郑板桥代表诗作

1、相当刻苦之学书，众家字体神韵到。自己总觉不满足，有次竟在妻背描。揣摩笔画和结构，妻子已不耐烦了。“你有你自己之体，我亦有我之体窈。你在人家体上画，”无意之间悟明了。这是一句双关语，恍然醒悟郑板桥。不能老在别人体，规规法难提高。只有个人之感悟，另辟蹊径领风骚。他取黄庭坚之长，夸张摆宕之不要。“摇波驻节”单字扁，姿致左低右边高。以画兰竹笔入书，力求书画意境到。清人蒋士铨评说，蒋士铨说郑板桥。“写字如作兰，波磔奇古形翩翩。”道出板桥本特质，高度赞扬郑板桥。

2、信马由缰，载着喝得微醺的诗人在回程。

3、《江南文脉》诗词篇35项羽《垓下歌》

4、这一枝一叶的“情”，既是郑板桥画竹子时倾注的情感，也是他作为一名清官的责任感和体恤心。

5、1515397280915910509177

6、“其他”“目录”“习作”

7、下年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。

8、《咏雪》——郑板桥

9、从前他进京拜访过的慎郡王、乾隆叔父允禧，写信请他到家做客，并亲自撸起袖子割肉给他吃，把板桥感动得泪眼婆娑。经慎郡王允禧推荐，50岁的郑板桥上任范县县令。

10、译文：竹子抓住青山一点也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中。经历次的折磨和打击，它依然那么坚强，不管是酷暑的东南风，还是严冬的西北风，它都能经受得住，还会依然坚韧挺拔。

11、板桥故居位江苏，兴化东城外八号。东城之处郑家巷，坐北朝南两进高。正屋三间面朝北，门楼小书斋均好。生活用具在陈列，书画复制品藏好。研究板桥资料存，古铜塑像郑板桥。一九八三年修缮，市级单位是文保。

12、谁料，私塾老师刚吟完这首小诗，郑板桥却向老师提出一连串的问题：“先生，您认识这个少女吗？”

13、全文译文：在衙门里休息的时候，听见竹叶萧萧作响，仿佛听见了百姓啼饥号寒的怨声。我们虽然只是州县里的小官吏，但百姓的每一件小事都在牵动着我们的感情。

14、【郑板桥代表诗作】和尚说：这是鸿飞兄的一篇长文，细数郑板桥坎坷的一生和铮铮铁骨，考证详实，值得一读。

15、这首诗的具体创作时间不详。只知是作者在大雪之后见景生情所做的诗歌。郑板桥出身贫寒，年轻时“为忌者所嘱不得入试”，曾流浪街头卖画，有时甚至靠乞讨度日，饱尝人间辛酸。所以他经常在诗词作品中，抒发对自己身世的感慨。

16、郑板桥61岁时弃官回到扬州，继续卖画。当时，盐商附庸风雅，争奢斗侈，而以郑板桥为代表的“扬州八怪”，孤傲淡泊，洁身自好，在争名逐利的世俗中成为一股清流。他们大胆创新的艺术风格，影响深远，为中国画发展增添了新的活力。

17、秀才郑燮初到时籍籍无名，初生活艰难，只有卖画度日。他后来回忆说：“十载扬州作画师，长将赭墨代胭脂。写来竹柏无颜色，卖与东风不合时。”经过一段时间的磨炼和交际，他遇到了经济上的贵人。两淮盐运使卢见曾多次对他慷慨解囊；的盐商“扬州二马”马曰琯、马曰璐兄弟，得知他家贫避债来此，即赠给纹银200两，以解燃眉之急，并资助他去京城活动。

18、六分半书《竹石四屏题记》，把竹子和兰草画得出神入化，并在书法上大胆创新，书法风韵特异，独创六分半书，后人称板桥体。《郑板桥书田游岩碑》，碑文是郑板桥摘录《新唐书田游岩传》中句，有改动。郑板桥素敬仰田游岩其人,曾屡次书之抒发情怀，此碑是郑板桥在潍县做官时所写。《墨竹图题诗》，这首诗是郑板桥在乾隆十一到十二年间出任山东潍县知县时赠给包括的。

19、郑板桥书法，亦是自成一体。自称“六分半书”，人称“板桥体”。

20、老师摇头说不认识，郑板桥又追问：“那您怎么知道她是16岁呢？”

