杜甫是我国唐朝时期著名的现实主义诗人，他一生颠沛流离，命运十分坎坷。即便如此他依然关注着普通百姓的生活，大部分诗歌都以此为主题，他本人也因此被誉为诗圣。同时杜甫还是一位爱国主义诗人，他时刻关心着国家安危，正如诗中写道“国破山河在，城春草木深”，便体现了对于国家衰亡的伤痛。我国是一个有着漫长历史的国度，数千年来经历了多次王朝更迭，即便是强盛的汉唐王朝，后也会面临覆灭，这已然成为一种历史规律。诸多王朝中悲壮的当属明朝，这是后一个汉人作为统治者的封建王朝，后的亡国之君崇祯皇帝更是悲壮不已，他选择在槐树上自杀，让无数人为之扼腕。等到清军入关之后人们发现崇祯自缢的那颗槐树一直被铁链拴住，足足持续了两百多年才枯死，这是怎么回事呢？槐树十分常见，是一种极为普通的树木，一般来说槐树的寿命较为短暂，普遍只能活二十年以内，十五年的时候就已经是老槐树，开始慢慢枯萎。不过在古代情况却有所不同，以前人们对大自然的开发远不如现代，很多地方的自然环境都没有被破坏，更适合这些树木生存，唐朝时期曾有一棵槐树活了足足千年之久，期间甚至还被雷电击中，从中就能看出其顽强的生命力。而崇祯皇帝自缢的这颗槐树并没有什么特殊，多只是其脖子有些歪，不过后面发生的事情赋予了它特殊的含义。时值1644年，李自成的农民大军已经兵临城下，北京城内已经没有足够的反抗力量，此时的崇祯皇帝已经穷途末路，他赶忙召集所有朝中大臣，一起商议对敌的策略。可是这些臣子根本没有保家卫国的决心，他们只考虑自己的安全，想着即便更换了皇帝，自己依然可以享受荣华富贵，因此很多大臣都与崇祯貌合神离，根本不愿意出力。会议结束后崇祯已经看到了自己的命运，果然没过多久就传来了城外部队溃败的消息，很多大臣见状都选择逃离，京城里人心惶惶。既然回天乏术，那么崇祯皇帝便开始安排后事，他自己必然不可能逃跑，便将自己的三个儿子送到宫外，希望保留希望的火种，以便明朝能够东山再起。此外崇祯还处理了自己的后宫人员，他直接让皇后和贵妃自缢，避免被贼寇抓住侮辱。同时他对女儿长平公主也是格外狠心，竟然直接砍下了她的左臂，虽说长平公主依然被救活，不过这已经是后话。做好一切准备后崇祯便向着后山慢慢走去，他后选定了一棵歪脖子的槐树，站在旁边看着大好的河山，心中充斥着绝望。后崇祯皇帝直接在自己的袍子上写下了绝笔，随后便和随行而来的太监一同自缢。从此之后这棵老槐树便被赋予了特殊含义，崇祯毕竟是数百年明王朝的后一位皇帝，他的死亡也象征着王朝的覆灭。清军入关后，顺治开始四处搜寻崇祯皇帝的下落，后来知晓他在老槐树上自缢，便安排人将其厚葬。同时崇祯毕竟贵为皇帝，竟然死在槐树上，这棵槐树也被称之为罪槐，一直被铁链拴住，虽说它本身并没有什么错，但依然遭受了无妄之灾。随着时间流逝，清朝不少皇室人员偶然都会来瞻仰这棵老槐树，其名声也越来越大，毕竟这棵槐树象征着明朝的覆灭，时刻警醒着他们，必须维持好国家的稳定，否则崇祯皇帝就是他们的下场。这样的情况一直持续到清朝末期，八国联军展开侵华战争，清王朝根本无力抵挡，后这些入侵者在我国大肆掠夺，抢走了无数的珍贵宝物，甚至连这棵槐树上的铁链也不放过。失去铁链之后这棵槐树本可以继续生长，可是到了1966年不知为何被人直接扒了皮，这棵槐树有着浓厚的历史纪念意义，而且完全可以继续生长下去，然而扒了皮之后却根本无法存活，没过多久便彻底死去。而后相关部门也注意到这个问题，他们直接将这棵老槐树铲除，从其他地方找了相似的槐树，种植在原来的地方。虽说明朝后也难逃覆灭，不过崇祯皇帝却是一位难得的明君，他为了扭转局势做出了许多努力，人们也给予了他正确的评价。参考资料：《春望》#杜甫简介及人生经历#

