一、仓央嘉措简介

1、仓央嘉措天性较为疏懒，喜欢自由享乐的生活。

2、仓央嘉措是西藏历史上颇有争议的著名人物。仓央嘉措原名洛桑仁钦仓央嘉措。其之父扎西丹增，原居错那宗。其母为赞普后裔，名叫次旺拉姆。仓央嘉措诞生于1683年(藏历第十一绕迥水猪年)3月1日。1697年被当时的西藏摄政王第巴·桑杰嘉措认定为五世达赖的转世灵童，同年在桑杰嘉措的主持下在布达拉宫举行了坐床典礼。20多岁时，作为上层统治阶级争权夺利牺牲品的仓央嘉措，开始了自己的流浪生活，生活极为艰苦。由于接触过广大的人民群众，有丰富的生活实践，从而写出了优美动人的《仓央嘉措情歌》。

3、他派人在拉藏汗的食物里面下毒，试图将他害死。结果，下毒的刺客被抓住，交代了一切。

4、心头影事幻重重，化作佳人绝代容。恰似东山山上月，轻轻走出最高峰。我与伊人本一家，情缘虽尽莫咨嗟。清明过了春自去，几见狂蜂恋落花。跨鹤高飞意壮哉，云霄一羽雪皑皑。此行莫恨天涯远，咫尺理塘归去来。仓央嘉措《道歌》

5、其实，他是个生性放荡快乐的人，写了很多经典的情诗。

6、仓央嘉措15岁以前的独特生活和童年经历，从小受门巴族情歌的影响很深，也造就了他非同凡响的个性与才情，写下了许多传诵古今的情诗。从现在流传的66首仓央嘉措权威诗歌中，发现很多首诗歌就是门巴族情歌的再创作，甚至有些诗作就直接脱胎于门巴族情歌。正是门巴族情歌的广博深邃，养育了一代杰出诗人仓央嘉措。

7、那一世，转山转水转佛塔，不为修来世，只为途中与你相见。

8、我终于明白世间有一种思绪无法用言语形容粗犷而忧伤仓央嘉措

9、纳兰性德于康熙二十四年(1685年)五月三十日(1685年7月1日)溘然而逝，年仅30岁(虚龄31)。

10、住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。

11、仓央嘉措，原名洛桑仁钦仓央嘉措，生于藏南宇松地区邬坚岭，门巴族。

12、康熙三十六年(1697年)被当时的西藏摄政王第巴·桑结嘉措认定为五世达赖的转世灵童，同年在桑结嘉措的主持下在布达拉宫举行了坐床典礼。康熙四十四年(1705年)被废，据传在康熙四十五年(1706年)的押解途中圆寂。

13、仓央嘉措，康熙二十二年(1683年)生于西藏南部门隅纳拉山下的一户农奴家庭，1697年，在拉萨受坐床礼，成为六世达赖。1705年被政敌诬陷为假达赖，押往北京，去向生死不明，成为一个永恒的谜。仓央嘉措是西藏最具代表的民歌诗人，写了很多细腻真挚的诗歌。

14、佛曰：命由己造，相由心生，世间万物，皆是化相；心不动万物皆不动，心不变万物皆不变。

15、所有的春心都在风中摇摆。

16、等闲若得东风顾，不负春光不负卿

17、不为修来生，只为途中与你相见。

18、仓央嘉措的经典句子

19、最好不相见，如此便可不相恋。最好不相知，如此便可不相思。仓央嘉措仓央嘉措诗集句子有些事，你见或不见，它就在哪里。身处壮阔的布达拉，我是雪域威赫至尊。游荡在繁华的拉萨，我是潇洒汉子宕桑。

20、拉藏汗大为恼火，不肯善罢甘休，直接上书康熙帝，将五世达赖圆寂、桑结嘉措谋反行刺、仓央嘉措举止不当的事全都上报朝廷，康熙大为恼火，加封了拉藏汗，并要把将仓央嘉措押送进京进行罢黜，然而，行至青海湖一带时，仓央嘉措却突然圆寂了，那时他只有25岁。

