不高的人不会有广博的见识。所以听闻多见识广，就不会受到愚昧无知的指责；深刻了解道义与学术，就不会受到浅薄愚昧的诋毁。

17、办公室装饰画观山新品行书《自强不息厚德载物》

18、励志名言书法作品，无论是生活中、工作中、学习中，都可以给人们启迪，给人们鼓足勇气。一些简短的励志名言，可以当做人们的座右铭，悬挂在家中客厅、书房、卧室、餐厅，企业办公室、会议室等处，给人们前进的力量。

19、地不耕种，再肥沃也长不出果实；人不学习，再聪明也目不识丁。 —— 西塞罗

20、空空的器皿放在厨房里，即使涂上金银作装饰，而其中没有食物对消除饥饿有好处，人们是不会理睬的。好菜好饭好肉，即使用沙锅装着，看到它的人也会向往。古代圣贤的文章内容形式都很好，能适合读者的口味，不只是餐具中的食物可比；对读者有益处，不只是饭食对身体有滋补可比。所以餐具空空没有食物，饥饿的人不会理睬；胸中容虚不具备学问的人，朝廷是不会任用的。

二、董仲舒的诗词书法

1、励志名言可用于鼓舞、鼓励人们，

2、(1)从思想内涵看，融儒家、阴阳五行家、黄老之学和法家思想为一体。(2)主张在政治思想方面实行“大一统”，强调君主权威，赋予君权以神权色彩。(3)在宣扬君权神授同时，又继承和发扬了儒家的民本思想和仁政思想。(4)以维护皇权的绝对性为目的，受到统治者重视，迅速成为社会正统思想。你这是作业吧。。。。

3、大河遇旱而不涸，是由于很多干流与它相通。浅水坑连日不下雨，泥土就会现出来，是由于没有水流与它相通。所以大河互相隔着，有小河相互连结，一齐向东流去归大海，因此大海广阔。大海不与河流相通，怎么会有大海的名称呢？

4、用卜卦占卜来推测凶吉，都是周文王、周武王用过的办法，从前有商瞿能算卦，后代有东方朔、翼少君能通晓占卜射覆。这种办法虽是小伎，但也是圣人的方术，现在人却连这个都不懂。

5、中国风书法，是中国百年的历史传承，文化内涵之深厚,使其成为了东方艺术的典型代表。“天行健”我想是不少人的座右铭，勤勤恳恳努力工作，以宽厚的心对人对物，终将获得成功!

6、一饭之恩，当永世不忘。

7、周监二代，汉监周、秦然则兰台之官，国所监得失也。以心如丸卵，为体内藏；眸子如豆，为身光明。令史虽微，典国道藏，通人所由进，犹博士之官，儒生所由兴也。委积不绁，岂圣国微遇之哉，殆以书未定而职未毕也。

8、喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。 —— 孟德斯鸠

9、世界是个回音谷，念念不忘必有回响，你大声喊唱，山谷雷鸣，音传千里，一叠一叠，一浪一浪，彼岸世界都收到了。凡事念念不忘，必有回响。因它在传递你心间的声音，绵绵不绝，遂相印于心。

10、谦逊是反省的最高贵的收获，它建立起对抗骄傲的防线。——温刹斯基

11、春去秋来,岁月如流,游子伤漂泊。回忆儿时,家居嬉戏,光景宛如昨。茅屋三椽,老梅一树,树底迷藏捉。高枝啼鸟,小川游鱼,曾把闲情托。儿时欢乐,斯乐不疑可作，儿时欢乐,斯乐不可作。

12、父恩比山高，母恩比海深。

13、富人的住宅，用一平方丈的地做内室。内室中所有的箱子柜子都装满了缣布丝绵。穷人的住宅，也用一平方丈的地做内室。内室中空空只有四墙壁立在那里，所以叫做穷。通人就像富人一样，不博通的人就像穷人一样。他们都七尺身体，通人胸中怀着各家学说，不博通的人腹中空空连一片木简也没有读过，就像穷人的内室，只有四面墙壁立在那里。能看出穷人不如富人，那么就应该知道通人与不通的人不相等。

