诗经名句赏析解读

1、出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。缟衣綦巾，聊乐我员。

2、心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。《诗经·国风·邶风·柏舟》

3、译：野鹿呦呦叫着呼唤同伴，在那野外吃艾蒿。我有许多好的宾客，鼓瑟吹笙邀请他。

4、昔我往矣，杨柳依依.今我来思，雨雪霏霏.语出《诗经小雅采薇》。

5、【诗经名句赏析解读】译：采蒿的姑娘，一天看不见，犹似三季长。

6、这首诗写一个女子在城楼上等候她的恋人。全诗三章，采用倒叙手法。前两章以“我”的口气自述怀人。“青青子衿”，“青青子佩”，是以恋人的衣饰借代恋人。对方的衣饰给她留下这么深刻的印象，使她念念不忘，可想见其相思萦怀之情。

7、浅笑盈盈酒窝俏，黑白分明眼波妙。

8、《关雎》一诗是《国风》的第一篇，也是《诗经》中为脍炙人口的一首诗作，在中国文学史上占据着特殊的地位。在《论语》中，孔子多次提到《诗经》，但仅对《关雎》一篇作了具体评价，谓之“乐而不淫，哀而不伤”。

9、人而无仪，不死何为。《诗经·鄘风·相鼠》

10、衡门之下，可以栖迟。泌之扬扬，可以乐饥。《诗经·陈风·衡门》

11、言者无罪，闻者足戒。《诗经·周南·关雎·序》

12、江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。《诗经·召南·江有汜》

13、实际上，本诗所写的风雨和鸡鸣，既可以看作是比兴，也可以看作是赋法，虚或实皆无不可，毫不影响我们对诗作主题的理解。清代方玉润在《诗经原始》中点评说：“此诗人善于言情，又善于即景以抒怀，故为千秋绝调”，可以说是对此诗的高赞誉。

14、译：雎鸠关关相对唱，双栖河里小岛上。文静美丽的好姑娘，让我时刻放心上。

15、汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。《诗经·周南·汉广》

16、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经·小雅·鹿鸣》

17、汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。《诗经·国风·周南·汉广》

18、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。

19、匪女之为美，美人之贻。《诗经·邶风·静女》

20、率真的爱情，形诸牧歌的笔调，字字珠玉，如歌如画。诗分二章，重复叠咏。每章六句，两句一层，分写景、写人、抒情三个层次，而典型环境、典型人物与典型感情齐备，可谓出之无心而天然合作。

21、译：把柴草捆得更紧些吧，那三星高高的挂在天上。今天是个什么样的日子呀？让我看见如此好的人呀。你呀你呀，你这样的好，让我该怎么办呀？

22、在失败中找成功，是伟大的人，将失败作为成功的另一个起点，只有真正的成功者才能做到。至于这成功的意思只有他自身才能明白，因为这世界上成功的定义实在是太多了，每个人的定义都是不同的。总是成功的人，没有尝过失败的滋味的成功者则把自己的第一次失败作为自己真正的成功的定义，而总是失败的人，则不知道什么叫做成功，因为他不明白成功的意思，所以在他眼里，一直以来的失败就是成功，相反，如果有一天她成功了，他还一定以为自己失败了呢，所以所谓的成与败的定义，一切都取决于你自己。

23、译：手指纤纤如嫩荑，皮肤白皙如凝脂，美丽脖颈像蝤蛴，牙如瓠籽白又齐，额头方正眉弯细。微微一笑酒窝妙，美目顾盼眼波俏。

24、挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮！

25、桃之夭夭，灼灼其华。语出《诗经•周南•桃夭》。

26、赏析：此诗在艺术上巧妙地采用了“兴”的表现手法。首章以雎鸟相向合鸣，相依相恋，兴起淑女陪君子的联想。以下各章，又以采荇菜这一行为兴起主人公对女子疯狂地相思与追求。全诗语言优美，善于运用双声、叠韵和重叠词，增强了诗歌的音韵美和写人状物、拟声传情的生动性。

27、风雨凄凄，鸡鸣喈喈。既见君子，云胡不夷。风雨潇潇，鸡鸣胶胶。既见君子，云胡不瘳。风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。

