以下属于李白孤独诗的是

1、那段时间，我恰好在读李白，看了许多李白的故事，我才知道，《独坐敬亭山》所表达的，绝不像我理解的那样只有孤独，否则也太过肤浅了吧！

2、而“闲”表面说的是孤云游离的状态，实际说的是诗人无所事事的悠闲。

3、桃今百馀尺，花落成枯枝。(《独不见》)

4、于是他的酒杯之中，不仅有酒，还有月，更有满满的诗情，更有李白的孤独与落寞。所以他“举杯邀明月，对影成三人”，所以他“登舟望秋月”，所以他“梦绕边城月”……

5、此地一为别，孤蓬征。(《送友人》)

6、 是为大孤独。

7、十年一觉扬州梦，扬州必有杜牧诗

8、这首送别之作，写得飘逸灵动，情深而不滞，意永而不悲，辞美而不浮，韵远而不虚。

9、有理想、有才能而在政治上遭受压抑的士大夫往往对“逝去”，对“消散”有着特殊的敏感，人事短暂，宇宙永恒，常常是他们不遇时发出的慨叹。诗人引恒久的山为知己，可能是“长安不得见”后，不得已而为之的一种方式了。就算长安招引他，他也不知道自己会不会随“众鸟高飞”而去。

10、永结无情游，相期邈云汉。银河落九天。五花马、千金裘，

11、李白一直以来都是自己独游于名山大川，古代的强盗劫匪比较多，李白去过那么多地方，仍然安然无事，可见其还是有一定的自保能力。

12、【以下属于李白孤独诗的是】短短四句诗，写得清新朴素，明白如话。全诗似脱口吟成、浑然无迹。内容是容易理解的，却又是体味不尽的。

13、诗仙就是诗仙，就连离世，都充满了神秘与浪漫。有说李白是病逝，有说李白是醉死，但更多的人确实相信第三种，想要去捞水中月，而不幸失足坠入江中。

14、两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

15、闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

16、茫茫天地，仿佛只剩他和那座亘古不变的敬亭山，孤独落寞的情绪盈满了心间，他情不自禁地吟出了这首《独坐敬亭山》。

17、两岸猿声啼不住，轻舟有气势的诗：《蜀道难》

18、一个男人孤独的时候，莫过于想喝酒却没人相陪。只能独自饮尽千杯，与月对话，与月影同舞。

19、两岸青山相对出，孤帆一片日边来。——李白《望天门山》

20、总有人问，读诗有什么用？如果你能学到李白超凡的想象力，那么，对于学习有益无害。

21、飞流直下三千尺，疑是孤独的诗：《月下独酌》

22、这是一首狂放的诗，却藏着李白怀才不遇的悲愤。

23、花间一壶酒,独酌无相亲。(《月下独酌四首·其一》)

24、飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

25、朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。

26、不论何种境遇，永怀希望，永怀对理想的热情， 是李白打动人的品质。

27、李白是一个爱交友的人，他喜欢孟浩然，这一天，孟浩然要去广陵，他写诗相送。

28、江南无所有，聊赠一枝春

29、永结无情游,相期邈云汉。(《月下独酌四首·其一》)

30、但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。

31、孤独的诗：《月下独酌》

32、地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。

33、他看不厌青山，而青山也不嫌弃于他，这里诗人将“山”拟人化，就像辛弃疾的“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”。

34、春蕙忽秋草，莎鸡鸣西池。

35、我不喜社交，少有朋友，跟同事之间虽然相处得很好，但也于8小时内，那段时间每天拖着疲惫的身躯下班回家，做饭吃饭，灯光昏黄，其实我家饭厅是白色灯光，但回忆起来就是昏黄，黯淡，吃完饭后坐在飘窗台上，沏茶焚香看书，累了就看看窗外，天还没有完全黑下来，小区内的道路上，偶有行人，池塘中有红色的鲤鱼，开过的荷花。

36、据唐代人记载，《清平调三首》是李白任供奉翰林时所作，三首诗都是写杨贵妃之美。

37、这首词运用朦胧交错的描写手法造成词境时空的淌恍迷离。

38、两岸青山相对出，孤帆一片日边来。( 《望天门山》)