14、励志名言书法作品欣赏一：

15、李叔同是著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，是中国话剧的开拓者之一。他从日本留学归国后，担任过教师、编辑之职，后剃度为僧，法名演音，号弘晚号晚晴老人，后被人尊称为弘一法师。

16、开幕时发行由河北美术出版社出版的《第二届“董子杯”全国书法大展作品集》，赠送获奖入展作者每人一册。

17、屋老。一树梅花小。住个诗人，添个新诗料。爱清闲，爱天然；城外西湖，湖上有青山。

18、常玉不琢，不成文章；君子不学，不成其德。

19、小处着手是说做事的时候要谨慎，着手细节，才能避免眼高手低的毛病。

20、性者，天质之朴也；善者，王教之化也。

三、董仲舒名言名句书法作品大全

1、夫《仓颉》之章，小学之书，文字备具，至於无能对圣国之问者，是皆美命随牒之人多在官也。“木”旁“多”文字且不能知，其欲及若董仲舒之知重常，刘子政之知贰负，难哉！或曰：“通人之官，兰台令史，职校书定字，比夫太史、太柷，职在文书，无典民之用，不可施设。是以兰台之史，班固、贾逵、杨终、傅毅之徒，名香文美，委积不泄，大用於世。”曰：此不继。周世通览之人，邹衍之徒，孙卿之辈，受时王之宠，尊显於世。董仲舒虽无鼎足之位，知在公卿之上。

2、凭借自身先天的智慧，玩弄权利去欺骗，以得到富贵长寿的快乐，没有古今的学问，这跟蜘蛛同类，有血动物，没有饿死的忧虑，都能用自身的智慧来寻找到食物。

3、屈民而伸君，屈君而伸天。

4、治乱兴废在于己。

5、《春秋》上说薄社是“亡国之社”，周朝以它作为借鉴。经书传书，人们应当经常看它，就像社应该与天地通气一样。所以人没有通晓博览经传，就像薄社之类一样。因此不跟天地通气，健康强壮的人会死，正在开花的植物要枯萎。

6、殷、周地域，最远五千里，荒服、要服的边远地区，仅仅能控制它们。

7、董仲舒认识重常鸟，刘子政知道贰负的尸骨，都是他们看过《山海经》，所以才能立刻说出这二件事来。假使禹和伯益走的地方不远，就不能够写出《山海经》；假使董仲舒和刘子政没有读过《山海经》，也不能解决这二个疑难问题。实沉与臺台，由于子产知道的东西多，所以能回答是参宿神与汾水神。

8、人的眼睛看不见颜色叫盲，耳朵听不到声音叫聋，鼻子不知道香臭叫痈。有痈、聋和盲，就成不了健全的人。人不博览群书，不通古今，不能识别各种事物，不懂得是非，就像眼瞎、耳聋、鼻痈的人一样。儒生不博览群书，尚且是闭塞不明，何况俗人没有读过书，不知道是非，他们就更是闭塞不明了！这就是些泥塑木雕的人，耳朵眼睛都齐全，就是听不见看不见。淌过浅水的人能看见虾子，淌过稍微深水的人能看见鱼鳖，到过深渊的人能看见蛟龙。

9、自武帝以至今朝，数举贤良，令人射策甲乙之科，若董仲舒、唐子高、谷子云、丁伯玉，策既中实，文说美善，博览膏腴之所生也。使四者经徒能摘，笔徒能记疏，不见古今之书，安能建美善於圣王之庭乎？孝明之时，读《苏武传》，见武官名曰《栘中监》，以问百官，百官莫知。

10、人生来就承受了仁、义、礼、智、信五常本性，喜爱道义乐于学习，所以区别于其他动物，现在却不是这样，要吃得饱，喝得痛快，稍用心思就想睡觉，肚子成了饭坑，肠子成了酒袋，这就成了一般动物。没有羽毛鳞甲的三百六十种动物，人是它们的首领。

