大同·云冈石窟始建于北魏公元460年 我国四大石窟之一[合十][合十][合十]

这种视觉和心灵的震撼，只有实地观看才能体会——大同云冈石窟

大同之三，云冈石窟#山西大同云冈石窟简介#

? 为何云冈石窟中很多石窟并未开凿完成？它是中国四大石窟中开凿周期短，也是为神秘的一处。? 我们这一次自驾来到山西大同，目的就是为了造访云冈石窟，尚未进入景区，我们便率先见到一位清瘦和尚的塑像，它便是昙曜和尚，云冈石窟早就是由他主持开凿，整个石窟里精美、著名的，也就是其开凿的“昙曜五窟”，可以说“有昙曜，才有云冈石窟”。? 在我国，早期皇家建设的大型宗教场所当属石窟寺，而在我国的石窟发展史上，早由皇家主持开凿的石窟，便是云冈石窟，所以云冈石窟是我国早的大型皇家石窟。? 云冈石窟是我国现存规模大的石窟群，但是它又是中国四大石窟里开凿周期短的一个，只有不到100年的时间，这到底为何？? 太武帝统一全国后，受到重臣崔浩的影响，开始崇信道教，自称太平真君，随后太武帝开始了持续6年之久的灭佛运动，直到太武帝被宦官所杀。时至公元452年文成帝拓跋濬继位，开始复兴佛法。为神奇的是，文成帝与昙曜和尚偶遇，文成帝坐骑咬住昙曜和尚衣角，文成帝断定：“马识善人，此人定为高僧”，于是将昙曜和尚任命为沙门统。? 昙曜和尚被文成帝重用后，经过深思熟虑，提出了开凿石窟来复兴佛法的建议。文成帝甚喜，认为可以借机忏悔祖父灭佛之过，便批准昙曜建议，并承诺举国之力给予支持。? 昙曜和尚本人就是初的总设计师，而担任雕凿的工匠，大多是太武帝平北凉后从凉州迁来的，由于他们开凿过天梯山或马蹄寺石窟，积累了娴熟的技术和丰富的经验，就这样，云冈石窟开始开凿了。? 历史的车轮走到太和十九年，北魏六宫及文武尽迁洛阳建都，平城从此失去都城的地位，北魏皇家在云冈石窟的大规模开凿随即戛然而止，开凿周期也仅有短短的60年。云冈第3窟的前庭和前室未完成的工程遗迹，就是那段历史的好见证。北魏都城迁至洛阳以后，云冈石窟日趋衰落，继续凿建的均为民间自发，也都是一些中小型的洞窟，主要集中于崖面西部，直至彻底衰落，也不过100年。? 如今的云冈石窟大高达17米，小仅有2厘米的51000余尊造像分散在数以百计的洞窟中，它们在大同以西16公里的阴山山脉的沉积岩山体上依序排开，东西绵延1公里，它们的历史虽短暂，但是却是中国四大石窟中为神秘和精美的一个。? 我在参观的过程中，虽然一路紧跟着讲解员，但是信息量之大、石窟雕像之精美总会令我走神儿。游览过程中聆听到，在昙曜之后，北魏和平六年至太和十八年那段时间，云冈又开凿了十二个石窟，即第1至13窟中，其中也包括未完成的第3窟。那个阶段是冯太后和孝文帝于平城统治期间，云冈石窟的开凿也进入到为鼎盛的阶段。? 如今的云冈石窟，令人着迷之处实在太多，比如说第8窟后室南壁有两个小酒窝的佛祖雕像，而且笑得露出了牙齿。第9窟至第13窟，那一组洞窟因清代施以泥彩绘而出名，并称“五华洞”。那一组洞窟的中心是名为“佛籁洞”的第12窟，它是国内石窟群中极为罕见的音乐窟，其前室北壁上方的乐伎手持各种东、西方乐器，宛若一支“交响乐团”，12窟成为研究我国古代音乐史的珍贵素材。? 位于第20窟的释迦坐像为露天造像，是云岗石窟中无可争辩的象征，是灿烂的古代文明和博大精深艺术的再现。由于窟顶崩塌，雕像外露，俗称“露天大佛”。其实他的身躯高度在“昙曜五窟”中排在倒数第二，仅有13.8米。主佛东西两侧为立佛，如今东立佛保存完好，西立佛被毁。这一处是海内外游客聚集的地方，每天朝拜者络绎不绝。? 遗憾之处是，在游览过程中，我们也看到大量头像缺失的佛像，因风雨侵蚀风化有之，但绝大多数被海外强盗非法盗取，目前很多头像珍藏在海外国家的博物馆里，这也从侧面彰显出那段屈辱的历史，无不令人愤慨。? 另外，云冈石窟的奇，一是奇怪，二是奇异，三是奇特，由于云冈石窟文物，文献记载资料较少，很多悬而未决的问题只能靠推测，这更增添了许多神秘的色彩。这样神秘的云冈石窟，有朝一日，您会去看一看它吗？#头条创作挑战赛# #冬日生活打卡季# @头条旅游 @头条生活

