有一种说法，介绍元氏县西部山区北正乡有名气的三大古建筑：“台城的戏楼南正的阁（土音gao），时家庄的老母庙”。南正的阁，名曰：风铃阁，为省级保护文物建筑，因阁顶檐下挂有多颗铜铃，有风吹过，铃声悦耳得名。风铃阁始建于明万历七年，万历二十三年竣工，之后清康熙四十年，进行过重修。风铃阁整个建筑的底部用石头堆砌成台，中间纵向开设一石券通道，上部为砖木结构阁楼，据说原先还是一处庙宇，具有通衢和礼佛的双重功能。2018年，元氏县政府携省、市古建筑专业维修人员对风铃阁做了整体修护，将历经四百余年已濒临坍塌的古阁做了复古式修缉。而有戏楼的村，指的是东台城，戏楼在通往西台城的大路边。据说是清代建筑，瓦脊棚顶，坐北朝南，屋顶两侧有兽头。文革时，兽头被人敲去，正堂的匾额，题“响遏行云”，而今匾额也不知了去向。屋顶瓦脊向前伸张的的曲度设计，墙头顶部精美的蓝砖雕刻、戏台木柱下面状如板鼓的柱顶圆石，无不彰显先人绝妙的建筑艺术。如今老戏楼的后墙、表演台与后台的隔墙多处已被换成红砖，所以整座建筑虽显破败，但短期内不至损毁。可由于东台城的戏楼没有风铃阁名气大，至今为止，仍看不出有相关部门计划整修的任何迹象。为凄惨的是时家庄的大庙。大庙始建于明朝，具体年代不祥，清雍正年间进行过重修，上世纪四十年代损毁。我只能寻访多个老人，获取一些简单而模糊的形象。大庙叫观音大堂，庙顶覆瓦，建在老村东头的高台上，坐南向北，通体三间，两根明柱粗到一人不能合包。进门正位是南海老母，身抱红孩儿，端坐假山，两边有关圣帝君和二郎真神分立。庙前数棵巨柏，郁郁葱葱，一口吊在木架子上的铁钟，体型巨大，声扬数里。十几通石碑立在庙前诉说着古庙和山村的风雨沧桑。现在老村已被修成水库。寻访大庙的旧迹，仅剩下沉默在村委会大院东南角的一块石碑。石碑记载着近一次重修观音庙时，慷慨布施的人名单，时间是大清雍正五年三月二十九日。此外鹿台村东头还有一处老阁。说是阁，却只有以碎石搭悬的拱券门洞。上方有没有过阁楼，无人知晓。数百年来，北正乡的先贤们为丰富精神家园、追求幸福生活用智慧的双手营造了山里乡间不少的奇特建筑。而当今的人们大都无视它们存在与尊严，或漠然置之，任其损毁；或恣意侵占、旁建；更甚者拆解砖石、古碑用做建材，形成了令人寒心的“毁旧断古”惨状。同是千年古县，与相邻的井陉相比，元氏县的古建筑、古树木就少了许多。所以挖掘与呵护乡土古文物、古文化资源，已成为当务之急。希望我们每个人都加强尚古、考古、维古、救古意识，让家乡濒临泯灭的先古文明闪耀其应有的光彩。

德阳有个世界闻名的孝文化发源地方，它在德阳的西北部，离德阳市区二十公里左右。这里民风纯朴，孝顺传家，古迹众多。四川省 德阳市旌阳区 孝泉镇是川西平原的一大古镇，具有2000多年的悠久历史，是中国古代“二十四孝”之一东汉大孝子姜诗的故里，汉代叫汛乡，后因“一门三孝”、“孝感天下、清泉满地”而得名，1996年被列为省级历史文化名镇。历史著名典籍的《东观汉记》、《后汉书》、《左平御览》、《华阳国志》等记载了东汉末年古代孝子姜诗、姜妻庞氏和儿子姜安安，姜家一门三位孝子。国务委员彭佩云、副省长韩邦彦等领导高度重视，苏联代表团、越南代表团、联合国-前来参观并题词。由此，孝泉成为孝子故里、德孝文化发源地。东汉时候，孝泉地属广汉郡，良田万顷，民风淳朴。有一姜姓人家，父亲姜文俊，母亲姓陈，家中有一个聪明活泼、文质彬彬的儿子——姜诗。 