11、夫富人可慕者，货财多则饶裕，故人慕之。夫富人不如儒生，儒生不如通人。通人积文，十箧以上，圣人之言，贤者之语，上自黄帝，下至秦、汉，治国肥家之术，刺世讥俗之言，备矣。使人通明博见，其为可荣，非徒缣布丝〔帛〕也。萧何入秦，收拾文书，汉所以能制九州者，文书之力也。以文书御天下，天下之富，孰与家人之财？

12、周代借鉴夏、商二代的事迹，汉代借要借鉴周、秦的事迹。然而兰台令史是国家要借鉴前代得失的关键。因为心像丸卵那么小，却是人体主要的内脏器官；瞳仁如豆那么小，却能使人见到光明。兰台令史虽然地位低微，却掌管着国家的珍贵图书资料，通人就由此进身做官，像博士这样的官，儒生就是由这里开始做起的。可见有的道人停留原职没有升官，哪里是朝廷冷遇他们，而大概是因为书还没有校订好，任务还没有完成吧！

13、躬自厚而薄责于人。

14、淡看世事去如烟，铭记恩情存如血。

15、物忌全胜，事忌全美，人忌全盛

16、提出一个问题，往往比解决一个问题更重要。——爱因斯坦

17、君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。

18、性比于禾，善比于米;米出禾中，而禾未可全为米也;善出性中，而性末石全为善也。

19、出处:西汉大思想家董仲舒的哲学著作《春秋繁露》里有一句名言：天亦有喜怒之气，哀乐之心，与人相副。以类合之，天人一也。

20、打开门让阳光进屋，坐在高大的堂屋里，登上楼台的最高处，看周围人家的庭院，这是人们所希望的。闭门静坐，面向黑暗深处，挖个墓穴睡下，去到黄泉的深处，这是人们所厌恶的。闭塞视听，思想僵化，不能高瞻远瞩博览古今，那就是死人之类！

四、董仲舒名言名句书法作品图片

1、天地间有生命的东西，人最为宝贵，宝贵在人懂得求知。如今愚昧无知，对学习没有一点爱好和要求，跟三百六十种没有羽毛鳞甲的动物有什么区别呢？能说他们是无羽毛鳞甲动物的首领而尊贵他们吗？

2、战争，本来是一种诡诈之术。所以，能战而示之软弱；要打，装作退却；要攻近处，装作攻击远处；要想远袭，又装作近攻。

3、欲审曲直，莫如引绳，欲审是非，莫如引名。

4、不当家不知柴米贵，不养儿，不知报母恩。

5、长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。

6、历史使人明智，诗歌使人聪慧，数学使人精确，哲学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑使人善辩。——培根

7、“业精于勤荒于嬉行成于思毁于随”这句话就是学业/事业由于勤奋而精通。自古以来，多少成就事业的人来自于业精于勤荒于嬉。告诫人们要保持一颗永恒前进的心，不要只图贪玩这样才能取得成功。

8、自公布之日起至2019年5月16日止，以邮戳为准。5月底前评审。

9、国家虽然强大，要是好战必然灭亡！

10、中原地区的人所以比边远地区的人尊贵，是因为他们懂得仁义的规矩，知道古今的学问。如果仅仅凭借他们自身先天的智慧来谋取衣食，经过若干岁月，白头终生，最后没有了智慧，就和边远地区的人同类。看了蜘蛛织网来捕捉飞虫，那么人使用的欺骗手段怎么能超过它呢？

11、墨图在此感谢您的支持！

12、农夫能多种好谷子，称作上等农夫；那种得少的，称作下等农夫。读书人的才能，跟农夫的能力，是一样的。能多种谷子，称作上等农夫，能有广博学问，不称作鸿儒，这是只称赞牛能负重，而不赞扬马跑得快。要是有人称赞自己的手，却诋毁自己的脚，谁会说他聪明呢？