云冈石窟位于大同西郊的武州山，本名武州山石窟寺，后来由于明代在武州山顶建设云冈堡，后人便以“云冈”命名此处。云冈石窟开凿于北魏和平元年（460年），全部石窟均于北魏时期建成，结合当时宗教与政治相结合的特点，堪称一部北魏的断代史。云冈石窟根据各窟形制、表现内容和造像风格，大致可以分为三个时期：1⃣️ 第一期为文成帝时期（460-465），此时刚刚经历了太武帝灭佛和文成帝复法，文成帝为忏悔祖父灭佛之过，以昙曜法师为总设计师，修建了著名的“昙曜五窟”，即16-20窟。昙曜五窟的五座大佛一般被认为代表了北魏早期的五位皇帝形象，据推测，16-20窟分别代表文成帝拓跋濬、景穆帝拓跋晃、明元帝拓跋嗣、北魏开国皇帝道武帝拓跋珪以及太武帝拓跋焘。有意思的是，与其他四窟主像均为佛不同的是，17窟主像为交脚弥勒菩萨，应该是暗含拓跋晃未登基（成佛）便“忧死”了吧。2⃣️ 第二期为文成帝以后至孝文帝迁都洛阳之前（465-494），包括1-3窟以及5-13窟。昙曜法师的卒年未见记载，但结合这些石窟风格与昙曜五窟有明显不同来看，石窟的总设计师应另有其人。该时期石窟大多为“双窟”，结合当时的政治背景来看，应该是表现当时冯太后和孝文帝二圣临朝的情形。这一时期云冈石窟的开凿到达鼎盛阶段，或许也是得益于青、齐一带的汉人能工巧匠迁入，此时的石刻造像尤为精美，尤其是第12窟“音乐窟”，乐伎手持排箫、箜篌、锣鼓等各种乐器，周边飞天随着音乐翩翩起舞，如同进入了一座艺术的殿堂。3⃣️ 第三期为孝文帝迁都洛阳之后（494-524），主要分布在20窟以西，此时的石窟主要由官员或民间佛教徒开凿，有“三多”的特点，即不成组的窟多、中小窟多、补刻的小龛多。终随着宗教与官府的冲突逐渐激烈，曾经盛极一时的云冈石窟也走向式微，据记载，云冈石窟的开凿终于孝明帝正光五年（524年）。后附上一些建议，仅供参考：ℹ️ 从大同古城打车到云冈石窟大约20分钟车程，景区官方开门时间为9:00，但实测8:50便已经可以入园，实际开门时间可能是8:30，可以算好时间前往。ℹ️ 景区售票处开门时间似乎晚于景区营业时间，抵达时售票处在排长队，建议提前网上把票买好，直接刷身份证入园。ℹ️ 云冈石窟景区不大，走路10-15分钟就可以到达石窟所在区域，沿途也有不少小景点，可以不用买景区观光车票，时间充裕的话，可以顺路去云冈博物馆、灵岩寺以及各个小型博物馆、纪念馆看看。ℹ️ 强烈建议去之前先看一遍央视的纪录片《云冈》，一共6集，每集大约50分钟，对参观云冈石窟很有帮助。