读书笔记 ——上下五千年第33天 2022年11月20日195 谨慎治国的“海龙王”唐朝灭亡以后，在我国中原地区相继出现了五个朝代。它们就是梁、唐、晋、汉、周，历史上称为后梁、后唐、后晋、后汉、后周，合起来称为五代。后梁和后周的君主是汉族人，后唐、后晋和后汉的君主是沙陀族人。这些朝代统治的年代都不长，合起来也不过五十四年。五代时，还有十个割据各地的国家。它们是前蜀、后蜀、吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉、南平（荆南）和北汉。在这十国中，只有一个在北方，它就是北汉，建国在现在的山西境内，其他九国都在南方和巴蜀地区。因为这十个国家跟五代并存，所以历史上又把这一时期称为五代十国时期。十国统治的年代，长短不一，其中长的要数吴越了。早在唐朝末年，它就开始割据，直到五代结束后，它才被北宋灭亡。吴越的创建人是钱镠（ｌｉú）。他是杭州临安（在今浙江临安北）人，出身贫穷。他从小喜爱练武。他家附近有一片空地，空地上竖有一根大木头，钱镠就经常在大木头下打拳射箭。他还带领一些儿童，自己坐在一块大石头上，指挥这些儿童排队操练。这些儿童也都听从他的指挥，操练得认真，很像一支小军队。钱镠长大以后，做了盐贩子。那时候，正是唐朝晚年，战乱不断。唐僖宗时，浙西将领王郢起兵反抗朝廷。当地镇守的将领董昌招募军队前去镇压。钱镠武艺不差，就投奔到董昌部下，当了他的部将。他跟从董昌作战，很快就把这次叛乱平定了。钱镠很会打仗。不久，黄巢带领起义军南下，到达临安。钱镠带领少量士兵，埋伏在山谷中，用箭射死了起义军先头部队的主将，杀死了起义军几百人，打了一个胜仗。黄巢见先头部队受了挫折，没有多停留，就离开了临安。由于钱镠镇压王郢叛乱和黄巢起义不断立功，他也很快被提升为刺史、节度使。他和董昌分据浙西、浙东，成为当地两股大的割据势力。后来，董昌发动叛乱，自称皇帝。钱镠不服，出兵把董昌搞掉。这一来，他的功劳更大了，他也不断被加官晋爵。唐朝末年，他已被封为越王、吴王。到后梁时，梁太祖又封他为吴越王。这时，他已占据现在的浙江省全部和江苏省的一部分地区，就这样成了吴越国国王。钱镠封了王，得意。他在杭州修建了华丽的王府，每次出门，车马很多，跟从的人前呼后拥，气派大得不得了。他的父亲钱宽对这种排场，很是不满。钱宽仍住在老家，每次听到钱镠来到，总是设法躲开，不愿见他。有一次，钱镠不用车马，不带随从，步行前往老家，问父亲为什么要躲开不见。钱宽说：“我家世世代代靠捕鱼种田过活，从来没有出过像你这样的大贵人。如今你占领了那么大的地盘，三面都是敌人，我担心将来发生大祸，连累全家。”钱镠听了，答应一定记住父亲的话，保住自己的地盘。从此，他处处谨慎小心，力求自保。从后梁开始，中原接连换了几个王朝，吴越国总是向这些王朝称臣进贡。钱镠很怕周围的国家前来进攻，连夜里都不敢好好睡觉。他命人做了一个小圆木枕头，叫做“警枕”。他睡着以后，头只要稍许一动，就会从警枕上滚下来，人也跟着惊醒了。他又在卧房里放一个装有白粉的盘子，晚上想到什么，马上在粉盘上写下来，第二天再处理。他还命人通夜值班，一旦外面有人进来报告事情，立刻叫醒他，免得误事。钱镠不但自己谨慎小心，还要求部下也保持警惕。他的住宅周围，每天夜里都有士兵打更巡逻。一天夜里，打更的士兵坐在墙脚旁睡着了。