#每天懂一点中华文史#盛唐岑参《白雪歌送武判官归京》咏：“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”边地苦寒，八月已然有冬天的感觉，风雪交加。而真正的梨花，据说“胡地三月半，梨花今始开”，则要七个月后方才绽放。岑参跳过大半年时光，把雪片同梨花捏合起来。南朝吴均的“萦空如雾转，凝阶似花积”，初唐骆宾王的“云疑上苑叶，雪似御沟花”等，比岑参更早；晚于岑参的韩愈，也写有“白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花”。然而，将雪具体拟作梨花，为岑参。更重要的是，岑参描摹一夜之间积雪覆枝，无数棵树仿佛挂满梨花，视野开阔，气度恢宏，一举扭转了春花给人的柔美印象，力量压倒诸篇。岑参是边塞诗的代表作家。唐开元、天宝年间，这类诗一时风行，“成为一个新的流派”。众多名家之中，岑参善于发掘奇特壮美的景象，给予出人意料的描写。有人甚至提出，嘉州（岑参官至嘉州刺史）之奇峭，入唐以来所未有；又加以边塞之作，奇气益出。之所以形成这样的诗风，存在多方面原因。比如，他天生好奇心旺盛，喜欢罕见事物，喜欢尝试，也喜欢冒险。用杜甫的话来概括，“岑参兄弟皆好奇”，看来像是家族遗传。岑参一生，两赴西域担任幕僚。唐天宝八载（749年）冬至十载（751年）夏，在安西节度使高仙芝麾下；唐天宝十三载（754年）夏，又入封常清军中；次年十一月，封常清奉诏返朝，他仍留西域。岑参两度西出阳关，心境迥异。前一回面对陌生环境，犹疑在所难免，对久住的长安也眷恋不舍。途中七绝《逢入京使》说：“故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。”动身未几，竟已思念京城，潸然泪下。抵达高仙芝幕府，又需一段时间适应。纵览边塞风光的余裕，实在不太充足。后一回则不然，心态积极多了。上任路经今甘肃武威，岑参撰《凉州馆中与诸判官夜集》称：“河西幕中多故人，故人别来三五春。花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老。”封常清那里故友云集，让他心向往之。何况从军还能提供仕途机遇，愈发令其踌躇满志。这便点出了边塞对于初唐、盛唐文士的意义了。唐人求取功名，主要通过三种方法：一是科举，二是举荐，三是入幕。岑参在唐天宝三载（744年）进士及第，次年授右内率府兵曹参军。但从正九品以下的小官做起，面前是一条漫漫长路。“安史之乱”前，唐朝内部相对平静，军功集中于边关，因而出塞从军成为不少人的选择。岑参“岂能贫贱相看老”那句壮语，就是这一背景的产物。他对边塞壮丽风景的敏锐感知，处处流露一股豪情胜慨，缘故亦在于此。他的绝大多数边塞诗，也正创作于这段时期。

田使君美人舞如莲花北鋋歌唐代:岑参 作者介绍译美人舞如莲花旋，世人有眼应未见。高堂满地红氍毹，试舞一曲天下无。此曲胡人传入汉，诸客见之惊且叹。慢脸娇娥纤复秾，轻罗金缕花葱茏。回裾转袖若飞雪，左鋋右鋋生旋风。琵琶横笛和未匝，花门山头黄云合。忽作出塞入塞声，白草胡沙寒飒飒。翻身入破如有神，前见后见回回新。始知诸曲不可比，采莲落梅徒聒耳。世人学舞只是舞，恣态岂能得如此。收起

