一、卢梭的思想主张

1、(6)(英)罗素著《罗素论教育》第58页，人民教育出版社出版，2009年4月第1版

2、孟德斯鸠与卢梭对封建的君主专制都有着同样的看法，他们都认为封建的君主专制阻碍了的发展，他们都建议建立一个平等和谐，自由民主的崭新的。

3、爱弥儿和苏菲一见钟情，爱弥儿“情愿睡在(苏菲家)屋子外面的那条壕沟里。”(631)听说这会败坏苏菲的清誉，又想离得远远的。总而言之，在双方大人的监护下，爱弥儿和苏菲健康地交往、纯洁地热恋着。在这里卢梭区分了爱情与虚荣：虚荣只会向对方提出要求，而“爱情是向对方提出了多少要求，而自己也给予对方多少东西，它本身是一种充满了公平之心的情感。”(654)

4、第人民是立法者，立法权属于人民。人民立法的原则包括法律意志和法律对象的普遍性。

5、在哲学上，卢梭主张感觉是认识的来源，坚持“自然神论”的观点；强调人性本善，信仰高于理性。

6、在一个小岛，爱弥儿遇到在岛上做修女的苏菲，苏菲已为之前的过错忏悔，爱弥儿也原谅了她并非出于本心的过错。故事的大结局依然是童话式的还是王子与公主幸福的生活在了一起。

7、摘要：概述了卢梭家庭教育思想的渊源，并结合卢梭的代表作《爱弥尔》及《社会契约论》就其家庭教育思想进行了阐述。卢梭认为父母在家庭教育中扮演着很重要的角色，主张父母重视家庭教育，提倡家庭教育应顺应儿童的天性，遵循儿童的身心发展规律。他的家庭教育思想对以后的教育家产生了深远的影响，时至今日对我们认识和树立正确的家庭教育观仍有很大的启示意义。

8、15岁的爱弥儿有同情心，有爱全人类的博爱精神，有正义感，有广泛的求知欲和比较完整的知识结构，身体锻炼的很好，理智能破除偏见，还会几门手艺，这在你看来是不是已经了，但是人们或多或少都会对生命有一种的困惑或追问，我是谁？宇宙是什么？我在宇宙中的什么位置？生命的意义是什么？答案在哪里呢？答案就在信仰中。

9、(1)自然教育的基本含义(2016年已考)

10、这一时期应该以身体的养育和锻炼为主，他认为良好的体制是智力发展的基础。主张将婴儿送往乡村，而且主张妇女到乡村去分娩，自己哺乳孩子，家庭教师也必须跟随儿童到乡村去，并且由受过良好教育、不重金钱名利的尽可能年轻的人从事这一职业。

11、关于卢梭、洛克，我还写了一些问答。如有兴趣，欢迎关注“老沈”去看看。?

12、第主权是一个整体，它不可被分割、转让和代表。因为主权体现人民意志，它是公意的运用，是集体的生命。

13、爱弥儿终决定脱离原来的家庭，甚至切断与同胞和祖国的联系，成为一个世界的人，随便干点活。得益于以前卢梭的教导，爱弥儿很能随遇而安。从马赛坐船去那不勒斯，在船上充任水手。被海盗劫掠，在非洲阿尔及尔被卖为奴隶。但是外在的枷锁并没有改变爱弥儿自由的内在。他活干得很好，被转手卖了几次，因为帮助其他奴隶差点被虐待致死，但成功地领导了一场奴隶工罢工运动，改良了处境。

14、(8)同上，第236~239页

15、所以，洛克思想的影响要更为巨大——英国的宪法以其理论作为基础；美国亦是。其实，法国1871年的宪法也是。

16、世俗和肉欲的杂念总是不断地分散和扰乱我们对生活的美好感觉。

17、在寂寞无聊中，一个人才能感觉到跟有思想的人在一起生活的乐趣。

18、卢梭谈及游学的要点。英国人就知道临摹古迹、法国人就知道拜访艺术家、德国人就知道找学者，只有西班牙人会“到了一个便不声不响地研究该国的政治制度、风俗和治安情形。”(694)这就涉及到政治制度教育了。应该先一般的研究政府的性质；研究政府的各种形式；后专门研究出生地的政府，以便看看是不是宜居。这里卢梭提示了契约论和离开的权利。为了好好生活，预先想好政治的事情是必要的。