杜甫晚年生活落魄，为维持温饱写下借钱诗，字字让人落泪在唐朝的诗人当中，李白和杜甫是为出众的人，李白的洒脱不羁，杜甫的忧国忧民，都让他们的诗词充满了个人特色。相比于李白来说，杜甫的生活过得更加悲惨，李白虽然壮志未酬，但是起码生活上能够做到衣食无忧，可是杜甫却不行，他的晚年生活穷困潦倒，不仅自己吃不饱饭，甚至连孩子都没办法喂饱，而他为了向朋友借钱，写下了一首诗，字字让人落泪。诗圣杜甫杜甫是唐朝人，他出生在一个士族家庭之中，家庭环境十分优越，所以杜甫小时候从来没有因为生计而发过愁，始终过着优渥的生活。他从小便聪明好学，七岁就能作诗，在长大以后，他先是去了吴越等地游历，走遍了祖国的大好河山之后，才回到故乡参加考试。由于在游历的过程中，他见识到了百姓们的真实生活，感叹于统治者们的腐败和民生疾苦，所以他产生了许多忧国忧民的思想，他的诗词也转变了风格，从之前的充满人生抱负和期待变成了反映动荡的社会。他立志入仕，希望能够通过自己微薄的一点力量，让这个腐败的社会有所好转，所以他参加了进士考试，而出乎意料的是，他竟然落榜了，这让从小被夸赞到大的杜甫气愤，眼看着通过考试做官这条路走不通，他只好换个方法，转投许多权贵，他奔走了十多年，却从未得到一个结果。这个时候的杜甫早就不是那个富家公子哥，他客居长安，生活一度十分贫困。郁郁不得志的生活伴随了他十几年，直到唐玄宗举行祭祀的时候，他作出了《大礼赋》。他得到了唐玄宗的肯定和赏识，也有了一个被分配官职的机会，杜甫心中再次燃起了希望，但是他左等右等，也没有等到属于自己的一官半职。就在他的雄心壮志即将在没有尽头的漫长等待中被消耗殆尽时，朝廷终于给他分配了官职，是河西慰这种小的官。杜甫不愿忍受这样的屈辱，所以拒不接受，但是他的骄傲允许他拒绝第一次，却不允许第二次。因为杜甫终究要生活，要养活自己的家人。在朝廷把他的职位换成一个没什么用的闲职时，杜甫同意了。写诗向朋友借钱后来，社会动荡，安史之乱爆发，杜甫身为朝堂中人，无可避免地受到了波及，他经历过一段时间的俘虏，与王维关在一处，在被关押的同时，他仍然心系天下，忧国忧民，为了剿灭安史之乱的叛军而想出了许多办法，并且写出了两篇文章。在被拯救出来之后，他继续投奔肃宗，被授予了左拾遗的官位，但是他没能在这里待太久，就因为救人的事情触怒了肃宗，肃宗原本要严惩他，但是当时的宰相张镐想办法把他保了下来，杜甫虽然逃过了一劫，但却彻底惹了肃宗不快，朝廷直接将他贬到了华州，杜甫再也没受到过重用。他的生活陷入了更为贫困的境地，已经连基本的温饱都无法维持，三餐都只能靠着喝一点米粥充饥，菜里也没有一点荤腥，只能吃一些自己挖到的野菜。杜甫是一个极其骄傲的人，他的自尊不允许他低下头来求人，但是他现在已经到了快要被饿死的阶段，再不低头的话连活下去都是个问题，这个时候的他已经没有办法再去考虑尊严问题了。他辗转反侧了许久，为了自己和家人，终于决定低下头，和之前的一位好友开口借钱，为此他还写了一首诗，这首诗叫做《因崔五侍御寄高彭州一绝》，本来他是想要找这位姓崔的朋友借钱，但是他当时恰好不在这里，没办法帮到杜甫，所以让杜甫去彭州找一个姓彭的官员借钱。诗中只有短短20个字：“百年已过半，秋至转饥寒。为问彭州牧，何时救急难。”