抄书打卡第五十五天，开始抄《论语》先进第十一，摘录孔门十哲归类。“德行：颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓。言语：宰我，子贡。政事：冉有，季路。文学：子游，子夏。”译文：德行见长的弟子是颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。言语见长的弟子是宰我、子贡。政务见长的弟子是冉有、季路。文事见长的弟子是子游、子夏。此章记载了孔门的十位高材生，后人因而称之为“十哲”，并把他们分属的四个门类称为“孔门四科”。程颐认为，这一段是弟子们因为上一章孔子的感叹而记录的，这十位只是跟随孔子流亡的高足，“门人之贤者固不止此”。

子游做的早餐挺不错的，小云儿都想吃，好漂亮的油菜花，春天的气息?

警言论语（6.14）孔子重视人才【导语】发现人才、推荐人才是为官从政的责任和功绩。【原文】子游为武城宰，子曰：“女得人焉尔乎？”曰：“有澹台灭明者，行不由径，非公事，未尝至于偃之室也。”【注释】子游：孔子弟子言偃，字子游，文学科高材生，任武城宰时20多岁。武城：鲁国城邑，今山东省费县境内。女：同汝。焉尔乎：语助词，钱穆注“焉尔”犹云于此。澹台灭明：复姓澹台，名灭明，字子羽，孔子弟子，武城人。径：小路，引申为邪路。【译文】子游做武城邑宰。孔子说：“你在这里得到人才了吗？”子游说：“有一位叫澹台灭明的人，他走路不走小路，做人做事正道直行，不是公事，从不到我言偃的屋里来。”【警言】上一章孔子告诫子夏，这章是孔子询问子游，通过子游之口，说出了当时选人用人标准，也反映出孔子重视人才，重视发现人才、培养人才。成语“行不由径”出自《论语》这一章，意思是走路不抄小路、不走邪路，比喻行动正大光明。这是为官从政人员的首要条件。选人用人的第二个标准是进退有礼，不附炎趋势。子游“非公事未尝至于偃之也”，就是不与上级拉关系套近乎。长期以来，发现人才、推荐人才是为官从政的责任和功绩，没有发现人才、不推荐人才是失职的理念正是源于《论语》这一章。《史记 仲尼弟子列传》记载，澹台灭明长相丑陋，孔子认为他没有多大才能，但他勤学苦练，成为一代名师，在吴楚之地讲学游学，徒众300多人，影响很大。孔子感慨：“以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽。”

旅游之前先读《史记》第749章 子游是个好市长【原文】言偃，吴人，字子游。少孔子四十五岁。子游既已受业，为武城宰。孔子过，闻弦歌之声。孔子莞尔而笑曰：“割鸡焉用牛刀？”子游曰：“昔者偃闻诸夫子曰，君子学道则爱人，小人学道则易使。”孔子曰：“二三子，偃之言是也。前言戏之耳。”孔子以为子游习於文学。【翻译】言偃，是吴国人，字子游。比孔子小四十五岁。子游受业以后，出任武城的长官。孔子路过武城，听到弹琴唱歌的声音。孔子微微地笑了，说：“杀鸡何必用宰牛刀呢？”子游说：“从前我听先生说过：‘有才德的人学了礼乐，就会涵养仁心，爱护人民；普通人学了礼乐，就会谨守法规，容易使唤。’”孔子对随行的学生们说：“诸位，言偃的话是对的。我刚才说的那句话不过是开玩笑罢了。”孔子认为子游熟习文章博学。【金释】孔子的学生都是人才。

子游、云渲晚上好啊！几天没追视频，你们都到楚雄了。想问问子游，云南的黑山羊和宁夏隆德的绵羊有什么区别？[万柿如意]