钱镠看到了，就拿起几颗铜弹子，远远地向墙上打去。铜弹子打到墙上，发出清脆的响声，把睡着的士兵惊醒了。打更的士兵知道这铜弹子是钱镠打来的，以后再也不敢麻痹大意了。又有一天夜里，钱镠穿着便服，从北门进城。他走到城门口，不料城门早已关了。他在城外高喊开门，管门的小吏在城墙上说：“夜深了，不能开门！”钱镠说：“我是大王派到城外去办事的，如今急着赶回城内。”小吏说：“别说是大王派到城外去办事的，就是大王亲自前来，这城门也决不能开！”钱镠没有办法，只得绕道走到南门，方才进了城。第二天，他把看管北门的小吏召来，称赞他办事负责，赏了他一笔钱。钱镠就依靠他的谨慎小心，保住了他的国家。在他统治期间，吴越国也没有遭到重大的战乱。钱镠的统治稳固以后，他就设法发展农业生产。他征发民工，修建了钱塘江的堤岸和海塘，使附近的农田免受水灾。他还在苏州建立一支营田军，专门筑堤开河，灌溉农田。由于他注意兴修水利，浙江的老百姓都称钱镠为“海龙王”。当时，江浙一带，庄稼连年丰收，米价也比较便宜，每石只值五十文钱。对江浙农业生产的发展，这个“海龙王”是有一定贡献的。

汤率领的军队和夏朝的军队在鸣条（今山西运城安邑镇北）打了一仗，商汤取得了后的胜利。夏桀只好逃往南巢（今安徽巢县西南），汤率兵追到那里，把桀流放在南巢，直到他死去。——《中华上下五千年：全四册》

题目：上下五千年，婆媳之间的距离家庭，是一个人一生中重要的一环。然而，在家庭中常见的矛盾纷争恐怕就是婆媳之间的关系。上下五千年来，婆媳之间究竟存在怎样的距离呢？让我们一起来探讨一下。时空背景古代社会，尤其是封建社会，重男轻女的思想让女性集体处于劣势地位。女性无法得到充分的教育和发展，只能过着相夫教子的生活。这种传统思想也影响到了家庭中的婆媳关系。在那个时代，女性的地位本来就很低下，再加上婆媳之间的矛盾，往往会因为一些鸡毛蒜皮的小事而引发争吵，甚至闹到家庭崩溃。到了近现代，西方文化的传入和女性地位的提高，渐渐改变了这种局面。然而，与此同时，一些家庭中的老年人，尤其是农村地区的长辈，却仍然秉承着封建思想，认为儿媳是自己的“佣人”，不能和自己的儿子抢风头。这种传统思想虽然已经不能代表现代人的思想观念，但很多人在实际操作时依然无法摆脱。现代婆媳关系的转变近年来，随着女性地位的提高和家庭观念的变化，婆媳之间的关系也产生了一些微妙的变化。不少年轻的婆婆和儿媳会选择在家庭中扮演一个“伙伴”、“朋友”的角色，共同分担家务、照顾孩子等工作。再加上现在社会普及的心理学知识，也能让人们更好地理解和沟通。此外，一些婆婆在晚年意识到自己年轻时曾经遭到的“待遇”，也会尝试以对待女儿一样的方式来对待儿媳，改变传统想法，走亲近的路线。但也有一些婆媳之间的关系并不好，还是会有诸多问题出现。如何改良婆媳关系？其实，改良婆媳关系并不难。首先，缓和紧张气氛，不要在小事上计较，多用心多理解对方更有利于日后相处。其次，用正确的方式带好孙子/女、赞赏对方，尊重对方也是不可少的。后，也是重要的，双方都需要摆正态度，用用自己的言行举止去打破尴尬，建立起互相信任的价值观。婆媳间的困境可以说是是一个需要大家共同探索的问题，重建亲情关系是相当困难，需要谅解、抱怨、相互尊重，增加交流是解决方案之一。结语婆媳关系的问题不仅仅是家庭的问题，更是一个社会问题。上下五千年的历程中，婆媳关系的处理方法在逐渐完善，改变传统封建思想是重要的一部分。现今，将婆媳关系处理好，不但可以带来家庭的和谐，更可以影响到周遭更多的人，构建全面、丰富的人际关系，合力建造一个美满幸福的新时代家庭。

