关于荷叶的禅意诗句
1、1966年出生,现为中国美术家协会会员,文化部青年美术工作委员会副秘书长,苏州国画院专职画师,江苏省中国画学会理事,中国画艺术创作院导师。
2、依然记得这样的细节:站在河边,用竹竿挑着拽着,连叶子带菱角一起捞过来,或者脱了鞋子进入湿地里摘取。咬开菱角的壳,就现出了菱角肉。如果是硬菱角,一咬就两半,用大门牙一嗑,那肉就顺滑到嘴里了。采菱角佳的时间是它刚刚饱满,这时外面的壳是软的,不用费劲就能掰开,鲜嫩的菱角肉生吃,冰凉、润滑、脆甜。野菱角上往往沾满尘垢,吃得牙齿、嘴角黑乎乎的,于是笑作一团。
3、闲吟工部新来句,渴饮毗陵远到茶。——白居易
4、荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。
5、同样是描绘人工营造之物,苏锐的《玲珑》系列注重于在冲突中表达太湖石的瘦漏透皱。笔头是柔软的,但太湖石是坚硬却又灵动的。用松枝、竹节以及现实中不存在的盘龙来比照太湖石的错综复杂、笔挺灵秀、威严气派的特征,不失为众多表达太湖石方式中的一种创新。
6、大诗人李白也偏爱荷花,他说“镜湖三百里,菡萏发荷花”,不仅如此,他还请来美人西施继续为镜湖锦上添花。
7、薄露初零,长宵共、永书分停。绕水楼台,高耸万丈蓬瀛。芝兰为寿,相辉映、簪笏盈庭。花柔玉净,捧觞别有娉婷。鹤瘦松青,精神与、秋月争明。德行文章,素驰日下声名。东山高蹈,虽卿相、不足为荣。安石须起,要苏天下苍生。
8、当然古代诗人也注意到“衰荷”意象。
9、荷风送香气,竹露滴清响。
10、素蘤多蒙别艳欺,此花真合在瑶池。——陆龟蒙·唐代《白莲》
11、禅在自然万物中,一动一静皆为禅。
12、折来未是佳人镜,全不碍、游鱼跃处。爱乘凉、几点蜻蜓,立向中心擎住。
13、世上人们对花和叶的说法不同,把花栽在美观的金盆中,却不管花叶让它落在土里变为尘土。只有荷花是红花绿叶相配,荷叶有卷有舒,荷花有开有合,衬托得那样自然。荷花与荷叶长期互相交映,当荷叶掉落,荷花凋谢之时,是多么令人惋惜啊。
14、秋气堪悲未必然,轻寒正是可人天。
15、采莲少女的绿罗裙融入到田田荷叶中,仿佛一色,少女的脸庞掩映在盛开的荷花间,相互映照。
16、接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。
17、花自飘零水自流。一种相思,两处闲愁。
18、这首诗典型地体现了禅的意境。高山、大道、江面都在白雪覆盖之中,白茫茫一篇,大地真干净,世界仿佛停止了流动,垂钓的画面优势一种凝固静止的形象,再现了禅家的万物归寂心的意境。
19、竹坞无尘水槛清,相思迢递隔重城。
20、辞书上说,枫叶一般为掌状五裂,长13厘米,宽略大于长,3片大的裂片具少数突出的齿,基部为心形,上面为中绿至暗绿色,下面脉腋上有毛,到秋天会由于叶绿素减少、类胡萝卜素增多,导致枫叶呈橙黄或红色。小时到牛头山用竹筢搂柴,歇息时常把一片枫叶举在眼前,观察它的形状,发现它的每片形状几乎是相同的,就想人的模样各有区别,为何枫叶就长着相同的脸。显然,这是少年的思维方式,大人也许不这样想。
21、清塘引水下藕根,春风带露沾侬身。待到花开如满月,览胜谁记种莲人。——《种莲》
22、原文:渌水明秋月,南湖采白苹。荷花娇欲语,愁杀荡舟人。
23、田田。自第三桥畔,遥接洲渚。榆荚同圆,柳线难穿,翻解买将春去。
24、西湖美景历来是文人墨客描绘的对象,杨的这首以其独特的手法流传千古,值得细细品味。