姜诗品高行佳，为人正直，深得县名人庞盛的赏识，将女作庞三春许配给他，并向朝庭举荐。不久，皇上下诏，任命姜诗为江阳（今泸州）县令。姜诗上任后，爱民如子，为政清谦。几年后，父亲病故，姜诗夫妇侍奉母亲愈加勤勉，体贴入微。后来，庞三春生下了一个男孩，姜诗给他取名叫姜石泉，小名安安。姜母眼睛患病，见风就烂。有天夜里，姜母梦见神仙，告诉他孝泉临江的水有清目治病的功效，可以。姜母醒来，把梦中情景一一诉说给姜诗。姜诗是个孝子，为治母亲眼疾，当即挂印回家而去。每天取临江水为母洗眼睛，慢慢的眼睛重见光明。安安长大后，因家里经济拮据，姜诗在外做官。庞氏在家侍奉姜母，无微不至，有天庞氏回来了晚些。被姜母责怪，婆媳因误会产生矛盾，姜母就逼着姜诗写休书，姜诗是孝子，认为老婆亏了母亲，于是就休了庞氏把她撵出了家门。安安放学回家得知母亲被休，痛哭流涕，朝思暮想。邻居告知其母迁居在白衣庵。安安想去看妈妈，又觉得妈妈孤身一人，生活清苦，便决定给妈妈送米去，让妈妈吃顿饱饭。安安每天都要带上一点米去白衣庵，给母亲做饭，母亲见儿子如此懂事又孝顺，想想自己被老公误会，落得骨肉分离，伤心得与儿子相拥而泣。后来姜诗知道是自己错怪了老婆，亲自上白衣庵把庞三春迎回，终一家团聚，这就是一门三孝的故事。德孝城主要景点有：姜孝祠，姜公坟，白衣阉，临江桥等。还有道教的道场，佛教的寺庙，儒家的祠堂，清真寺等等。充分体现了这里文化的的多容性。这座以“德孝”闻名的古镇几经沧桑，如今依旧散发着它那独特的气息。御敕姜孝祠山门古朴雄伟，坐北向南，该牌坊是为表彰姜诗一家三人尊老、敬老、养老的高尚品德，汉顺帝钦敕《圣旨》建祠立坊。据《史记》、《后汉书》记载：始建于汉顺帝永建五年，白衣庵、孔子殿、土地庙、邻姑庙、城隍庙、玉皇殿和延祚寺等建筑群构成，重现了孝泉古镇当年九宫十八庙的胜状。其中白衣庵三层三进，前殿是玉皇殿，中殿是三清殿，后殿是观音殿，殿中供奉着高六米，笑模笑样、手捧净瓶的南海观世音菩萨。汉明帝、宋崇宁宗、明成祖、清乾隆等帝王下昭赞评，韩愈、李调元、黄云鹊、谢无量等文人墨客写诗题字，部份墨迹保存完好。元代砖塔、清代藏经楼等部份历史遗迹保留至今。中国德孝城孝泉人相信姜诗一家的孝行是“天下第一孝”，因为在二十四孝中，只有姜家是一门三孝，感天动地，所以将这组孝文化建筑群称为“中国德孝城”。姜孝祠为三门四进结构：山门、拜厅、九磙桥、放生池、正殿、先代殿，两侧有孝泉井、孝子亭、安安殿等，这些仿古建筑向人们讲述着“一门传说当年姜诗老母受人挑拨虐待媳妇庞三春，而庞氏忍辱负重每天挑着尖底水桶去临江汲水，她的孝行感动了太白金星，他将一马鞭交与三春，鞭置缸中，江水自满一缸而用之不竭，婆婆疑心三春不轨，怒折马鞭为五节，不想马鞭变成了五条飞龙，喷出五股泉水滋养孝泉人民。离三孝园不远，有一座龙护舍利宝塔，始建于汉代，人们为了纪念神泉和“三孝子”，就在八角井东北6米多的地方修建一塔。至隋大业初仅存塔基,元顺帝至正二年（公元1342年）,安西府人赵文德发愿修塔,修至七层终止，其第赵文礼续修六层，于至正十三年告竣。明正德十三年（公元1481年）僧宝印改置琉璃宝顶，故又称“龙护舍利琉璃宝塔”，该塔建于两层台座之上，为密檐式四方砖塔，塔檐四角挂有铜铃，塔内有盘旋阶梯可登至十一层，清乾隆、嘉庆、民国年间均作过大型维修，塔前存有清代建成的藏经楼一幢。这里风景秀美，登上塔顶，可一览孝泉全境。图片来自网络我是炎帝高氏占云，喜欢我就点个赞，感谢评论转发和关注！