读书笔记-上下五千年2022-09-28007-商汤讨伐夏桀公元前16世纪，统治中原400多年的夏王朝走到了尽头。夏朝后一个国君是夏桀，暴君，生活腐败。黄河下游有一个部落叫商，有个头领叫汤，汤向夏桀推荐了一个能人，叫伊尹，但是没有受到国君的重用，伊尹回来还是回到了汤身边。夏桀手下有个忠臣叫关龙逄，多次劝说夏桀无果，有一次关当着忠臣的面进言，夏桀一怒之下把他杀了。商汤知道后，立即派人赶到京城哭祭关，夏桀震怒，下令抓商汤关到牢里。后来商汤被释放。商汤看到夏桀越来越昏庸，决心推翻夏王朝，他开始扩充自己的势力。并且陆续灭了几个部落，成为了当时强大的部落。商汤和伊尹商议，先试探一下夏桀，于是暂停进贡，夏桀大发雷霆，于是商汤赶忙道歉并恢复进贡。待到九夷中其他部落的首领也纷纷叛离夏朝的时候，伊尹认为时机已到，于是发兵讨伐夏桀，夏桀大败后逃往南方的南巢(安徽巢湖）。自此夏亡，建立商朝。008 盘庚迁都到殷商汤建都在亳（河南商丘），商朝的奴隶主统治时代总共维持了五百多年，更替了31个君王。伊尹辅佐商汤之后，又辅佐过4朝君王，期间由于治国有方，国力大大增强。伊尹死后，从第六朝君王开始沉溺于享乐，不理政事，国势日益衰败下去。由于商朝传位是先兄弟后儿子的，所以为了摆脱王位争夺者的威胁，常常迁都，先后从亳迁到隞（河南荥阳）、相（河南内黄）、邢（山东定陶）、奄（山东曲阜）。到了第20代君王盘庚时，奄都已经繁华。可是这里地势低洼，常遭水灾。盘庚决定迁都到北蒙（河南安阳西),当时遭到了很多上层贵族的反对。盘庚果断地宣布:迁都的事已经请巫师卜算过了，是大吉大利的事。谁再反对，将受到严惩。迁都终于成功。盘庚迁都成功后，进行了一系列的改革，他在位18年，商王朝得到了振兴，此后，商朝又经历了8代，11个王，再也没有迁都。由于商都大邑商边上有一块商王的田猎区名叫殷，所以有人将商都称作殷都。殷墟是在考古过程中发现的，从1928年开始，先后挖掘出了刻有文字的龟片和兽骨十多万片。这种文字就是我们今天说的甲骨文。是迄今为止发现的早的文字，我国有文字记载的历史就从这时候开始。考古过程还发现了许多青铜器，包括生活器皿，祭祀用品和兵器，制作都很精良。在殷墟的墓地中还发现了奴隶殉葬的遗骨，多的一处即达到数千具。009 奴隶为相盘庚之后，商朝又传了3个王，第三个便是武丁，他性格内向，他的父亲小乙不喜欢他，干脆把他赶到乡下，武丁利用在乡下的时间，虚心好学，掌握了不少知识。小乙死后，武丁继位，他三年没有说话，把国政交给几个大臣。有一天他做梦得到了一个贤才，便画了那个人的像，让大臣们去找，大家找了很久，终于在北海（山西平陆）找到一个名为说（yue）的奴隶，符合武丁的画像，带回朝中，武丁经过考察，认为说是他需要的人才，任命为左相，说没有辜负武丁的期望，将国家治理的井井有条。

