刘备三顾茅庐，如果请不出诸葛亮，三国会变成怎样？《三国演义》中说，刘备得到徐庶的推荐，正准备去隆中请诸葛亮，这时，司马徽来访，说是听说徐庶在此，特来探访。这里，我们可以稍微扩展一下思路。此时司马徽来访，说来也是巧。可能是正如他自己说的，是来看望好友徐庶徐元直的。其实，此时徐庶已经被曹操用绑架他母亲的奸计给虏走了。另外一种可能，会不会是他与诸葛亮事先商量好了，专门来刘备处荐举诸葛亮的呢？我以为，可能性是有的。司马徽还说了，诸葛亮的朋友主要有四个，他们是崔州平、石广元、孟公威和徐元直。刘备第一次去隆中时，没遇着诸葛亮，家里没人。但在返回的路上却遇到了崔州平。崔州平的一番形势分析，也是令刘备佩服不已，便希望小崔也与诸葛亮一同出山辅佐自己，小崔婉言谢绝了。第二次去隆中时，自然还是没有见着诸葛亮，却在去的路上又遇到了他的另外两位好友，石广元和孟公威。到了庄上，这回家里有人，是诸葛亮的弟弟在家。刘备留下一封信，说我很想见到你，我已经来两次了，过些天我还会再来拜访。第三次去隆中时，这回孔明先生终于在家了。刘备见着他后，说起了国际、国内形势，请诸葛亮分析下对策。这自然难不倒诸葛亮，他把早就准备好的发言稿拿了出来，这就是著名的《隆中对》。还未出山，便知三分天下，一番话是彻底令刘备折服。并且，在一番客套后，终于答应刘备出山辅佐他。之前，司马徽去拜访刘备时，除了说诸葛亮有四个朋友外，还说起了诸葛亮的本领和才华，很好地替诸葛亮广告了一番。诸葛亮对他的四个朋友说：你们如果作官，应该可以做到郡守或者刺史这一级。而当他们问诸葛亮，那你呢？他笑而不答。平日里，他总是拿自己比做管仲和乐毅。可见，诸葛亮不是不想出山，而是心中早有雄心壮志。管仲是历史上著名的宰相，而乐毅却是著名的将领。从这里，也足以证明诸葛亮的抱负。隆中决不是他的长居之地。他在等刘备。因此，刘备来了，他没有不出山之理。那么，为什么要让刘备来三次才出山呢？真的是他的架子大吗？这也得结合当时的情形来分析。那个年代又没手机，也没电话，无法事先约定。找个人只能是去对方家里，在不在家全凭运气。因此，刘备前两次去没见着诸葛亮，完全也有可能是正好诸葛亮出门去了。诸葛亮回来后，看到刘备的信，也看出了刘备的诚意，不好意思再让刘备白跑第三趟了。或许，他也担心刘备第三次来还看不到自己，就不会再来了。如此，不单是刘备得不到贤者，更重要的是诸葛亮自己担心失去展现理想和抱负的机会。因此，他必须在家里等住，直到刘备的第三次到来。当然，《三国演义》这样写，或许有另外一层用意，就是为了展现诸葛亮的智慧。用来表现诸葛亮的未卜先知。感觉他是知道刘备要来，故意外出，想要测试一下刘备的诚意。然后还请了他的朋友和弟弟来当群众演员。主要还是要更好地表现出主角光环。诸葛亮是为那个时代而生的英雄，他必然要在那个时代中闪光。

