她们是两代女性，也是两代缫丝人。她们用一根丝串起了半个世纪，用一粒茧改变了千万人的生活。她们用传统技艺创造了新时代的奇迹。她们就是是王春花和俞金键。出生于上世纪60年代王春花，很早开始就开始学习缫丝技艺，这是一种将蚕茧抽出蚕丝的工艺，是中国传统桑蚕丝织技艺的一部分，从小耳濡目染的她，早早的就掌握了这门手艺。长大后，她成了一名缫丝工人，每天在缫丝厂里忙碌着。她不仅精通缫丝技艺，还有着敏锐的市场洞察力和商业头脑。随着社会的不断发展，她发现人们对于桑蚕丝织品的需求越来越大，而缫丝技艺却面临着失传的危险。她决心要保护和发扬这一传统技艺，让更多人认识和喜爱缫丝。于是，王春花辞去了工作，创立了自己的企业——华佳集团。不断创新和改进缫丝技术和产品，同时帮助当地农户和手艺人增加收入和就业机会。也是这一举动，她被誉为“缫丝女王”，成为了非物质文化遗产代表性传承人之一。俞金键是王春花的女儿，从小就受到母亲的影响和教育，对缫丝技艺有着浓厚的兴趣和热爱。她毕业于中央美术学院服装设计专业，有着自己独特的审美和风格。她创立了自己的丝绸品牌桑罗，将缫丝与现代设计相结合，打造出时尚、优雅、舒适的服饰和家居用品。她还利用抖音等新媒体平台，通过直播、短视频等方式，向更多人展示和介绍缫丝技艺和产品，让年轻人对传统文化产生新的认知和喜爱。母女俩用传统技艺创造了新时代的奇迹，也让我们看到了直播电商对类似非遗传承的影响：以前的非遗传承是空泛的，除了旅游时看看，似乎和普通大众没任何关系。但现在的非遗传承可以很具体，甚至很时代。不仅能通过抖音直播的方式，拉近非遗产品与消费者之间的距离，还可以增加商品的曝光度和销售额。同时通过直播平台，非遗传承人可以与消费者进行实时互动和沟通，展示商品的制作过程、文化内涵、使用效果等，提高消费者的购物体验和信任度。从未来的角度来看，直播电商也许会是一种有利于非遗保护、传承、利用、发展的新模式、新方式、新机遇。值得很多非遗文化人去学习！#母女联手打造丝绸睡衣一天卖断货#

《河南卫视》太不给洛阳人面子了，洛阳刚刚把“丝绸之路东方起点”的石碑立起来，《河南卫视》就播出了《丝绸之路的东方起点-----隋唐长安西市遗址》的纪录片，片中介绍：丝绸之路源起西汉，兴于盛唐，1300年前这条传奇之路，跟随着盛唐长安对外开放的脚步，共同缔造了这场中西方文化交流盛宴。1300年后，我们重新回到丝绸之路的东方起点——隋唐长安西市遗址。跨越时空的界限，在古迹文化中共同回味这一场空前盛世。人们可以看到车辙遗迹、砖砌水沟、房屋墙基、残存的街道……这就是1300多年前繁盛一时的西市遗址，也是古丝绸之路上存留的隋唐集市类型遗址，长安西市，是古丝绸之路的东方起点。太不给面子了，洛阳人举办的《丝绸之路东方起点立碑仪式》，台上的领导还沉浸式陶醉着，捧场的人群还没撤场，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣的热闹场面还没停下来，就遭到了《河南卫视》不留情面的“表扬”，你让他们悸动的心还跳不跳，你让他们生疼的脸还怎么见人，哎，本是同根生相煎何太急啊。

卖丝绸，成本一块三拿货，我卖99到了。怎么做到的？这种问题得问大姨，把丝巾卖到巴黎。有人问我做跨境能不能财富自由？让我给做个参谋。我说：好办好办。如果你家没石油，想快速自由可以选择卖丝绸。从1688上找一个做丝巾的厂家，直接问老板1个灵魂问题：你销量上不去的原因。好不好奇你有多少货？我1块3全收了，直接上架亚马逊标价99。到了，老板直接满头问号：有何高招要请我指教？我说你丝巾想卖爆问题不大，必须走向国际化。包装得重新做，装逼得学。郭沫若木质礼盒加雕花，东方逼格一把抓，里面再放张雾面纸，用毛笔字体印一首浪漫诗歌。老外送礼也有面子，攀比，带他达令，去了趟莫斯科。丝绸这个东西喜欢它的不分中西，思想认知早已统一，种草。在16世纪的中期印花土也没有关系，这是东方美学对老外审美的激烈冲击。为什么咱们有丝绸之路，因为老祖宗就靠一款单品发家致富。老外的韭菜早已是囊中之物。今天我告诉你这叫仙人指路。一块丝巾全靠包装，档次高的顺理成章。只要在产品简介上大作文章，上架给你一扫而光。老板听完也是竖起了大拇指说：还得是你们做跨境的会片不是会变。

