诸葛亮是中国历史上著名的政治家和军事家，他在临死之前将军权交给了姜维。姜维在接手后，没有辜负诸葛亮的期望，他继续坚持着诸葛亮的政治理念，为国家的发展和繁荣做出了巨大的贡献。姜维是一个有才华的人，他在军事上有着出色的表现。他继承了诸葛亮的遗志，继续推行“以文治国”的政策，注重发展教育和文化事业，提高人民的素质和文化水平。他还积极开展农业生产和工业建设，促进了国家的经济发展。在姜维的领导下，国家的政治稳定，社会秩序良好，人民生活水平得到了显著提高。他还积极开展对外交往，加强了国家与周边国家的友好关系，为国家的长期和平发展奠定了坚实的基础。终，国家终葬送到了刘禅手里，姜伟含恨而死。他为国家的发展和繁荣做出了巨大的贡献，他的事迹和精神将永远铭刻在中国历史的长河中，成为后人学习和效仿的榜样。总之，姜维是中国历史上一位杰出的政治家和军事家，他在接手诸葛亮的军权后，继续坚持着诸葛亮的政治理念，为国家的发展和繁荣做出了巨大的贡献。他的事迹和精神将永远铭刻在中国历史的长河中，成为后人学习和效仿的榜样。#诸葛亮主要事迹简介#

公元234年，54岁的诸葛亮，病死于五丈原。临死前，他特意嘱咐杨仪：“我死后，若司马懿来犯，一定要推出我的木像。”果然，司马懿趁虚而入，看到木像后，吓得落荒而逃，边跑还边问，“我的头还在吗？”《三国演义》中，诸葛亮不但会道法，还懂天象。而司马懿只懂看天象，不会道法。一天夜里，司马懿观看天象，对旁人说：“将星失位，诸葛亮命不久矣！”而这边，诸葛亮也看了看天象，对姜维说：“将星要落，我的阳寿快尽了。”姜维心急如焚，想了一计：“丞相不防施法续命！”诸葛亮说：“续命的法术我倒是有，灵不灵就看天意了。”于是，诸葛亮立即采用“六丁六甲道法”和“祈禳法事”，开始布置：面向北斗七星执剑念咒；把49盏小灯、7盏大灯围住本命灯；接着，49位甲士，黑衣黑裤围绕在帐外。若本命灯7天不灭，诸葛亮便可增寿12年。可命不由己！就在诸葛亮做法的后一天，司马懿偏偏带兵来袭，他赶紧扑灭本命灯，扔剑长叹，“天意如此！”随后，诸葛亮躺在床上，安排后事。临终前，他特意嘱咐亲信杨仪：“我死后，口中给我含7粒米，脚下点明一盏灯。军中一切照常，切勿哭哀。……若司马懿来犯，不可轻举妄动，可推我木像。”果然，司马懿夜观天象，见一星，光芒有角，从东北方坠于蜀营内，他惊喜万分，“孔明死矣”。接着又派骑兵打探消息。确认诸葛亮死后，又赶忙派兵进攻。可冲锋到半路，蜀兵就推着诸葛亮的木像拥上前，吓得魏兵魂飞魄散，溃不成军。司马懿更是大惊失色，一口气狂奔50余里，边跑边问，“我的头还在否？”惊魂未定的他，赶忙跑回账中休息。此时，儿子司马昭匆匆来报，“诸葛亮死了，死于8月23日深夜，千真万确！”司马懿实在不敢相信，说道：“不能呀，我在陈仓道口，还看见诸葛亮了。”“我们上当了，那是诸葛亮的木像！”司马昭语音未落，其父就面部抽搐，倒在床上，翻来覆去。这是何等的奇耻大辱呀，堂堂的司马懿，竟被诸葛亮耍得团团转！曾经，诸葛亮送妇人的衣裳羞辱他，他都不觉得羞耻。可如今，一尊雕像，就能让他落荒而逃，若被后人知道，肯定嘲笑他“死诸葛惊走了生仲达！”他气不过，马上命令司马昭，去陈仓道口，取回诸葛亮的木像。@百灵觅史在《三国演义》中，诸葛亮确实如神话般存在。他的“草船借箭、七擒七纵、火烧新野、空城计…”都被世人津津乐道。但是他在战场上的应变能力，却远远不足司马懿。司马懿曾经说过，“诸葛亮谋划十分精密，可惜缺少些临阵变化的能力。”可诸葛亮一走，司马懿却再也高兴不起来。