黄济云 : 作者简介(1930 — ) 黄济云，四川宜宾人， 1930 年 5 月生。自幼学三字经、千字文、百家姓等，直到小学毕业。爱文学和研习旧体诗文和书法。 1955 年考入贵州农学院， 1959 年毕业工作后仍不断地练习书法。1979 年参加全国群众书法竞赛中获一等奖，《书法》杂志专文评曰：“别具一格，运笔轻灵，结构活泼，得清雅秀丽之趣”。 1982 年在贵州业余书法学校、贵州书画函授大学教授书法， 1987 年起调贵州老年大学任书法专职教师，编写了《书法教程》上中下三册。生前为中国书法家协会会员、贵州省书协顾问、中国书画函授大学贵州分校副校长。数十年潜心于书法艺术，擅多种字，尤精三种：一是夹钟、赵及隶、篆韵味之小字，一是从魏碑体转化而成，回腕悬笔而书，间魏碑、隶篆的新碑体，一是显雄强、厚重的大字。先后在宜宾、昆明、南京、北京、深圳作个人书法展，展出 17 种字体，包括甲骨、大篆、小篆、隶书、碑帖、颜、柳、欧、赵、章草、今草、王右军行书、赵之谦行书及刘石庵行书及双钩。所书大楷、小楷广为书界同行称道。宜宾老书法家刘伯元赞曰：“卜辞竹简并师承，更法钟王妙入神，溯自涪溪灵秀气，西南半壁有承人”。云南老书法家施菊轩赞曰：“黔中有来客，书法各体兼，吮毫风格秀，人品亦谦谦”。1994 年被聘为贵州省文史研究馆馆员尺寸:52×18.5cm

提到古代幼儿的启蒙书籍，自然会想到“人之初，性本善”的《三字经》、“天地玄黄、宇宙洪荒”的《千字文》，当前还有“赵钱孙李、周吴郑王”的《百家姓》。《三字经》、《百家姓》、《千字文》我国传统国学启蒙读物，同时三者还被合称为《三百千》。明朝的思想家吕坤说过:“初入社学，八岁以下者，先读《三字经》以习见闻，读《百家姓》以便日用，读《千字文》以明义理。”其中，《百家姓》，是一部关于姓氏的书籍，其成书于北宋时期，虽名为《百家姓》，却非只有一百个姓。原收录411个姓氏，后增补到504个。其中复姓60、单姓444。《百家姓》能一直流传下来，并被传颂，是因为，其对我国姓氏的文传起到了传承的作用，体现了国人对宗脉的认同感和建立了归属感。《百家姓》的前四姓是“赵钱孙李”，为何是这四姓呢？因为《百家姓》成书于北宋时期，北宋的皇帝姓赵，作为国姓的“赵”姓，自然为尊排在第一的。而当时的吴越国国王姓钱、王妃姓孙，同时《百家姓》的作者是吴越国的人，当时还有一个南唐，南唐国主姓李。在这样的情况下，“赵钱孙李”就位列前四位了。而《三字经》的内容则包含了忠孝节义、人伦义理，以及我国的文学、历史、哲学、天文、地理。