13、教化立而奸那皆止者，其堤防完也;教化废而好邪并出，刑罚不能胜者，其堤防坏也。古之王者明于此，是故南面而治天下，莫不以教化为大务。

14、这次书法大展参赛作品以董仲舒的名言名句以及历代名人对董仲舒的评价为主，也有有关董子诗文的自撰楹联。展览面向全国征稿，征稿启事自今年5月6日发布以来，共收到来自全国32个省份(包括台湾、澳门)，以及新加坡、马来西亚、加拿大等国家地区作品共计5129件。收稿数量较往届大幅提高，且居今年以来面向全国征稿的同类书法展首位。这些作品楷、行、隶、篆、草五体皆备，取法多样、立足传统、自然率性，具有国展水平。广大书法爱好者以笔墨的方式与董仲舒儒家思想对话交流，以书弘文、以文化人、艺文兼备，使书法艺术与儒家文化骈并呈现，必将对弘扬和传承儒学文化精髓起到积极的促进作用。

15、清华校训“自强不息，厚德载物”出自《周易》：天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物。这句话的意思是：天(即自然)的运动刚强劲健，相应地，君子处世，也应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息;大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。

16、禹和伯益共同治理洪水，禹主持治水，伯益负责记与一般不同的东西，海外山外，没有远的地方没到过，就把所见所闻写成了《山海经》。不是禹和伯益就不能走那么远，《山海经》也就写不出来了，这样看来，《山海经》能写出来，是伯益见过的东西广博的缘故。

17、事在勉强而矣，勉强求学则见闻广而智力明，勉强修养，则德日起而大有功。性者，天质之朴也；善者，王教之化也。欲审曲直，莫如引绳，欲审是非，莫如引名。窃譬之琴瑟不调，甚者必解而更张之，乃可鼓也。义者，心之养也；利者，体之养也。义之法在正我，不在正人。学问是苦根上长出来的甜果，——李嘉图要知天下事，须读古人书，——冯梦龙不知则问，不能则学。阳为德，阴为刑，刑主杀而德主生。常玉不琢，不成文章；君子不学，不成其德。

18、圣人为天下兴利也。董仲舒名言经典语录身之有性情也，若天之有阴阳也。

19、大处着眼是一种格局。格局决定结局。拥有怎样的格局就拥有怎样的命运，怎样的人生。从小处着手，就是要下笨功夫，一步一步走，一件一件做，步步为营。曾国藩尚“拙”。他说：“天下之至拙，能胜天下之至巧。”

20、忘记别人对不起你的，记住你对不起别人的。

五、董仲舒名言名句书法作品欣赏

1、提示:请点上方↑硬笔书法作品免费订阅关注

2、征稿结束后，活动主办方邀请国展资深评委、全国书法名家刘洪彪、刘金凯、张旭光、张继、刘月卯、刘颜涛担任评审委员。通过初评、交叉复评、终评等环节，最终评出获奖、入展作品199件，其中获奖作品19件。由河北美术出版社出版的《第三届“董子杯”全国书法大展作品集》也于开幕首日发行。

3、多言而不当，不如其寡也。

4、恩欲报，怨欲忘；报怨短，报恩长。

5、国宾礼书法家观山新品力作《精诚所至金石为开》

6、明镜止水以定身，青天白日以成事，光风霁月以带人。

7、哀哀父母，生不养儿不知父母恩。

8、限于人力，来稿一律不退。

9、会感恩的人，才懂得珍惜；会珍惜的人，才能够快乐。

10、中书协副主席、河北省书协主席刘金凯致辞

11、父母之爱子，则为之计深远。

12、夫不开通於学者，尸尚能行者也。亡国之社，屋其上、柴其下者，示绝於天地。《春秋》薄社，周以为城。夫经艺传书，人当览之，犹社当通气於天地也。故人之不通览者，薄社之类也。是故气不通者，强壮之人死，荣华之物枯。