他大喊一声，“天下奇才也！”他们虽然是百年不遇的天敌，但也是千载难逢的知音。否则，诸葛亮将司马懿困在上方谷，为何不杀他？否则，在面对诸葛亮施展的“空城计”中，司马懿为何不对他下手？。否则，在诸葛亮走后，他干嘛要命令部下“终身不伐蜀”的决定？从种种事迹来看，只能说，两位才子惜惜相惜。他们，即使不能成为彼此的好友，但能成为彼此心中的偶像，对于两人来说，一生已足矣！对此，你怎么看？欢迎留言！关注我@百灵觅史 ，为你讲述不一样的历史故事！

三国传奇军师诸葛亮的一生，充满了各种奇幻色彩。无论是运筹帷幄，决胜于千里之外的军事才能，还是借东风、摆七星灯、观星象等略带奇门色彩的神奇本领，都在给这位传奇军事家罩上神秘薄纱的同时，还吸引了古今中外的无数研究者，想要揭开薄纱，一探薄纱下的虚实。然而，诸葛亮除了军事才能和奇门秘术之外，令人津津乐道的，还是他那张一开一合便可令人信服的嘴。在隆中茅屋，诸葛亮面对三次来探访的刘备，一开口就是令对方震惊无比的“三分天下”说，仿佛当今天下局势尽在其手掌握，彻底征服了求贤若渴的刘备，也为自己日后在刘备军中的地位，奠定基础。在东吴，因曹操携百万大军压境，令东吴上下人心惶惶，主降之风日盛时，诸葛亮只身随东吴名臣鲁肃过江，以一人之力舌战群儒，说服孙权联合刘备一起对抗曹操的一幕，堪称经典。那时东吴在以张昭为首的一众谋士，想以“管仲、乐毅、苏秦、张仪”为例、以刘备与曹操的拥兵数量、实力差距、背景等方面的悬殊对比，来暗挫诸葛亮的锐气，却被他引经据典，理性分析给一一驳回，反倒令得东吴这一众谋士哑口无言，心服口服。无论是面对君主，还是面对智者，诸葛亮都可从容应对，问答自如，这般好的口才，令人羡慕不已。但，如若你读过《鬼谷子》，就不难发现无论是诸葛亮面对刘备时说的话，亦或者是面对东吴众谋士所说的话，都暗合鬼谷子早年间所传的“说话之道”。面对像刘备这样的“贵者”，鬼谷子说：“与贵者言，依于势。”大意就是，游说高贵的人，要靠言辞中有气势，这或许正是诸葛亮上来便大谈天下局势，既能说明白，又能切中要点，震慑刘备的同时，句句都说进对方心坎里的原因。面对东吴谋士这样的“智者”，鬼谷子说：“与智者言，依于博。”大意是，游说有智慧的人，要靠博学多见的言辞，是以诸葛亮无论在面对“管仲、乐毅、苏秦、张仪”这样的古人事例，还是面对曹操这样的今人事例，都可以切中要点，据理力争，以自己的博学多识，去化解对方言辞中的不善。所以说，相比“神化”后的诸葛亮，更具神秘色彩，又距今数千年之久的鬼谷子，似乎更胜一筹。而这般有大能的先贤所留下的《鬼谷子》一书，也着实值得我们去反复咀嚼，深究其中的智慧和人生大道。相信如果你真能读懂这本书，或许真的可以帮助你用古人的智慧，去解答现在遇到的许多难题，不仅限于说话技巧，也不仅止于人生哲学。#知识辞海计划#

诸葛亮是中国历史上著名的政治家、军事家、文学家、发明家和意见领袖。他是三国时期蜀汉的重要人物，也是中国历史上著名的谋士之一，被后人称为“卧龙”。以下是诸葛亮的一些事迹：1. 《出师表》：他使用了一封公开信向当时的蜀汉皇帝刘备表达自己的思想，号召民众共同抗击外敌。2. 武侯祠：是诸葛亮的纪念馆，因其卓越的文化和历史贡献而成为四川文化的重要象征。3. 发明木牛流马：是一种用于输送重物的工具，可以在崎岖不平的山路上使用，是诸葛亮智慧的结晶。4. 益州平定：在刘备的襄阳之战之后，诸葛亮被任命为蜀汉的丞相，他成功地平定了益州地区的异族，稳定了国内局势。5. 赤壁之战：诸葛亮协助刘备夺取了荆州并帮助大陆防御，终协助吴国在赤壁之战全歼曹操的大军。总之，诸葛亮的事迹不仅是中国历史的重要部分，而且对后代人民有很大的启示作用。他以他的智慧、勇气和领导才能，成为中国历史上一个重要的人物。