2023 年 05 月 09 日赠人玫瑰 手留余香（肖成云）成都学习平台“人之初，性本善。性相近，习相远……”小时候爷爷教我背的《三字经》仍在耳边回响。幼小的我背诵着这些句子，并不能完全理解其中的意思。后来，当我慢慢体会到善良的品德在人的一生中有多么重要，能给自己也能给身边的人带来什么样的幸福感觉时，我再仔细想想那些启蒙我心智的句子，就不难理解教育的重要性了。三月，一个春暖花开的季节，也是给学生们讲述雷锋故事的时节。当我正在沉思今天这节思政课要怎样讲时，突然同事给我带来一个包裹。我很惊讶，近并没有在网上买什么东西，怎么会有包裹呢？待我看清楚寄包裹的地址是“四川省甘孜藏族自治州石渠县洛须中学”，寄包裹的人叫“白马曲珍”时，一种幸福的感觉突然涌上我的心头。我迫不及待地拆开包裹，里面是十几本书，有新有旧。我小心翼翼地拿出夹在书里的留言，上边写着——“肖老师您好！我是白马曲珍，您还记得我这个您资助过的藏族娃娃吗？当年我曾因家庭贫困而不想读书，是在您的关心和鼓励下，我才完成学业的，如今我也成了一名教师……肖老师，您那春天般的微笑还时常出现在我的眼前，我更是牢牢地记住了您告诉我的话‘赠人玫瑰，手留余香’。今天，我买了一些新书和找了几本旧书寄给您，希望让更多的同学读到，从中得到阅读的快乐，祝您安康！”读着这些话，我的眼眶湿润了，眼前浮现出她的样子。这个叫白马曲珍的藏族学生，是我2012年去甘孜州石渠县援藏时，资助过的一位孩子。第一次注意到她是在一个课间，我去教室里拿学生的作业本，其他孩子都出去玩了，只有她坐在一个角落里看书。当时她只有十岁，黑红的脸蛋，穿着破旧。高原的寒风下，天气十分寒冷，却挡不住她求学的渴望。我曾去过她家，她家有九口人，贫苦的生活磨砺了小姑娘坚强的性格，再重的负担也压不垮她求知的信念……肖成云老师为白马曲珍和她的弟弟送去学习用品通过与小姑娘的接触，我体会到了高原人生活的不易，更深深地感悟到作为一名教育工作者肩上责任的重大。我鼓励她好好学习，并尽力资助她，希望她通过努力能在求学的路上走得更远，在求知的路上爬得更高。转眼间十年过去了，我没有想到她也成了一名教师，更没想到她会突然给我寄来这些书。在她的留言中，字里行间流露出的真情让我更真切地看到了高原人民无私、善良、顽强的性格。我的学生翻看着白马曲珍捐赠的书，传看着白马曲珍写给我的信，我听到他们在小声地读着：赠人玫瑰，手留余香……白马曲珍的留言又勾起了我对美丽扎西卡大草原的回忆。那里天是那样蓝，云是那样白，草是那样青，花儿是那样艳，凛冽的风裹着花草的清香，孩子们的读书声荡漾在高亢悠扬的歌声里——“人之初，性本善。性相近，习相远……”（作者单位：四川省彭州市磁峰中远学校）责任编辑：段帅 蒋华总平台审核编辑：王雨馨（小）转发:孙燕审核:郝林#三字经作者简介#

可能作者是退休拿几千元一月的教师。他是三字经的书读多了，不知道打工人多辛苦#三字经作者简介#

弟子规有啥资格被称为封建时期的糟粕啊？他配吗？人家封建都看不起他好吗！对比一下同类型，《千字文》作者周兴嗣人家是著名史学家，文采享誉南朝，一开始协助编撰国史，官至给事中后专门为皇室撰写文稿。《三字经》作者王应麟，南宋著名学者、教育家、政治家，官至礼部尚书兼给事中等职。与胡三省、黄震并称“宋元之际浙东学派三大家”。《声律启蒙》作者车万育，不但考中进士，选庶吉士，后来升任户部给事中，转兵科掌印给事中。史载其学问赅博，善书法。跟以上诸位比，《弟子规》作者一个落魄秀才写的玩意儿，儒家经典都算不上就别碰瓷儒家了。连封建都表示我也看不起的玩意儿，谁家开蒙用《弟子规》啊？有些人想搞点封建都搞不出点名堂，求求你哪怕搞点真正的封建呢，弟子规算啥玩意儿？封建都看不起，还国学……

卫生健康三字经作者：雷建中这重要，那重要，唯健康，重要。因此上，要做到，居住处，常通风，除四害，认真搞。养庞物，规范好。有垃圾，分类倒，齐参与，环境好。不扎堆，不乱跑。一米距，戴口罩。打疫苗，免疫高，将大疫，消灭掉。用公筷，用公勺。勤洗手，好习惯，严律己，素质高。如咳嗽，若喷嚏，遮口鼻，防溅飘。限酒量，戒烟草，不熬夜，常锻炼，心情好。毒蘑菇，和野味，不要吃，如中招，性命交。有危险，要远离。急救术，要提高，如有病，早调节。讲卫生，保健康，其精神，要文明，其体魄，要野蛮。病夫帽，要甩掉，愿诸君，身体好。

今日分享《三字经》里《不为五斗米折腰》的故事作《中庸》，子思笔。中不偏，庸不易。作《大学》，乃曾子。自修齐，至平治。《中庸》这本书的作者是孔子的孙子子思，中庸指待人接物要正直公平、不偏不倚，处理事情要无太过，无不及。《大学》一书是孔子的学生曾参所作，主要讲的是自我修行，包括修身、齐家、治国、平天下。《不为五斗米折腰》东晋时，陶渊明家里穷得没饭吃了，虽然他一直不想当官，但也只好接受朋友的推荐去当县令。有一次，一个朝廷大臣要到陶渊明的县里视察，陶渊明的属下就提醒他，大臣来到的时候，要记得多说些好听的话，态度毕恭华敬，这样才有升官的机会。陶渊明听了很不以为然，感叹地说：“难道就为了区区的五斗米，要我向别人弯腰吗？”他无法忍受官场上的歪风，于是就把官职辞了，回到自己的家乡，重新过着农耕生活。陶渊明品性高洁，不攀附权贵的气节，永远留在人们心中。