每天一首古诗词【调 张 籍】【唐】 韩 愈李杜文章在，光焰万丈长。不知群儿愚，那用故谤伤！蚍蜉撼大树，可笑不自量。伊我生其后，举颈遥相望。夜梦多见之，昼思反微茫。徒观斧凿痕，不瞩治水航。想当施手时，巨刃磨天扬。垠崖划崩豁，乾坤摆雷硠。惟此两夫子，家居率荒凉。帝欲常吟哦，故遣起且僵。剪翎送笼中，使看百鸟翔。平生千万篇，金薤垂琳琅。仙官敕六丁，雷电下取将。流落人间者，太山一毫芒。我愿生两翅，捕逐出八荒。精诚忽交通，百怪入我肠。刺手拔鲸牙，举瓢酌天浆。腾身跨汗漫，不着织女襄。顾语地上友，经营无太忙。乞君飞霞佩，与我高颉颃！【解析】诗史上“元和新体”，主要指二流派，一为元（元稹）、白（白居易）、张籍等，一为韩（韩愈）、孟（孟郊）、贾岛、李贺等。魏道辅谓，韩愈“此诗为微之（元稹）发，盖元稹作李杜优劣论，先杜后李，故尔。”李白与杜甫的诗歌成就，在盛行王、孟和元、白诗风的中唐时期，往往不被重视，甚至还受到一此人的贬损。张籍可能偶有不敬李杜的说法，故韩借“调张籍”痛诋谤伤李白、杜甫者，高度赞美评价李杜的诗文和在诗史上的地位。前六句指出“群儿”谤伤李杜，如蚍蜉（大蚂蚁）撼大树之不自量力。全篇多角度从批判中反而用形象立论，证明李杜文章之“光焰万丈长”。“李杜文章在，光焰万丈长。”两句，已成为对这两位伟大诗人的千古定评了。第七句（伊我生其后）至（乾坤摆雷），写李杜作品具有夏禹疏凿巴东江峡、开通亿年淤塞的气势。作者感叹生于李、杜之后，只好在梦中瞻仰他们的风采。特别是读到李、杜天才横溢的诗篇时，便不禁追想起他们兴酣落笔的情景：想当年他们铺纸蘸墨，大笔挥舞之时，像大禹施展身手，开山导河一样，巨斧一劈，豁然天开地裂，雷鸣电闪，山崩石破，巨响轰鸣。第十七句（惟此两夫子）至二十八句（太山一毫芒）写李杜如孙大圣般横扫六合，惊动了天帝（此处含意似相当现实），便将二人“剪翎送笼中，使看百鸟翔。”李杜有天大的本事也只得“掩抑冲天意，凄怆触笼音。”（吕温诗句）了。第二十九句“我愿生两翅”至第三十六句“不着织女襄”，写自己努力去追随李、杜。诗人希望能生出两翅，在天地中追寻李杜诗歌的精神。他终于能与前辈诗人精诚感通，于是，千奇百怪的诗境便入心里。撑开手拔出大海中长鲸的尖牙利齿，高举大瓢，酌取天宫吕的琼浆玉液，忽然腾身而起，遨游于广漠无穷的天宇中，自由翱翔。诗人终于获得了李杜的高深精神，不著织女星所织文章的一字，尽得无限风流。末四句召唤张籍一起学习李杜，在诗国中展翅高翔。《调张籍》一诗，韩愈热情赞扬和高举李杜旗帜，并宣言自己愿永作李杜的追随者，“捕逐出八荒”！对于王维至大历以来远离人民的幽怨衰微的诗风，《调张籍》无疑是一篇雄强有力的战斗檄文。整首诗毫不吞吞吐吐，于大喊大叫中和李杜一起扫六合，表现出“文起八代之衰”的气魄。全诗感情激起，波澜壮阔，想象奇特，形象千变万化生龙活虎，使人于目眩神迷中被说服。#贾岛生平简介#

大疫过后，骑行，走河道，经刘窑，杨村，一路上坡，骑骑走走，至西山张村玉川古寨，回来一路下坡，虽春寒料峭，但甚是快意，忘掉疲被。游完古寒，得知有与陆羽齐名的茶仙卢仝在此隐居，写下了传世之作“七碗茶歌”，值得一读，分享给大家，卢仝生于河内济源思礼村(约795—835)号玉川子，是“初唐四杰”之一卢照邻的嫡系子孙，虽出|身名门望族，家境却十分贫寒。一生耿直孤僻，淡泊名利，唐元和六年，卢仝收到好友谏议大夫孟简寄送来的茶叶，又邀韩愈，贾岛等人在桃花泉煮饮时，写下了著名的“七碗茶歌”。主要内容如下：一碗喉吻润， 二碗破孤闷。三碗搜枯肠， 惟有文字五千卷。四碗发轻汗， 平生不平事，尽向毛孔散。五碗肌骨清， 六碗通仙灵。七碗吃不得也， 唯觉两腋习习清风生。