21、为什么会在画面上把诗题写上去？我的老师吴启明教授曾经做过一个历史的考索。他发现了一些文献，也作了一个大胆的猜想。他觉得，在五代到北宋初年的时候，日本的屏风画传到了中国。我们以前可能更多讲的是大唐、中土的文化对日本的影响。吴先生他在史料里看到日本的屏风画传到中国，而在五代传到北宋的日本屏风画上就有题诗。吴先生就猜测，有可能宋徽宗在宫中画院看到了这些以后，受到启发，就把诗题写上去。只是一个先生的猜测了，但是我们不妨聊备一说。文化的交流是双向的。

22、竹子在前四年的生长速度是极慢的，四年大约仅仅长3cm左右，从第五年开始，却会以每天30cm的速度疯狂，它会用六周的时间长到了15米。原来，竹子是在前面的四年的时间里扎根，将根在土壤里延伸到数百平米。

23、郑板桥辞官回家后，只是随身带着一条黄狗，一盆兰花。一个风雨交加的夜晚，有小偷光顾。郑板桥正好没有睡着，他就翻身吟了一句诗：“细雨蒙蒙夜沉沉，梁上君子进我门。”

24、康熙秀才，雍正十年举人

25、一堤芳草花开遍，落日马嘶人醉归。

26、清代的文学作品可多了，代表作品倒是能列得出几部的。

27、各位朋友大家好，欢迎来到5月7号的《诗话江南》《美苏州诗》节目，咱们今天来读一首元朝画家润的诗。

28、板桥墓地在江苏，泰州兴化地方好。大垛镇上管阮村，村北墓地地势高。“郑家大场椅把地，”一九六四年时到。板桥逝世二百年，重修墓地于今朝。迁葬鹦鹉桥畔地，海子池中方壶岛。文革期间被破坏，一九九五年文保。省级文物第四批，郑燮墓被保护了。

29、不须日报平安，高节清风曾见。

30、一片一片又一片，两片三片四五片。

31、这株坚韧不拔的岩竹，铁骨铮铮，卓尔不群，正是郑板桥人格气骨的凝结。

32、好作品需要你的支持，你的分享点赞是对作者大鼓励！

33、《江南文脉》诗词篇17范成大《田园四时杂兴》

34、还没等到老师回答，郑板桥又是一串的提问：“您能看见她的三魂七魄是随波逐流吗？既然在浪里打转，又怎么能看见呢？”

35、我们在做元明清文学研究的时候，在做文献辑佚的时候特别当心的，千万别以为画家画面上所题的诗就是他的诗，很有可能就是诗意画。

36、《江南文脉》诗词篇24杜甫《因许八奉寄江宁旻上人》

37、咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。这首诗叫《竹石》，题画的。

38、《江南文脉》诗词篇13王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

39、你的赞赏是对作者的认可，谢谢。

40、这20首情诗太美了！赶紧背下来，撩妹必备！

41、女称绝色邻夸艳，君有奇才我不贫。

42、它是一种蓬勃的春意，一种新鲜的生命的力量绽放着，和自然之间建立了积极的、向上的联系。

43、春风化雨，所以一个开遍的“遍”特别有力度，你初一看上去七个字很平淡。

44、画家写诗有什么特别之处呢？

45、抹去春秋自花实，逼来霜雪更枯筠。

46、这就是一个诗人调动了我们全部的感官给你营造的一个画面。

47、清朝末年，民国初年，齐白石，他原来木匠出身，当地一个乡绅发现了他的才能，决定培养他，给他起名、起字、起号，还要教他写诗。作为一个职业画家，诗、书、画，如果缺了一样，那就不是一个完整的画家。

48、郑板桥还给后人留下两句传世的警句名言：难得糊涂、吃亏是福。

49、“中考”“名著”“班主任”

50、也照在刚刚开遍的鲜花芳草之上。

51、予告归里，画竹别潍县绅士民

52、芭蕉叶叶为多情，一叶才舒一叶生。自是相思抽不尽，却教风雨怨秋声。

53、这种传统到了晚近以来，逐渐随着艺术门类分工越来越细，我们逐渐又远离了诗书画印结合的传统。现在很多诗人、文学家不善于书画，书画家不善于诗歌。我们也想通过我们的节目，希望我们更多的书画家朋友或者其他领域的朋友来参与到读诗的行列当中。