寥寥数语，直截了当地提出了什么时候才能帮忙的问题，也写尽了杜甫的窘迫。时运不济在我们不了解杜甫的生平之前，我们一直认为他和李白一样是唐朝时期的著名诗人，他们的才华得到了无数文人墨客的认可，也应当得到朝廷的尊重，他们根本不应该过着如此穷困潦倒的生活。然而，在我们学过的杜甫的《茅屋为秋风所破歌》，在该作品当中可以看到，他的生活的确是如此困难，无论是吃还是住，都体现出了一个社会底层的穷苦百姓形象。由于杜甫的诗展现出了多的社会现实，所以他的诗也被称为“诗史”，可以说，杜甫用自己作的每一首诗，展现出了唐朝的历史。只能说杜甫时运不济，赶上的不是盛唐这样的好时候，在安史之乱以前，唐朝的统治已然一片混乱，百姓生活民不聊生，朝廷也越来越腐败，杜甫为这样的局势忧虑，希望自己能够入仕挽回局面，拯救可怜的百姓们。在这样混乱的统治之下，他的能力和才华根本无法被人看到，因此，他人生中大部分时间都在郁郁不得志当中度过，只能眼睁睁看着百姓吃苦，社会混乱，自己却无能为力，而他本人也受到了局势的波及，整个后半生都过得穷困潦倒，让杜甫这样一个为了尊严连朝廷的官职都敢拒绝的人，后因为向朋友借钱而写下了一首字字让人落泪的诗。不管他的生活过得如何，他的精神永远是富足的，他始终是我国伟大的诗人之一，值得我们去崇拜和学习。

【新时代的网红～杜甫】唐朝物华天宝，有音有舞也有瓷，诗坛群星璀璨，诗仙诗佛和诗魔。但只有杜甫一人，被称为兼具才华和德行的“诗圣”。他就像一个纪录片导演，跑遍盛唐的山川大江，记录中国的史诗。公元712年，杜甫出生在河南巩义。身为官n代、富n代的他，从小接受了良好的教育，再加上天资和努力，7岁能作诗，9岁能写字。虽然幼年丧母，体弱多病，寄人篱下，但有姑母倾其所有的照顾，他的童年也足以一生。杜甫少年时期，正值初入盛唐，农工商极度发展，时代对一切有着前所未有的包容，连西域诸国的专业技术人员都认为，能获得我大唐朝的欢迎才可能成为技工中的“战斗技”。家境尚可，有才有学，能文能武，20岁的杜甫是一个典型的文艺青年，和很多年轻人一样，想看遍世界，再征服世界。游历4年后，24岁的杜甫第一次参加了科举，结果没考上。反正年轻又有矿，他继续踏上间隔年，谁的青春不轻狂，杜甫的青春也一样，“放荡齐赵间，裘马颇清狂”。这次旅行中，杜甫留下了千古名句“会当凌绝顶，一览众山小”。不仅诗的造诣有所成，还遇到了一个对的人——李白。这年李白44岁，杜甫33岁，李白已然是诗坛巨星，杜甫只算初出茅庐。但二人一见如故，杜甫写下《赠李白》“二年客东都，所历厌机巧”，他们从诗词歌赋聊到人生哲学，白天携手同行，醉时共被酣睡，度过了一段快乐的旅途时光。万般相聚，终须一别。不久，杜甫要去长安，李白要重游江东，于是感叹道：“何时石门路，重有金樽开”，没想到这是第一次相见，也是后一次。一线城市精英汇集，宰相张九龄、高考状元王维，笔落惊风雨的李白，百万粉丝的大V比比皆是。市井繁华鼎盛，物价贵房价高，生活成本不亚于现在的北上广深，中唐时的白居易就有感慨，“长安米贵，居大不易啊”！35岁的杜甫依旧无所作为，但梦想还是要有的，万一实现了呢，他义无反顾的开始10年长漂。杜甫到长安的第二年，参加了玄宗发起的一场民间人才选拔考试，李林甫是主考官。不曾想晚年的玄宗沉迷声色享乐，朝政由李林甫全权把持，更是地阐释了“口蜜腹剑”。他当然知道自己臭名远扬，于是为了杜绝一切对自己不好的言论，所有考生被暗箱操作，李林甫还假惺惺向玄宗祝贺，野无遗贤（民间已无贤才）。