诸葛亮足智多谋，为何终未能实现统一？很多人认为源于孙权背盟，关羽身陨，终导致“隆中对”破产，然而毛主席却认为，从隆中对开始，诸葛亮就错了……在毛主席小时候，就对《三国演义》很是着迷，甚至坚信这本书中的内容都是真的，为此还和历史老师和校长进行过争论。众所周知，三国时期的人物中，毛主席评价高的就是曹操，不但把他写到了自己的诗里，甚至还亲自为他“翻案”。但，喜欢曹操并不意味着毛主席就对诸葛亮有偏见，主席甚至对他极为推崇。事实上，毛主席早在上学时就将《出师表》背的滚瓜烂熟，对“鞠躬尽瘁，死而后已”这八个字更是推崇之至。他还曾写下了这么一句话：“从前人说，读诸葛《出师表》而不流泪者，其人必不忠。”在毛主席生前，经常跟干部或者群众讲诸葛亮的故事，比如1930年，主席在一次干部会议上作报告时，就特别拿定军山的事情举例：“黄忠本来年老体迈，很难战胜年轻力壮的夏侯渊，但诸葛亮一用‘激将法’，激起了黄忠的勇气，立下了必斩夏侯渊的军令状。当然，我们的战士都是有高度的阶级觉悟的，用不着使用‘激将法’，我们要学的是诸葛亮善于做宣传、鼓动的工作。”当主席步入老年后，越发重视干部年轻化的问题，经常拿诸葛亮的事迹来作为年轻人能当大任的例子，他说，赤壁之战时，诸葛亮才只有27岁，那时候曹操已经53岁了。终是诸葛亮等年轻人打败了老年人。不过，虽然主席对诸葛亮很推崇，但他同样认为，诸葛亮并不是一个的人，也是有一定缺陷的。诸葛亮在后人心目中，是一位了不得的军事家，尤其是他隐居卧龙岗时，就能对天下事了如指掌，并提前预判了将来“三分天下”的格局。刘备按照诸葛亮“隆中对”时提供的方针，向西、南方向发展，成功创下了一份基业，并且呈现蒸蒸日上之势。可惜，终因为荆州之失，隆中对中“天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛”及后面的部分成为了泡影。不过，哪怕失去了荆州，诸葛亮后来仍然组织了多次北伐，虽未实现克复中原的战略目标，但也是天命使然，非亮之罪。对于“隆中对”，后人的评价一直都很高，觉得诸葛亮终北伐失利和他太过谨慎、不喜用奇兵使然，认为如果诸葛亮采取魏延通过子午谷奇袭长安之谋，说不定汉室可兴。当然，并不是所有人都认为“隆中对”是正确的，比如苏洵在他所著的《项籍论》中，就提出“隆中对”是一战略失误。苏洵认为，以西蜀盆地的地理形势，哪怕只是用来自守都不容易。想要作为出击中原的前进基地，那更是异想天开，这里有着太多不便了。毛主席对苏洵的这一观点十分认可。甚至专门做了批注：“其始误于隆中对,千里之遥而二分兵力。其终则关羽、刘备、诸葛亮三分兵力,安得不败。”毛主席认为，“隆中对”其实是一个重大的战略失误，诸葛亮明知道益州、荆州之间相隔千里，互相救援很麻烦，仍然选择了分兵，削弱了本国的军事实力。尤其是后来关羽、刘备、诸葛亮三个人各领一部分兵力作战，彼此之间联系更为薄弱，战力也因此受损，如此情况下，怎么可能不出现后来的惨败呢？毛主席一直信奉的都是集中优势兵力，各个消灭敌人。很明显，对于诸葛亮的“隆中对”，他是不太可能认可的。参考资料：胡尚元《眼中的三国人物》胡尚元《妙评三国：诸葛亮“隆中对”有战略失误》李学林 苏蔓《论对诸葛亮的科学评价》