图一李可染苦吟图题识:苦吟图。夜吟晓不休，苦吟神鬼愁，两句三更得，一吟双泪流。此贾岛句也，吾性愚钝不识机巧，生平尊崇先贤苦学精神，因写此图自勉。可染。钤印:师牛堂、七十二难、陈言务去、白发学童、李、可染图二人在萬點梅花中佳士得成交价:1764000港币款识:可染。 顶部钤印:可染人物介绍李可染（1907—1989年），江苏徐州人。中国近代杰出的画家、诗人，画家齐白石的弟子。李可染自幼即喜绘画，13岁时学画山水。43岁任中央美术学院教授，49岁为变革山水画，行程数旅行写生。72岁任中国美术家协会副主席、中国画研究院院长。晚年用笔趋于老辣。擅长画山水、人物，尤其擅长画牛。李可染先生是二十世纪中国艺术的巨匠，是文化和民族责任自觉担当者，他的艺术人生轨迹，始终紧紧围绕着文化与民族的复兴和“东方既白”的目标，即使遭遇战争、病痛和灾难，也从未偏离。李可染的艺术世界，为人们回望二十世纪打开了一扇窗口，透过这扇窗口，人们生动直观地看到，古老的中国艺术在不远的二十世纪发生了翻天覆地的变化，这些变化里是中国近代到现代的艺术缩影，夹杂了李可染和众多艺术大师在家国动荡中不灭的艺术追求和爱国主义情怀，也反映了战争背景下没有人能独善其身。时代的步伐不断向前行进着，更加具有开放性和兼容性。我们有理由相信，中华文明全面复兴的历史车轮是从二十世纪的民族觉醒中开始启动的，李可染的艺术风格形成也是经过近一个世纪的实践慢慢得来的，落木千山中的艺术语言，“东方既白”中的艺术精神，寄托了一代大师对中国文艺再现辉煌为真切的愿景。

经过一年的研磨，槐序姑娘的「文化专栏」终于与大家见面了！在这里，大家将读到38位大唐诗人的一生，以及他们各自身上发生的有趣故事。并且，槐序将这38位诗人的生平全部串联起来，贯穿初唐、盛唐、中唐、晚唐始末。一个王朝的兴衰，将由这38位诗人而演绎。这个栏目未必是全网好的，但一定是特别的。同时，也谢谢各位读者一路以来的支持和理解，有你们，总是很好！【专栏诗人目录】：初唐：上官仪、上官婉儿、陈子昂、张若虚、王勃、贺知章、张说、苏味道、杜审言、宋之问等；盛唐：张九龄、李白、王维、孟浩然、杜甫、王昌龄、高适、岑参、王之涣、王翰等；中唐诗人：杜牧、武元衡、裴度、李贺、韩愈、白居易、元稹、柳宗元、刘禹锡、孟郊、贾岛、张籍等；晚唐诗人：令狐楚、李商隐、温庭筠、杜荀鹤、韦庄等；这些诗人、政客之间到底有怎样的故事，相互间又有哪些恩怨，让我们拭目以待！

强烈建议在天津文化中心广场，增设中国历史上各个时期文化名人雕像，以及他们的生平和主要贡献，这有利于对中国传统文化的传承，如果你同意这种建议，希望点赞并转发，让更多天津人知晓这个建议，争取早日让建议变成现实，谢谢。中国历史传统文化名人很多，仅举例如下：老子——中国道家学说的创始人孔子——中国儒家学说的创立者孟子——中国人本思想的倡导者庄子——道家学派的代表人物屈原——热血衷肠的爱国诗人董仲舒——“独尊儒术”的倡导者司马相如——风流倜傥的蜀中才子司马迁——忍辱含垢而发愤著述的史学家曹操——治世之能臣，乱世之奸雄曹丕.曹植和建安七子——建安时期的文坛领袖王羲之——以书法著称的文学家陶渊明——不为五斗米折腰的隐者谢灵运——山水诗的人孟浩然、王维——唐代田园山水诗的领军人物李白——斗酒诗百篇的“诗仙”颜真卿——长于书法的英烈文人杜甫——写“诗史”的诗圣韩愈——“文起八代之衰”的古文大家白居易——“新乐府运动”的发起人刘禹锡、柳宗元——命运多舛的刚毅文人王之涣、崔颢、李贺、卢仝、贾岛——风格各异的几位唐代作家范仲淹——有志于天下的北宋政治家兼词人欧阳修——北宋诗文革新运动的领袖苏洵、苏辙——喜言兵法、擅长政论的苏门两父子王安石——文学主张强调“实用”的变法家苏东坡——豪放词家李清照——婉约派的正宗词人陆游——艰难时世中的南宋爱国诗人辛弃疾——词坛第一开辟手施耐庵——水浒传梁山好汉一百单八将的塑造者