二、仓央嘉措的一生经历

1、实际上，放浪形骸并没有让仓央嘉措真正感到快乐，毕竟他永远不可能回到少年时代的自由天地，永远不可能与任何一个情人长相厮守。“曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。”这是仓央嘉措诗歌中最著名的一首，翻译的质量也属上乘。从中可以读到这位活佛的痛苦，也能读到他不同凡俗的悟性。

2、他说：我到人世来，被世人所误。我不是普度众生的佛，我来寻我今生的情。

3、2011年10月法院认定《见与不见》的作者就是广东肇庆女子谈笑靖(笔名扎西拉姆·多多)。

4、仓央嘉措:红尘劫译者:曾缄前辈(全文共28字)一世情缘一世恋，千年情愫叹难圆，佛祖度人我度谁，万般红尘只问天.仓央嘉措

5、你念，或者不念我，情就在那里，不来不去；

6、纳兰性德自幼饱读诗书，文武兼修，十七岁入国子监，被祭酒徐元文赏识。十八岁考中举人，次年成为贡士。康熙十二年(1673年)因病错过殿试。康熙十五年(1676年)补殿试，考中第二甲第七名，赐进士出身。纳兰性德曾拜徐乾学为师。他于两年中主持编纂了一部儒学汇编——《通志堂经解》，深受康熙皇帝赏识，为今后发展奠定基础。

7、他2岁就被立为活佛，根本没有选择做不做的权力。

8、四季的雪花在我心中结晶

9、默默地走出自己的肌肤与骨血，掏心掏肺，以备来生独享。

10、昔有佛陀莲花生，具无生死金刚身，作三世诸佛事业，敬礼莲花生大士。

11、宝贝在手里的时候，不拿它当宝贝看；宝贝丢了的时候，却又急的心气上涌。

12、拉藏汗认为，如果仓央嘉措到了北京，会成为康熙手中的一张王牌，用来对付自己。

13、2011年2月也作为湖南台电视剧《宫》的片尾曲之词出现。也曾出现在电视剧《宫》第35集中雍正给晴川的信中。

14、雪域。注定无法掩藏脚印

15、读不懂月亮之上的秘密，来自爱的缺口。

16、山长水长，前路漫漫，往生缘故，情难绝。日出光华，天涯无归，青山依旧，多妩媚。

17、离别后，晚风依然珍藏着她的誓言

18、心上的结，如交缠的男女无法分开。

19、我在翻阅冀文正老先生上世纪90年代以前在墨脱县搜集的345首门巴族情歌时感到，门巴族男女追求爱情热烈而直接，大胆而率真，从中也发现了端倪。有首门巴族情歌这样唱道："在东方的山顶上，一顶藤帽在摇晃。我的心快等碎了，山路为何这样长。"这自然使我想起仓央嘉措的那首情诗："在那东山顶上，升起皎洁月亮。美丽娇娘面庞，浮现在我心上。"这两首出版不同年代的情歌和情诗，却有着异曲同工之妙。

20、门巴人是天生的情歌高手，也是没有经过正规学校培养的诗人。他们去过很多地方，总能触景生情，得到情侣的欢心。有一首门巴族情歌唱道："圣地布达拉宫，百个喇嘛聚会；四方庭院家里，天伦之乐聚会；宽敞舞场院坝，情歌靓舞聚会；热闹非凡靶场，射箭能手聚会；幽静竹林深处，对对情侣依偎。"

三、仓央嘉措简介与诗集

1、1696年，康熙皇帝在平定准噶尔的叛乱中，偶然得知五世达赖已死多年，十分愤怒，并致书严厉责问桑结嘉措。桑结嘉措一方面向康熙承认错误，一面找到多年前寻到隐藏起来的转世灵童。