阻断由长安经河西走廊以通西域的丝绸之路因而由中原通往西域不得不绕道漠北回纥地区,即由长安北上至回纥牙帐喀喇巴喇哈逊(今蒙古人民共和国鄂尔浑河上游左岸),然后西经巴里坤草原抵天山北路重镇北庭(元代别十八里)。但从漠北通往别十八里的具体路线,史无明文。及成吉思汗西征,于沿途辟路理道,改良交通条件之后,此路成为蒙古通往中亚的重要通道之一,而且其走向较以往更加明晰。1221年,长春真人奉召赴中亚谒见成吉思汗,即经此路。依据他的游记,可知此路的大致走向为:由和林出发,越阿尔泰山而西,经乌兰达坂(今科布多之南的金山口子)至今乌伦古河上游与青吉里河会合处,折而往南,穿越吉尔班通古特沙漠,抵天山北路的别十八里,再沿天山北路西至阿力麻里(今新疆霍城西北13公里处)由此西逾伊犁河谷地,到达中亚河中地区[8]1254年,小阿美尼亚国王海屯抵和林朝见蒙哥汗,其归途亦取此路,并提供了更详细的行程。海屯西行至乌伦古河上游,过横相乙儿(新疆青河东南),南下至独山城,西至别十八里,再沿天山北路西行,先后经耶勒守捉(今柏杨驿)、彰八里(今昌吉)、仰吉八里(今玛纳斯河附近)。普刺(今赛里木湖附近)等地至阿力麻里,然后出伊犁河畔的亦刺八里(今伊宁市),抵塔拉斯城(今哈萨克斯坦之江布尔城),再经河中地区回国。十八里是这一通道的枢纽,蒙哥统治时期,于此地设行尚书省,加强对这一地区的管理,驿路畅通。其二,窝阔台于蒙古本土和各汗国内设立驿站后,开辟了连结欧亚的驿路,有人称之为“欧亚草原之路”。此路所经地区,多为古代欧亚大陆游牧民族籍以立国之地,他们熟悉这条通道,称它为“地球的纽带”。但在很长的历史时期内,“欧亚草原之路”主要是作为一条民族迁徙和东征西讨的走廊而闻名于世。古代的塞种人、匈奴都在这一通途上留下了足迹,只有在蒙古统治时期,“欧亚草原之路”处在一个强大的政权控制下,它才成为一条安全的国际通道。13世纪前期,由于“欧洲与亚洲蒙古帝国相连接的地方,仅有钦察汗国,从欧洲派遣去蒙古大汗的使节,首先必须经钦察汗国拔都汗的介绍,然后才可至和林,同时,东西之间的往来,还必须避开伊斯兰世界”因此,这条连结漠北与察合台汗国、钦察汗国以达欧洲的国际性驿路成为东西往来的重要通道。其大致走向是:由欧洲出发,先到拔都的汗廷萨莱,由此经里海、黑海北岸,沿锡尔河南下再东行至巴尔喀什湖沿岸,经察合台汗国和原窝阔台封地的几所重镇——海押立(今哈萨克斯坦塔尔迪·库尔干东)、阿力麻里、叶密力(今新疆额敏)、霍博(今新疆和布克赛尔境内),抵布伦托海边。然后溯乌伦古河东行至其上游,越阿尔泰山至和林地区。当时,来往于这条驿路并留下记载的主要有三人:出使蒙古汗廷的欧洲僧侣柏郎嘉宾和鲁布鲁克;西去谒见伊利汗国旭烈兀汗的常德。1《新唐书》卷43下《地理志附录》引《皇华四达记》;2《元和那县志》卷40“庭州”条(11) 陈得芝《元岭北行省诸驿道考》3载《元史及北方民族史研究集刊》第一辑(12) 详见《海屯行纪》,何高济译,中华书局,1971年。4见弗兰克·吉列奈《通往世界尽头:人类历史上重要的商旅之路》,纽约1984年,95-96页:95页5大岛立子《元代敦煌》.载《民族译丛》1980年,第二、四期。

提到丝绸，自然会想到丝绸之路。丝绸是中国的特产，是我国古代人民发明并大规模生产的纺织品。从西汉时，我国的丝绸就不断的大批运到国外，那时从中国到西方的大路，被欧洲人称为丝绸之路，而中国也就被称为丝国了。丝绸很多人知道，但是对于缂丝又有多少人了解呢？缂丝又称刻丝，是中国丝绸艺术品中的精华。缂丝被称为“织中之圣”，其织造过程极其细致复杂，至今无法用机器代替制作，有“一寸缂丝一寸金”的说法，所以价值不菲。苏州缂丝画也与杭州丝织画、永春纸织画、四川竹帘画并称为中国的“四大家织”。2009年9月，缂丝作为中国蚕桑丝织技艺入选世界非物质文化遗产。48岁的范玉明，是苏州市非遗项目苏州缂丝织造技艺代表性传承人，已从事缂丝织造30年。范玉明祖上就是做缂丝的，手艺一代代传下来。去年，范玉明注册了抖音帐号@缂丝大师，无数年轻人因此了解、爱上了缂丝，不少人评论私信说想跟着他一起学艺。并且通过抖音电商，他把缂丝工艺品销往到了全国各地。12月21日，范玉明受邀参加了抖音电商看见手艺计划“好艺知时节”专项活动，分享介绍缂丝织造技艺，受到网友称赞：“这才是我们真正的奢侈品”。 #缂丝大师直播演示比黄金还贵的非遗#真心希望抖音电商这个平台，可以让更多的传统手艺走进千家万户，让更多的中华文化源远流长。#丝绸的简介#

中国商业中心是如何转移的？南怀瑾介绍说，生意人姜太公在齐国（今天的淄博）开始做发展渔盐之利的生意以后，齐国就富起来了，一直到春秋战国，前后八百年，中国繁荣的市场就在齐国的首府临淄。等到1000年以后，中国工商业的发展重心不在齐国了，而是在丝绸之路，这个时候就开始了全球化的探索了。唐朝时，中国贸易发达的地方是扬州，俗话说，“腰缠十万贯，骑鹤下扬州”。到了宋朝，海上丝绸之路有又开始了，贸易繁荣的重镇转移都福建的泉州、漳州，通过海上丝绸之路，中国的外贸商品已经有丝绸、瓷器、茶叶、铁器、漆器、铜器、银器、石器、红木家具、药材、金银等。可惜明朝对民间的海上贸易实行海禁，限制了中国全球化都脚步。1046 #南怀瑾# #丝绸之路#