39、其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！

40、云想变作贵妃的衣裳，花想变为贵妃之容貌，贵妃之美，如沉香亭畔春风拂煦下的带露之牡丹。若不是群玉仙山上才能见到的飘飘仙子，必定是只有在瑶台月下才能遇到的女神仙。

41、李白(701年－762年)，字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆

42、后来他又多次重游宣城，“江城如画里，山晚望晴空”。

43、为了更的写李白，特意去小破站搜了一下，播放多的几乎全是《荣耀》的李白，其实看到的时候有种莫名的感觉，现在一提到李白，也不知道还有多少人想到的是盛唐气象中耀眼的诗仙，而不是荣耀的英雄以及对应的技能。

44、李白是一个乐天派的人，他有时候写的诗的豪放，这首孤独的诗，不知道他当时写这首诗的心情是怎样的，也许当自己处于孤独中，就知道自己真正的需要啥，只有经过这一种的思考。才能知道自己越来越成熟！这个也许是成长的一种方式！

45、【以下属于李白孤独诗的是】李白的政治眼光，嗯……李白的性格之我觉得就是单纯。他在玄宗这没实现自己的抱负，安史之乱，肃宗继位，玄宗大权旁落，这时他的另一个儿子，永王李璘在江淮地区起兵。李璘招幕僚，大家都知道不能去，李璘说难听一点就是造反，在中国的古代，可是属于乱臣贼子(一说到乱臣贼子，又想到《琅琊榜》，七万赤焰军魂，没牺牲在与敌人的对抗中，反而被奸臣所害，葬身梅岭……)，其他人都不敢随意站队，好家伙，我们白白子观察了一下局势，高高兴兴去找了永王，还写了诗，说他像秦皇汉武……结果，一下子就被灭了，李白也差点没命。

46、其实李白能写出“相看两不误，只有敬亭山”，伟大的意义不在于用了什么样的修辞手法，而在于他真的找到了山水的灵魂，找到了敬亭山的灵魂。山水是有灵魂的，人类不要妄自尊大，以为自己是万物之灵长，以为只有人类才可以俯瞰一切，其实一山一水、一草一木，和我们人类一样，都有他们自己的灵魂。当然这种灵魂可能不是生物学意义上的，它可能是哲学意义上或者说是玄学意义上的，但是只有能体悟到山水和自然的灵魂，你才能真正体悟到“相看两不厌，只有敬亭山”的妙境。

47、蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜！

48、朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

49、“尽”、“闲”两个字，把读者引入一个“静”的境界：仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静；在翻滚的厚云消失之后感到特别的清幽平静,尽既有消失的意思，又有慢慢消失在天际的感觉。闲，主要是为了表达闲适的感情，是以孤云的闲适衬托作者心境的闲适。

50、相看两不厌，只有敬亭山

51、李白运用一贯的浪漫写法，不露痕迹地把杨妃比作天女下凡，真是精妙至极。

52、李白不仅爱酒，爱剑，同样对月亮有种莫名的偏爱。且不说《静夜思》中的月光如霜，就说月下独酌，李白以明月为友，邀明月共起舞，接欢游，一同沉醉，不知归路。

53、原文：旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。

54、平生不会相思，才会相思，便害相思。

55、李白是唐朝诗仙，是一位高产的诗人，如果从他的诗歌中选择一首诗歌，来表达自己寂寞孤寂的心情，我选择“床前明月光，疑是地上霜。”这首诗，小孩子也会，但是是李白的诗歌中，能表达孤寂和寂寞。这两句诗的意境很好，窗前明月光，是说一个人站在窗户前，月亮的光洒在了脚下，一个人很孤独，疑是地上霜，由于这时的李白刚刚睡醒，把光当成了霜。后两句中，举头望明月，低头思故乡。思念家长，在所有的情感中，对于异乡的人，是孤独和寂寞的。

56、孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。(《长相思·其一》)