13、鸷鸟将要发起袭击时，必先收翼低飞；猛兽将要搏斗时，必先贴耳伏地；圣贤将要行动时，必先向人表示自己的愚蠢迟钝。

14、父不父则子不子，君不君则臣不臣。

15、身之有性情也，若天之有阴阳也。

16、圣人为天下兴利也。

17、众少成多，积小致拒，故圣人莫不以掩致明，以微致显。

18、自己不喜欢的事物，不要强行加于别人身上。

19、励志名言是一种奋斗的精神食粮。

20、投之以桃，报之以李。

1、言出于己，不可塞也；行发于身，不可掩也。

2、2020年9月20日—2020年9月30日

3、李传波启功体书法《知识海洋勤是岸功勋天堑志为梯》

4、学会怀抱感激，才会有人生的信念，生命的动力。

5、2019年6月23日在衡水中国书画博物馆举行开幕式。届时邀请部分国内书法名家、获奖作者参加，食宿由主办方负责。

6、擅长击剑的人，争斗打仗一定胜利的原因，是学到了曲成侯、越女的剑术。两敌相遇，一个灵巧一个笨拙，其中一定胜利的，是有本领的人。孔子和墨子的学业、圣贤的书籍，不仅是曲成侯和越女的作用可比。

7、汉明帝的时候，他读《汉书·苏武传》，看见武职中有名叫“栘中监”的，以此询问各位官吏，他们没有一个人知道。其实《仓颉》是本文字学的书，上面文字都齐备，至于各位官吏不能回答国君提出的问题，这都是因为凭命好和升官簿升迁的人多在朝廷做官的缘故。“木”旁一个“多”字尚且不知道，他们要想达到像董仲舒知道重常鸟，刘子政知道贰负尸，那太难啊！

8、仁者所爱人类也，智者所以除其害也。

9、众少成多，积小致拒，故圣人莫不以掩致明，以微致显。

10、邀请全国知名书法家进行评审。从全部来稿中评出入展、获奖作品共200件。其中一等奖3件，每件奖金5000元；二等奖6件，每件奖金3000元；三等奖11件，每件奖金1000元；入展作品180件，每件作品收藏费500元。(以上奖金、收藏费均为税后，于展览结束后二个月内支付)。

11、良弓之子，必先为箕。良冶之子，必先为裘。

12、鸷鸟将击，卑飞敛翼；猛兽将搏，弭耳俯伏；圣人将动，必有愚色。

13、脚走的地方不同，所以见到的东西也不一样。人掌握先王之道的深浅，那更是这样。浅薄的人就看些传记小说一类的东西；深厚的人就要进到圣人室内读罕见的书籍，因此掌握的先王之道更加深刻，见闻更加广博。人去游玩，肯定想去都市，因为都市有很多新奇的东西看。

14、人君没有不希望国家安宁而憎恶危亡的，然而政治混乱、国家危亡的很多，这是由于任用的人不得当，言行举止不符合国家治理的“道”，所以政事一天天衰败下去。 —— 董仲舒

15、感谢命运，感谢人民，感谢思想，感谢一切我要感谢的人。鲁迅

16、清凉月，月到天心光明殊皎洁。今唱清凉歌，心地光明一笑呵！清凉风，凉风解愠暑气已无踪。今唱清凉歌，热恼消除万物和！清凉水，清水一渠涤荡诸污秽。今唱清凉歌，身心无垢乐如何！清凉！清凉！无上究竟真常！

17、天不变，道亦不变治乱兴废在于己夫不素养士而欲求贤，譬犹不琢玉而求文采也身之有性情也，若天之有阴阳也欲审曲直，莫如引绳，欲审是非，莫如引名

18、天意怜幽草，人间重晚情。

19、有人说：“通人做官，不过兰台令史，其职校勘书籍删定文字，同太史、太祝一样，职务只在掌握文书，没有治理百姓的才能，不能任用他们。所以兰台令史：班固、贾逵、杨终、傅毅一些人，名香文美，但都停留原职不能升官，不被当世重用。“我说：这不一定。周代的通人，邹衍、荀况他们，就受到当时君主的宠幸，在社会上有显赫地位。董仲舒虽然没有三公那样的地位，但知识却在三公九卿之上。