28、执子之手，与子偕老

29、译：广大的天下，没有不是的疆土。沿着土地到海滨，没有不是的臣子，大夫派劳役不均匀，我做的事独自艰辛。

30、《诗经》，是我国古代早的一部诗歌总集。相传早有3000多首诗，后经孔子删减和编纂，才形成了我们今天看到的《诗经》305篇。孔子不但删诗、编诗，他的“《诗》三百，一言以蔽之，思无邪。”之说，也是相当经典。这一观点，对后来的《诗经》解读，产生了深远的影响，以至于我们今天看来纯粹的爱情诗，如：《关雎》、《卷耳》等，在《毛诗序》中却成了“后妃之德”、“后妃之志”。

31、巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经·卫风·硕人》

32、静言思之，不能奋飞。

33、这四句诗被后人誉为《诗经》中好的句子。这是写景记时，更是抒情伤怀。这几句诗句里有着悲欣交集的故事，也仿佛是个人生命的寓言。是谁曾经在那个春光烂漫的春天里，在杨柳依依中送别我？而当我在大雪飘飞的时候经历九死一生返回的时候，还有谁在等我？是《木兰辞》里亲人欢迎的盛况，还是《十五从军征》里荒草萋萋的情景？别离时的春光，回归时的大雪，季节在变换，时光在流逝，我们离去，我们归来，而在来来去去里，失去了什么又得到了什么呢？没有答案，只有漫天的飞雪中一个被沉重的相思和焦虑烧灼的又饥又渴的征人孤独的身影，步履蹒跚地，战战兢兢地走向他不知道的未来。

34、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！

35、《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。

36、青青的是你的衣领，悠悠的是我的心境。纵然我不曾去会你，难道你就此断音信？

37、月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。《诗经·陈风·月出》

38、诗人以秋景作为发端，可谓道尽了人生的忧患.因为秋天是生命走向死亡的季节，天人相对，不能不激起满怀的悲绪，这是中国古代文人普遍的悲凉感，而这几句诗可谓其滥觞。

39、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

40、译：别的山上的石头，能够用来琢磨玉器

41、这是《诗经》里的《陈风·月出》，是一首男恋女诗。一位男子在月光下见到一个美丽的姑娘，不由生出爱恋之情，并引起内心的躁动。月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。解释：佼人：美人；月儿出来亮皎皎，美人儿呀真美好。舒缓窈窕臂缠绕呀，劳我思念心里焦。月出皓兮，佼人懰兮。舒忧受兮，劳心慅兮。解释：月亮出来光彩明亮，美人儿妖冶艳丽。行起路来体态轻盈，惹我心焦忧愁难受。月出照兮，佼人燎兮。舒夭绍兮，劳心惨兮解释：月亮出来明亮照四方，美人儿更加亮丽可爱。娇嫩身姿缓慢地行走，让我心里想念烦忧。

42、青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀。纵然我不曾去会你，难道你不能主动来？

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44、蔓(màn)草：蔓延生长的草。蔓：蔓延。一说茂盛。零：降落。漙(tuán)：形容露水多。清扬：目以清明为美，扬亦明也，形容眉目漂亮传神。婉：美好。邂(xiè)逅(hòu)：不期而遇。适：适合。瀼(ráng)：形容露水浓，多。偕臧(cáng)：一同藏匿，指消失这草木丛中。臧，同“藏”。

45、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。《诗经·国风·卫风·淇奥》

46、高岸为谷，深谷为陵。《诗经·小雅·十月之交》

47、译：美君子文采风流，似象牙经过切磋，如美玉经过琢磨。

48、关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《诗经·国风·周南·关雎》

49、桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。桃花怒放千万朵，果实累累大又多。这位姑娘要出嫁，早生贵子后嗣旺。桃花怒放千万朵，绿叶茂盛永不落。这位姑娘要出嫁，齐心协手家和睦。