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20、2018年12月1日(星期六)14:30—17:00

二、卢梭的思想主张及影响

1、卢梭在政治方面提出的“社会契约论”，被认为超过了英国的经济自由主义和孟德斯鸠的实证论。他的这方面理论，确实成为法国大革命的“导火索”。罗伯斯庇尔等法国大革命的，是他的热烈拥护者。但不容否认，卢梭的这一理论，与洛克几乎同名的理论，有很大不同。

2、(3)感官训练：卢梭主张，首先是发展触觉，因为触觉不仅能提供事物的形象和表面，而且比其他的感觉更为可靠；其次是发展视觉，后发展听觉。

3、用热心去弥补才能，是胜过用才能去弥补热心的。

4、洛克主张君主立宪,而卢梭赞成人民主权洛克强调自由优先,而卢梭则更注重平等洛克相对保守，而卢梭更激进

5、卢梭的自然教育的核心是“归于自然”。他从儿童受的多方面的影响来论证教育必须“归于自然”。他说每个人都是由自然的教育、事物的教育和人为的教育三者培养起来。只有三种教育圆满的结合才能达到预期的目的。但自然的教育人力不能控制，所以无法使自然的教育向事物的和人为的教育靠拢，只能是后两者向自然的教育趋于一致。因此教育“归于自然”，即以自然的教育为基准才能是良好有的教育。

6、(全文共计2500+字，预计8分钟复习完)

7、在教育上，他主张教育目的在培养自然人；反对封建教育戕害、轻视儿童，要求提高儿童在教育中的地位；主张改革教育内容和方法，顺应儿童的本性，让他们的身心自由发展，反映了资产阶级和广大劳动人民从封建专制主义下解放出来的要求。

8、卢梭写作了若干很有影响力的文学作品。如《新爱洛绮思》、《爱弥儿》等，还包括他自传体的《忏悔录》。这些作品中包含了他的哲学、政治、教育等方面的观点。

9、有了技艺就可以对财富保持自由。卢梭说“我要求你的不是才能，而是一种手艺，一种真正的手艺，纯粹的机械的技术，做的时候是动手而不是动脑，这种手艺虽不能使你发财致富，但有了它，你就可以不需要财富。”(263)卢梭主张学一门诚实的手艺，宁可做鞋匠而不做诗人。合适的是木匠。掌握了它们之后，爱弥儿就要掌握物品的交换、了解银行和政府的大致功能，从而初步将自己所学习到的技艺和知识形成一个整体，卢梭说要通过一种利益的方式去理解这一切环节，而不要用道德原则。像哲学家一样思考，在大自然中学习真正有用的知识，也同时能使他的理性和判断力不断得到锻炼。

10、②教育内容：把德育和智育结合在一起，认为“教育是具有头等重要性的”；

11、(3)卢梭奠定了实用主义哲学和进步教育的理论基础，他们在自然教育理论中找到了儿童中心主义思潮的萌芽。自然主义教育理论是西方教育思想史上一个重要的理论，构成了文艺复兴运动以后西方教育发展的主线之一。

12、卢梭的教育哲学，因主张教育内容和方法要遵从和发展每个人天然的本性，所以被称为自然主义教育，那么人的天然本性究竟是什么呢？

13、极力抨击天主教会，对罗马教皇进行了猛烈批评。提倡主权在民，反封建，推翻黑暗封建统治倡导理性。主张建立资本主义的，保护私有财产。

14、公民教育的具体目标是培养爱国者，即适应当时社会发展的资产阶级创业者。这种教育是建立在对旧有的制度和教育进行改革的基础上的，是新的社会制度的教育目的。新的制度中，掌管教育，不能按教育对象的贫富分设学校和课程，要求儿童进行平等的教育；对受教育者，即使不能完全免费，也要给予补贴；教师需由本国公民担任；强调体育等。