2、真的是很喜欢这首诗《见与不见》作者：仓央嘉措你见，或者不见我我就在那里不悲不喜你念，或者不念我情就在那里不来不去你爱或者不爱我爱就在那里不增不减你跟，或者不跟我我的手就在你的手里不舍不弃来我怀里或者让我住进你的心里默然相爱寂静喜欢

3、为爱修行——和仓央嘉措

4、然而，仓央嘉措本来是红教人家的孩子，而西藏红教的僧人在当时可以娶妻生子。

5、门巴族古典情歌，每首都是六言三顿，绝大部分作品是四行一首，极个别的是六行或八行一首。门巴族古典情歌大都运用比兴的艺术手法，而运用赋体的白描手法直抒胸臆的比较少。门巴族情歌同样善于运用比喻，有的通诗借喻，意境深远。《仓央嘉措情歌》大都采用六言三顿四行的"谐体"民歌形式，同门巴族古典情歌表现手法相似。正是《仓央嘉措情歌》的广泛传播，才使得西藏"谐体"民歌走向了成熟和普及。

6、安得与君相决绝，免教相思坐离别。

7、有人说，我是佛。有人说，我已成佛。我其实谁也不是，我只是我，一个独坐高台看云生云灭、心入尘埃的男子。

8、纳兰性德的词以“真”取胜，写景逼真传神，词风“清丽婉约，哀感顽艳，格高韵远，独具特色“。著有《通志堂集》、《侧帽集》、《饮水词》等。

9、你有权崇拜我但你无权拥抱我仓央嘉措《仓央嘉措诗传》

10、缘分化为烟尘，手抚花魂，枉自断肠

11、那一天，闭目在经殿香雾中，

12、人生有来世，可今生错过的，来世也一定会错过。

13、我们的爱比死亡还要理所当然仓央嘉措

14、仓央嘉措是西藏最具代表的民歌诗人，写了很多细腻真挚的诗歌，其中最为经典的是拉萨藏文木刻版《仓央嘉措情歌》。《班扎古鲁白玛的沉默》作者：扎西拉姆·多多你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜。你念，或者不念我，情就在那里，不来不去。你爱，或者不爱我，爱就在那里，不增不减。你跟，或者不跟我，我的手就在你手里，不舍不弃。来我的怀里，或者，让我住进你的心里。默然相爱，寂静欢喜。作者扎西拉姆·多多意思：不辜负时光不辜负你不辜负春光不辜负自己。

15、他的一切都被桑结控制，行动都有人监视。

16、最后的情人才是诗的灵魂

17、与灵魂作伴，让时间对峙荒凉，我无需对任何人交代。仓央嘉措

18、我若飞升成仙，不为长生，只为佑你喜乐平安。仓央嘉措

19、康熙二十二年(1683年)仓央嘉措生于西藏南部门隅纳拉山下宇松地区乌坚林村的一户农奴家庭，父亲扎西丹增，母亲次旺拉姆。家中世代信奉宁玛派佛教。康熙三十六年(1697年)被当时的西藏摄政王第巴·桑结嘉措认定为五世达赖的转世灵童，同年在桑结嘉措的主持下在布达拉宫举行了坐床典礼。康熙四十四年(1705年)被废，据传在康熙四十五年(1706年)的押解途中圆寂，享年24岁。

20、真正的爱情，伟大的爱情，

四、仓央嘉措最美的情诗

1、好多年了,你一直在我的伤口上幽居.仓央嘉措

2、1682年2月25日，五世达赖喇嘛阿旺罗桑嘉措(被清政府册封为“西天大慈自在佛所领天下释教普通瓦赤喇怛喇达赖喇嘛”)在刚刚重建好的布达拉宫与世长辞了。五世达赖的亲信弟子桑结嘉措，根据罗桑嘉措的心愿和当时西藏的局势，秘不发丧，隐瞒了僧侣大众和当时中央的康熙皇帝，时间之长达15年之久。并且在保管秘密的同时，也开始了秘密查访五世达赖的转世灵童的工作。

