1、姓氏歌有11个自然段。

2、我们所说的《姓氏歌》里面一共有11个自然段，有2个小节，所以姓氏歌的小节与自然段不一样多。

3、姓氏的起源学者认为，中国姓氏的初来源，是基于天道的原始宗教崇拜、图腾崇拜与祖先崇拜。

4、所谓天道，即一切事物皆有的规则。

5、关于图腾，学界有3种观点，图腾名称是一个群体共同的名称。

6、图腾是群体的祖先，成员都是由图腾繁衍而来。

7、图腾是群体的保护神。

8、在先秦文献中没有姓氏之别的规定，姓氏之别是后世才创有的的理论。

9、姓氏的起源可以追溯到人类原始社会的母系氏族制度时期，所以中国的许多古姓都是女字旁或底。

10、姓是作为区分氏族的特定标志符号，如部落的名称或部落首领的名字。

1、《姓氏歌》一共11个自然段。

2、原文：你姓什么？我姓李。

3、什么李？木子李。

4、他姓什么？他姓张。

5、什么张？弓长张。

6、古月胡，口天吴，双人徐，言午许。

7、中国姓氏有很多，赵、钱、孙、李，周、吴、郑、王，诸葛、东方，上官、欧阳……。

1、姓氏歌有二小节。

2、姓氏歌一共有二个小节。

3、第一小节前四行采用一问一答，分别以自我介绍和介绍他人的方式引出姓氏李和张，后两行采用三字一句的形式介绍了两组音近姓氏胡，吴，徐，许。

4、第二小节列举了百家姓中排名靠前的八个姓氏，以及诸葛、东方、上官、欧阳等四个复姓。

5、姓氏的影响《百家姓》是中国流行长，流传广的一种蒙学教材。

6、它的成书和普及要早于《三字经》。

7、据南宋学者王明清考证，该书前几个姓氏的排列是有讲究的、赵是指赵宋，既然是国君的姓理应为首。

8、其次是钱姓，钱是五代十国中吴越国王的姓氏。

9、孙为当时国王钱俶的正妃之姓。

10、李为南唐国王李氏。

11、他判断《百家姓》“似是两浙钱氏有国时小民所著”。

12、所谓“有国”据史书记载，吴越在宋太祖开国后，还存在一段时间，至宋太宗兴国二年才率土归降。

13、可见这本书是北宋初年问世的。

14、《百家姓》采用四言体例，句句押韵，虽然它的内容没有文理，但读来顺口，易学好记，与《三字经》、《千字文》相配合，成为中国古代蒙学中的固定教材，该书颇具实用性，熟悉它，于古于今都是有裨益的。

15、《百家姓》是中国独有的文化现象，流传至今，影响极深、它所辑录的几个姓氏，体现了中国人对宗脉与血缘的强烈认同感。

16、姓氏文化，或谱牒文化，是中国文化的重要组成部分。

17、中国人是世界上“寻根意识”重的族群。

18、《百家姓》在历史的衍化中，为人们寻找宗脉源流，建立血亲意义上的归属感，帮助人们认识传统的血亲情结，提供了重要的文本依据。

19、它是中国人认识自我与家族来龙去脉不可缺少的文化文献基础蓝本。

20、2009年，《百家姓》被中国世界纪录协会收录为中国早的姓氏书。

1、分为俩段。

2、首先认为孩子刚刚结束语文时间还不是太久，不宜加段落的概念，其次本文没有明显的段落标志，我个人认为分为两节，第一节到言午许，剩下为一下。

3、具体几段应该不好区分。

4、姓者，统其祖考之所自出。

5、氏者，别其子孙之所自分。

6、“姓氏者，标示家族血缘之符号也”。

7、据研究，中华古姓来源于图腾崇拜，系氏族徽号或标志。

1、A_____，B_____，C_____，D_____。

2、例如，A南宋张孝祥，B西晋王莽，C唐代李陵，D元朝李义珍。

1、标分号，句号。

1、姓氏歌自然段的方法是一年级姓氏歌有两个自然段、第一段你姓什么？我姓李，至双人徐言午许第二段中国姓氏有很多字上官欧阳张志月泰太史端木司衡肆马东方孤独南宫万以文人念拦做夏侯诸葛维持公仔衡羊。

2、中孙，司徒，司空，百里公户公玉中国西门东宫东里朱师。

1、姓氏歌是儿歌，需要标小节，姓氏歌有两个小节两小节之间会有空白，故而第一小节应该从开头标，第二小节标在“中国姓氏有很多”前边。

1、姓氏歌一共有2个小节。

2、第一小节前4行采用一问一答，分别以自我介绍和介绍他人的方式引出姓氏李和张，后两行采用三字一句的形式介绍了两组音近姓氏胡，吴，徐，许。

3、第二小节列举了百家姓中排名靠前的八个姓氏，以及诸葛、东方、上官、欧阳等四个复姓。

4、姓氏歌内容介绍姓氏歌是根据传统蒙学读物百家姓编写的韵语识字儿歌。

5、在朗朗上口的儿歌中，以问答的形式，呈现了我们中国的一些常见姓氏及这些姓氏的字形特点。

6、课文一共分成两个小节。

7、第一小节以分解部件和偏旁称说的方法，介绍了6个姓氏。

8、让孩子在朗读时圈画出出现的姓氏，找一找身边有这些姓氏的亲朋好友，加深印象。

9、第二小节列举了百家姓中排名靠前的8个单姓，还有较常见的4个复姓。

10、单姓指含有一个字的姓，复姓指含有两个字或两个以上字的姓。

11、可以联系历史上著名的复姓人物诸葛亮、司马光等人的故事，帮助孩子认识复姓。