玄宗一听当然高兴，李林甫高兴，杜甫这才恍然大悟。为了生存只能各处献诗，杜甫终日奔走在民间，长安城华丽的外表下，奸臣弄权、政治腐败、征役繁重、民生凋敝，被他尽收在诗歌里。长安第九年，玄宗派他做看兵器、管钥匙的库管员，勉强养家糊口，梦想变成了海市蜃楼。没关系啊，我还有诗歌，杜甫白天努力工作，晚上钻研学术，他说“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”。长安10年中，杜甫仕途失利，经济贫瘠，父亲离世，疾病缠身，中年丧子（未满周岁的儿子被活活饿死），甚至在长安雨灾时，只能靠政府的救济粮生活。原以为这已是人生低谷，755年11月安史之乱爆发，45岁的杜甫又踏上流亡之路。福兮祸所伏，祸兮福所至，没有这些经历，就没有中国的诗圣，世界的杜甫。就算做不了官，请不了民愿，但我能写诗啊！笔耕不辍的杜甫，为后人留下了1400多首诗，徒手记录了唐朝史记。“朱门酒肉臭，路有冻死骨”“国破山河在，城春草木深”“出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟”三吏三别（《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》、《新婚别》、《垂老别》、《无家别》）他的诗里都是故事。面对长江，他诉说着自己58年的起落沉浮，“无边落木潇潇下，不尽长江滚滚来”。在湘江的那支小舟上，他带着“家事丹砂决，无成涕作霖”的遗憾离开，终究没能齐家治国平天下。西方人将杜甫奉为中国莎士比亚、但丁，甚至认为杜甫更伟大。“我们没有类似杜甫这样的人物，通过文字把整个文明的道德情操都表现出来了”。少年读杜甫，感觉阴郁沉闷，不像李白，飘逸轻狂又浪漫，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，瞬时感觉全世界都是我的，肾上腺素都要飙升2个加号。现在读杜甫，才发现他是看尽世间疾苦、尝尽人生百态，还能保持初心的那个人，王朝历史、家国情怀、一草一木都认真的记录在诗歌里，只要你愿意看，我就愿意写。#读书# #微头条日签# #阅读的温度#hi，我是小花，关注我，一起看世界～

李白，字太白，号青莲居士。唐代伟大的浪漫主义诗人，与杜甫并称为“李杜”。他一生飘泊不定，四处漂泊，但在诗歌上的成就却是前无古人，后无来者。李白是盛唐时代伟大的诗人之一，他一生写下了大量的诗歌，但大多是抒发个人情怀，反映社会现实的作品并不多。李白的诗歌体现了他豪放不羁、积极进取的精神风貌，具有“天生我材必有用”的自信。李白早在道观当道士，后来辞官到了京城长安，由于他对朝政无所关心，也不想出仕为官。李白一生仕途不顺，但他一生的大部分时间都在漫游中度过，因而留下了大量脍炙人口的诗篇。。李白一生写下了重多诗作，其中《将进酒》是其代表作之一，这首诗反映了当时的社会现实和作者的心态。李白经常自比为“谪仙人”，以自己的才华、品格和生活经历自勉。他在诗中称自己“酒中八仙”之一，也就是酒仙。他经常自比为“谪仙人”，而且自称自己是“谪仙人”。他还曾自诩“我本楚狂人”，还说自己是“天子呼来不上船”的狂人。他也曾写过《长干行》一诗，其中有这样一句：“郎骑竹马来，绕床弄青梅。”李白这样形容自己，也是为了表明自己的豪放不羁、积极进取的性格。李白在年轻的时候曾经做过很多风流之事，也曾写下不少诗。