54、《江南文脉》诗词篇15李煜《望江南.闲梦远》

55、译文：一节又一节，上千的枝条积攒着的绿叶。我不会去开花，免得找来野蜂与蝴蝶。

56、在京期间，郑板桥虽然到处奔走，后还是竹篮打水一场空，悻悻而返。一腔悲愤，只有从笔下宣泄而出：

57、杨旭辉/YangXuHuit

58、【郑板桥代表诗作】晨起开门雪满山，雪晴云淡日光寒。

59、代表作品有：《修竹新篁图》、《清光留照图》、《兰竹芳馨图》、《甘谷菊泉图》、《拄石干霄图》、《丛兰荆棘图》、《画竹留赠图》等

60、胸中勃勃遂有画意。其实胸中之竹，并不是眼中之竹也。因而磨墨展纸，落笔倏作变相，手中之竹又不是胸中之竹也。总之，意在笔先者，定则也；趣在法外者，化机也。独画云乎哉！”轶事郑板桥在《板桥自叙》中公开承认自己是同性恋：“余好色，尤喜余桃口齿，椒风弄儿之戏。”

61、这个时候湿罗衣其实也没有什么太多的感觉，也并不需要去马上去冲一个热水澡，换衣服。作为一个诗人的诗心的话，我依然就是披着湿的罗衣，看到这样的一个芳草开遍的时候，我完全沉醉其中，浑然不觉。忽然之间，前面还是东风吹雨，现在已经落日余晖了，天气有变化了，时间流逝了，在不知不觉当中。

62、晨星断雁几文人，错落江河湖海滨。

63、幽篁一夜雪，疏影失青绿，

64、一堤芳草，河堤上面、白堤上面，去虎丘玩，山塘河，一堤的芳草，花开遍。

65、天寒不及披衣送，趁着夜深赶富门。

66、下有采樵人，伸手折不得。

67、扬州有位富绅陶员外，时年正值六十寿诞，特邀郑板桥来参加酒宴。谁知此日恰遇滂沱大雨，郑板桥难辞对方一片盛情，只好冒雨前去祝寿。人们正为天公不作美感到扫兴，见人称诗书画三绝的郑板桥应邀前来贺寿，顿时增添了几分雅兴，企盼郑板桥能有贺寿的上乘之作。于是，人们首推郑板桥写诗祝寿，主人急忙将文房四宝捧出。郑板桥见宾主盛情难却，便把纸铺展，当即笔酣墨饱地写了“奈何”二字。众人不解其意，只好窃窃私语。

68、郑板桥于雍正十年(1732年)中举人，乾隆元年(1736年)又得中进士，官山东范县、潍县县令，为政期间，政绩显著，勤政廉政，改革弊政，深得百姓拥戴。

69、前面还在写雨，现在是雨停了，有晚霞出来了。斜辉照在塔上，照在虎丘山上，照在一堤的芳草上面，照在河水的波光上面。

70、郑板桥出生时，家道已经中落，生活比较拮据。三岁时，生母汪夫人去世。少年的郑板桥在兴化镇读私塾，小小年纪赋诗撰文已经很有成就了。

71、所谓的“一堤”，虽然是简单的“一”字，但是它表示满堤，漫山遍野的意思，整个的。“一”在中国古典诗歌里面用的好的话，其实会有很意想不到的一种力量。

72、我自不开花，免撩蜂与蝶。

73、回到扬州，郑板桥已经是名满天下，六分半体独具一格，兰竹更是“冗繁削尽留清瘦，画到生时是熟时”，求字求画的人络绎不绝。

74、乾隆元年(1736年)进士

75、才华横溢的郑板桥，处变不惊，吟诗送贼，确实洒脱得很。

76、一半葫芦一半瓢，合来一处好成桃。

77、郑板桥的书法章法，人称“乱石铺街”，错落有致，乱而有序，也极富个性特色。

78、郑板桥(1693年一1765年)，本名燮，字克柔，号板桥，江苏兴化人，清代画家，“扬州八怪”之一。郑板桥以诗、书、画“三绝”著称于世。郑板桥作画，注重师古而不泥古，尤擅写兰竹，尽为纸本墨写，未见勾勒设色，悟出写竹三个阶段——眼中之竹、胸中之竹、手中之竹。传世作品有《竹石图》、《芝兰全性图》、《兰石图》、《丛竹图》等。

79、滂沱雨祝陶公寿，寿比滂沱雨更多。至此，大家才明白过来，陶公更是大喜过望，连忙拱手称谢。郑板桥此诗可谓触景生情，别解有趣，随意挥洒，不落俗套，足见郑板桥才思敏捷。