3、1697年，阿旺嘉措被从藏南迎到拉萨，途经浪卡子县时，以五世班禅罗桑益喜为师，剃发受沙弥戒，取法名罗桑仁钦仓央嘉措。同年10月25日，于拉萨布达拉宫举行坐床典礼，尊为六世达赖喇嘛。仓央嘉措，藏语意为梵音之海，美丽的名字仿佛暗示他拥有天赋的诗意。在布达拉宫，仓央嘉措受到严格监督学经修道，他常走出庭院散心。仓央嘉措出身红教家庭，按照红教的教规，其实是并不禁止僧侣娶妻生子的，而黄教则严禁僧侣接近女色，更不能结婚成家。对于种种清规戒律繁文缛节，当时只有15岁的仓央嘉措难以适应。

4、那一年，磕长头匍匐在山路，

5、此时，远处隐隐传来琵琶声

6、然而，更倒霉的事情还在后面。

7、在1705年，桑结出了一个昏招，试图反败为胜。

8、桑结嘉措是当时的“第巴”，汉人叫做藏王，就是为藏地区实际的最高官员，掌握实权。

9、佛说，美好无处不在，不美好则来自贪欲。缘起缘灭终究是一种宿命，来时是那么的真实，走时又让人倍感伤感。

10、那一世，转山转水转佛塔呀，

11、藏传佛教高僧对其评价：六世达赖以世间法让俗人看到了出世法中广大的精神世界，他的诗歌和歌曲净化了一代又一代人的心灵。他用最真诚的慈悲让俗人感受到了佛法并不是高不可及，他的特立独行让我们领受到了真正的教义。也正因为如此，仓央嘉措在藏传佛教中一直被奉为六世，而把后来指定的六世达赖称为七世。

12、从遇见到从一而终多余的枝叶，

13、《玛吉阿米》在那高高的东方山顶，升起一轮皎洁的月亮，玛吉阿米的脸庞，浮现在我心上。

14、仓央嘉措2岁被认定为活佛，其实就是桑结的傀儡。

15、在仓央嘉措的诗中，都是他真性情的流露。我们要和大家分享的这首诗，是他和挚爱的姑娘分离后写下的情诗，也是他绝美的诗作之一。

16、多少年来，仓央嘉措一直存活于我们的记忆与想象里。仓央嘉措，是一个遥远的名字，一个尊贵的身份，一个崇高的信仰，一个供世人缅怀与追忆的虚无的象征。他在人世的高山流水，在春天的花影月夜，在你与我充满爱与感恩的心里。

17、几世轮回，终不会无休无止，唯独你，值此一生，成为永恒。

18、仓央嘉措的第三位爱人是于琼卓嘎，在和达瓦卓玛失去联系后，他为了排解内心的悲伤便经常出去和其他女子玩耍，不经意间他们相遇了，仓央嘉措经常会在晚上约于琼卓嘎出来，于是仓央嘉措又开始了新的恋情。

19、林中的美人不堪扶持，薄醉后一心殉情。

20、安得与君相决绝，免教生死作相思仓央嘉措

五、仓央嘉措最经典的诗句

1、待到春暖花开，定然不负春光不负卿

2、===========================================================

3、不为觐见，只为贴着你的温暖;

4、只为彼此成为最好的人。

5、爱面子的人天天背叛镜子，却不敢轻易伤心。

6、情人眼里出西施，每对卿卿每销魂。仓央嘉措

7、好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你，我生命中的千山万水，任你一一告别。仓央嘉措

8、爱情与梵心同样白得耀眼

9、2011年初，在漫画《偷星九月天》的第十四册单行本中出现过。

10、门巴族情歌造就了一代诗人仓央嘉措

11、一般认为，这是拉藏汗派人下的毒手，将仓央嘉措毒死，斩草除根。

12、那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐。

13、想是因为心中确然所想，不想是因为心之所至。

14、《千岁寒》我心里有一座冰山，心情总是有点冷，你眼里有一座冰山，目光总是有点冷，也许你看到的就是我也许是另一个人？他总是想一些想不通的事，做一些实现不了的梦。