《中华上下五千年》元朝时期“汉法治国”的元仁宗【知识链接】元代三大农书元朝统一以后，农业得到了恢复和发展，并且还出现了三部在农业方面的著名书籍——《农桑辑要》、《农书》和《农桑衣食摘要》。其中，《农桑辑要》是我国现存早的由国家组织编写的农书。这本书中针对黄河中下游地区的农业生产，做了详细的记述，为当地的农业发展提供了宝贵的资料和经验。同样，王祯编写的《农书》也是一部大型综合性的农书。书中绘有308幅农器图，是目前现存早、全的农具图谱。因此，这本书又被称为中国早的图文并茂的农书。而维吾尔农学家鲁明善编写的《农桑衣食摘要》则是一部以月份为顺序，记述全年各个时节农业活动的农学巨著。

读书笔记——上下五千年第32天 2022年11月19日185 白居易写《琵琶行》唐代宗大历年间，唐朝已进入中晚期。在这一时期，著名的诗人是白居易。白居易，字乐天，祖籍山西太原，后迁居下邽（ｇｕī）（今陕西渭南北）。白居易的祖父和父亲，做过县令之类的小官，祖母和母亲都有些文化。白居易很早就识字了，五六岁时就开始学写诗，八九岁已懂得声韵。后来，他的父亲调到徐州一带，全家也随着迁居符离（今安徽淮北）。这时，淮西节度使烈兴兵叛乱。为避战乱，白居易被送到比较安定的浙江。但借居的亲友家比较穷困，这使他对人民的困苦生活有了感性的认识和了解，对他的创作有很大影响。十五六岁时，白居易带着诗稿，去京都长安拜见诗界前辈顾况。顾况很高傲，但读到白居易的“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”后，大为赞赏。白居易的诗名便在长安传开了。他直到二十八岁才考中进士，两年后被授予秘书省校书郎一职。唐宪宗即位后，因器重白居易的诗名，提拔他当翰林学士，后又任谏议大夫。在这时期，白居易写了不少讽谕权贵、反映人民疾苦的诗作。这些诗使他得罪了一批有权势的人。公元８１５年，平卢节度使李师道派刺客杀死了宰相武元衡，刺伤御史裴度。当时白居易任左赞善大夫，按朝廷规矩，这个职务只管给太子讲道德修养之类的道理，不得干预朝政。可白居易不管这些，愤而上书，要求捉拿凶手。这给那些心中怀恨的权贵们找到了口实，鼓动唐宪宗把白居易贬为江州（今江西九江）刺史。还没到任，第二道诏令又来了，白居易被降为江州司马。在江州期间，他写下了著名的叙事长诗《琵琶行》。公元８２２年，白居易被授予杭州刺史一职，公元８２５年，又调任苏州刺史。公元８４２年，他担任了刑部尚书。他虽又被朝廷重新启用，但碰到的穆宗、敬宗、武宗都是年幼的君主。晚唐时期的皇帝大多平庸荒唐，白居易的政治抱负和理想仍无法实现，他的意志逐渐消沉。晚年，他笃信佛教，常常一连几个月不吃荤腥。他和香山寺的和尚如满等来往很密切，不仅结成香火社，还出钱整修了香山寺，他自己也自号为“香山居士”。公元８４６年（唐武宗六年），白居易在一场重病后去世，终年七十五岁。白居易一生创作了二千八百多首诗，八百多篇散文。流传广的是以《长恨歌》。那时在乡校、佛寺、行旅中，僧侣、妇女都有人歌咏他的诗作。《长恨歌》是一首长达一百二十句、八百多字的叙事长诗，是他和友人游览了仙游寺，有感于唐玄宗、杨贵妃的故事而创作的。作者运用叙事和抒情结合的手法，叙述了李、杨二人的爱情悲剧，艺术化地再现了当时的故事和人物，因而深受欢迎，广为传唱。与《长恨歌》同样著名的，是他被贬江州时写的《琵琶行》。这是一首长达六百多字的长篇叙事诗，记叙了作者在浔阳江送客时，听到一位曾在长安红极一时的歌女弹奏的琵琶曲，以及她“老大嫁作商人妇”的凄凉经历，从而感慨自己被贬江州的遭遇。