东汉末年，诸葛亮倒插门去黄家。新婚之夜，送走宾客，诸葛亮走进新房，看着新娘子盖着红盖头，他深吸了一口气，伸手揭开了盖头，看到新娘子的相貌，他都吓了一跳！新娘黄月英问他：“你怎么了？”诸葛亮“三岁丧母，八岁丧父”，一度随叔父诸葛玄寄身荆州太守刘表府上。诸葛玄病故后，他也失去了依托，只好在南阳邓县找了间茅庐，躬耕于陇亩之间。在刘备没有三顾茅庐前，乱世中颠沛流离的诸葛亮，还落下了腿疾，以至后来出山辅佐刘备，不得不坐着轮椅上阵。在这期间，诸葛亮结识了很多人，其中就有他的老丈人黄承彦。诸葛亮在隐居时，天天都在用功读书，平时很少出门，一晃已经二十多岁了，还没找到一个称心如意的媳妇。而这个黄承彦，有个独生女儿月英，也将二十岁了，还没有找到婆家。黄承彦看中诸葛亮的人才，有心把女儿许给他。重要的，黄老先生还满腹学识，慧眼独具，认为诸葛亮必非久蛰之士。于是就托诸葛亮的好友崔州平去探探诸葛亮的口风，诸葛亮听旁人说，黄家小姐长得丑，就支支吾吾没有答应。对此，黄承彦心里很清楚诸葛亮的想法。有一次，诸葛亮和朋友来到黄家，刚要进去，突然窜出一只大黄狗和一只老虎，往他们身上扑。诸葛亮吓得转身就跑，被崔州平一把拦住。等他们小心翼翼地进去，再一看，原来狗和老虎都是木头做的。这时，黄承彦出来把他们让进了屋，待宾主坐定，他伸手把桌子角一按，从门后走出两个端茶人，把茶递给了他们。诸葛亮正要道谢，抬头仔细一看，端茶人也是木头做的。他惊奇地说：“黄先生能做出如此奇巧的，实在令人敬。”黄承彦听后哈哈大笑，说：“这哪里是我做的，都是小女阿丑捣鼓出来的小玩意。”诸葛亮听说这些神奇的玩意是黄小姐做的，十分佩服。不禁心想：如果能娶她为妻，真是三生有幸。诸葛亮这时有点后悔了，为什么没有答应崔州平的提亲。这时，一个朋友说：“先生有女如此，真是有福之人啊！”黄承彦摇了摇头，盯着诸葛亮道：“我有一个女儿，名叫黄月英，虽有卓越的才华，但她样貌生的丑陋，黄头发、黑皮肤，如若你不嫌弃，倒是可以结为连理。”黄承彦说完便盯着诸葛亮看了起来，是对方有丝毫嫌弃，或者犹豫，那就此作罢！谁料，诸葛亮与那些只注重外表的男人完全不同，他更在乎的是一个人的才华。闻言，便立即答应了下来，表示：“能娶到这样有才华的女子，是我孔明之福啊！还望先生成全。”大家一听，又是一阵哄堂大笑，这门亲事就成了。但黄月英是个才女，向他提出了“三不”条件，即一不坐轿，二不骑马，三不乘船。到了成亲这天，黄承彦家的院里院外挤满了人，来看他怎样把新娘娶到家。快到晌午的时候，只见诸葛亮和书童坐在一个“台子”上。在“台子”前面，有一个似牛非牛、似马非马的东西拉着在走。大家围上去，问书童：“这是啥东西？”书童对大家说：“这是我家先生为接新娘子而造的‘木牛流马’！”就凭木牛流马的帮助，诸葛亮终于把心爱的新娘接回了家。但晚上的时候，他在草庐里来回踱步，迟迟不愿进洞房。此时此刻，他心里喜中有愁，喜的是娶了个才女，愁的是娶了个丑媳妇，自古英雄爱美人，诸葛亮当然也不例外。他心里很不平衡，暗自感叹道：“我诸葛亮风流倜傥，才貌双全，该娶个花容月貌的女子才般配，没想到竟娶了个丑媳妇。”感叹之余，他又惋惜起来，月英啊月英，你心灵手巧，为什么却生的丑陋相貌呢？一直到深夜，诸葛亮送走所有宾客，这才磨磨蹭蹭进了洞房。看着坐在床上的新娘，他硬着头皮，拿秤砣掀开了黄月英的红盖头。当他仔细一看，顿时惊得目瞪口呆：这哪里是人们说的黄头发、黑面孔的黄阿丑，分明是下凡的仙女！黄月英看着他说：“你怎么了，难道我长得不好看吗？”