一、人性本恶一辩稿
1、在比赛中,正反双方也拼了吃奶的劲儿拉出各家祖师爷进行pk
2、我们要感谢新加坡孜孜不倦地
3、(点评:善因怎么会结出恶果?违背了矛盾律)
4、包含着人最为原始的、属满足本能冲动的欲望,如饥饿、愤怒、性欲等。
5、那么也增强了整个辩论队伍的气势啊
6、始终没有问我们人性本怎么样
7、关于赎罪的问题。在我们汉语的文学中,在我们汉语的文化中是缺席的,因为赎罪问题是西方基督教的概念,基督教首先认为人有原罪,不要认为谁高大,谁完美,就是正确的。
8、接下来我们听听反方第二位代表
9、从倒卖血浆的联合国维和部队士兵
10、也只有这样,我们才能打破农业大国所特有的巨大路径依赖,避免从二元结构向三级结构的引化。
11、人是可以对他的人性加以改变
12、B.周玄毅黄执中胡渐彪
13、谢谢杜教授为我们的大决赛
14、我们也相信通过传统文化的精华
15、我们还要施肥还要浇水哦
16、可喜的是在东方的大地上
17、正方好像陷入了防御的态势
18、小女儿不改口,李尔王说:“你不改我改,国家给你俩姐,你嫁人吧。”
19、中国古代伟大的哲学家孟子的核心思想之是人性本善。英国哲学家罗素也曾说过:“在一切道德品质中,善良的本性是世界最需要的。”如果世界是恶的,那就不会有千百年来传承的“人之初,性本善”,更不会有现在过着和平安稳生活的我们。我方立场是:人性本善。
20、对方辩友告诉我们说人性本恶
二、人性本善经典一辩稿
1、能够使你一辈子不流露本性吗
2、(“虽存乎人者,岂无仁义之心哉?其所以放其良心者,亦犹斧斤之於木也)——《孟子·告子上》)
3、他们不需要“退一步海阔天空”,他们只需要一个战场!只有丢掉幻觉去直面这样一种现实,城市化是我们社会的中心而非边缘!是持久的而非短暂的!
4、在人的社会当中当然会有恶行
5、因为台湾出现了千面迷魂的这种大盗
6、对方辩友一辩说人是理性的动物
7、我们不想有害人之心,但是我们不能没有防人之心,因为我们也需要生存,也要学会保护自己。于是我们学会了穿上外衣,去伪装自己,去保护自己。
8、荀子明明白白的告诉我们
9、因为我们相信,这个世界上的绝大多数人是和我们一样,认为我们生活的这个世界是非常美好的,也愿意去维护这个美好,就像我们愿意大禹治水三过家门而不入是因为一个我们所想的一个非常美好的原因。
10、在我左手边的是反方复旦大学的代表
11、(点评:利用矛盾律和二难推理,很好地抓住了对方一辩的逻辑谬误)
12、1993大专辩论赛决赛全程视频
13、那为什么对方辩友忽略了
14、校园|青春|活力|热情|向上
15、所以他爷爷他就是十六。
16、所以还是它有内因在起作用的
17、考生请点击题后空白处自行对照答案。
18、请就“大学应该取消/保留四六级考试谈谈你的看法,要求观点鲜明,论述恰当,符合逻辑。
19、我们多次问对方“善花里如何结出恶果”,对方回答说“要施肥、浇水”,那我就不懂了,大家都承蒙这个阳光雨露的话,为何有那么多罪行横遍这个世界呢?难道这个“水和肥”情有独钟吗?为什么要和作恶的人做一个潇洒的“吻别”呢?
20、其中本我属于完全潜意识,
三、人性本善一辩稿
1、台湾的释证严法师救济安徽的大水
2、(点评:充分条件推理,目的是想用“反证法”,用“人行恶时不快乐”来证明人性本善,但显然违背充足理由律)
3、但是正因为有本恶的人性存在
4、做完测试的你是否及格了呢?
5、那么人为什么能够被教成能够飞呢
6、那有可能将可能实行的吗
7、原话是:“我们死后,会迎来洪水滔天。”
8、到底是谁第一个去教导人要往善的呢
9、怎么能告诉我们说人心本恶的
10、而我们在这次辩论会当中
11、是古往今来人类理性认识的结晶
12、对方辩友所犯的错误在于将恶夸张化,以偏概全,只关注恶行的表面,却忽视了恶行背后的实质原因。
13、“人性本善还是人性本恶”是从古至今一直争论不休的话题,今天辩论双方就此提出各自观点,成就了一场精彩的辩论赛。
14、第一季《奇葩说》马薇薇爆出“你养条狗啊”的金句出自那一期什么辩题?