25、“小荷才露尖尖角”,是我少年时喜爱的诗句。那角的样子,不同于其它的花朵。那点不同,也说不清,总感觉有水的影子,嫩绿得没有一丝污染,适宜人的眼睛。好多次,在荷还未露角的时候,我守在它的身旁,想看见它冒出来的那个瞬间,然而总是难以遂心。荷尖的冒出,其过程仿佛禅意的流淌,不会让人捕捉到。
26、(作者)齐己(朝代)唐代
27、荷叶杯·楚女欲归南浦
28、译:轻幽的芳香朗绕在弯曲的池岸,圆实的花叶覆盖着美丽的水池。
29、小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。
30、【关于荷叶的禅意诗句】唐代·杜甫《绝句漫兴九首·其七》
31、独坐荷塘边,闲书看半天,破扇慢慢摇,无事小神仙。
32、原文:灼灼荷花瑞,亭亭出水中。一茎孤引绿,双影共分红。色夺歌人脸,香乱舞衣风。名莲自可念,况复两心同。
33、桐树花香月半明,棹歌归去蟪蛄鸣。曲曲柳湾茅屋矮,挂鱼罾。笑指吾庐何处是?一池荷叶小桥横。灯火纸窗修竹里,读书声。
34、白话文释义:鲜艳明亮的荷花代表着祥瑞,亭亭玉立站在水中。一根花茎引出翠绿之色,两个花朵分用一片鲜红。花颜好像拿走了歌伎的面色,香气迷乱好像舞动衣服引起的微风。这样的莲花必然会互相思念,更何况它们的心是在一起的。
35、均来自苏州国画院的国画艺术家们
36、炎夏雨后月,春归花寂寞;满塘素红碧,风起玉珠落。
37、20一路相伴,共享繁华;20感恩有你,不离不弃
38、译:鲜艳明亮的荷花代表着祥瑞,亭亭玉立站在水中。
39、传统文化中,莲花象征坚贞和纯洁。古往今来也多有文人墨客为莲抒怀。
40、春眠不觉晓,处处闻啼鸟。
41、荷花因其生长位置缘故和植物结构,本身又具备“出淤泥而不染”的象征。古人写诗歌,常常托物言志,因此用到荷花形象的地方就格外多,借助荷花的这一品质,表达自己的情操,如周敦颐《爱莲说》“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”,李白《古诗十九首》“素手把芙蓉”,正好契合他“安能摧眉折腰事权贵”的追求。除此之外,残荷又能够营造一种衰败的氛围。美好的事物颓败是一种悲剧,在李商隐“留得残荷听雨声”和李清照“红藕香残玉簟秋”两句中就能够体现。
42、灼灼荷花瑞,亭亭出水中。——杜公瞻·隋代《咏同心芙蓉》
43、竹下忘言对紫茶,全胜羽客醉流霞。——钱起
44、莲,也称荷、芙蕖、鞭蓉、水芝
45、(一剪梅)北宋.李清照
46、坐酌泠泠水,看煎瑟瑟尘。无由持一碗,寄与爱茶人。——白居易
47、“毕竟西湖六月中,风光不与四时同。接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。”这是宋朝诗人杨的佳作。
48、【关于荷叶的禅意诗句】冰压霜坛律格清,三千传授尽门生。
49、白话文释义:世上人们对花和叶的说法不同,把花栽在美观的金盆中,却不管花叶让它落在土里变为尘土。只有荷花是红花绿叶相配,荷叶有卷有舒,荷花有开有合,衬托得那样自然。荷花与荷叶长期互相交映,当荷叶掉落,荷花凋谢之时,是多么令人惋惜啊。
50、到底是西湖六月天的景色,风光与其它季节确实不同。荷叶接天望不尽一片碧绿,阳光下荷花分外艳丽鲜红。
51、诗人将荷叶荷花相配的特殊美与其他花卉对比,其实是说他们二人琴瑟和谐,佳偶天成。
