【116天复造长江舰！上海这家军工船厂收获荣誉】原长江舰也是该船厂建造，新舰还组织了7个复古工艺攻关！7月21日，在江南长兴大厦底楼大厅，海军政治部副主任李道明宣读了海军对中国船舶集团有限公司旗下江南造船（集团）有限责任公司的感谢信，并赠送了写有“铸舰留史传百世，携手长江助强军”字样的锦旗。这封感谢信充分肯定了江南造船建造团队爱国的情怀、付出的努力以及江南造船为人民海军所做的贡献。今年2月19日，就在主席登上长江舰68周年的日子，江南造船正式承接长江舰复造任务，并要求6月20日前交付。这是一项极具挑战的任务，时间紧、要求严、标准高，江南造船怀着对长江舰、对人民海军、对领袖的热爱与情怀，迅速成立以该公司总经理为总指挥的项目团队，终按期完成了海军下达的任务。长江舰复造工程“看似简单、实则精致”，江南造船在这艘吨位不大的舰船复造工程上，精心策划、组织了7个复古工艺攻关，不放过每一个细节，以打造精品的要求开展、推进建造工作。江南造船项目团队通过详细的技术论证，科学管理与拼搏奋斗，化解了周期短的风险，从2.19签约到送抵海博码头，仅用116天，于今年6月15日正式入驻海军博物馆。据了解，长江舰是中国海军历史上第一艘纪念舰，原名“民权”号，是一艘蒸汽动力炮舰，由江南造船厂设计建造。该舰舰长51.54米，型宽7.93米，排水量464吨，高航速17节。该舰1930年2月服役加入民国海军，1949年11月30日，“民权”号和江防舰队其他4艘军舰在重庆宣布起义并加入人民海军，随后改名为长江舰。1953年2月19日至22日，主席登上长江舰视察人民海军，并于21日在舰上为人民海军挥毫写下“为了反对帝国主义的侵略，我们一定要建立强大的海军”的著名题词。1968年，人民海军特别授予长江舰荣誉舷号“53-219”。1978年，长江舰退出人民海军现役序列。

李唐宗室的内部关系，《隋唐演义》永远不会告诉您！李虎八子二女：李延伯：唐高祖李渊大伯父，去世比较早，没有子嗣李真：唐高祖李渊二伯父，西魏时期随父亲李虎作战身亡，没有子嗣。李昞：唐高祖李渊父亲，北周安州总管、柱国大将军，袭封唐国公。唐朝时追尊元皇帝，庙号世祖。李渊的儿子李建成，李世民，李元吉等。李璋：唐高祖李渊的四叔，北周梁州刺史 ，联合赵王宇文招，图谋杀死权臣杨坚，事败被杀。有两个儿子李韶（担任泽州刺史，因故去世）和李孝基（被刘武周所杀）。李韶的儿子江夏郡王李道宗（名将）、广宁郡王李道兴、博陵郡公李道弼。李绘：唐高祖李渊的五叔，李绘在隋朝，官居夏州总管，早逝。生下儿子李贽，李贽为河南郡王，李贽生子李道玄（和刘黑闼作战，战败被杀，时年仅十九岁）和李道明（贞观十四年，联合武卫将军慕容宝节送弘化公主出降吐谷浑王慕容诺葛钵，坐漏言公主非帝亲女，夺王爵位，终于郓州刺史。）李祎：唐高祖李渊六叔，隋上仪同三司，唐郇王。生子长平肃王李叔良（宰相李林甫的曾祖，大唐名将，抵御突厥入侵，中箭而死）、新兴郡王李德良、长乐郡王李幼良（被李世民赐死）李蔚：唐高祖李渊的七叔，北周时期，曾任朔州总管、燕恒二州刺史。生子西平怀王李安（北周到隋朝时期的重臣，是狠角色，可以把自己的四伯父李璋送上断头台）、济南郡王李哲。李安的儿子李琛，李孝恭（大唐名将）李瑊，李瑰。李哲生子庐江郡王李瑗（玄武门之变后，死在王君廓手里）李亮：唐高祖李渊八叔，隋朝海州刺史。儿子李神通（大唐名将）和李神符（唐朝建立，李神符受封为襄邑郡王，出任并州总管，击败东突厥进犯，授太府卿、检校扬州总管。）#李渊##李世民##隋唐#