15、揭示了人与动物之间必然的内在联系
16、虽然人性本恶,但是我们这个世界并没有在人欲横流中毁灭掉,这是因为人有理性,人性可以通过后天教化进行改造,当人的自然倾向无限向外扩张的时候,如果社会属性按照同一方面推波助澜,那么人性就会更加堕落;相反,如果我们整个社会倡导扬善避恶,那么人性就有可能向善的方向发展,这一点也不正说明了如儒家思想所倡导的修齐、治平、外王是何等重要吗?如果人性真是本善的话,那孔老夫子何必诲人不倦呢?不赞同的人所犯的错误就在于以理想代替现实,以价值评判代替事实评判,从感情上讲我们同所有的人一样也是希望人性本善的,但是现实、历史、和理性都告诉我们人性是恶的,这是一个事实,我们只有正视这个事实,才有可能弃恶扬善。
17、这场比赛非常精彩,就是……以我当时的水平,听不懂的地方太多了。
18、批阅之后,笔者发现班里学生基本上一半持有“人性本善”观点,另一半持有“人性本恶”观点。于是就将班里学生一分为进行了一场辩论,用时一节课,气氛热烈,论辩有据。
19、但是当我们面对这个复杂多变的社会时,当我们面对一群口蜜腹剑的人的时候,我们想要坚持善良的心会动摇,因为我们不知道现在对我们友好的人到底有多少是真的对我们好,我们不能够信任每一个人,因为不是每一个人都值得我们信任。
20、那么对方同学想不想赢这场比赛呢
四、人性本恶的辩论材料
1、就是因为我们相信人的本性
2、指的就是无节制的本能和欲望
3、就是从经验事实的法则里面
4、到日寇在华北的细菌试验场
5、到杀人不眨眼的拉美毒枭
6、第人虽本性为恶,但后天之教化可使其向善向好。自原始社会起,人类学会直立行走,手脚分工,头脑充分开发后,懂得思考。随着自我意识的萌发,行为活动逐渐趋向自觉和目的性,进而能够更好维护个人权益,而不是出于野兽自然本性去觅食生存。随着生产力的发展,人类拥有了更多智慧,人与人之间懂得相互制衡、相互妥协,继而走向和睦相处的局面,人类独有的文明也因此萌芽。法律制度、监狱、警察、教育无不是为社会服务的,这些后天教化能够抑制人性之恶,培育形成后天之善,从而更好维护社会秩序的稳定,更好保障人类的集体利益。
7、你们每队各有4分钟发言时间
8、人类曾经是相当的夜郎自大
9、对方辩友孔子早就告诉过我们
10、最主要目的就是来纠正人的行为
11、荀子则认为人性只限于食色、喜怒、好恶、利欲等情绪欲望,不论“君子”“小人”都一样。所以荀子说:“人之生也固小人。”“人之生也固小人”就叫作“性恶”。至于仁义,则是由后天所学、所行、所为而获得的。
12、到联合早报上拳击妻子脸部的丈夫们
13、荀子论述“人性本恶”,相对孟子的“人性本善”,是一个进步。既有逻辑,不像孟子信口雌黄;又有论证,不像孟子胡搅蛮缠。
14、“人性本善”——尤晓彤
15、这种生门烧烤是何等的凶残
16、接下里深吸一口气,让我们再次感受知识的魅力吧!
17、(点评:虚拟论敌,用了图尔明模型对观点进行了限定)
18、是说出了一种伟大得多的思想
19、人的巨大的本能的冲动与欲望
20、所以霍布斯说的不对!暗戳戳的怼了霍布斯一波!
五、人性本恶一辩稿子
1、还有目前泰丽莎修女等等之类
2、正方:人性本善VS反方:人性本恶
3、后来北宋理学家朱熹做了注解,这里的良心就是本善之心,仁义之心。
4、己心就是一个本心的问题
5、沧海桑田的演进过程之中
6、认为欲望的本身啊都是恶
7、2014国际华语辩论邀请赛创新性的提出了什么概念?
8、认识到人性本恶其实并不是人类羞耻
9、周口店的猿人就已经懂得用火
10、大有这个异军突起之势啊
11、谢谢主席,在场的各位,大家好!
12、对方辩友今天说人性有两层
13、谢谢各位,一个严肃的辩论场需要一个严肃的概念,对方多次问我们人性怎么样,人性怎么样,始终没有问我们人性本怎么样,我想请问对方,“人性是什么”和“人性本是什么”是同样的一个概念吗?你们如果连这个概念都没有根本建立基础的话,那么你们的立论从何而来呢?我们多处问对方“善花里面如何结出恶果?“对方说“要浇水,要施肥啊。"那我就不懂了,大家都承蒙这个阳光雨露的话,为何有那么多罪行横遍这个世界呢?难道这个水,那个肥还情有独钟吗?为何要跟恶人做一个潇洒的吻别呢?
14、我们来请问一下对方辩友
15、正方在一辩稿里把这个性恶论拿出来婊一下,告诉大家,霍布斯确实这么说的。但是!霍布斯还说了,因为人不是自觉道德的,就需要一个“老大哥”一样的人监督。
16、康德的主张到底是有没有道德
17、因为人的本性中有善性嘛
18、人性有两层,如果自然属性的人性即本能和欲望,那人与动物有什么区别?
19、会有恶果是因为外在环境的限制
20、至于说到善端是从哪来的
1、善到了极点就是恶。真的东西往往是想象出来的。就好比是圆,真正的圆是画不出来的,只能想出来。真正的善是不存在的,即便是有,所有人都不会相信,那么和没有有什么区别?因为大家都为了隐蔽“恶”,所以向“善”。所以本恶,追求于善。当然,对方可以说人性本善,避免从恶。
2、如果说对方辩友真的坚信本恶的话
3、我倒真的想请问你这样一个问题
4、1993大专辩论赛决赛反方四辩蒋昌建陈词
5、对方辩友多次问我们人性怎么样,始终没有问我们人性本怎么样,请问对方辩友:“人性是什么”和“人性本是什么”是同一个概念吗?
6、捭阖杯全国辩论挑战赛首创于?
7、辩论后,唐建生主任对本次辩论进行了精彩的点评,随后各评委老师根据辩论情况打分,确定出了本次辩论的获胜方是反方(人之初性本恶),最佳辩手是正方2辩何雨清同学和反方3辩余书涛同学。李曲文副校长、唐建生主任和邹云发主任给获奖团队和个人颁奖。
8、大家都承蒙这个阳光雨露的话
9、星辩是谁带头组织举办的?
10、1993年国际大专辩论会的
11、以上就是93年国辩决赛双方在辩词中所涉及到的知识点。