他的人生经历和思想境界在当时是很独特的，但这并不能掩盖他曾经做过一些不光彩的事情。我们都知道，古代人喜欢在身上纹一些图案，用来表明自己的身份和地位。在中国古代社会中，这样做是很常见的，但是这种方法也不是百分百正确的。虽然我们现在没有纹在身上的习惯，但我们仍然会用一些其他的东西来代表自己。李白也是如此。他在年轻时做了很多风流之事，所以他就把自己比喻为“谪仙人”，并写下了很多诗来表达自己的情感。虽然如此，但对于李白的人品，人们还是有一定的认识的，毕竟他一生的诗词歌赋，胜过很多人~#人生终追求是什么##杜甫简介及人生经历#

【左右为难的杜甫：我究竟是哪里人？】前两天无意间看到一篇关于郑州十大历史名人的文章，其中诗圣杜甫的名字也光荣上榜，杜甫老先生成了郑州人，这个有意思。说杜甫是郑州人，估计隔壁洛阳人和襄阳人都不会乐意，这种争夺历史名人的大戏在各地屡屡上演，其实仔细想想觉得这还真是一个有意思的问题。每个人都有故乡，历史名人也不例外。在三地撸袖子争抢杜老先生之前，我觉得有三个问题需要先搞清楚：一，  认定历史名人故乡是按现代行政区划还是历史名人生活的时代政区？二，  是按历史名人的祖籍还是按出生地？三，  是按现代人的解释还是按历史名人自己的看法？存在故乡争议的历史名人很多，咱们就以杜甫老先生为例子分析吧。首先一点，郑州认定杜甫为郑州历史名人显然是按现代政区以及出生地来定的，这样评选是否合适呢？我觉得既然是“历史”名人，咱不能无视历史因素吧。按现代行政区划，杜甫当年出生的巩县就是今天的巩义市，属于郑州市代管的一个县级市。那么按历史政区来看，尤其是杜甫那时代的政区来看，巩义则长期属于洛阳的辖区。杜甫出生于唐玄宗先天元年（712年），这一年他出生的巩县隶属于东都河南府，类似于今天巩义和郑州的关系，在当年可以说杜甫是巩县人，也可以说是东都河南府人。查阅资料发现巩县历史上一直归属洛阳管辖，至少从秦朝的三川郡开始一直到1958年划归郑州市代管。如此看来说杜甫是郑州人明显有点牵强，如果按照这种现代区划方法来，那李白就变成吉尔吉斯斯坦人了，毕竟诗仙出生的碎叶城今天已经是吉尔吉斯斯坦的托克马克了。那么按照出生地来定行不行？古代历史名人大多都有频繁迁徙的经历，常见的就是因到外地做官而搬家，杜甫就是这种情况，他的曾祖父因就任巩县县令而举家搬到巩县落户，后来杜甫就出生在这里。杜甫祖籍湖北襄阳，当然如果再往上倒杜家的源头可以追溯到关中杜陵县（今陕西西安雁塔区曲江一带），杜甫远祖晋朝名将杜预就是杜陵人。不过祖籍这事有点没谱，可以一直往前倒嘛，说不定能一直倒到旧石器时代的猴子那里去。古代大家族一般都会搬迁好几个地方，这祖籍着实有点难定呀。新旧唐书都记载杜甫为襄阳人，举家迁徙巩县，这说明史书是以祖籍为准，那么杜甫他自己又是怎么说呢？杜甫有个艺名叫“少陵野老”，少陵是汉宣帝许皇后的墓地，在杜陵附近，杜陵恰好又是杜家的发源地，杜甫曾在这里住过，故自称少陵野老。也就是说杜甫自己倾向于杜陵，他们老杜家的发源地。如此看来，似乎巩义、郑州、洛阳、襄阳、西安都有自己的理由争一把，群雄逐鹿（杜），鹿（杜）死谁手呢？我觉得要不就各玩各的吧，五地各自宣布杜甫是自己的，授予荣誉市民称号，挺好。