“有我在，没有人敢对中国动武！”我们有这样的勇气，是因为我国一位“失踪”了三十年的男子，带头研制出了第一艘核潜艇。中国不愿打仗，但也不怕战争！作为中国的“中国核潜艇之父”，黄旭华用实力让美国人惊叹中国的核潜艇研究速度，也让美国人主动撤回了盘踞在我国海岸线外的核潜艇。我国之所以下定决心要修建核潜艇，那还是因为被苏联人的一句话给“激”起来了。在建国之后，主席和赫鲁晓夫谈到中国准备建设核潜艇，但是还没有想好到底应该怎么建，希望苏联能够提一点意见和建议的时候，赫鲁晓夫冷不丁的冒了一句：“你们中国还能建核潜艇？”正是赫鲁晓夫的这句话，让主席笃定了我们一定要建自己的核潜艇，打一打苏联的“脸”。然而当时我国在核潜艇的研发上可以说得上是“一穷二白”，基本上什么都不会，连核潜艇方面的人才都少之又少，所以总理为了能够让核潜艇研发的工作尽快走上日程，要求办公人员尽快汇集相关科学家，可以从全国各地找，速度一定要快！与此同时，在上海船舶工业管理局工作的黄旭华接到了一通神秘的电话。挂断电话后，黄旭华严肃的告诉新婚妻子李世英，自己有一项紧急任务，需要马上离开上海，之后可能出于要求，不能和她联系，希望妻子能够支持自己的工作。李世英点点头，说：“你安心工作，家里有我呢！”李世英和黄旭华是同事，她明白黄旭华这么说，肯定是接到了特殊的任务。在1958年，黄旭华离开上海船舶工业管理局，来到了北京海军，任核潜艇研究室副总工程师。其实一开始，黄旭华也不知道自己到底要从事什么研究，直到来到北京，坐进办公室，看到桌上的材料的那一霎那，黄旭华整个人激动起来，这是要研究核潜艇了！能够研究出核潜艇，那是每一个船舶研究者的梦想！周总理亲自找黄旭华谈话，告诉他如果要加入北京海军，那恐怕需要十几年，甚至几十年不能和家人联系，如果他现在后悔，还能够回到上海。黄旭华认真的告诉周总理：“不用考虑了，如果核潜艇没有研发出来，我可以一辈子不回家。”由于严格的保密制度，长期以来，黄旭华不能向亲友透露自己实际上是干什么的。有一次，邻居和黄旭华的母亲有了矛盾，他冷嘲热讽的说：“看样子学习学那么多也没有用嘛！你儿子学了那么多，不是到现在都没来看过你。”黄旭华的母亲气得说不出话来，她想马上打电话给儿子，但是却想到，她连儿子的电话都没有。直到2013年，黄旭华的事迹逐渐"曝光"，亲友们才得知原委。1988年南海深潜试验，黄旭华顺道探视老母，至亲的人见面，却不知道要说些什么。当年，在完成代核潜艇深潜试验和水下运载火箭发射试验后，黄旭华把接力棒传给了第二代核潜艇研制人员。“我老了，再‘赖在’前线不走，只会拖后腿。”黄旭华风趣的说。不过，黄旭华并没有停止对核潜艇的贡献，只不过转换了身份，成了一位老师，专心培养核潜艇人才。黄旭华的精神如此光辉伟大，正是因为他把自己献身给国家和人民，献身给国防工业，我们才敢有底气说别人不敢打我们，我们要向革命前辈和英雄人物学习，努力奋斗，好好工作，建设我们的国家，实现中华民族的真正崛起！换言之，如果没有这些隐姓埋名，无私奉献的科学家的忘我工作，努力奋斗，是不可能有现在强大的中国站在世界前列的，让我们向英雄致敬！牢记他们的丰功伟绩，发扬他们刻苦努力，坚韧不拔，永攀高峰的大无畏精神，为中华民族的伟大复兴贡献自己的力量。向老一辈的科学家黄老致敬！您为国家做贡献，国家人民永远不会忘记，历史不会忘记！