52、杨(1127~1206),字廷秀,号诚斋。吉水(今属江西)人。政治上主张抗金,正直敢言。宁宗时因奸相当权,辞官退居,终忧愤而死,赐谥文节。与陆游、范成大、尤袤齐名,称“南宋四大家”。
53、(晓出净慈送林子方)杨
54、当然,诗人笔下的“衰荷”、“枯荷”主要是指秋天霜染肃杀后的衰败,这与中晚唐时期社会衰落的整体气氛相适应的。
55、人生如茶,几分禅意,几分安静丛老卷绿叶,枝枝相接连。曝成仙人掌,似拍洪崖肩。——李白红纸一封书后信,绿芽十片火前春。——白居易洁性不可污,为饮涤尘烦。——韦应物蒙茗玉花尽,越瓯荷叶空。——孟郊嫩芽香且灵,吾谓草中英。——郑愚烹尝方带酒,滋味更无茶。——薛能巧剜明月染春水,轻旋薄冰盛绿云。——唐·徐夤琴里知闻唯渌水,茶中故旧是蒙山。——白居易生拍芳丛鹰觜芽,老郎封寄谪仙家。——刘禹锡
56、华彬的《空花水月》系列着重点在菩萨的描绘,《华严经》说善财童子往补怛洛迦山参访,见观音在金刚宝石上结跏趺坐,周围“泉流萦映,树林蓊郁,香草柔软,右旋布地”,水月观音的名字由此而来。如今今存的水月观音以敦煌千佛洞的壁画居多。空花水月,如水中月镜中花一般,看得到摸不到,月在虚空,影现于水,水月之喻正是佛法空行之教。华彬的菩萨画像吸取了敦煌壁画中人物圆润、线条优美流畅的特点,设以拼布画风格的色块背景,装点以太湖石、芍药花等,但不局限于水月观音半跏坐于水畔的动作,而是“飞天”的飘逸来表现禅意。
57、置莲怀袖中,莲心彻底红。
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59、宋代·杨《秋凉晚步》
60、他还说,“惟有绿荷红菡萏,卷舒开合任天真”,荷叶之卷舒,荷花之开合,相互映衬,自然而然,美丽无比。
61、什么是新中式的禅意家具?这就需要我们先了解什么是禅意家具。禅意家具盛行于中国的明清时期,明清时期讲究崇尚禅宗美学,于是便将具有禅宗的美学理念贯穿于家具设计之中,由此充满意境美的禅意家具由此而生。新中式的禅意家具则是在禅意家具的基础上融合了现代时尚元素所打造出的家具,既有一股复古气息又具有着一丝现代气息。收起
62、荷花属于夏天,也属于每一个诗人。
63、宋代·欧阳修《渔家傲·花底忽闻敲两桨》
64、五月西施采,人看隘若耶。
65、微风过处,荷塘里绿波荡漾。平天湖旁有一处荷塘,那里的荷开的是白色的花瓣,在那绿色的翡翠里嵌着白玉似的荷花。
66、荷花具有悠久的历史,早在《诗经》中就有“彼泽之陂,有蒲菡萏”之句。
67、《采桑子·荷花开后西湖好》宋代:欧阳修
68、一方池塘的鲜活不分四季,但唯有夏季,分外热闹,四周风起无声依然能惊起一片涟漪,岸边倒影葱郁,迎合着夏日的晴空。
69、若耶溪傍采莲女,笑隔荷花共人语。日照新妆水底明,风飘香袂空中举。
70、闻达,喜欢收藏(字画、名人书信、古瓷器、古玉器、古珠串、玛瑙画面石),有了杂七杂八的藏品;喜欢养生研究和养生实践,创立了“周际断食养生法”,为养生“达人”;喜欢手工,勤于木作,为心有传承的“匠人”;喜欢授业,不忘初心,还耕耘在三尺讲台;喜欢饮食文化,厨艺练达,为“私厨”;喜欢舞文弄墨,偶有灵感,为中国写作学会会员;喜欢怀旧,体悟人生,有了两部著作、四部书稿。
71、辞君向天姥,拂石卧秋霜。
72、散发乘夕凉,开轩卧闲敞。
73、小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头?
