爱新觉罗是什么意思？你知道吗？这清代皇帝名字里都有一个爱新觉罗，你看爱新觉罗·溥仪。但你知道吗？爱新觉罗，它压根就不是一个姓。书法家启功，他是雍正的第九代孙，满清皇族后裔。但他却一直都强调自己姓启名功。如果有谁管他叫爱新觉罗·启功，他就会不高兴。回信说：为什么爱新？它是姓。它来自于女真族金朝就有的姓氏，按照意思翻译，而觉罗在满语里其实是独自。但觉罗又怎么会放到名字里呢？只要上溯到，建立清朝的努尔哈赤。努尔哈赤的父亲，塔克世是大贵族，叫大宗。他的直系子孙就称为宗室。塔克世的父亲兄弟六人，俗称六祖。他们的后裔就称为觉罗。清朝有一个机构专门掌管贵族的族籍。在编辑族谱的时候，就习惯把觉罗当成一个语尾。咱举个别的贵族的例子，比如著名的作家老舍，他也是满族人。他满语的姓是"舒舒"氏，加上这个语尾的觉罗叫舒舒觉罗。所以觉罗是个大宗之外的宗室，只是个称谓而已。启功先生觉得，清朝灭亡之后，强调宗室门第出身没有什么意义，所以不愿意用爱新觉罗的称谓。这其实是大师的低调和谦卑。提个小问题，你身边有没有姓关姓王的满族朋友，你猜他们原本的姓是什么呢？

单看这张照片，你很难想象到他是谁。其实，他就是我们熟知的著名书法家启功，照片中的他才14岁。启功其实还是真正的皇族后裔，他是雍正帝的九世孙，但他从不以皇族自居。他不愿姓爱新觉罗，而是将辈分“启”当作姓，以“功”为名。启功也还有“顽皮”的一面，曾有人给他写信署名爱新觉罗启功收，幽默的启功在信封上轻描淡写“查无此人，请退回！”。

启功写竹，清秀至极……连载（五）启功（1912-2005），字元白，也作元伯，满族，爱新觉罗氏，是清世宗的第五子和亲王弘昼的第八代孙，北京人。1938年后任辅仁大学国文系讲师，兼任故宫博物院专门委员，从事故宫文献馆审稿及文物鉴定工作。1952年后任北京师范大学副教授、教授。曾任全国政协常务委员会委员、国家文物鉴定委员会主任委员、中央文史研究馆馆长、中国书法家协会主席、名誉主席、西泠印社社长、北京师范大学教授、博士研究生导师、九三学社顾问、中国佛教协会顾问、故宫博物院顾问、国家博物馆顾问。主要著作有《古代字体论稿》《诗文声律论稿》《启功丛稿》等。

1975年，书画家启功的妻子病逝。咽气前对启功说：“我在后院藏了宝贝。”启功按照她说的位置一直挖，结果挖到一口大缸，里面有4个大麻袋。打开一看，启功立刻嚎啕大哭，事后做出令人佩服的善举。启功姓爱新觉罗，是旗人的后代，雍正帝的第九代孙，在他出生时虽然旗人的尊贵已经没有了，但他还是属于含着金钥匙长大的人，从小不愁吃穿用度，还能接受当时好的教育。在这样大环境下长大的他可谓是琴棋书画样样精通，尤其是的国画和书法可谓是一绝，终成为了著名的书法家。后来到了谈婚论嫁的年纪，在父母的包办婚姻下，于1932年娶了比自己大两岁的章宝琛，俩人的婚姻可谓是父母之命媒妁之言，结婚前就见过两次面，话都没说上几次，不管俩人愿不愿意，就稀里糊涂的结婚了。他们的婚姻不像林徽因和梁思成那样门当户对，也没有一见钟情。章宝琛和启功的童年完全不能媲美，其母在她很小的时候就去世了。随后父亲就娶了继母，从来没有给过她母爱，由于家境并没有那么优渥，所以从小也没什么文化，长相还一般。正因如此在俩人结婚后，启功对她十分冷淡，但是感情是可以慢慢培养的，随着时间的推移，启功逐渐发现章宝琛身上有着很多女人没有的优点。比如说性情温和，从不轻易生气，而且每天为了维持家里的正常生活任劳任怨，天还没亮就出去干活，将家里各个角落打理的井井有条，并且在启功在家写书法画画之时，她总会默不作声的在一旁端茶送水。虽然两人生活中少了一些浪漫的契机，但却在平凡至极的生活中，培养出了真切的爱情。启功打小就喜欢把自己沉浸在艺术的氛围里，每天不是画画就是写书法，很自觉的勤加练习，天赋加努力造就了很多优秀的作品被人连连称赞，正当他信心满满的准备在画下落款之时，八叔祖却以启功自己差强人意而阻拦。这件事情极其打击启功的内心，正当他觉得羞愧难当想要将画撕毁时被妻子章宝琛拦下：“字总有能写好的时候，别急，这么好的画这么撕了，可惜了！”这句话深深温暖着启功受伤的心灵，也就是从那一刻起，启功开始苦练书法，夫妻二人感情进一步提升，过上了幸福而又平淡的生活。然而好景不长，由于当时物价飞涨，家庭生活的重任压得启功喘不过气，生活过的极其拮据，1937年启功连国文教员的工作都丢了，无奈之下决定拉下脸面出门摆摊卖画，令他没想到的是，妻子的一句话令他感激涕零：“你只管在家画画，我去卖。”说着就拿着一沓画孤身一人上街卖画，要知道当时正是大雪纷飞的冬季，章宝琛忍着严寒在大街上从早上卖到了网上，直到深夜也没有回家，启功见状担心不已，连忙出去寻找，只见妻子冷呵呵的蜷缩在板凳上，顿时泪水止不住的往下流，但章宝琛却笑着告诉他快卖完了。启功心想自己上辈子到底修了多少夫妻，能够去上这么个媳妇，真是三生有幸，就这样俩人共患难过了几年，启功于1952年出任北师大副教授，可日子才刚刚好转，灾难就接踵而至。其母亲因病去世，紧接着就是特殊时期的到来，启功被卷入时代的飓风，他一度心灰意冷，决定把自己多年来积累下的所有字画全都烧掉，结果被章宝琛拦下：“你尽管写画，其他的我来！”并且不断的鼓励启功留得青山在不怕没材烧，之后的很长一段时间里，她都会站在门口给启功官网，终启功被妻子的勉励所感化，在哪个人人自危的时期，再次拿起了笔，好不容易俩人生活逐渐趋于正常。不料几年过后，章宝琛患病去世，临终前告诉启功她在后院藏了宝贝，让他赶快去挖出来。悲痛万分的启功哪还有心思管那些，陪伴着妻子走后一程路后，这才按照章宝琛所说的位置去挖，结果挖出了一口大缸，里面有四个麻袋，打开一看竟然是他当年要烧掉的字画。全被章宝琛一点一点的保存好，好在了那里，看着眼前的东西，启功泪水喷涌而出，虽然章宝琛已经离世，但却永远活在了启功心里，而这些字画对于启功来说又有跟深层的意义，不仅是自己多年来的心血，更是妻子后的礼物，无疑是无价之宝。让我们为他们至死不渝的爱情点赞。为了您更好的阅读互动体验，为了您及时看到更多内容，点个“关注”，下期故事更精彩