聊聊东方“三圣”（二）文 张清义关于六祖慧能的身世，《六祖坛经》里讲：“慧能幼小，父又早亡，老母孤遗，移来南海，艰辛贫乏，于市买柴。”六祖慧能是偶然听到有人吟诵《金刚经》，有所领悟后才对佛教产生浓厚兴趣。有人告诉他五祖弘忍大师在湖北黄梅东禅寺传法，于是慧能马上到黄梅拜弘忍为师求法。为什么五祖弘忍把衣钵传给慧能，我们还得一起回忆那个著名的故事。弘忍大师在东禅寺为了考察弟子，要他们作偈词。五祖得意的弟子神秀在廊壁上写到：身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。不识字的慧能听别人读了一遍后，自己马上也做了一首偈词，让人代笔也写在廊壁上：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处染尘埃。弘忍大师得知后，对慧能的慧根很是惊讶，决定把衣钵传给此人。传法给慧能后又怕神秀等人加害慧能，就让慧能马上回到岭南。（待续）

太上老君见一群天兵把奎木狼押了进来，为首天将说：“老君，奎木狼私自下界。奉玉帝旨意，罚其在兜率宫烧炉！”太上老君点了点头说：“善，金角银角，你们把奎木狼带下去后就可以歇一歇了。”金角银角喜出望外，银角对着老君道：“太好了，每天炼丹都快无聊死了，恨不得把自己也炼进去！哎呦，大哥你打我干嘛！”银角正说着，突然挨了金角一巴掌，金角教训他说道：“大老爷教我们炼丹炼心，烧火养性，普天之下多少人羡慕不来的福分，你还敢发牢骚。”老君笑道：“无妨，金角，所谓修炼之道，张弛有度，即使你们只是做烧炉子的工作，也要劳逸结合才行。”金角银角一齐拱手说：“老爷教训的是，我等兄弟受教了。”两人起身后，金角接着说：“老爷，我们上天跟随您的时间不短了，甚是想念家中老母。”还没等金角说完，银角抢着说道：“是啊，老爷，天上一天地下一年，这么一算，家中老母恐怕寿命无多了，还请老师批准我们下界探望。”太上老君点头道：“百善孝为先，我也不能阻止你们，那你们记得尽快回来，切勿起了贪玩之心。”金角银角大喜，答谢了老君一番就准备下界，当此时，只见一朵祥云飞向兜率宫，原来是南海普陀落伽山大慈大悲救苦救难灵感观世音菩萨。太上老君领着两人前去见礼，观音菩萨回礼后问道：“老君，我听闻奎木狼被罚在你处烧火炉，不知现在何处？可否让他与我见一面？我有点事想问他。”太上老君眉头一皱，奇道：“奎木狼私自下界十三年，现在是戴罪之身，有什么事能惊动菩萨大驾，亲自前来问询？”观音菩萨解释说：“奎木狼在宝象国遇到了西天取经的唐僧一行人，并和他们有过交手，我只是想问一问他，唐僧师徒拜佛求经之心是否坚定如初。”太上老君掐指一算，道：“菩萨不必问奎木狼了，唐僧等人马上就要经过平顶山地界，正好是金银童子的老家，他们二人要下凡省亲，不如让他们帮你测试一下？”观音菩萨答谢一声：“南无阿弥陀佛。如此甚好，你我就在兜率宫中，看他们如何应对这番磨难吧！”太上老君转过身来问金角银角：“我和菩萨说的话你们都听见了吧？”金角银角自然是听到了，可是他们也知道取经人的大徒弟是孙悟空，当年孙悟空醉酒闯入兜率宫，可没跟他们客气。