诸葛亮说：“别人都说你长得丑，你怎么会是如此漂亮的美人儿呢？”原来，黄月英并非人们所说的那样奇丑无比，而是一个才貌双全的女子。那么黄承彦为什么给女儿起个阿丑的小名，又放话说女儿长得很丑呢？这里面有几个原因：一是民间有起贱名孩子容易养活的说法；二是黄承彦怕一些地痞恶少上门纠缠；三是想看看自己未来的女婿是否会以貌取人。诸葛亮跟黄月英成婚后，黄月英教会了诸葛亮奇门八卦、还有奇兵谋略。大军征战，粮草运输是个难题，诸葛亮发明的木牛流马，解决了运送粮草的难题。由于诸葛亮经常不在家，于是逢人便说自己的媳妇丑陋不堪，后来，“黄阿丑”成了黄月英的代名词。【小鹏历史故事馆】当初，诸葛亮同意“丑女”，做妻子，都说和家境、背景有关，当然这是一方面自古英雄爱美女，博学多才的他，深知在大家庭长大的女子，又有才学，腹有诗书气自华，还能丑到哪里去呢？现实生活中，很多人长得很美丽，但空有一副好皮囊，有些人可能大眼一看并不漂亮，但是腹有诗书气自华。黄月英大概就是第二种！#历史# #头条故事会#

刘备并未透露姓名，崔州平怎么知道刘备是皇叔。路人的铺垫也太夸奖诸葛亮了。#崔州平简介#

走完名利路，终南无捷径商於古道在唐代被称为“名利路”，既是南方学子赴京赶考、求取功名的必经之路，也是名人雅士留诗作赋的“星光大道”。仅唐一代，在商洛留下作品的大家就有白居易、元稹、柳宗元、韩愈、杜牧、李商隐、温庭筠......,李白走商山道有《过四皓墓》，"我行至商洛，幽独访神仙。园绮复安在？云萝尚宛然"。开元十八年夏，李白赴长安，本拟通过张说、张垍父子引荐，施展抱负，但因张说有疾，张垍遣人将李白安置于终南山下“玉真公主别馆”，李白《夜别张五》，随后张埱（张五）再无踪影。李白《秋山寄卫尉张卿及王征君》，本想去见张垍和王征君两人，却始终未能如愿，苦闷之际作《玉真别馆苦雨赠卫尉张卿二首》，风格沉郁，其中有“园家逢秋蔬，藜藿不满眼”，正值秋雨绵绵之季。而张垍、张埱二人因父亲病重，无暇他顾，随后又要操办父亲丧事，归葬洛阳故里，开元十九年三月张说之妻元夫人在洛阳去世，张垍、张椒守孝三年，自己的事都忙不完，哪顾得上李白啊。张说之事详见《旧唐书·张说传》“十八年，遇疾，玄宗每日令中使问疾，并手写药方赐之。十二月薨，时年六十四”以及河南洛阳伊川县吕店乡万安山南麓1999年秋出土《唐故尚书左丞相燕国公赠太师张公墓志铭并序》（张九龄撰、梁升卿书、卫灵鹤刻）。李白只好西游邠州，结交李粲，以图举荐，作《豳歌行上新平长史兄粲》其中有“何惜余光及棣华”暗喻“是兄弟的话，就照顾一二”。李粲于是向李白推荐了坊州司马王嵩，李白又作《酬王司马阎正字对雪见赠》“主人苍生望，假我青云翼。风水如见资，投杆佐皇极”希望借个翅膀助一下飞。但两个副厅级干部对李白诗中意却领会不透，虽然好酒好饭，招待确实不错，临走还送盘缠，但这些都不是李白想要的。没有办法，他只好回到终南山，结识了一个科级干部长安县尉崔叔封，还把这个小崔比作东汉崔州平和崔瑗，专门作了两首诗，一首是《答长安崔少府叔封游终南翠微寺太宗皇帝金沙泉见寄》，一首就是《读诸葛武侯传书怀赠长安崔少府叔封昆季》，其中：赤伏起颓运，卧龙得孔明。