15、那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息。

16、你爱，或者不爱我，爱就在那里，不增不减；

17、所谓天下没有不透风的墙，这种事情很快就在拉萨流传开，仓央嘉措也得到了一个“风流神王”的外号。

18、可惜，他又是一个不能近女色的活佛，想要还俗都不可能，最终又被人毒死。

19、你念，或者不念我，情就在那里，不来不去

20、仓央嘉措出生于西藏南部一农奴之家，却成为达赖的转世灵童。他应为端坐布达拉宫接受万人供奉的僧王，却做了流连俗世街市的风流少年。二十四载的短暂人生充满传奇色彩，既有宗教的神圣、政治的诡谲，又有爱情的凄美、命运的无常，他是一个天生的诗人，用精妙动人的诗篇歌咏爱情，赞美生命，涤净灵魂，求索真谛。

1、女人在梦里寻着你的足迹徘徊。

2、死不瞑目的人就该睁着眼睛客观，过得不像话的人就该竖起耳朵听话。仓央嘉措

3、给你一点温热，我说，快来！

4、仓央嘉措的经典情诗有以下几首：

5、两者没有关系。但是仓央嘉措和纳兰容若是同一时期人物。纳兰容若出身卑微，家族世代信佛，是清初著名诗人和政治人物。他不被宗教思想所束缚，一生写下许多缠绵的情诗，其中大多描男女爱情的忠贞、快乐和遭遇挫折时哀怨。

6、和硕特蒙古人骁勇善战，桑结的藏军不是对手。

7、第一最好是不相见，如此便可不至相恋;第二最好是不相识，如此便可不用相思。仓央嘉措

8、我倔强的飞翔在雪的故乡

9、一个人需要隐藏多少秘密才能巧妙地度过一生这佛光闪闪的高原三步两步便是天堂却仍有那么多人因心事过重而走不动仓央嘉措

10、据传这是仓央嘉措当年的手迹

11、少年的爱情永远不够用，一杯酒足以了却一件心事。仓央嘉措诗集仓央嘉措经典爱情诗仓央嘉措诗集精选仓央嘉措经典爱情诗仓央嘉措诗集精选一

12、不负如来不负卿。

13、1701年(藏历金蛇年)，固始汗的曾孙拉藏汗继承汗位，与第巴(即藏王)桑结嘉措的矛盾日益尖锐。

14、除掉桑结嘉措，拉藏汗便将仓央嘉措软禁起来，然后召集了西藏地区各寺的活佛对仓央嘉措“举止不当”的罪过进行审判，意图废掉仓央嘉措。可惜，西藏地区各寺活佛给出的结论是“迷失菩提”，也就是说，他活佛身份不容置疑，只不过是一时迷失而已。

15、生命的起止不是我们的问题

16、这种情况下，仓央嘉措开始自暴自弃。他经常在夜晚偷偷溜出布拉达宫，穿着普通人的衣服去街上饮酒作乐。

17、仓央嘉措其实就是被毒死的。第六世达赖仓央嘉措的运气不佳。

18、到了拉藏汗继承汗位以后，双方面矛盾加剧，眼看就要爆发战争。

19、于千万人之中，遇见了你。于千山万水之中，错过了你。

20、在仓央嘉措的情人中，最著名的莫过于玛吉阿米，玛吉阿米在藏语中意为未婚的姑娘，这究竟是仓央嘉措某个情人的真名，还是一种广义的代称，现在已经不可考了。但是仓央嘉措写给玛吉阿米的诗却流传的很广：“在那东方的山顶，升起洁白的月亮，玛吉阿米的脸庞，渐渐浮现在我心上。”这首诗也被改编成歌曲传唱，比如说有《在那东山顶上》。