金角毕竟是大哥，回答说：“”大老爷有命，不敢不从，只是齐天大圣孙悟空也在取经一行人中，我两加在一起也不够他打的，万一连累老母亲那就不好了，还请老爷明鉴！”太上老君知道他们在担心什么，笑着说：“无妨，你们二人的本事我自然知道，我给几件法宝给你们，足以对付他们师徒了。”老君说完，伸手一招，把炼魔的宝剑，盛水的瓶子，装丹药的葫芦，煽火的扇子全部收了过来，紧接着还把勒袍子的绳带也解了下来拿给他们二人。金角银角大喜过望，他们知道这些东西看似寻常，但太上老爷出手哪有凡品，这几样东西大有名头，唤做七星剑，水净瓶，紫金葫芦，芭蕉扇和幌金绳。七星宝剑是太上老君当年化身老子时所佩戴的宝剑，锋利无比，经过太上老君的锻造后，专门用来炼魔。紫金葫芦是装丹药用的，但也大有来头，据说是天地初分时昆仑山脚下的一根仙藤结的，当年太上老君化身为女娲炼石补天后，来到昆仑山脚下，遇到并摘下。水净瓶又叫羊脂玉净瓶，把瓶口对着敌人，叫他一声，敌人若是应了，就装进里面，在贴上一个“太上老君急急如律令 ”的帖子，敌人一时三刻就化为脓水了。芭蕉扇是混沌以来产生的珍宝，扇出来的火，可不是一般的火，是五行中自然取出的一点灵光火，孙悟空看到这样的恶火，也心惊胆颤。晃金绳也叫捆仙绳，由两个咒语控制，一个叫紧绳咒，一个叫松绳咒，念紧绳咒就能困住敌人，不得逃脱，念松绳咒就能不伤到自身。太上老君赐下宝物后就和观音菩萨入宫论道去了，金角银角准备下界，可是二人又不知道唐僧长什么样，这下可犯了难。还好银角比较机灵，他说：“哥哥，奎木狼不是见过唐僧吗？我们去找他弄幅画，把唐僧画上去不就得了！”金角眼前一亮说：“所言甚是，你在这看好宝物，我去找他要画！”不一会儿，金角拿到画就出来了。两人下界后变换身形，恢复了真身，居然是妖怪，而且一模一样，也不知道是什么动物成精，就是头上各顶一个金角与银角。两人径直飞上平顶山，银角掐诀，洞府大门自动打开，随即便看见了母亲压龙大仙和舅舅，一家人喜极而泣，欢聚一堂。在被母亲问及为何有时间回来时，金角回答说：“我们奉了老爷之命才能下界，一方面是看望母亲，另一方面是有任务，给取经人制造磨难，还请母亲和舅舅移驾，把洞府借我们几天。”压龙大仙说：“都是一家人，说什么借不借的，你们要用就用吧，好好完成任务，更重要的是注意安全！”银角拿出幌金绳递到压龙大仙面前说：“母亲，这是幌金绳，取经人有个徒弟是五百年前大闹天的齐天大圣，我怕他查到您，以防万一，你把这绳子带着防身吧。”压龙大仙拗不过兄弟二人，系着绳子，带了几个妖怪去了别处，金角银角则把画像复制了很多份，让小妖们四处寻找唐僧。#头条创作挑战赛##南海老母简介#

善知识静听。惠能慈父，本官范阳，左降，迁流南新州百姓。惠能幼小，父亦早亡。老母孤遗，移来南海。艰辛贫乏，於市卖柴。忽有一客买柴，遂领惠能至於官店。客将柴去，惠能得钱。却向门前，忽见一客读《金刚经》。惠能一闻，心明便悟。乃问客曰：“从何处来，持此经典？”客答曰：“我於蕲州黄梅县东冯墓山礼拜五祖弘忍和尚。见今在彼门人有千馀众。我於彼听见大师劝道俗，但持《金刚经》一卷，即得见性，直了成佛。”——《六祖坛经：中国禅宗重要的典籍（国学网原版点注）》