诗中既有“银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣”这样极具表现力的诗句，描画乐曲声，也有“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”这样深沉委婉的句子，表达作者的感慨。这两首长诗，不仅有诗的意境美、语言美，而且还有生动的故事情节和人物形象，因而深受历代的好评，成为白居易的代表作，而他也被誉为善写叙事诗的巨匠。但白居易自己为看重的，是他的讽喻诗，代表作是《秦中吟》十首和《新乐府》五十首。《秦中吟》中的《轻肥》一首，题目取自《论语》中的“乘肥马，衣轻裘”，概指权贵们的奢侈生活。诗中写了内臣、大夫、将军们赴宴时的骄横和不可一世，而当时“江南旱，衢州人食人！”乐府是古代一种诗歌体裁，原本指乐府官署采集的民间乐歌，或乐府中的乐官们创作的乐歌。初唐时，诗人们大多按乐府的旧题进行创作，这类作品在李白、杜甫时得到了发展，如杜甫的《兵车行》《丽人行》等。而白居易则倡导了“新乐府运动”，发展了这种写作方法，并确定了“新乐府”的名称。白居易的《新乐府》五十首，采用乐府歌行体，大多三言、七言交错运用。白居易十分推崇陈子昂、李白、杜甫，尤其看重杜甫的现实主义精神，但仍认为杜甫“朱门酒肉臭，路有冻死骨”这样的句子不过十有三四，所以他的《新乐府》五十首，大多反映了劳苦大众的真实生活和社会矛盾，很有现实意义。其中较出名的有《杜陵叟》《卖炭翁》《新丰折臂翁》等。与白居易同时代的著名诗人元稹，是新乐府运动的积极支持者和主要作者。文学史上将他们并称为“元白”，他们两人也有着很深的友谊。白居易在写给元稹的信《与元九书》中，写到了自己的身世抱负和文学观，明确提出了“文章合为时而著，诗歌合为事而作”的主张。“为时”“为事”都是为现实的意思。在这样明确的主张和这样优异的创作实践中，新乐府运动在古代文学史上写下了光辉的一笔，而白居易也被公认为继杜甫之后，又一位杰出的现实主义诗人。

读书笔记——上下五千年第36天 2022年11月23日206 寇准坚决抗辽十一世纪初，辽国大举入侵，北宋人心惶惶，有些大臣主张迁都逃跑。这时，一位大臣竭力主张抵抗，并竭力劝说宋真宗御驾亲征。这位大臣就是宰相寇准。寇准从小聪明好学。十九岁那年，他考上了进士，先后在地方上和朝廷里做官。他耿直刚强，办事果断，但也得罪了不少人。公元１００４年８月，宋真宗任命毕士安为副宰相。毕士安向宋真宗谢恩，宋真宗说：“不用谢恩了，我还要任命你为宰相呢。”宋真宗又说：“我还要任命一个人跟你一道担任宰相，你看谁合适？”毕士安说：“寇准为人忠义，能处理大事，我不及他。”宋真宗说：“听说他刚强任性。”当时，辽国正不断出兵侵扰北方边境。毕士安就说：“寇准一心为国，反对奸邪，所以不少人讨厌他。如今辽国不断入侵，百姓不得安宁，正应该重用像寇准这样的人。”宋真宗认为毕士安讲得很有道理，就同时任命毕士安和寇准两人为宰相。寇准担任宰相才一个月，辽国萧太后和辽圣宗率领二十万大军，入侵宋朝。这年十一月，辽军很快打到澶（ｃｈáｎ）州（今河南濮阳），威胁宋朝的都城汴京。边境的告急文书，一天中向东京发了五次。这些告急文书到了寇准手中，都被扣了下来。寇准谈笑自如，好像没有这回事。第二天，人们把这事报告宋真宗。