80、《山中雪后》描绘了一幅冬日山居雪景图。

81、郑板桥做官前后，均居扬州，以书画营生。工诗、词，善书、画。诗词不屑作熟语。画擅花卉木石，尤长兰竹。兰叶之妙以焦墨挥毫，藉草书中之中竖，长撇运之，多不乱，少不疏，脱尽时习，秀劲绝伦。书亦有别致，隶、楷参半，自称“六分半书”。间亦以画法行之。印章笔力朴古逼文、何。为人疏放不羁，以进士选县令，日事诗酒，及调潍县，因岁饥为民请赈，忤大吏，罢归，居扬州，声誉大着。恣情山水，与骚人、野衲作醉乡游。

82、这首《沁园春.恨》与古典诗词含蓄雅致的传统大相径庭，正是郑板桥的典型风格。喜欢的人，赞其直抒胸臆、可浇块垒；讨厌的人，则斥其轻浮浅露、尖酸卑格。

83、你又是怎么理解题画诗的呢？

84、路东曹|《坚持》《温度》

85、尤其是画竹，更是罕有对手。

86、花亦无知，月亦无聊，酒亦无灵。把夭桃斫断，煞他风景；鹦哥煮熟，佐我杯羹。焚砚烧书，椎琴裂画，毁尽文章抹尽名。荥阳郑，有慕歌家世，乞食风情。单寒骨相难更，笑席帽青衫太瘦生。看蓬门秋草，年年破巷，疏窗细雨，夜夜孤灯。难道天公，还箝恨口，不许长吁一两声？癫狂甚，取乌丝百幅，细写凄清。

87、这时，又见郑板桥写下“奈何可奈何”，于是整句就成为：

88、举世爱栽花,老夫只栽竹,

89、音频｜朱晨枫美编｜寒凡

90、檐流未滴梅花冻，一种清孤不等闲。

91、一川风雨，把整个山水、人、自然和内心的情感完全融为一个整体。

92、他的画代表作品有：《修竹新篁图》、《清光留照图》、《兰竹芳馨图》、《甘谷菊泉图》、《拄石干霄图》、《丛兰荆棘图》、《画竹留赠图》等。诗的代表作有《板桥文集》。

93、郑板桥写诗，题画诗很多，我喜欢的这几首，写竹诗立根原在破岩中到任尔东西南北风。

94、春天的雨，细密的，朱自清先生讲的“像花针，像牛毛，密密地斜织着”，所谓的风片，有的人理解说微微的清风吹拂着我的衣袖，吹拂着我的衣裾，这里面感觉是通过这样的一种衣袖的飘举感受到风的存在。

95、郑板桥做县令时，居官清廉，关心百姓疾苦，后因得罪权贵，辞官回家闲居，过着靠卖书画为生的清苦日子。有天深夜，一个小偷摸进了郑板桥家，想偷东西。夜寒衾冷，郑板桥并未睡熟。他听到动静后，知是小偷光顾，便吟诵道：

96、润除了是一个画家以外，他还是一个很有名的诗人。苏州人顾嗣立在清代编《元诗选》的时候，就收录了润的很多诗歌。润自己也有一个诗集叫《存复斋诗集》。

97、一节复一节,千枝攒万叶.

98、“咬定青山不放松”，一个“咬”字把竹拟人化。“咬”是一个主动的，需要付出力量的动作。它不仅写出了翠竹紧紧附着青山的情景，更表现出了竹子那种不畏艰辛，与大自然抗争，顽强生存的精神。紧承上句，第二句“立根原在破岩中”道出了翠竹能傲然挺拔于青山之上的基础是它深深扎根在破裂的岩石之中。在作者郑板桥诗、画中的竹又往往与“石”是分不开的。有时侯，石构成竹的对立面，如“画根竹枝插块石，石比竹枝高一尺，虽然一尺让它高，年来看我掀天力”；有时候石成为竹的背景，如”秋风昨夜渡潇湘，触石穿林惯作狂；惟有竹枝浑不怕，挺然相斗一千场”。在这首诗里，竹石则形成了一个浑然的整体，无石竹不挺，无竹山不青。这两句诗也说明了一个简单而深刻的哲理：根基深力量才强。

99、辞官归故里，江上作钓竿。在这幅辞别百姓的竹画中，那一枝清瘦的竹子，就是卓尔不凡、淸股自傲的郑板桥个性品格的象征。

100、33岁的郑燮揣着银子到了北京，开始自称板桥道人。郑板桥这个名号的由来，是兴化城外护城河上有桥，郑姓世代聚居于此，与刘禹锡《柳枝词》的“清江一曲柳千条，二十年前旧板桥。曾与美人桥上别，恨无消息到今朝”并无关系。