1、后来，仓央嘉措找到了排解的法子，传说每到深夜，他便换上便服假发逃出宫去，与一名叫做达娃卓玛的结识并相爱。可惜纸包不住火，民间很快就有了活佛此事的轶闻传说，并很快就传到了桑结嘉措与拉藏汗的耳朵里。

2、像一个身体，需要血液。

3、世间上除了生死，哪一件事都是小事。仓央嘉措

4、六世达赖喇嘛仓央嘉措回溯自己最美的一生。

5、春浓怎奈风月轻，即来尘世可无情？执手共漫花枝下，不负春光不负卿

6、随后铁棒喇嘛用严刑处置了仓央嘉措的贴身喇嘛，还派人把他的情人处死(也有说法只是将情人驱逐出拉萨放逐到远方)，采取严厉措施，把仓央嘉措关闭起来。关于类似的浪漫传说还很多，但都以悲剧而告终。

7、与玛吉阿米的更传神，自恐多情损梵行，入山又怕误倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。

8、你说，世间事，除了生死，

9、编者按：北京诗人辛绕拉姆老师知道我研究仓央嘉措文化，也是西藏仓央嘉措文化研究协会理事，便想到策划搞一次歌颂仓央嘉措的藏汉诗人诗歌联展的创意，在《人民日报》主管、人民周刊主办的《纳税人报》文艺周刊上刊登一期。辛绕拉姆老师同报社主编沟通后，建议由我来写一篇文章介绍仓央嘉措诗歌，便有了《门巴族情歌造就了一代诗人仓央嘉措》；在征集藏汉诗人诗歌时，汉族诗人作品较多，而藏族诗人作品较少。在这个版面上，采用了藏族诗人羊庄加、汉族诗人陌上千禾、辛绕拉姆、刘岩松、廖艺力、李少魁、刘一澜、刘建祥等8人的11首诗，因为篇幅有限，还有几位诗人的诗歌未能选用，这些诗歌足可办一次讴歌仓央嘉措的诗歌朗诵会了。

10、康熙三十六年(1697年)被当时的西藏摄政王第巴·桑结嘉措认定为五世达赖的转世灵童，同年在桑结嘉措的主持下在布达拉宫举行了坐床典礼。康熙四十四年(1705年)被废，据传在康熙四十五年(1706年)的押解途中圆寂，是西藏历史上著名的诗人、政治人物。

11、拉藏汗与五世达赖权力之争最激烈的时候，五世达赖圆寂，甚至还未来得及选定转世灵童。为了稳定军心，不让拉藏汗有机可乘，与五世达赖最亲近的第司桑结嘉措决定封锁消息，对外声称五世达赖闭关清修，由自己管理政务，同时加紧寻找五世达赖的转世灵童，最终选定了藏南的少年——仓央嘉措。

12、花无衣裳，摇晃着带露的肌肤

13、默然，相爱；寂静，欢喜。

14、嗓子落满了红尘，江河在琴弦上走调。

15、一卷万家灯火的经，超度

16、这么多年你一直在我心口幽居我放下过天地却从未放下过你渐悟也好顿悟也好世间事除了生死哪一件事不是闲事仓央嘉措《放下过天地，却从未放下过你》

17、仓央嘉措写作的情诗不仅仅在西藏广为流传，而且被翻译成了各种文字在世界各地流传，世界各地的人民都非常喜欢仓央嘉措的情诗。从这里我们可以看到作为一个诗人仓央嘉措是非常成功的，仓央嘉措的情诗可以说是出自自己的内心的。仓央嘉措之所以写情诗个人认为有两个原因。

18、于智，不可得。于念，不可得。于彼，不可得。于己，不可得。