学习《唐诗三百首》之五十：《逢入京使》岑参《逢入京使》题注：入京使：进京的使者。诗题大意：与进京的使者相逢。这位使者大概是作者岑参的朋友吧，行色匆匆之间还能与诗人小叙片刻。作者：唐·岑参(岑嘉州，715~769年)，荆州江陵（今湖北省江陵县）人，一说南阳棘阳（今河南省南阳市）人，盛唐诗人，长于七言歌行，对边塞风光，军旅生活，以及异域的文化风俗有亲切的感受，其边塞诗尤多佳作，与高适并称“高岑”。“四大边塞诗人”：高适、岑参(高岑)、王之涣、王昌龄(二王)。生平简历：岑参出生官宦家庭，其父岑植，时任仙州刺史。他聪颖早慧，五岁读书、九岁能写文章。开元二十二年（734年），19岁的岑参到达长安，献书求仕无成，奔走京洛，游历河朔。天宝三载（744年），岑参进士及第，守选了三年后获授率府兵曹参军，后两次从军边塞，先任安西节度使高仙芝幕府掌书记，后在天宝末年任安西北庭节度使封常清幕府判官。边塞诗名作大多成于此时。唐代宗时，岑参曾任嘉州（今四川乐山）刺史，故世称“岑嘉州”。大历四年（769年）秋冬之际，岑参卒于成都，享年约54岁。诗文格律：平起首句入韵，平水韵十四寒故园东望路漫漫，双袖龙钟泪(不)干。中平中仄仄平平，中仄平平中(仄)平。马上相逢无纸(笔)，凭君传语报平安。仄仄平平平仄(仄)，平平中仄仄平平。首句漫漫有点疑惑，应是平平而用仄仄。如按首句不入韵看，二句亦有格律不妥之处。故而鄙人有理由怀疑“漫漫”是否为“茫茫”(妄评，请海涵)。写作背景：此诗作于公元749年（天宝八载）诗人赴安西（今新疆库车县）上任途中。如果您品鉴过鄙人之前的“边塞诗”解析，就能大概知道这个时期唐朝边军的情况。从725年玄宗“泰山封禅”后一直到755年底“安史之乱”爆发前，这是“开元年间”开疆拓土的时期，在边境的各个战线，唐朝边军都占据优势，正是男儿建功立业的大好年代。这是岑参第一次远赴西域，充安西节度使高仙芝幕府书记。此时诗人34岁，正是意气风发的年龄。告别了在长安的家人，他跃马扬鞭一路向西，奔赴安西。也不知走多久，在通往西域的官道上，他忽地迎面碰见一个老朋友。立马而谈，互叙温寒，知道对方因公事返京不能耽搁，忽聚又别之间不免有些伤感，同时想到请他捎封家信给长安的家人，报个平安。此诗就描写了这一情景。注解及赏析：故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。故园：故乡，指长安和自己在长安的家。东望：往东望去，这里倒装，应是“东望故园”。漫漫：形容距离遥远。龙钟：涕泪淋漓的样子。译文：向东遥望故园长安，路途遥远又漫长，泪水沾湿双袖，怎么擦都擦不干。赏析：诗人一路西进，风尘仆仆，已经离开“故园”多日，东望长安，看到的自然是自己一路走来的漫漫长路。思乡之情袭上心头，又遇上回京的故人，思乡之泪奔涌而出，无法抑制，怎么也擦不干，以至于把两支袖子都擦湿了。这是用略带夸张的写实，带出情感，真挚而不做作。出于对“龙钟”这个词的兴趣，我顺手查了一下“龙钟”的词源。在古代字书中，“龙钟”有十几种写法，包括陇种、笼东、笼钟等，“龙钟”早称为“陇种”，源自《荀子》的“（仁之兵也）则若盘石然，触之者角摧，案角鹿埵陇种东笼而退耳”。仁者之师就像磐石，触及的人都会摧败而退却。可以看出，此时的“陇种”表现的是受挫后披靡颓废的状态。而后，东汉的蔡邕在《琴操》里说：“空山歔欷，涕龙钟兮。”表现的是卞和献玉被误解后伤心欲绝、悲摧疲惫的状态，从而把“龙钟”一词的含义引申到身体及面部表情的颓丧和苦楚上。老态为何称龙钟?我还是没搞明白。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。凭：托，请。君：敬称，指入京使。传语：捎口信。译文：在马上匆匆相逢没有纸和笔，就烦请你帮我捎个口信，给家人报个平安。赏析：三、四句描绘一个小事件，马背上与故友迎面而遇，行色匆匆之间，二人驻马相互简单问候几句，诗人得知对方这一趟是回京城，想托对方送一封家书，一摸行囊，没有写书信的工具“纸笔”，再想想，这也没有找纸笔写书信的时间啊，怎么办？那就托对方以简单的方式“捎口信”来给家人报个平安吧。感悟：在那个信息交流不发达的年代，一封家书的重要性不言而喻，在没有手机的年代生活过的人应该都深有体会。既然写家书没有条件，那退而求其次的“捎口信”就是不二之选。相信这种事情在那个年代是很普遍的，但只有岑参写了，用简单的语言描绘了这个场景。朴素真切之中寄寓着一片深情，朴实无华却能直击心灵，难怪后世评价：“寄至味于淡薄，韵味无穷”。亦从侧面反映出岑参对生活细节的极强洞察力。一位远离故土，一路向西；一位入京公干，一路往东，策马奔驰，行色匆匆，交错之间，又不能耽搁太久时间，于是本应千言万语的家书，后只凝练成一句口信：我安好，勿挂念！#每日古诗词推荐# #在头条看见彼此# #头条创作挑战赛#