凉州弘化寺，始建于约武周圣历二年(公元698年)，系专为弘化公主i祭享所建，后演变为吐谷浑王室祭享场所，是凉州吐谷浑陵区主要的地表建筑。其建筑为唐式风格。1958年大炼钢铁时被毁。该寺位于今武威市凉州区韩佐镇宏化村宏化一队。明朝乾隆三十四年刻本《武威县志》记载，“宏化寺，城南四十五里。”后世所谓“宏化寺”实系唐建弘化寺。由于时旷千年，朝代更迭，兵火烽爏（？），后世不知其源，故讹音为“宏化寺”。又因宣德五年在其旁别建庄严寺，乡民合称“弘化庄严寺”，或讹音为“弘化状元寺”。弘化公主（622-698年），“陇西成纪人也，即大唐太宗文武圣皇帝之女也”，唐“宗室女”，吐谷浑王国第22代首领诺曷钵之妻。据《弘化公主墓志》《新唐书》等记载，贞观九年（635年），唐太宗遣李靖大破吐谷浑，吐谷浑可汗伏允逃，后被杀。唐遣伏允子慕容顺继位吐谷浑可汗，又被杀。唐又诏封慕容顺子诺曷钵为吐谷浑可汗。“诺曷钵身入谢，遂请婚，献马牛羊万。比年入朝，乃以宗室女为弘化公主妻之，诏李道明及右武卫将军慕容宝持节送公主”，“以贞观十七年（643年）出降于青海国王、勤豆可汗慕容诺贺钵”，“资送甚厚”。唐高宗时，弘化公主来朝觐见，为其子请婚，从此开创了吐谷浑王室迎娶大唐公主的惯例。据不完全统计，隋唐两朝，下嫁吐谷浑王室的大唐公主多达7位，下嫁公主总数超过了对同时期的任何一个民族，也创造了秦汉以来两个民族之间下嫁公主数量的高纪录。自弘化公主下嫁后，大唐王朝与吐谷浑王国之间的亲密程度远高于其他民族，为民族关系的和平稳定做出了重要贡献。从唐高宗龙朔三年（公元663年）吐谷浑王国被吐蕃王国灭国，诺曷钵“与公主引数千帐走凉州”，到唐高宗咸亨三年（672年）“又徙灵州（位于今宁夏）”，弘化公主及吐谷浑王室在凉州共居留了10年。弘化公主“以圣历元年（公元698年）五月三日寝疾，薨于灵州东衙之私第，春秋七十有六。”又千里迢迢，“以圣历二年（公元699年）三月十八日，葬于凉州南阳晖谷冶城之山岗”，与吐谷浑王室成员一起聚葬在“凉州之南山”。弘化公主在各民族中享有崇高的威望和重要影响力，其生前身后共拥有“弘化公主”“大长弘化公主”“西平大长公主”“光华公主”四个封号，足见其地位的尊贵。弘化公主墓在今武威市凉州区清嘴喇嘛湾。弘化寺乃弘化公主墓的配套建筑，是弘化公主墓的重要组成部分，更是吐谷浑民族心目中的圣地，明清以前其地香火之盛远及西域各地。郝厚璋笔于2021年5月20日星期四大明宣德四年(公元1429年），皇上赐名日《庄严寺》。宣德五年六月上旬，完成大塔重建，信徒们奉诸多财物及沉重劳动。肃王殷下以虔诚净信，又委钦镇甘肃太监王安、总兵官平羌将军都督刘广、都司、都指挥吴升为首的众檀越，将此志藏于塔内。后代君子当存净信，毁之则罪孽深重。若得以长存，必利益众生。毋使损毁特藏此志。大明宣德五年庚戌年六月吉日立。吉祥！大业五年（609年），隋炀帝将吐谷浑王国第一次灭国，吐蕃王国乘势崛起，吐谷浑王国版图丧失太半。从贞观九年（635年）唐太宗诏封慕容顺（约598-635年）开始，吐谷浑王国整体内附，成为大唐王朝辖域内的一个藩国。与同期其他的游牧民族政权明显的不同是，吐谷浑可汗代代都需经过大唐王朝的诏封认可，始终受到大唐王朝的保护，王室子孙都在大唐朝廷供职。这是魏晋隋唐时期青藏高原属于中国领土的历史铁证，是青藏高原重新纳入中央政府管理的再一次开端。这是永远绕不过去的历史事实，也是任何手法掩盖不去的真实的历史存在。深入研究和发掘吐谷浑王国的历史，还原西部地区历史的本来面目，是反对国际敌对势力图谋歪曲西部历史、打击民族分裂主义势力、坚定维护国家领土主权安全的有力武器，我们决不能任其继续湮默下去。