【名家书画赏析】中国当代著名书画家——启功先生笔下的山水画，淳正、秀雅。请欣赏！爱新觉罗·启功（1912-2005年），曾任中央文史研究馆馆长，中国书法家协会主席。故宫博物院、国家博物馆顾问，西泠印社社长。中国当代著名教育家、国学大师、书画家、文物鉴定家、诗人。

在这一期中，康老师把启功先生称为启先生，这种叫法不妥。启功先生姓爱新觉罗，名启功。中国人称呼某先生时都用的是姓，而不是名字的第一个字。比如康震，可以称为康先生，就不能称震先生#爱新觉罗启功简介#

他是国学大师启功，却不是爱新觉罗·启功说到爱新觉罗氏的后人，我们先想到的肯定是清朝的后一个皇帝溥仪，他的一生就是一个不折不扣的悲剧，从他踏入紫禁城的那一天开始，他所扮演的傀儡皇帝便一直被操控，被胁迫，被利用，被欺骗，直到退位成为一个普通公民，他才真正获得梦寐以求的自由。抛开溥仪不谈，爱新觉罗氏的后人还有一个，那便是从不喜欢被人称其为爱新觉罗的启功。启功，字元白，又作元伯，北京人，满族。古典文献学家、书画家、文物鉴定家、诗人、教育家。重要的一点，他是雍正皇帝的九代孙，也是乱世孤儿。他的一生可以被称之为传奇的一生，但也是从一个孤儿到一代宗师的艰难历程。由花山文艺出版社新推出的国学大师启功人生主题散文集《无所畏，无所忧》，将重现其从孤儿到一代宗师的成长之路。在这部散文集中，我们会看到一个身为皇室族人却拒绝爱新觉罗姓氏的启功，也会看到一个只读过中学，却在大学当教授的启功，更会看到生活中与他人无异，甚至比他人思想更超前的启功。这部散文就像是将他的人生点滴娓娓道来，在谈笑风生间与之谈古论今，与之谈人间无常，与之谈艺术人生。他为什么不愿意姓爱新觉罗？这个问题被作者放在了开篇详加说明，正如他所说，从姓氏本身的产生和演变上来看，他有其不愿意以“爱新觉罗”为姓的原因，从感情上来看他也有不愿以爱新觉罗为姓的原因。他曾在爱新觉罗族人举办书画展时写下两首诗，用以表达自己对此举动的不屑，题为《族人作书画，犹以姓氏相矜，征书同展，拈此辞之，二首》：闻道乌衣燕，新雏话旧家。谁知王逸少，曾不署琅玡。半臂残袍䄂，何堪共作场。不须呼鲍老，久已自郎当。此二诗不仅表明了自己不屑于族人以爱新觉罗姓氏而傲，同时也表明了自己配不上与他们为伍，可以看出启功为拒此行，不惜自贬身价。启功曾称，他这一生有两个恩人，一个是老师陈垣，一个便是与自己相濡以沫数十载的妻子章宝琛。虽然他和妻子是老式婚姻，由母亲一手包办，未留下一儿半女，但夫妻二人的感情深厚，启功更是称几十年从未后悔娶了她。在妻子病重时，启功曾写下组诗《痛心篇》，表达了夫妻二人之间的栉风沐雨、相濡以沫。其中两首为直白，却又真切地写下他们之间的亲切感情：结婚四十年，从来无吵闹。白头老夫妻，相爱如年少。先母抚孤儿，备历辛与苦。曾闻与妇言，似我亲生女。他是雍正帝第九代孙，是乱世孤儿，却极其不喜被人称为爱新觉罗·启功；他只读过中学，却在大学当教授，受业于陈垣，涉足学术流别与考证之学；他立志当画家，拜师齐白石，却以书法名世，被誉为“当代书圣”；他受班禅灌顶，拜师雍和宫白普仕上师，却闭口不谈。启功此生成就无数，但是其学识、书法等方面的成就都没有他的人生精彩。翻开这部以国学大师启功人生为主题的散文集，听大师讲人生经历、学问奥秘，学大师的为人处世，开启自己的智慧人生。