3、白雪歌送武判官归京作者：岑参北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。

H分享中华传统文化千家诗，题为：《行军九曰思长安故园》，作者：岑参，五言绝句。H请欣赏！#岑参作者简介#

#大连头条#＃每天一首古诗词＃《行军九日思长安故园》唐，岑参强欲豋高去，无人送酒来。遥怜故园菊，应傍战场开。内容摘要这首诗表现的不是一般的节日思乡，而是对国事的忧虑和战乱中人民疾苦的买切。表面上看来写得平直朴素，实际构思精巧，情韵无限，是一首言简意深、耐人寻味的抒情佳作。注释强：勉强登高：重阳节有豋高赏菊饮酒以避灾祸的习俗。怜：可怜傍：靠近，接近作者岑参：个人简历请见前文：遇入京使一文介绍。

《呈幕中诸公》三度灯郎便白头，一从出守互经秋莫言人主长不用，其那苍生应未休人间岁月如流水，客舍秋风今又起不知心事向谁论，注上蝉鸣空满耳（全唐朝）作者岑参

凉州馆中与诸判官夜集岑参（唐）弯弯月出挂城头，城头月出照凉州。凉州七里十万家，胡人半解弹琵琶。琵琶一曲肠堪断，风萧萧兮夜漫漫。河西幕中多故人，故人别来三五春。花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老。一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。此诗当作于公元754年（唐玄宗天宝十三载）。公元753年（天宝十二载）哥舒翰任河西节度使，其僚属如高适、严武等也与岑参是老熟人，所以当公元754年（天宝十三载）岑参赴北庭途经凉州时，就有很多老朋友前来迎送，常欢聚夜饮。此诗写的就是与河西幕府的老同事们的一次欢聚夜饮。译文弯弯的月儿升起悬挂在凉州城头，皎洁的月光照亮整个凉州。凉州方圆七里住着数十万人家，这里的胡人半数懂得弹琵琶。一首的琵琶曲令人肝肠欲断，只觉得风声萧萧，长夜漫漫。河西幕府里我有很多老朋友，老朋友分别以来已有三五春。如今在花门楼前又见到秋草，哪能互相看着在贫贱中老下去呢？人生一世能有几回开怀大笑，今日相逢斗酒人人必须痛饮醉倒。译文弯弯的月儿升起悬挂在凉州城头，皎洁的月光照亮整个凉州。凉州方圆七里住着数十万人家，这里的胡人半数懂得弹琵琶。一首的琵琶曲令人肝肠欲断，只觉得风声萧萧，长夜漫漫。河西幕府里我有很多老朋友，老朋友分别以来已有三五春。如今在花门楼前又见到秋草，哪能互相看着在贫贱中老下去呢？人生一世能有几回开怀大笑，今日相逢斗酒人人必须痛饮醉倒。注释凉州：唐朝河西节度府所在地，治所在今甘肃武威。馆：客舍。判官：唐代节度使、观察使下的属官。凉州：一作“梁州”。里：一作“城”。胡人：中国古代对北方边地及西域各民族人民的称呼。半解：半数人懂得。解，懂得，明白。萧萧：象声词。此处形容风声。漫漫：形容黑夜漫长。河西：汉唐 时指今甘肃、青海两省黄河以西，即河西走廊与湟水流域。