20、励志名言书法作品欣赏四：

1、可怜天下父母心。

2、天之道，有序而时，有度而节。循天之道以养其身，谓之道也。

3、假使一个人通达事理，见识广博，那么他能够引以为荣耀的，就不仅仅是缣、布、丝、绵一类的财物了。萧何进入秦都咸阳，收集了有关的公文档案和地图，汉所以能控制全国，是这些文书的作用。用文书能统治天下，国家的财富，与一家人的财富哪一个多呢？

4、一父养十子，十子养一父。

5、诸夏之人所以贵於夷狄者，以其通仁义之文，知古今之学也。如徒〔任〕其胸中之知以取衣食，经厉年月，白首没齿，终无晓知，夷狄之次也。观夫蜘蛛之经丝以罔飞虫也，人之用作，安能过之？任胸中之知，舞权利之诈，以取富寿之乐，无古今之学，蜘蛛之类也。含血之虫，无饿死之患，皆能以知求索饮食也。人不通者，亦能自供，仕官为吏，亦得高官，将相长吏，犹吾大夫高子也，安能别之？

6、励志名言书法作品欣赏二：

7、董仲舒睹重常之鸟，刘子政晓贰负之尸，皆见《山海经》，故能立二事之说。使禹、益行地不远，不能作《山海经》；董、刘不读《山海经》，不能定二疑。实沉、台台，子产博物，故能言之；龙见绛郊，蔡墨晓占，故能御之。父兄在千里之外，且死，遗教戒之书，子弟贤者，求索观读，服臆不舍，重先敬长，谨慎之也；不肖者轻慢佚忽，无原察之意。古圣先贤，遗後人文字，其重非徒父兄之书也，或观读采取，或弃捐不录，二者之相高下也，行路之人，皆能论之，况辩照然否者不能别之乎？

8、殷、周之地，极五千里，荒服、要服，勤能牧之。汉氏廓土，牧万里之外，要荒之地，褒衣博带。夫德不优者，不能怀远，才不大者，不能博见。故多闻博识，无顽鄙之訾；深知道术，无浅暗之毁也。

9、董仲舒名言:阳为德，阴为刑，刑主杀而德主生。——董仲舒欲审曲直，莫如引绳，欲审是非，莫如引名。——董仲舒义之法在正我，不在正人。——董仲舒事在勉强而矣，勉强求学则见闻广而智力明，勉强修养，则德日起而大有...——董仲舒义者，心之养也；利者，体之养也。——董仲舒性者，天质之朴也；善者，王教之化也。——董仲舒窃譬之琴瑟不调，甚者必解而更张之，乃可鼓也。——董仲舒常玉不琢，不成文章；君子不学，不成其德。——董仲舒

10、事在勉强而矣，勉强求学则见闻广而智力明，勉强修养，则德日起而大有功。

11、修己，以清心为要。涉世，以慎言为先。

12、精诚所至金石为开大意为：对待事情锲而不舍，终会成功。这个成语现在常用来鼓励人们，为了理想和目标努力奋斗，不怕遭受挫折，是非常励志的经典名言。这句名言用在事业上、学业上、生活上都有着鞭策的作用。

13、剑伎之家，斗战必胜者，得曲城、越女之学也。两敌相遭，一巧一拙，其必胜者，有术之家也。孔、墨之业，贤圣之书，非徒曲城、越女之功也。成人之操，益人之知，非徒战斗必胜之策也。故剑伎之术，有必胜之名；贤圣之书，有必尊之声。县邑之吏，召诸治下，将相问以政化，晓慧之吏，陈所闻见，将相觉悟，得以改政右文。圣贤言行，竹帛所传，练人之心，聪人之知，非徒县邑之吏对向之语也。

14、易经名言启功大弟子李传波斗方书法《天行健》

15、善为师者，既美其道，有慎其行。

16、匿病者不得良医。

17、我们可以通过感恩的桥梁，走向光明的未来。

18、教化立而奸那皆止者，其堤防完也；教化废而好邪并出，刑罚不能胜者，其堤防坏也。古之王者明于此，是故南面而治天下，莫不以教化为大务。