宋真宗又惊又怕，就把寇准召来，问他处理办法。寇准说：“陛下要辽国退兵，不过花几天时间。”于是，寇准乘机提出，要宋真宗御驾亲征，前往澶州。宋真宗不敢前去，立起身来，想退回内宫。寇准说：“陛下一进去，群臣不得见，大事就完了。陛下不能入内。”宋真宗只得留下来，陆续召见一些大臣，商议对策。副宰相王钦若是江南人，主张迁都金陵。另一个大臣陈尧叟是四川人，主张迁都成都。这两个人都想逃跑，暗地里劝宋真宗迁都，躲避敌人的锋芒。宋真宗问寇准说：“有人劝我迁都金陵，有人又劝我迁都成都，你看该怎么办？”寇准知道这是王钦若和陈尧叟出的鬼点子，就假装不知道，大声说：“谁给陛下提出迁都的主意，罪该杀头！现在上下齐心，要和敌人决一胜负。陛下御驾亲征，定能打败敌人。要是迁都逃跑，京城一失，人心崩溃，敌人长驱直入，天下还能保得住吗？”在寇准的劝说下，宋真宗决定亲征。这年十一月，北宋军队从东京出发，来到韦城（今河南滑县）。守卫澶州的宋军听说皇上亲征，士气高涨，打退了辽军的进攻，还打死了辽国大将萧达兰。萧达兰一死，辽军的锐气受到了很大的挫折。不料就在这时候，北宋统治集团内部的主和派又提出迁都金陵。宋真宗胆小怕事，又想后退了。寇准劝告他说：“陛下只能前进一尺，不能后退一寸。如果这时候撤军后退，百姓失望，军心涣散，势必瓦解，敌人乘机杀来，恐怕连金陵也保不住了。”宋真宗还是拿不定主意。寇准又和殿前都指挥使高琼一道去劝说宋真宗，宋真宗这才勉强同意前进。宋真宗只得下令进军，渡过黄河，进入澶州城。他在北城门楼上，召见众将。远近将士望见宋真宗的御盖、龙旗，齐声高呼“万岁”，宋军的士气高极了。宋真宗把军事大权交给了寇准。这时候，几千名辽军骑兵前来攻城，寇准下令开城出击。宋军奋勇冲杀，一下子消灭了一大半敌人。宋军得胜以后，宋真宗命寇准留在北城，自己回行宫去了。他回到行宫，还不放心，又派人去看寇准在干什么。只见寇准正跟官员在饮酒，有说有笑，根本不把辽军当一回事。宋真宗这才放下心来，高兴地说：“寇准这样从容不迫，我还担心什么呢？”宋真宗本来就没有决心抗辽，早在出征前，就派一个叫曹利用的官员，跟辽国谈判。辽军因为不断受到挫折，处境越不利，就同意跟宋朝议和。寇准坚决反对议和，主张乘胜收复燕云十六州。一些主和派就放出谣言，说寇准想利用军队，夺取权势。在这种情况下，寇准没有办法再坚持自己的意见，只好同意议和。这时，辽国派使者跟曹利用一道来澶州，请求议和。为了议和，宋真宗打算每年给辽国一些银绢。他对曹利用说：“如果不得已，即使每年给一百万，也可以答应下来。”曹利用动身去辽营订立和约，寇准把他召去，说：“虽然皇上答应百万银绢，可是，你答应的数目不得超过三十万。如超过这数目，我就杀你的头！”曹利用不敢违抗寇准的命令，到了辽营，终于按照三十万这个数字谈定下来了。曹利用回来后，还没有来得及向宋真宗汇报，宫廷内误传为三百万。宋真宗大惊，说：“太多了！”过了一会，又说：“姑且了事，这样也可以。”没有多久，宋真宗就知道了确切数字，不由得喜出望外，不住口地称赞曹利用能干。公元１００５年１月，宋辽双方正式达成协议，规定北宋每年给辽国白银十万两，绢二十万匹。不用说，北宋百姓的负担又加重了。不过，这还是由于寇准坚持抗辽，北宋才没有遭受更大的失败。因为这次和约是在澶州订立的，所以历史上称为“澶渊（就是澶州）之盟”。#上下五千年作者简介#