57、我喜欢李白，喜欢他诗歌的豪放，喜欢他情感的炽热，喜欢他生活的潇洒，喜欢他的快意江湖，喜欢他的天真浪漫，喜欢他的自信，喜欢他的原则，喜欢他赤诚心灵，喜欢他整个人，喜欢他的一切，就是如此。虽然我也知道他有一些缺点，不过人无完人，他的那些缺点暂时没有让我不喜欢他，从他身上，我看到了我想要成为的一种理想人格的特质，纯粹，赤诚，热烈。

58、零丁洋即”伶丁洋“。现在广东省珠江口外。1278年底，文天祥率军在广东五坡岭与元军激战，兵败被俘，囚禁船上曾经过零丁洋。《过零丁洋》文天祥(南宋)辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐

59、人生既害怕吵闹，更害怕孤独，所以真正内心强大并不是无欲无求，而是过尽千帆看尽世间百态依然热爱生活。

60、可是当我再次读到他的《独坐敬亭山》才明白，即使洒脱飘逸的仙人也有孤独落寞之时。全诗如下：

61、一个人的上等风水，不是谦虚，不是教养，不是善良，而是......

62、盛唐的基调就是自信，而我们白白子，没什么“特别大的优点”，自信可以说是一个很强的特性。不管是“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”还是“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”亦或者是“大鹏一日同风起，扶摇直上九”……还有好多好多，都体现了我们白白子的自信，豪放，对于某些权贵的蔑视。(太喜欢了！！！)

63、扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。

64、李白不仅文采斐然，其剑术亦是十分高明。他“十五好剑术”，“剑术自通达”。

65、一直以为李白总是那样潇洒恣意，狂傲不羁，浪漫如仙。

66、醉后失天地，兀然就孤枕。(《月下独酌四首·其三》)

67、所守或匪亲，化为狼与豺。

68、尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。

69、有气势的诗：《蜀道难》

70、为什么说是再次读呢？因为这首诗小时候我们都学过，但当时的老师解读时，并未着重于“孤独”这个字眼，况且以小学生的年纪，是无法体会李白那种历尽千帆后的孤独。

71、如果李白真是仙人下凡，那他一定是道教神仙，李白崇尚道教，刚出道的时候写一篇《上安州裴长史书》，自我介绍说：“五岁诵六甲，十岁观百家”，说他从小修道；至十五岁，已经不满足于诵六甲了，开始游仙，《感兴六首》写道：“十五游神仙，仙游未曾歇”，一天到晚听松观月，还真让他遇到了仙童：“西山玉童子，使我炼金骨”；后来他又遇到了仙人，授予他长生之术，这一年李白年近他写了一首自传体诗歌《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》。

72、而“闲”表面说的是孤云游离的状态，实际说的是诗人无所事事的悠闲。他不是陶渊明，归隐山林，“采菊东篱下，悠然现南山”。即使屡遭挫折，他依然有“致君尧舜上”，道济天下的抱负，他的闲是迫不得已的“闲”，就像陆游的“矮纸斜行闲作草”。对于一个有志之士而言，“闲”是对他们的折磨。

73、谁曾料到，李白这个人，可怕得很，一旦接触，就再也出不来了，从此他就一直霸占着我爱的诗人榜首。《琅琊榜》对于梅长苏(超爱苏哥哥！！！还有老胡)的描写是这样的：“遥映人间冰雪样，暗香幽浮曲临江。遍识天下英雄路，俯首江左有梅郎。”还有就是“琅琊榜首，江左梅郎。”倘若在盛唐之时也有个诗人榜，虽不知榜上会有哪些人，毕竟当时诗人都很厉害，但个人看法榜首当是李太白之名。(注：杜甫大大在当时没有后世那样大的名气)

74、天山三丈雪，岂是远行时。

75、李白这首诗的写作目的，不是赞美景物，而是借景抒情，借此地无言之景，抒内心无奈之情。诗人在被拟人化了的敬亭山中寻到慰藉，似乎少了一点孤独感。然而，恰恰在这里，诗人内心深处的孤独之情被表现得更加突出。