大唐弘化公主的呼唤，救救凉州弘化寺!后代君子当存净信，毁之则罪孽深重。高坝这棵树比起凉州裝嚴弘化寺的不知小多少？有幸被有关部门挂牌保护，而拥有吐谷浑弘化公主厚重历史文化的凉州弘化寺那几颗千年参天大树被人遗忘，令人唏嘘……大明宣德四年，皇上赐名日《庄严寺》。宣德五年六月上旬，完成大塔重建，信徒们奉诸多财物及沉重劳动。肃王殷下以虔诚净信，又委钦镇甘肃太监王安、总兵官平羌将军都督刘广、都司、都指挥吴升为首的众檀越，将此志藏于塔内。后代君子当存净信，毁之则罪孽深重。若得以长存，必利益众生。毋使损毁特藏此志。大明宣德五年庚戌年六月吉日立。吉祥！凉州弘化寺，始建于约武周圣历二年(公元698年)，系专为弘化公主祭享所建，后演变为吐谷浑王室祭享场所，是凉州吐谷浑陵区主要的地表建筑。其建筑为唐式风格。1958年大炼钢铁时被毁。该寺位于今武威市凉州区韩佐镇宏化村宏化一队。明朝乾隆三十四年刻本《武威县志》记载，“宏化寺，城南四十五里。”后世所谓“宏化寺”实系唐建弘化寺。由于时旷千年，朝代更迭，兵火烽爏（？），后世不知其源，故讹音为“宏化寺”。又因宣德五年在其旁别建庄严寺，乡民合称“弘化庄严寺”，或讹音为“弘化状元寺”。弘化公主（622-698年），“陇西成纪人也，即大唐太宗文武圣皇帝之女也”，唐“宗室女”，吐谷浑王国第22代首领诺曷钵之妻。据《弘化公主墓志》《新唐书》等记载，贞观九年（635年），唐太宗遣李靖大破吐谷浑，吐谷浑可汗伏允逃，后被杀。唐遣伏允子慕容顺继位吐谷浑可汗，又被杀。唐又诏封慕容顺子诺曷钵为吐谷浑可汗。“诺曷钵身入谢，遂请婚，献马牛羊万。比年入朝，乃以宗室女为弘化公主妻之，诏李道明及右武卫将军慕容宝持节送公主”，“以贞观十七年（643年）出降于青海国王、勤豆可汗慕容诺贺钵”，“资送甚厚”。唐高宗时，弘化公主来朝觐见，为其子请婚，从此开创了吐谷浑王室迎娶大唐公主的惯例。据不完全统计，隋唐两朝，下嫁吐谷浑王室的大唐公主多达7位，下嫁公主总数超过了对同时期的任何一个民族，也创造了秦汉以来两个民族之间下嫁公主数量的高纪录。自弘化公主下嫁后，大唐王朝与吐谷浑王国之间的亲密程度远高于其他民族，为民族关系的和平稳定做出了重要贡献。从唐高宗龙朔三年（公元663年）吐谷浑王国被吐蕃王国灭国，诺曷钵“与公主引数千帐走凉州”，到唐高宗咸亨三年（672年）“又徙灵州（位于今宁夏）”，弘化公主及吐谷浑王室在凉州共居留了10年。弘化公主“以圣历元年（公元698年）五月三日寝疾，薨于灵州东衙之私第，春秋七十有六。”又千里迢迢，“以圣历二年（公元699年）三月十八日，葬于凉州南阳晖谷冶城之山岗”，与吐谷浑王室成员一起聚葬在“凉州之南山”。弘化公主在各民族中享有崇高的威望和重要影响力，其生前身后共拥有“弘化公主”“大长弘化公主”“西平大长公主”“光华公主”四个封号，足见其地位的尊贵。弘化公主墓在今武威市凉州区清嘴喇嘛湾。弘化寺乃弘化公主墓的配套建筑，是弘化公主墓的重要组成部分，更是吐谷浑民族心目中的圣地，明清以前其地香火之盛远及西域各地。郝厚璋笔于2021年5月20日星期四凉州高坝镇红中村石佛寺南的一株圆柏，约有五百年树龄。五百年沧海桑田。前世五百年前的一次回眸。树犹如此。#李道明简介#