50、【诗经名句赏析解读】蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方.语出《诗经秦风蒹葭》。

51、青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？

52、秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。《诗经·小雅·斯干》

53、桃之夭夭，灼灼其华。《诗经·国风·周南·桃夭》

54、与《谷风》《螮蝀》等诗类似，这也是一首以雨为背景的诗歌。关于《风雨》一诗的主题，古今学者的观点存在较大分歧。以《毛诗序》为代表的汉代诗学认为，此诗表达的是“乱世则思君子，不改其度焉”。朱熹《诗集传》则认为此诗主人公为“淫奔之女”，所写是她“见所期之人而心悦也”。近现代学者观点与朱熹接近，但反对给此女贴上“淫”的道德标签。

55、于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。

56、这几句诗反映了守边战士在返回故乡的途中所表现的凄凉之感，诗中的“杨柳”和“雨雪”已经完全人格化了，它们和作者一道担负着人生的重压，成了人生聚散离合的直接参与者，此中语言的清新圆润，很容易使人想起魏晋以后诗歌的风调。

57、来来往往张眼望啊，在这高高城楼上啊。一天不见你的面啊，好像已有三月长啊！

58、这首诗写的是浪漫而自由的爱情：良辰美景，邂逅丽人，一见钟情，便携手藏入芳林深处，恰如一对自由而欢乐的小鸟，一待关关相和，便双双比翼而飞。

59、赏析：这两句诗写的是先秦时期，春天里青年男女在城郊聚会的盛况，出自《诗经·郑风·出其东门》。东门外，美女云集，她们光鲜靓丽的外表，令人眼前一亮，但唯有那个穿着朴素的姑娘，让我念念不忘。

60、译：江水长长有支流，新人嫁来分两头，你不要我使人愁。今日虽然不要我，将来后悔又来求。

61、“但愿人长久，千里共婵娟。”“婵娟”既指嫦娥而代月，又暗喻美好之全。为了不让佳节的离愁来窒息人，诗人于是把揪心的寂寞寄托在愿望上。愿望是美好而热烈的。但人真能长久吗？千里他乡的明月真能光辉灿烂吗？希望这样，但愿如此。而真诚热烈的希望，往往是战胜不行，走向光明的第一个起点。“但愿人长久”，是要突破时间的局限；“千里共婵娟”，是要打通空间的阻隔。让对于明月的共同的爱把彼此分离的人结合在一起。古人有“神交”的说法，要好的朋友天各一方，不能见面，却能以精神相通。“千里共婵娟”也可以说是一种神交了！这首词表达了对弟弟苏辙(字子由)的怀念之情，但并不限于此。可以说这首词是苏轼在中秋之夜，对一切经受着离别之苦的人表示的美好祝愿。

62、这首短小的诗作，主要描写了一位君子爱慕追求一位窈窕淑女的故事，因此常常被解读为表达古代青年男女委婉爱情的诗作。然而正如汉儒在《毛诗序》中所说“《风》之始也，所以风天下而正夫妇也”，古人认为夫妇为人伦之始，一切德行成就的根基在于夫妇之德，而《关雎》也正是因为在“厚人伦，美教化，移风易俗”方面具有典范作用，才被列为《国风》首篇。

63、我姑酌彼兕觥，维以不永伤。《诗经·周南·卷耳》

64、赏析：这两句诗出自《诗经·卫风·木瓜》。因为两情相悦，所以你送来了木桃，我拿美玉作为回礼。这并不是要报答什么，而是想和你永结同心！

65、芦荻青青，白露成霜，在这寂寞的秋日，亲爱的人儿却在水的那一边。

66、赏析：这是两句赞美自由恋爱的爱情诗，出自《诗经·郑风·野有蔓草》。清晨原野上的蔓草露水正浓，恰巧在这个时候，偶遇了一位水灵灵的姑娘，我们相谈甚欢，一见钟情。先秦时期淳朴的民风，对爱情热烈而大胆的追求，在这里表现的淋漓尽致。

67、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经·国风·秦风·蒹葭》

68、如切如磋，如琢如磨。《诗经·卫风·淇奥》

69、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。《诗经·小雅·采薇》

70、《关雎》是一首意思很单纯的诗。通过一个男子在河边遇到一个采摘荇菜的姑娘，并为姑娘的勤劳、美貌和娴静而动心，随之引起了强烈的爱募之情，在梦里也会梦见那位姑娘的一系列追求过程，充分表现了古代劳动人民内心对美好爱情的向往和追求。