此处指河西节度使，治所在凉州。故人：旧交；老友。花门楼：这里即指凉州馆舍的楼房。贫贱：贫苦微贱。唐崔颢《长安道》诗：“莫言贫贱即可欺，人生富贵自有时。”斗酒相逢：即相逢斗酒。斗酒，比酒量。这首诗中所说的凉州，治所在今甘肃武威，唐河西节度府设于此地。馆，客舍。从“河西幕府多故人，故人别来三五春”等诗句看，岑参此时在凉州作客。凉州河西节度使幕府中，诗人有许多老朋友，常欢聚夜饮。此诗写作者赴北庭途经凉州在河西节度府作客，与老朋友欢聚宴饮的景况，同时写到了凉州的边境风格及民俗风情。全诗格调豪迈乐观，尤其把夜宴写得兴会淋漓，充满了盛唐的时代气象。“弯弯月出挂城头，城头月出照凉州。”首先出现的是城头弯弯的明月。然后随着明月升高，银光铺泻，出现了月光照耀下的凉州城。首句“月出”，指月亮从地平线升起，次句“月出”，指月亮在城头上继续升高。“凉州七里十万家，胡人半解弹琵琶。”这是随着月光的照耀，更清晰地呈现了凉州的全貌。“凉州”，有的本子作“梁州”（今陕西汉中市）。这是因为后人看到“七里十万家”，认为甘肃凉州没有这种规模而妄改的。其实，唐前期的凉州是与扬州、益州等城市并列的第大都市。“七里十万家”，正是大笔淋漓地勾画出这座西北重镇的气派和风光。而下一句，就更见出是甘肃凉州了。凉州在边塞，居民中少数民族很多。他们能歌善舞，多半会弹奏琵琶。不用说，在月光下的凉州城，荡漾着一片琵琶声。这里写出了凉州城的歌舞繁华、和平安定，同时带着浓郁的边地情调。“琵琶一曲肠堪断，风萧萧兮夜漫漫。”仍然是写琵琶声，但已慢慢向夜宴过渡了。这“一曲琵琶”已不是“胡人半解弹琵琶”的满城琵琶声，乃是指宴会上的演奏。“肠堪断”形容琵琶动人。“风萧萧兮夜漫漫”，是空旷而又多风的西北地区夜晚所给人的感受。这种感受由于“琵琶一曲”的演奏更加增强了。以上六句主要写环境背景。诗人吸取了民歌的艺术因素，运用顶针句法，句句用韵，两句一转，构成轻快的、咏唱的情调，写出凉州的宏大、繁荣和地方色彩。后一句“风萧萧兮夜漫漫”，用了一个“兮”字和迭字“萧萧”、“漫漫”，使节奏舒缓了下来。后面六句即正面展开对宴会的描写，不再句句用韵，也不再连续使用顶针句法。“河西幕中多故人，故人别来三五春。”两句重复“故人”二字，见出情谊深厚。因为“多故人”，与各人离别的时间自然不尽相同，所以说“三五春”，下语是经过斟酌的。“花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老。”“花门楼”在这里即指凉州馆舍的楼房。二句接“故人别来三五春”，意思是说：时光迅速，又到了秋天草黄的季节了。岁月催人，哪能互相看着在贫贱中老下去呢？言下之意是要赶快建立功业。“一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。”一个“笑”字，写出岑参和他朋友的本色。宴会中不时地爆发出大笑声。#岑参作者简介#