2023 年 04 月 11 日金璇：“革命初心由你起，为民牺牲光荣”浙江学习平台在浙江台州温岭金璇烈士故居的房屋两侧立柱上，挂着一副鲜红的对联——“革命初心由你起，为民牺牲光荣”。这是对故居的主人金璇烈士的由衷赞誉。金璇（1902—1930），温岭市温峤镇楼旗村人，1926年，他加入中国共产d，并改名项忠诚。1927年四一二反革命政变后，受上级d组织指示，金璇回到家乡开展地下d工作。为了传播革命火种，他自费在村中创办旗峰初级小学，通过教书育人传播进步思想，并做好地下联络工作。他的家、旗峰初级小学等成为当时中共温岭地下d组织接头、联络、开会的重要据点。1929年秋，金璇收到密信，得知原县委委员李道明叛变投敌，他立刻将情报报告县委书记金学河，而后协助县委派来的3位同志，将叛徒诱至新建埠头当场处决。处决李道明后，国民d下令追捕凶手，金璇、金学河等都在通缉之列。金璇在家乡难以立足，先后辗转至上海、南京等地。12月，因叛徒出卖，金璇在南京不幸被捕，后被押至苏州监狱。在狱中，面对敌人酷刑折磨，金璇坚守革命意志，严守d的秘密。1930年1月，金璇在苏州监狱被酷刑摧残致死。他为妻儿留下了遗言——“读书明理进步，那是要紧”。1950年，中华人民共和国成立后的第一个春节，乡村和农会干部抬着写有“烈士之家”的匾额，带着一副写有“革命初心由你起，为民牺牲光荣”的对联，敲锣打鼓游遍楼旗村每个角落后到金璇家。1956年2月，浙江省人民政府批准追认金璇为革命烈士。1958年，金璇的遗骸移葬到温岭烈士陵园。来源：中共温岭市委d史研究室责任编辑：谷士欣转发:孙燕审核:郝林#李道明简介#

凉州弘化寺考《五》作者：郝厚璋 刘开柱 编辑：振武杨威凉州弘化寺寺位于今武威市凉州区韩佐镇宏化村一组。寺院所在的这个村落，其地名历史上一直就叫宏化村。寺内有古塔一座，为当地高塔。该塔系多棱体塔，塔身为直线到顶，非圆球型，是典型的汉族样式。塔体为砖砌构建，从底到顶均用烧制大板砖。塔身颜色为板砖自然色，非涂刷色。整体形象粗壮博大，没有帽檐束腰等附加，也没有砖面雕饰等附加，原砖原色，简洁利落，粗朴大气，迥异于唐后塔式。大塔远近有小型塔林，聚作三两丛，每丛数量不等，塔型亦如大塔作多棱体塔，高约一二人不等，均为板砖自然色。大塔与塔林相比，砖的新旧、色感、风化程度及形制、大小、厚薄差别明显。大塔风化较重，剥蚀较多，其砖已呈泥灰色，略泛白，砖渣入手易碎。塔林砖色呈灰暗，略显黑，砖渣入手较硬，其古旧程度、剥蚀程度较新、较轻。塔林之间、小塔之间也有新旧、大小的差别，邻近大塔的更为古旧一些。据本地耆宿回忆，大塔旁另有一殿，俗呼“塔殿”，内供许多摆件式小塔，大小不等，小的可拿在手上把玩，均为黄胶泥烧制的陶器，年代有新有旧，有的剥蚀严重，有的易碎。寺院规模宏大，格局独特。寺内殿阁众多，皆古旧建筑。主殿之内的陪祀物中有一巨型黄幡，长宽数丈，锦缎绣制，盘龙画凤，质地厚实，甚为古旧，为香客礼拜、法事活动的主要祭享观瞻物品。该寺香客众多，香火常年不衰，法会仪式尤其隆重，远道赶会的四方牧民人山人海。寺内多古松柏，粗大须几人合搂，上世纪五十年代末至七十年代期间陆续被伐，唯剩小树。今遗址所存唯古柏2棵、古桑1棵、烧毙古核桃树6棵、古槐数棵而已，树围均一二人合搂。该寺原有祭田120石（音dan），敕封时间久远，传续情况不可考。该寺西去约一里许，有古地名曰三角城，传说原有白塔一座，其地又俗呼曰喇嘛沟。据《弘化公主墓志》《新唐书》等记载，弘化公主（623—698年），“陇西成纪（今甘肃天水）人也，即大唐太宗文武圣皇帝之女也”，实系唐宗室女，吐谷浑王国第22代首领慕容诺曷钵之妻。