（二）大家平时读杜甫的诗，很多人会误以为杜甫一生穷困潦倒，其实杜甫出身于世代簪缨之家。杜甫的远祖是汉武帝时期有名的酷吏杜周，他祖父是大诗人杜审言。杜家世代为官，杜甫是名符其实的官N代和富N代。杜甫青少年时期，因为家庭条件优渥，过着比较安定富足的生活。他自小好学，七岁能作诗。公元731年（即开元十九年），19岁的杜甫出游山东，后漫游吴越，历时数年。开元二十四年（736年），杜甫在洛阳参加进士考试，结果落第。后游历齐赵，期间他迎娶了农业部副部长（司农少卿）的千金。天宝三年（744年），杜甫在洛阳与被唐玄宗赐金放还的李白相遇，两人同游梁、宋（今河南开封、商丘一带）。天宝七年（748年）秋，杜甫转赴兖州与李白相会，二人一同寻仙访道，谈诗论文，结下了“醉眠秋共被，携手日同行”的友谊。秋末，杜甫结束了“放荡齐赵间，裘马颇清狂”的漫游生活，回到了长安。在京漂3年后，杜甫终于等到了就业的机会。公元751年，唐玄宗举行祭祀大典，杜甫为之作《大礼赋》，得到了玄宗的赏识，让他去做河西尉，河西尉是九品芝麻官，主要负责向百姓收租，文弱怕事的杜甫一口拒绝，于是朝廷又安排他，当了右卫率府胄曹参军，右卫率府是保卫东宫太子的卫队，胄曹参军就是盔甲仓库的管理员（官阶属于从八品下）。简要介绍一下唐朝当官的四种途径：一是参加科举考试；二是从军，以战功博取功名；三是官宦人家出身，承祖宗恩荫；四是皇帝达官垂青。走皇帝达官垂青这条路径又有具体四种方式：一是进入幕府，为达官贵人私人服务，以期某天被垂青举荐，杜甫、李商隐都曾有过入幕的经历。二是漫游，提高自己的知名度，期待被达官贵人知道，然后垂青举荐。三是隐逸，这是中国文人惯用的伎俩。历史上，因很多文人隐居终南山，以退为进，故有终南捷径之说。四是经人引荐，漫游和隐逸都是提高自身知名度的一种方式，终因声名远扬，经人引荐步入仕途，李白就是这方面的典型。接着说杜甫，40岁的杜甫终于有了一份稳定的正式工作，然而，让他万万没有想到的是，“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”，安史之乱爆发了。#平民说历史 #杜甫

杜甫比李白的官大，应该是六品（检校工部员外郎——六品）诗人杜甫，在仕途上坎坷失意，落魄一生，始终在落落寡欢中徘徊。天宝六年，杜甫到长安应试，但考试被权相李林甫把持，所有士子全部名落孙山，此后杜甫客居长安，像“北漂”一样过着颠沛流离的生活。此后，杜甫先后被授予河西尉、右卫率府兵曹参军,这就是类似普通部门的门岗主管的低阶官职，白白浪费了长安的十年光阴。天宝14年，安史之乱爆发，唐玄宗一路西逃，杜甫在投奔唐肃宗的路上沦为俘虏，被叛军押至长安，忧国忧民的杜甫亲身经历着安史之乱的幕幕场景，先后写下了大量诗作，表达了强烈的爱国热情，尤其在《春望》一诗表达了自己浓烈赤诚的爱国情怀。国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。757年，郭子仪大军西征，杜甫脱险来到凤翔投奔肃宗，被授予左拾遗，因此世称“杜拾遗”，但此后杜甫被一路贬官到华州担任闲职，心情郁闷的他见惯了世态炎凉和人生百态，写出了大量诗作抒发心中的郁闷和愤慨。忧国忧民的杜甫把创作的主要目标投向普通民众此后，仕途不顺的杜甫又因关中爆发旱灾而辞官归去，后来他辗转流浪到天府之国，在成都尹兼剑南节度使的庇护下获得了一个“检校工部员外郎”的虚职，杜甫因此又称“杜工部”，这个六品官是杜甫一生获得的高职位，然而好景不长，几年后他的他的靠山严武病逝，杜甫终难逃流落街头的命运。杜甫真是没有当官的命，宁做太平犬，不做乱世人。#公务员# #诗词# #诗词#