15、我们手里的金钱是保持自由的一种工具，但很多人把它当做了目的。

16、做有意义的事情，其本身就是对生活的褒奖与享受。

17、但是孟德斯鸠和卢梭的主张和观点也有着不用的地方，就像卢梭提出的公益论，这样的言论代表了所有人民的利益，主张世间万物都是的平等的，但是这在当时来说是不可能的，因为当时的社会背景和条件下，是没有办法每个人的利益都是平等的一样的，如果世间万物都是平等的，那么就不能存在吃与被吃的关系，那么人类又要靠什么生存下去呢，而孟德斯鸠的主张代表了大多数人的利益，他要为大多数人的利益努力，完全平等不可能，但是却可以让多的人获得权利，所以孟德斯鸠的主张受到了大多数人民的强烈支持，终影响了欧洲的社会，为资本主义的发展奠定了良好的思想基础。

18、法国18世纪画家夏尔丹静物作品

19、重视家庭教育，是家庭教育的首要工作。忙碌中的父母应以孩子未来健康成长为重，担负起教育孩子的重任。

20、其次，正是因为这种自然主义的教育思想，因此在教育目章节，关于教育目的的理论，我们提出卢梭是个人本位论的代表人物，即认为教育应该是为个体的生长与发展服务，而不是为了社会培养符合社会的公民，此处我们在做题时要仔细甄别。

三、卢梭的代表作

1、卢梭，法国十八世纪伟大的启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家，18世纪法国大革命的思想先驱，杰出的民主政论家和浪漫主义文学流派的开创者，启蒙运动卓越的代表人物之也是教育学创立阶段的一个重要人物。

2、夏尔·路易·德·塞孔达，拉布雷德与孟德斯鸠男爵(法语：CharlesLouisdeSecondat,BarondeLaBrèdeetdeMontesquieu，法语：(mɔ̃tɛskjø)，1689年1月18日－1755年2月10日)是法国启蒙时期思想家、律师，也是西方学说和法学理论的奠基人。

3、其次，要给他们以充分的自由。成人的不干预、不灌输、不压制和让儿童遵循自然，就是所谓的“消极教育”，但并不是不教育，而是要观察自由活动的儿童，了解他的自然倾向和特点，防范来自外界的不良影响。

4、卢梭的自然主义教育，教育的对象是自然人：“他首先是一个人：一个人应该怎样做人，他就怎样做人，而且不论对谁，都能尽到做人的本分。……在我们中间，谁能容忍生活中的幸福和忧患，我认为就是受了好教育的人。”

5、对于现在很多的孩子来说，从小就在父母的庇护下成长，很少经历挫折和磨难，即便碰到挫折，父母也会竭尽全力为其解决。而现在的家庭基本上都是一个孩子，有点父母担心自己的孩子吃不好、穿不好，对孩子百般伺候，满足其所有的要求。正是因为这样过分的爱和保护，使得孩子与社会之间隔起了一道围墙，使其难以适应社会。

6、严格来说，卢梭不是一个哲学家——他没有传统意义上的形而上学哲学著作。但是罗素说，他的浪漫情怀在哲学界确实产生了影响。所以，后世的哲学史家们，如黑格尔、罗素、梯利等，都会在讲哲学史时讲到他。

7、卢梭有力地抨击了自古以来传统的教育观点彻底否定了教室、成人书本是教育中心的观念，提出要尊重儿童重视儿童身心发展的自然行程，教育的一切措施都应根据儿童的需要、能力与兴趣等。

8、卢梭的自然主义教育观到底是什么？

9、到了这个时候，卢梭认为岸边已经成熟到。的责任，作为一个的公民，选择在一个地方过自由的生活了，于是埃米尔与苏菲结为了夫妇，他们能不能过上幸福的生活呢？

10、父母应重视家庭教育

11、卢梭的主要思想主张：在哲学上，卢梭主张感觉是认识的来源，坚持“自然神论”的观点；强调人性本善，信仰高于理性。在社会观上，卢梭坚持社会契约论，主张建立资产阶级的“理性王国”；主张自由平等，反对大私有制及其压迫；提出“天赋人权说”，反对专制、暴政。在教育上，他主张教育目的在培养自然人；反对封建教育戕害、轻视儿童，要求提高儿童在教育中的地位；主张改革教育内容和方法，顺应儿童的本性，让他们的身心自由发展，反映了资产阶级和广大劳动人民从封建专制主义下解放出来的要求。卢梭的主要著作有：《论人类不平等的起源和基础》、《社会契约论》、《爱弥儿》、《忏悔录》等。