76、清晨告别五彩云霞映照中的白帝城，千里之遥的江陵，一天就可以到达。两岸猿声还在耳边不停地回荡，轻快的小舟已驶过万重青山。

77、即使过去了一千多年，李白诗中那些动人的景象宛如历历在目。

78、鹔鹴换美酒，舞衣罢雕龙。寒苦不忍言，为君奏丝桐。——《怨歌行·长安见内人出嫁,友人令余代为之》

79、但这一次不一样，李白写这首《独坐敬亭山》时，已是61岁，花甲之年。

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81、灵魂的品级(写得真好)

82、“相”“两”二字将他和山紧密地联系在了一起，你中有我，我中有你，相依相偎。他看不厌青山，而青山也不嫌弃于他，这里诗人将“山”拟人化，就像辛弃疾的“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”。这未尝不是诗人的一种自我安慰。

83、戏赠杜甫(见《唐诗纪事》)饭颗山头逢杜甫，顶戴笠子日卓午。借问别来太瘦生，总为从前作诗苦。沙丘城下寄杜甫李白我来竟何事？高卧沙丘城。城边有古树，日夕连秋声。鲁酒不可醉，齐歌空复情。思君若汶水，浩荡寄南征。李白《鲁郡东石门送杜二甫》醉别复几日，登临遍池台。何时石门路，重有金樽开？秋波落泗水，海色明徂徕。飞蓬各自远，且尽手中杯！。

84、谁能春独愁，对此径须饮。(《月下独酌四首·其三》)

85、全诗表现了诗人怀才不遇的寂寞和孤傲，也表现了他放浪形骸、狂荡不羁的性格。邀月对影，千古绝句，正面看似乎真能自得其乐，背面看，却极度凄凉。

86、只有两句。两句都表达了李白的深沉的孤独，但也隐隐有从自然中汲取力量的旷达。

87、《除夜作》唐代诗人高适

88、“众鸟高飞尽，孤云独去闲。”你看那高飞的鸟儿啊，飞去远方，无影无踪，而天边的孤云，也独自飘去，仿佛自在悠闲。这里的“众鸟”与“孤云”，虽然不失生动的形象，但诗人独坐之时鸟飞云散，闲与尽中却有着无情的内涵。就像爱酒的太白，也曾经慨叹“花间一壶酒，独酌无相亲”。既然鸟与云都是无情而不相亲者，那么又有谁能来安抚诗人那颗鲜活、孤寂、又玲珑剔透的赤子之心呢？神来之处，正是这种寻找知己的答案。

89、独坐敬亭山众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。(只有一作：惟/唯)...

90、烟花三月，春光明媚了谁的忧伤

91、“众鸟”原可以让读者联想到山中闲静宁谧的场景，群鸟儿在空山中婉转鸣啼，有一种格外的逸趣，而眼前，众鸟高飞，离人越来越远，“高”字起到一个拓展空间的作用，抬头仰望，空阔的蓝天上，鸟儿在远走高飞，直至看不见。一个“尽”字，增强了此句的表现力度，表现出李白此时的万般惆怅。

92、一个“尽”字，将他的情绪写到了，突出了他的百般惆怅。

93、此时，李白就是敬亭山，敬亭山就是李白，已经到了天人合白首忘机的境界，又如何会孤独啊！

94、友人乘舟而去，而李白依然还站在那里，望着背影久久不能回过神来，那一刻，所有的不舍与深情都在这一望中。

95、《登岳阳楼》唐代诗人杜甫

96、相看两不厌，只有敬亭山。(《独坐敬亭山》)

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98、不知有吾身，此乐为甚。(《月下独酌四首·其三》)

99、可以说，李白前几次到宣城都是高朋如云，迎来送往，把酒临风，痛饮高歌。但这一次不一样，李白写这首《独坐敬亭山》时，已是61岁，花甲之年。经历了安史之乱的颠沛流离，李璘幕府的牢狱之灾，流放夜郎的大难不死，他第七次也是后一次来到宣城。

100、李白是悲伤的，因为无人与他对饮。李白是豪迈的，因为他举酒邀月同饮。