非淮阳王李道明之女。弘化公主在各民族中享有崇高的威望。其生前身后共拥有四个封号，唐太宗、唐高宗分别封其为“弘化公主”“大长弘化公主”，武则天赐谥号“西平大长公主”，武则天身后的李唐王朝又改赐谥号“光化公主”，是历史上获得封号多的下嫁公主，也是身后又被再次追封的下嫁公主。后世还混称其为“宏化公主”，足见其地位的尊贵和在各民族中的久远影响力。弘化公主墓位于弘化寺西北，在今武威市凉州区南营乡青嘴喇嘛湾，两地相距约10公里。弘化寺乃弘化公主墓的配套建筑，是弘化公主墓的重要组成部分，更是吐谷浑民族心目中的圣地，清朝以前其地香火之盛远及西域以至北方各地。文后的几句话：本文开笔于2021年5月20日（星期四），2021年6月11日（星期五）毕稿，断断续续，耗时竟达20天。初稿只是个不满千字的弘化寺简介，不想信笔走马，一泻千里，竟成一篇洋洋8000字的考文。将所有的关节梳理无余了，不留死角，不留遗憾，倒也值得。开笔不久，刘开柱先生就提醒说，农历五月三日是弘化公主忌辰，建议此文在忌辰当天即6月12日刊出为好。我说，我们不讲究那些，哪天毕稿哪天就是好日子。昨晚毕稿，一查日期，今天正好是6月12日，当即决定于今天刊发。也算一种巧合吧。许多朋友热切盼望此文，撰文过程中给予了坚定的支持，甚为感动。我只能说，没有辜负各位的期望和支持，知足了。由此我感受到了推动家乡发展的内蕴动力，于微茫中也看到了家乡不甘落后的那种强烈希望。家乡是我们的根，我们都在力所能及地为家乡的发展助力。立足于今天西部面临的国际形势，弘化公主的发掘于中国于家乡都具有不一般的意义。我这里只希望各方面站在国家战略的高度，对历史负责任的高度，积极正视这个问题。再不能漠视下去了。作者简介：郝厚璋，生于凉州，学于兰州，居于福州。文学作品发表于《中华时报》《读者》及新华网、广播电台等刊物媒体。经济社会研究成果发表于《新华文摘》《人民文摘》《国内动态清样》《经济日报》《经济参考报》等刊物。微信：北方的狼之头狼 微博：吐谷浑风采刘开柱，武威人，1955年生，甘肃省武威市志办原副主任。主编、副主编出版著作有《武威年鉴》《武威通志》《武威地区志》《中国历史文化名城武威》，参编、编审出版有《武威史话》《武威新韵》《武威非物质文化遗产概览》《中共武威地区组织史资料》等地情文化研究资料和县区志、部门志、专业志多部。参与了电视连续剧《欢快的石羊河》的编创摄制。

有一天，一位太监奉旨找到了文成公主：“皇上有旨，宣你到九成宫见驾。”文成公主到后，唐太宗便问：“有这么多想要娶你的王子，你选哪个？”文成公主说：“一切都听陛下的，不过我有一个条件。”李道宗在唐王朝的地位是高的，也是受尊重的。因此，李道宗的女儿——文成公主自然也受到了人们的敬重。后秦弘始十年（408 年），吐谷浑的首领树洛干占据莫河川，自称为吐谷浑王，号称茂寅可汗。在唐朝建立之初，吐谷浑经常联合西突厥，侵扰唐朝的边境，袭击来往的商人，成为当时唐王朝边境的主要祸患。贞观九年（635 年），在战争中遭到失败的吐谷浑首领慕容顺率部归顺大唐，被封为可汗、西平郡王。至此，吐谷浑成为了唐王朝的属国。慕容顺死后，年幼的诺曷钵成为吐谷浑的首领。贞观十年（636 年），诺曷钵向唐王朝请求赐婚。唐太宗为了团结吐谷浑，巩固西部边疆，决定采取和亲政策。他答应了诺曷钵的请求，允诺将宗室之女弘化公主嫁给诺曷钵。和亲，在古代也叫和戎、和蕃，是指中原王朝与周边少数民族或者各少数民族首领之间出于各种各样目的而达成的一种政治联姻。