（《蜀书·诸葛亮传》“诸葛孔明者，卧龙也”）当其南阳时，陇亩躬自耕。（《蜀书·诸葛亮传》“亮躬耕陇亩”，《出师表》“躬耕于南阳”）鱼水三顾合，风云四海生。（《蜀书·诸葛亮传》“孤之有孔明，犹鱼之有水也”，《出师表》“三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事”）武侯立岷蜀，壮志吞咸京。（《蜀书·诸葛亮传》“据武功五丈原，与司马宣王对于渭南”）何人先见许，但有崔州平。（《蜀书·诸葛亮传》“惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善”）晚途值子玉，华发同衰荣。（《后汉书》“崔瑗字子玉,早孤,锐志好学,尽能传其父业”及“瑗爱士，好宾客，盛修肴膳，单极滋味，不问余产”）。诗句多是《三国志·蜀书·诸葛亮传》里的“原话”再加工，只为了突出“崔州平慧眼识诸葛亮”和“崔瑗好宾客”这两个事。给小崔写诗，就是把小崔当作善于识人的崔州平和厚于交道的崔瑗，也是对小崔寄予厚望，希望得到援引举荐，有朝一日自己可以施展才华、建功立业。后四句“托意在经济，结交为弟兄。毋令管与鲍，千载独知名”更是借用管、鲍典故，侧面赞美了知人举才的先贤，希望小崔叔也能像崔州平捧诸葛亮一样支持自己，二人也能象管、鲍一样千载留名。李白初到长安，从干谒王公大人到结交地方长史，从求助州司马到寄希望于县尉，但命运似乎一直在捉弄他，张氏兄弟不得见、李王二人又不解己意，终虽寄希望于崔氏兄弟，自己也知道希望渺茫。举目四望，哪有捷径可走？难道现在还可以学那个假隐士吗？唐中宗李显时期，有个名叫卢藏用的人颇有才气，一直得不到重用。为此，卢藏用费尽心思，想出一个办法，就是跑到终南山去修炼，并且想方设法散布消息，让大家知道他做隐士了。因为当时人们对隐士崇拜，认为隐士都是饱学之士。很快，朝廷就发下命令，任命他为左拾遗。而睿宗时期，终南山还有一位真隐士，名叫司马承祯，雅号为白云，从小读书刻苦，学识很高。睿宗听说司马承祯修行好，又饱读诗书，因此下诏邀请他到朝廷做官。司马承祯在长安住了几天，就要求回终南山，离开长安时，许多官员送行，卢藏用也在其中。卢藏用手指向终南山，对着司马承祯意味深长地说“这里面确实有无穷无尽的乐趣啊”，司马承祯听后微笑，反讽说道：“在我看来， 终南山是一条做官的捷径啊”。这个故事见载于《新唐书·卢藏用传》“卢藏用始隐于终南山中，中宗朝累居要职。有道士司马承祯者，睿宗迎至京，将还，藏用指终南山谓之曰：‘此中大有佳处，何必在远！’承祯徐答曰：‘以仆所观，乃仕宦捷径耳’。”李白走完名利路，久居终南山，却始终找不到一条类似卢藏用那般的捷径，后只能失望离开长安。

诸葛亮是河北衡水安平县人，亮祖居博陵，为避战乱，东迁南走，暂居南阳，耕读茅半隐半明以待明主，与邻博陵崔州平，石广元，徐元直相友善，博陵就是现今安平县，崔州平就是安平县城西黄城村，現今崔氏一族人丁兴旺，很多分枝，宗庄村，东皇城，台城村，小北头全国各地人脉极广！诸葛亮即与崔州平是邻成友，那么推论诸葛亮是安平县黄城村人，后迁于大军阀汉宗亲刘表所控势力地界！

《错失高人崔州平，刘备为何只手谋臣？》