《薛丁山征西》居然跟西游记里的人物能扯上关系，这评书的想像力真不是吹的。细看第６０回善才途中战秦汉五公主阵上收宝再言公主娘娘问道：“你既是老祖门下，姓什名谁，有何本事，敢来借扇？”一虎回禀道：“弟子有地行之术，日行千里。”公主说道：“宝扇当时有火焰山，断然不借，如今此山被孙行者扇灭了，留在洞中亦无用处，今日借便借了。但破阵后，就要还的。”一虎说：“自当如命。”道姑即将宝扇取出，一虎接在手中一看，是一柄蒲扇，能大能小，叩谢出洞，仍从地行而回。那秦汉上天行了数日，早到南海，一看海面，不能地行，只得又带帽子飞上云端，双眼紧闭，听得耳边风声，片时落在山上。秦汉开眼一看，已在大土山门，上写着慈航禅院。只见两个和尚笑着走出，说道：“你是王禅门下弟子秦汉么？”秦汉大惊，想道：菩萨早已知道。忙上前施礼，说：“法弟便是。”两个和尚回礼。两个乃是菩萨门前二位弟子，法名都罗、吉谛便是。因菩萨朝天去了，曾有法旨吩咐：今日有大唐差来王禅弟子秦汉到此，求善才去破五龙阵。可着他先回。菩萨不日朝天回殿？遣善才就来。和尚将菩萨吩咐转告秦汉，秦汉不敢久留，即拜别二位帅兄，飞上云端，耳听风声，不消一刻，来到东土，落下云端，心中大喜。仍然飞上云端，一路行来，到西凉国落下云头一看，见一村庄，有山有水，树木成林，有茅屋草舍，桑麻遍地，犬吠鸡鸣，好一所村居。秦汉正在观看，见村中走出一位婆婆，说道：“这位客人也是东土来的。”秦汉大惊道：“这婆子倒有仙气。请问因何晓得我是东土来的？”婆子道：“昨夜有一位矮子，同你一样身材，在此借宿，肩上一柄芭蕉扇，说是翠云山借的，今日早上出门，忽遇见一个孩子，头上梳着丫髻，两手带镯，脚踏火轮，手拿齐眉短槍，身穿绣龙锦袄，大红襟子，赤了双足，不知什么缘故，见了扇子大怒起来，与矮子交 战。矮子哪里杀得过他，大败而走，孩子赶去，不知死活。”秦汉听了，是师兄一虎，即谢过婆婆，飞上云端，向西而去。前面喊杀连天。秦汉落下云头，见一虎战孩童不过，且战且走，好不着力。秦汉叫一声，：“小童，不得无礼，我来也！”童子回头见秦汉又是一个矮子，并不回言，举火尖槍就刺。二人大战未数合，秦汉哪里杀得过，棒法乱了。一虎见师弟相助，回身双战孩童，好个大战。秦汉架住槍说：“童子通下名来。”孩童道：“俺行不改名，坐不改姓，我乃牛魔王之子，铁扇公主所生，吃人无数，火云洞红孩儿便是。只为要吃唐僧肉，遇了齐天大圣孙行者，往灵山求观世音菩萨收服为止。五十三年参拜佛爷，方成正果，在南海紫竹林中菩萨座下，蒙法旨前往征西助战破阵，路过村庄，遇见这矮子，偷走我母亲芭蕉扇。快快还我，饶你二人性命，若强抗不还，将你二人活吃。”秦汉听了笑道：“我道是谁，原是善才童子，你是菩萨弟子，我两人乃是王禅老祖门下，释道一般，我奉黎山老母法旨，着师兄往令娘娘处借此芭蕉扇要破阵，我往洛伽山求取菩萨座下善才，相助破五龙阵收宝，相遇都罗、吉谛二位和尚，说：菩萨朝天，同善才、龙女去了。叫我先回，朝天后即着善才来西方破阵。我驾云而来，见你们杀得高兴，下山看你。这柄扇是借来的，不是偷来的。”善才听了，心中才明白，说：“事既如此，何不早说。若秦师兄不来，一虎师兄必被我刺死了。”一虎笑曰：“你须吃人肉的人，若要打死我尚早，若杀不过，我钻入地中，你哪里寻得见？你们二人慢慢驾云而来，我入地先回唐营。”说完将身一扭，直往地中去了。善才童子说：“一虎师兄有地行之术。秦师兄有何仙术？”秦汉说：“我有钻天之术，一日能行千里。请问师兄有什么仙术？”善才说：“我有风火二轮，日行，比你二人更快。”秦汉说：“事不宜迟，快快起程。”二人双双驾云而来。是不是感觉很惊喜？