74、斯须炒成满室香,便酌砌下金沙水。——刘禹锡
75、孟浩然有一首《夏日南亭怀辛大》诗,其中有两句涉及到荷花,虽然只是一带而过,却给人以极美的艺术享受。
76、竹坞无尘水槛清,相思迢递隔重城。秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声。
77、佛教常以莲花比喻佛法,故有妙法莲华经。佛国称为“莲界”,寺庙称为“莲舍”,袈裟称为“莲服”,和尚行法手印称为“莲华合掌”。佛经说,用莲子作念珠比用槐木珠要好,掐念一遍,所得之福可多千倍。
78、专注为传承人提供服务的专业平台
79、幸有香茶留稚子,不堪秋草送王孙。——李嘉祐
80、吟咏霜毛句,闲尝雪水茶。——白居易
81、读完此诗,仿佛一股夏日的清新迎面扑来,想着就令人觉得清爽。还不止于此,我们感受着诗人那种安宁恬静的情怀的同时,自己的心情也随着变得轻松起来。
82、荷叶生时春恨生,荷叶枯时秋恨成。
83、1975年出生,毕业于南京艺术学院中国画专业,美术史论硕士,现为中国美术家协会会员,苏州国画院理论研究员,苏州工艺美术学院兼职副教授。
84、译:菱叶在水面飘荡,荷叶在风中摇曳荷花深处,采莲的小船轻快飞梭。
85、客厅背景墙:客厅背景墙的窗棂设计,对称式的布局方式,格调高雅,造型简朴优美,色彩浓重而成熟。客厅:客厅,通过简单的订制家具优化下空间的格局,简单的背景墙,吊顶从立体空间做下分区,主要通过家具的颜色,材质以及地板墙漆的搭配作出后的果。收起
86、镜湖三百里,菡萏发荷花。——李白·唐代《子夜吴歌·夏歌》
87、“糁径杨花铺白毡,点溪荷叶叠青钱”是出自唐·杜甫《绝句漫兴九首》其七。糁(径:形容杨花散落于路面。糁,这里是撒落的意思。这两句大意是:漫天飞舞的杨花纷纷撒落在小径上,路面仿佛铺上一层白毡;团团青荷点染在溪水中,又像水面上漂浮着叠叠青钱。一句一景,写出了春末夏初时的自然景观,写初夏景色可作参考。“糁”、“铺”、“点”、“叠”四个动词,用得精到。
88、《西洲曲》:采莲南塘秋,莲花过人头。低头弄莲子,莲子青如水。置莲怀袖中,莲心彻底红。忆郎郎不至,仰首望飞鸿……杨的诗《晓出净慈寺送林子方》:毕竟西湖六月中,风光不与四时同。接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。汉代乐府民歌:江南可采莲,莲叶何田田。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。《爱莲说》:予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭静植,可远观而不可亵玩焉……莲,花之君子者也。
89、洁性不可污,为饮涤尘烦。——韦应物
90、香炉高顶,中有高人住。
91、鸿飞满西洲,望郎上青楼。
92、荷雨;“却是池荷跳雨,散了真珠还聚。聚作水银窝,泻清波。”
93、荷花是夏天花的代表,以荷花圣洁高雅的气质命名的有君子花、凌波仙子、水宫仙子、玉环等。
94、原文:菱叶萦波荷飐风,荷花深处小船通。逢郎欲语低头笑,碧玉搔头落水中。
95、绿槐高柳咽新蝉,薰风初入弦。碧纱窗下洗沉烟,棋声惊昼眠。微雨过,小荷翻,榴花开欲然。玉盆纤手弄清泉,琼珠碎却圆。
96、李时珍在《本草纲目》中描述荷花的“生生”不息:“自蒻藌而生茎、生叶、生花、生藕,由菡萏而生蕊、生莲、生菂、生薏,中含白肉,内隐青心,薏藏生意,藕复萌芽。辗转生生,造化不息。”
97、03西洲曲丨(南朝)佚名
98、采莲少女却处乱不惊,从容不迫地采下一茎绿荷叶戴在头上作雨具,返舟归家。
99、当然,除此之外,大鱼老师还为大家整理了很多关于荷花的诗词,一起去品读一下吧!
100、又至一年荷开时,小小的荷塘边静静等待花开花落。