12、父母是孩子的第一任老师，他们的一举一动都对孩子产生潜移默化的影响。孩子学做人，第一个榜样就是自己的父亲或母亲。

13、继续反省，萨瓦省牧师发现人类在宇宙中占据第一个位置(除天使外尊贵)，这是因为人具有意志和能够使用实现我的意志的工具。因为这是被赐予的而感恩。但随即发现人类苦难和罪恶。正是这些矛盾导致形成了灵魂的崇高概念。天性中的两个本原：“一个本原促使人去研究永恒的真理，去爱正义和美德，进入智者怡然沉思的知识的领域；另一个则使人固步自封，受自己的感官的奴役，受欲念的奴役；而欲念则是感官的指使者。”(397)人是复杂的。“我既觉得我受到奴役，同时又觉得我很自由；我知道什么是善，并且喜欢善，然而我又在做恶事。”(398)

14、在哲学上，卢梭提出“天赋人权说”，卢梭天赋人权的思想早在美国独立宣言中体现。

15、人来到这个世界上，初接触的是父母，初受到的是教育。人的成长，固然有遗传的因素，然而，后天的教育却起着至关重要的作用。家庭教育于学校教育之前，并贯穿于人的一生，可见其重要性。

16、让・雅克・卢梭是法国十八世纪伟大的启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家以及古典自然法学派代表，18世纪法国大革命的思想先驱，杰出的民主政论家和浪漫主义文学流派的开创者，启蒙运动卓越的代表人物之一。

17、卢梭直言不讳地说，我对书是很憎恨的。在书本产生之前，人的自然天性是会对世界产生好奇心的，卢梭认为教育者要做的不是直接满足学生的好奇心，而是巧妙的提出一些问题，或者设置一些有实际用处的场景，引导他从真实世界开始学习。比如太阳的升落或从在森林中学习辨认方位开始学习天文学；从自己住的地方的路线、村镇与河流开始学习地理学；让孩子会制作地图而不仅仅是会认识地图；从看到魔术师用磁力鸭子变魔术，开始带孩子体验磁铁的神奇开始学习物理学；从鉴别酒的真假开始学习化学。

18、有人称，卢梭在教育界发动了一场哥白尼式的大革命，他把儿童放在教育过程的中心，认为儿童有一种潜在的发展可能，而教育就是为儿童提供一个优良的环境，使其充分地实现这种可能性。同时，卢梭奠定了实用主义哲学和进步教育的理论基础，对欧美教育产生了深远影响。卢梭的教育思想实践成果首先产生于1774年巴西多开办的“泛爱学校”，德国之后兴起的泛爱主义教育运动也以此为理论基础，此后裴斯泰洛齐福禄培尔、杜威等人关于儿童观的理论也在一定程度上以此为出发点。

19、为了使一个青年能够成为明智的人，就必须培养他自己独立的思想。

20、第人民主权是不受任何限制的。卢梭认为，从社会契约中诞生的人类共同体是一种普遍的善，具有道德上的崇高性，因此对共同体的限制也是不必要的。社会契约的结果不是人民将自己奉献给君主，而是人民之间相互奉献。

四、卢梭的教育学观点

1、第在教育目的上，他主张培养身心和谐发展的“自然人”，反映了对人的发展的合理要求。

2、youwillmakeabigdifference

3、C考查卢梭的思想主张。①是孟德斯鸠的主张；②是启蒙思想家大多数人的主张，卢梭主张“人民主权和社会契约论”，主张建立共和制；④是康德的主张。

4、0~2岁婴儿时期的教育

5、维瑞.勒布伦作品《画家和她的女儿》

6、黄宗羲以其激进的民主主义思想，不仅成为我国杰出的早期启蒙思想家，而且在世界启蒙思想史上也占有重要的地位。

7、让·雅克·卢梭是十八世纪法国伟大的政治家，文学家，哲学家，自然主义教育思想的创始人。在《爱弥儿》一书中，他提出了自然主义教育思想，主张教育应该顺应人的自然发展，遵从孩子的身心发展规律。而他的自由观认为人生来是自由的，但却无往不在枷锁之中，为了维护人类的平等自由，人类间可以通过契约来达到平等和自由。

