说到故事《聊斋志异》想必大家都不陌生，《聊斋志异》～简称《聊斋》～俗名《鬼狐传》是清代著名小说家蒲松龄创作的一部小说集，也是中国古典小说，其中讲述了许多关于鬼怪、妖魔的故事，其中《玉面狐狸》是其中的一篇。这个故事讲述了一个狐妖为了得到长生不老药而勾引男子的故事。故事中，狐妖玉面狐狸化身为一名美丽的女子，前往寻找一位药仙，并与他结为夫妻。但药仙不知道她的真实身份，一直在努力炼制长生不老药。狐妖得到了药仙炼制的长生不老药后，便在夜里离开了他。药仙终发现了她的真实身份，但已经来不及阻止了她。这个故事表达了对长生不老的追求和对人性的警示。狐妖为了得到长生不老药而勾引男子，展示了狐妖的狡诈和欺骗。同时，这也提醒人们不要追求长生不老的欲望，珍惜自己的生命和时光，用有意义的方式去度过每一天。总之，《玉面狐狸》这个故事也是中国传统文化中一部重要的作品，虽然它是一部关于妖魔的故事，但它通过故事所表达的警示和启示，反映了中国古代对于人性的深刻思考。#中国妖怪故事会#

神农，也被称为烈山氏、连山和颜地，据说生活在夏朝之前，大多数现存的书面记录出现在战国之后。相传“神农尝百草”，教人医疗、农耕。中国人民视其为农业和医学的传奇发明家和守护神，尊称其为“药王”、“五谷之王”、“五谷之帝”、“神农大帝”。古代记录神农传说早出现在《易经》、《内聚》、《庄子》、《世本》、《孟子》等传世的先秦文献记载中。尸体也记载了神农的言行。可以知道，春秋战国时期就有神农传说。东汉的白虎童也继承了神农传在历史记载中，神农不是一个人，而是一个氏族，曾经统治天下。黄帝时期，神农势力减弱，被轩辕取代。在同一段中，记载了黄帝在汉泉之战中与颜地交战，然后在涿鹿之地与蚩尤交战，后取代了神农的统治。东汉王符记载神农是代代相传的爵位，夔坤家族继承神农爵位，称炎帝，取代傅成为天下共主。西汉《淮南子》记载，神农是草药之祖。这一说法为东汉《世本》、唐代神农《本草经》和司马振《黄三传补》所继承。宋代《太平玉兰》引自唐代周树的注释中，有神农发明陶器的说法。神农传说神农据说神农的样子很奇怪，身材瘦小，除了头和四肢，全身都是透明的(水晶肚)，内脏清晰可见。神农尝过各种草药。只要草药有毒，他的内脏在服用后就会变黑，所以你很容易知道什么草药对人体的哪个部位有影响。后来因为神农服了太多种毒草，积了太多毒，后死于断肠草(有人说是百足虫)。但明代古人解释这是神话。教导人们去培养根据传说，神农发明了耕作方法。他命令人们收集谷物种子，然后播种在耕地上。之后，人们按照这种方法耕种谷物，这就是为什么神农被称为源头。发明雷神农发明木垒被认为是农业发明的开端。神农尝百草。相传神农有“水晶肚”，腹部器官透明可见。因此，他亲自品尝了百种草药，以鉴定各种草药的功效。后，他尝试了一种剧毒草药，据说是断肠草(或千足虫)。肠子被割掉，终他死了，所以人们把它命名为断肠草。神农有一种红色的神鞭叫赭石鞭，用来鞭打各种花草，使花草的寒热特性显露出来。神农本草经发现茶唐代陆羽的《茶经》中说:“茶的饮料起源于神农。”传说神农尝毒草，用茶解毒。《神农本草经》说:“神农尝百草，日遇七十二毒，得茶而解。”神农伐而补之神农部落和彝族部落组成了隋家族(斧家)，有利益冲突，产生矛盾。布水部落拒绝屈服。神农随后北上攻布水，兵败并之。《战国策·秦策我·苏秦始连横》记载苏秦说，“昔神农伐以补之，黄帝伐涿鹿而禽蚩尤，尧伐袖珍，舜伐三苗，禹伐功合，唐伐夏，伐冲，伐周，争天下。”神农的称号神农有很多封号，比如:姬王、五谷王、五谷领主、五谷始皇帝、炎帝、神农神仙皇帝、天竺、天祖等等。因为有神农尝百草的传说，所以百姓尊称其为药王、药仙。烈山氏的记载来自《左传》和《国语》。据记载，他的儿子后稷在夏朝以前就受到了崇拜。《国语》记载了类似的故事，称烈山氏为夏代以前世界的共有者。《礼记》与官话相近，但称骊山氏，其子名农。杜预以为是神农时代的诸侯，孔以为神农起源于烈山，所以称为诸侯，后来成了天子。高邮把烈山氏等同于炎帝和神农。神农洞和神农纪念碑在离随州市55公里的烈山上，洞内有原始的石桌、石凳、石碗、石床，据说是神农使用的器具。烈山还有神农架、神农架、神农寺、颜地寺等古建筑。历山镇北有一座“颜地神农皇帝”纪念碑，一直保存至今。神农故居相传神农出生在凶山，故又称“烈山氏”或连山。有人在湖北随州以北40公里的历山镇烈山神农洞修建了“神农故居”。“神农故居”有两个神农洞(一个存放粮食药材，一个居住)，还有十几个神农亭、神农塔、神农寺、山南神农茶室、神农花、九龙亭、山北神农母安登浴、白草园。在湖北省西部山区，还有一个叫“神农架”的地方，也与神农氏有关，因传说神农氏曾在此搭台采药。相关推测杨伯钧认为，神农传说早可以追溯到战国时期，但西周时期并没有出现。雷认为，神农传说早期来源于后稷、仙农、骊山，战国时杂糅产生神农传说。直到东汉班固在《韩曙》中引用刘欣的话，才把神农等同于颜地，直到晋代才把神农确立为颜地。张认为，神农的姓氏，包括连山、烈山、夔坤等，都是古代民间的姓氏，通过传说转化为神农的姓氏。神农后裔相传炎黄时期，炎帝成为神农后，与黄帝联合，组成了华夏部落。颜地被共有者黄帝打败，部分颜地部落迁离黄河流域。蚩尤部落在黄河流域战败后，一部分蚩尤部落与黄帝部落合并，一部分南迁，后又西迁。苗族生活在今天的湖南和贵州。自称蚩尤后，因其祖先使用农业而得名。蚩尤是神农的后代。蚩尤部落的文明程度很高，但战败后，后裔居住在偏僻的山区。时间长了，文化没有进步，反而成了俗人。#历史有知识# #故事#

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