71、投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。《诗经·国风·卫风·木瓜》

72、参差不齐的荇菜，在船的左右两边摘取。贤良美好的女子，弹琴鼓瑟来亲近她。

73、关关和鸣的雎鸠，栖息在河中的小洲。贤良美好的女子，是君子好的配偶。

74、巧笑倩兮，美目盼兮。语出《诗经•卫风•硕人》。

75、追求却没法得到，日日夜夜总思念她。绵绵不断的思念，叫人翻来覆去难入睡。

76、死生契阔(qikuo)，与子成说。执子之手，与子偕老。《诗经·国风·邶风·击鼓》

77、天实为之，谓之何哉！《诗经·邶风·北门》

78、还采用了一些双声叠韵的连绵字，以增强诗歌音调的和谐美和描写人物的生动性。如“窈家”是叠韵。

79、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。

80、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经·秦风·蒹葭》

81、赏析：这是两句写闺中妇人怀人的诗，出自《诗经·卫风·伯兮》。自从丈夫东行之后，再也不愿打扮自己，头发散乱得如蓬草一般。不是没有化妆品，姣好的容颜给谁看呢？

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83、关关雎鸠，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。《诗经·周南·关雎》

84、译：你的衣领色青青，我心惦记总不停。

85、译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。

86、第一章与第二章之间的空白，可理解为姑娘小伙相对凝视之时，此时无声胜有声的静场；次章前五句的重叠复唱，可理解为小伙子心情略为平静后，向姑娘倾诉的爱慕之意和殷殷之情。然而，在这人性纯朴的时代，又值仲春欢会之时，无需絮絮长谈，更不必繁文缛节。“邂逅相遇，与子偕臧。”只要两情相愿，便结百年之好；毋须父母之命、媒妁之言，自可永结同心。

87、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求，悠悠苍天，此何人哉?语出《诗经•王风•黍离》。

88、品手法，悟妙用手法，简单地说，就是古诗词怎么写的?它分为修辞手法和表现手法。修辞手法就是比喻、拟人、夸张、对偶、反复、互文、双关等。表现手法就是对比、衬托、象征、渲染、悬念等。前者让诗词形象生动，典雅，意蕴深厚，后者让诗词主题鲜明，突出，意味深长。一般地，诗词名句是诗词的精华部分，所用手法也别具匠心。如曹操的《观沧海》中的“日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里”妙在借助想象，运用夸张的手法，勾勒了大海吞吐日月，包蕴万千，气势磅礴的景象。

89、皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。《诗经·小雅·白驹》

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91、译：河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。意中人儿在何处？在那河的那一旁。

92、自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐？谁适为容！

93、不久后的一天，他就在那个细雨绵绵的早晨，敲响了我家的大门。

94、没几天的功夫，他就联系好了地方上路了，我也就开始了对他的思念：不知道他能不能照顾好自己？会不会累着，或者是······

95、译：让我姑且饮酒作乐吧，只有这样才不会永远伤悲。

96、以下为《诗经》五十句名句赏析：

97、参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

98、“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”既是景叙事，又是抒情伤怀。个体生命在时间中存在，“昔”与“今”，“往”与“来”“杨柳依依”与“雨雪霏霏”的情景变化中，戍卒深切的体会到生活的虚耗，生命的流逝以及战争对生活价值的否定。

99、本诗共分三章，每章四句，皆是工整的复沓结构。各章首句皆以风雨起兴，形容风雨用了“凄凄”“潇潇”“如晦”三词，烘托出一种凄凉萧瑟的氛围。各章次句以鸡鸣起兴，运用“喈喈”“胶胶”二象声词模拟鸡鸣之声，再以“不已”一词作结，似乎透露出一种不安，又似乎暗示着有事发生。风雨交加，鸡鸣不止，这二者的互相映衬，仿佛正是现在主人公孤寂落寞而怀有希冀的心理写照。直到苦苦等待的“君子”终于出现在面前，他不禁激动起来，连续以三个反诘句表达心中难以抑制的喜悦之情，以“瘳”字比喻忧思遣除可谓生动而传神。

100、.皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。