8、试题答案：C试题解析：考查卢梭的思想主张。①是孟德斯鸠的主张；②是启蒙思想家大多数人的主张，卢梭主张“人民主权和社会契约论”，主张建立共和制；④是康德的主张。

9、卢梭的教育理论对欧美教育的影响极其深远。德国的泛爱教育运动、瑞士的裴斯泰洛齐的教育实验、美国进步主义教育运动等等，无不受到卢梭自然教育理论的启发。

10、“运动的物质就表明了存在着一种智慧，这是第二个信条。”(391)这里使用了钟表匠之喻；世界是由一个有力量的和有智慧的意志统治着，卢梭称其为上帝。

11、第二点适合这个阶段的教育方式，不是讲道理，不是读寓言等书籍(因为孩子无法区分学习寓言中好的部分还是坏的)，而是身教与体验式的教育。

12、让·雅克·卢梭是法国18世纪的教育学家和启蒙思想家，反映其教育思想的代表作《爱弥儿》通过对爱弥儿从出生到成人的发展和教育情况的论述，系统而详尽地反映了卢梭的自然教育思想。他新颖而独特的见解如同一块玉石，投入了封建社会的浑水中，激起了一层又一层的涟漪，对当时的封建势力和经院教育进行了猛烈的抨击，对社会的发展产生了深远的影响。

13、Averdadeirafelicidadenaopodeserdescrita,elaesentida.

14、《爱弥儿》细腻生动的想像力、感人至深的情感和语言、爱欲与自由的对峙、宗教意识的灵性沉迷与斯多葛学派自然与命运意识的宁静之间的张力、对凡俗和政治的尊重和终放弃……在卢梭的《爱弥儿》那里，柏拉图的《理想国》复活了，而且以更真实的方式——复活是因为同样借助独白或对话的文学体裁，不过在卢梭这里也具有独特的特征即将不同的概念框架都纳入同一个叙事中而不至坍塌；更真实是因为活生生的爱弥儿的经验代替了哲人的谈论，而诸如斯多葛的命运意识、基督教等后柏拉图时代的资源被引入其中。

15、王兆军作家、学者、画家，临沂东夷书院院长

16、⑤对教师予以提拔重用，不使之成为终身职位；

17、关于财产，卢梭认为，“在对它的成员的关系上，是他们的全部财产的主人”。

18、自然教育的核心是“归于自然”。卢梭认为，教育要顺应自然，顺应人性中的原始倾向和天性。在卢梭看来，人所受的教育，来源3种，也就是自然教育、人为教育、事物教育。事物的教育、人为的教育要以自然教育为基准，才是良好有的教育。

19、第政府是人民行使主权的一种工具。政府是公民和主权者之间的中介人。主权是一种精神力量，政府则是一种行动力量。

20、人民主权思想被看作卢梭思想的核心理论。卢梭的“人民主权”思想的主张如下：

五、伏尔泰的思想主张

1、家庭教育的内容及其启示

2、成功的秘密在于永不改变既定之目标。

3、卢梭是18世纪法国的强调儿童中心的教育思想家，被称为教育史上的哥白尼，是自然主义教育思想的主要代表。其主要著作有《爱弥儿》，提出了以人的自由发展和自然教育为基础的培养新人的教育思想，奠定了在教育史上的显赫地位。

4、卢梭反对采取强迫的方法叫孩子学习。在他看来，孩子初都是好动的，后来就变得好奇了。“他什么东西都想去摸一摸，什么东西都想去弄一弄：他这样地动个不停，你绝不要去妨碍他，因为这可以使他获得十分需要的学习。”2为此就应该“巧妙地使他产生学习的愿望，向他提供满足他的愿望的办法。”3卢梭认为，不应该向儿童进行灌溉教育，儿童只要有了学习的兴趣，父母就应该按照他的兴趣进行引导和教育，在这种兴趣充分增长起来的时候，再教育他研究学问的方法。

5、良心尽管它不依存于理性，但没有理性就不能得到发展。

6、自然教育的方法原则：

7、没有感恩就不存在真正的美德。

8、卢梭不仅认为人性本善，而且深信人的心灵中存在着认识世界的巨大能量。他承认感觉是知识的来源，他说，所有一切都是通过人的感官而进入人的头脑的。所以，人的初理解是一种感性的理解，正是有了这种感性的理解作为基础，理智的理解才得以形成。感觉是人知识的原料。因此，理性使人认识事物的前提是感觉器官的成熟，应该加强儿童的感官训练。