中国的和亲政策始于西汉高祖刘邦。当时，西汉政权国力较弱，无法与北方强大的匈奴抗衡。刘邦为了维护边境安定，只得采纳大臣娄敬的策略，让宗室女子以公主或翁主的身份下嫁匈奴单于，由此开启了和亲政策。那位嫁给诺曷钵的弘化公主，也叫光化公主，是大唐王朝嫁给少数民族政权的第一位公主，时年十八岁。贞观十四年（640 年），弘化公主奉唐太宗之命，带着和平的使命，离开了故乡，在左骁卫将军、淮阳王李道明，以及右武卫将军慕容宝等的护送下，进入吐谷浑的都城伏俟城，与诺曷钵完婚，从此过起了“有城郭而不居，随逐水草，庐帐为室，以肉酪为粮”的游牧生活。吐蕃，是今天的藏族的祖先建立的政权。原始藏族在汉文史籍中被称为发羌。贞观八年（634 年），松赞干布特意派遣使者前往长安，与唐朝交好。向唐太宗提出和亲的请求。但是，唐太宗因为觉得对吐蕃的了解很少，所以就婉言拒绝了松赞干布使者的请求。没有完成使命的吐蕃使者，担心回去后会受到松赞干布的责罚，于是捏造事实，将求亲失败的责任推卸到诺曷钵的挑拨离间上。他对松赞干布说：“臣刚到大唐的时候，大唐皇帝待我十分热情，甚至已经许诺下嫁公主。但是，吐谷浑王入朝见到大唐皇帝之后说了我们很多坏话，大唐皇帝对我的态度立马变坏了，后也没有答应我们的请求。”松赞干布听后十分愤怒，亲自率领大军进攻吐谷浑，之后，松赞干布又率领二十万大军，围攻唐朝边境重镇松州，向唐王朝炫耀武力，企图逼迫唐朝许婚。后来，手下禄东赞建议说：“臣以为，和总比战好。”于是，禄东赞率领一支装满黄金和各种礼品的驮队，在百名骑兵的护送下向东出发，直往唐朝都城长安驰去。当时，很多其他部落的使团，也来到了长安城，向唐太宗求婚。文成公主原先并没有很关心这件事，她想：“这次来求婚的，都是实力强盛的国家，他们的国王、王子当然希望与皇上的亲生女儿配亲，以增进两国的亲善关系。自己虽有公主的封号，但其实不过只是当时皇上的堂侄女。所以，出嫁这种事情，是轮不到自己的。”可是，文成公主虽然不是皇帝的亲生女儿，但十分美貌、心地善良、多才多艺，深受众人的喜爱。很多使团都知道文成公主的名声，他们点名道姓，要求唐太宗把这位公主嫁给他们。有一天，一位太监捧旨来到后宫找到了文成公主，并对她说：“皇上有旨，宣你到九成宫见驾。”唐太宗对文成公主说：“文成，你可能已经知道了，这些天，西南诸国派了五六批使团来为他们的国王、王子请婚，现在，朕正在考虑为你物色一个夫婿招为驸马，不知道你有什么想法？”文成公主听后说：“陛下，我深受皇恩，只知终身感戴。一切听陛下的。”“好，好，好！”唐太宗听了，爽朗地笑着对徐贤妃说，“宗室的女儿都是能顾全大局的。”他又对文成公主说：“只是嫁出去之后，那里生活很苦，住毡帐、餐风沙，与牛羊为伴，你不怕苦吗？”文成公主说：“要说苦，皇上当年南征北战削平群雄才叫苦呢！再说，我要去的地方是王庭，条件比普通的臣民要好。而且如今，万邦归一，那些胡人肯定会好好待我的！”这一番话，深深地打动了唐太宗。他感动地说：“你如此通情达理，朕还有什么不满足的呢？只是这次请婚的有好几个国家，不知你愿意嫁到哪一个国家呢？”文成公主顿时腼腆起来，说：“哪个国家的使者有德行、有智慧，我就嫁到哪一个国家！”隔了数日，唐太宗太宗决定在婚使中搞一次智力测验，谁胜利了便可把公主迎去。于是，各国婚使间便展开了一连串比巧斗智的竞争。结果技高一筹、富于智慧的吐善婚使禄东赞取得了胜利。贞观十五年（641 年）春天，唐太宗颁布圣旨，决定派遣礼部尚书、江夏王李道宗为专使，持节护送文成公主进入吐蕃完婚。#历史开讲#