9、古希腊哲学家、思想家，建立以理论为核心的客观唯心主义体系，是西方客观唯心主义的奠基人，著有《理想国》、《智者篇》、《法律篇》等。

10、他的《明夷待访录》，比卢梭的名著《社会契约论》成书还要早一百多年。虽然，作为资产阶级卓越的启蒙思想家，卢梭所提出的民主主义思想，比黄宗羲的更为彻底，更为系统。

11、(3)同上第106~107页

12、卢梭的主要思想主张：在哲学上，卢梭主张感觉是认识的来源，坚持“自然神论”的观点；强调人性本善，信仰高于理性.在社会观上，卢梭坚持社会契约论，主张建立资产阶级的“理性王国”；主张自由平等，反对大私有制及其压迫；提出“天赋人权说”,反对专制、暴政。在教育上，他主张教育目的在培养自然人；反对封建教育戕害、轻视儿童，要求提高儿童在教育中的地位；主张改革教育内容和方法，顺应儿童的本性，让他们的身心自由发展，反映了资产阶级和广大劳动人民从封建专制主义下解放出来的要求。

13、卢梭明确反对把一个女子当成男子来教育，他说，如果在女性身上去培养男人的品质而不去培养她们本来应该具备的品质，这显然是在害她们，所以要重视男女之间自然的天性和差异，使男女之间能有美好的爱情，从而都能获得生活的幸福。而只有男性与女性都具备了各自的美德，爱情才能巩固。女性的天性：“对男人的依赖较多，除了欲望还有生存；比较早熟；狡黠(cunning)是女性的自然禀赋；女性的行为应该受舆论的约束，而男性只须凭事件本身的是非曲直；女性可以对宗教了解较少，且一种乐观而善良的理解和实践为宜；科学和真理是女性不能承担的。”卢梭对男人的要求也很高，他说“一个男人不愿意为他的情人牺牲生命，这哪里是一个真心的情郎？”

14、在自然教育的具体实施中，还提出了针对德育、智育的一些举措：

15、如果说父母是孩子的第一任教师，那么卢梭认为，“如果可能的话，我希望他本人就是一个儿童，希望他能够成为他的学生的伙伴，在分享他的欢乐的过程中赢得他的信任。”5父母应该作为孩子的朋友，平等地和孩子沟通与学习。在卢梭小的时候，他的父亲便担当了同伴的角色，与他沟通学习，对卢梭的成长有着很大的影响。“我母亲留下了一些小说，吃过晚饭我就和父亲读这些小说。起初，父亲不过是想利用这些有趣的读物叫我练习阅读，但是不久以后，我们就兴致勃勃地两个人轮流读，没完没了，往往通宵达旦。一本书到手，不一气读完就决不罢休的。有时父亲听到早晨的燕子叫了，才很难为情地说：‘我们去睡吧，我简直比你还孩子气呢。’”1

16、卢梭主张“自然 教育”及师生之间自由地认可的“契约”。这个理论被西方广泛接受，被认为是现代教学法运动的根源。 在文学方面。

17、卢梭(1712——1778)是法国启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家，出生于瑞士日内瓦一个钟表匠的家庭，是18世纪法国大革命的思想先驱，启蒙运动卓越的代表人物之一。

18、“我的年轻的朋友，你从今以后要对戏台上的人物表示宽容，因为你现在已经变成了这种人物当中的一个了。”(677)

19、苏菲很忧郁，也不允许爱弥儿行使做丈夫的权利，直到一次苏菲用令人害怕的语言说，“爱弥儿，住手，你要知道，我不再是你的了，我已经和另外一个人同宿过了，并且已经怀孕了；你在我这一生都不能再接近我的身子了。”(753)

20、是“理性的睡眠期”，进行感官教育和发展身体，强烈批评在儿童期进行理性教育的做法。又认为这一时期的儿童应掌握一些道德观念，在方法上要行动多于口训，好是利用儿童自身不良行为所产生的自然后果是他们接受教训(自然后果法)。