帮扶你的人，因你的人品而来。林语堂曾如此评价苏轼：“他大的魅力，不是让内心被环境吞噬，而是超出环境，以内心的光亮去照亮生活的路。”苏轼一生三起三落，经历朝堂的云谲波诡，饱尝贬谪之苦，却始终保持着自己的风骨。他不畏权贵。初涉仕途时，适逢王安石任宰相，推行新法。苏轼对此颇有疑义，认为其不顾百姓生计，他直言上书宋神宗，指出变法弊端，力图拯救百姓于水火。因此触怒新d，被弹劾诬陷，关进牢房。他宁愿承受牢狱之灾，也不愿意放下内心的标准。他眼里揉不得沙子。第二次起复后，有位叫张商英的人主动投靠，说可以帮苏轼铲除异己。却被苏轼斥责：“道不同不相为谋，互相攻讦倾陷岂是臣子所为？”他的不低眉，得到世人敬重。所以，当他身陷“乌台诗案”，被关押的130个日夜里，众多好友为救他四处奔走。已经罢相的王安石，奋力上书“岂有盛世而杀才士者？”曹太后更是对皇帝直言：“当年你祖父将他当做后世子孙的宰相，怎能说杀就杀？”因此，苏轼躲过生死劫，被发落往黄州。世上没有无缘无故的出手相助。苏轼的际遇之所以如此牵动人心，更多的是因为他高洁的品行。他这一生，从不争权，亦不逐利，是非对错，全凭原则去评判。也因此，他一生坦荡，刚直不阿，青史留名。顾城曾说：一个人不能在醒来的时候看见自己，觉得不堪入目。人品过硬的人，经得起灵魂的拷问。看清世态人情，尝遍人间冷暖后依旧能行事正直、内心坦荡，才是一个人骨子里的高贵。#人品##头条发现计划##人生感悟##自我提升指南##人品决定成败，你认同吗#

林语堂先生曾讽刺当年社会的十大俗气，今天看来，仍在一些人身上存在，甚至有愈演愈烈之势：其一，腰有十文钱，必振衣作响；其二，每与人言，必谈及贵戚；其三，遇美人则急索登床；其四，见问路之人必作傲睨之态；其五，与友人相聚便高吟其酸腐诗文；其六，头已花白却喜唱艳曲；其七，施人一小惠便广布于众；其八，与人言谈便刁言以逞其才；其九，借钱时其脸如丐，被人索债时其态如王；其十，人前常多蜜语，人后必揭人短。这十大俗气，日常接人待物中可见一斑。莫言说，你让人舒服的程度，决定你抵达的高度。有钱人爱炫富，浑身上下都是金钱的味道；有才的人爱清高，目中无人，老子天下第一；有权的人不可一世，大权在手，天下我有。与人相处，金钱权力不是重要的，重要的是让人舒服，这是一种共情的能力。能说会道不代表高情商，懂得换位思考，发自内心的尊重别人，让人舒服是比高情商更重要的“共情”能力。如果一个人伤心哭泣，共情的人不会安慰说，别哭了！而是说，“看到你哭，我也想要哭了”，“看到你心情不好，我心里也觉得很难受。”所谓"共情"，就是设身处地去理解对方的不良情绪并对此感同身受。上面这十大俗气的人无疑没有任何一个人具备共情力，层次越高的人，越是有共情能力，待人越是平易近人。杨绛先生说过：开始让人舒服的，一定是言语；后来让人舒服的，一定是人品。生活不全是利益，更多的是相互成就，彼此温暖。人与人的关系一定是，敬于才华，合于性格，久于善良，终于人品。为他人着想的善良，植根于内心的修养，无需提醒的自觉，以约束为前提的自由。待人彬彬有礼，做事推己及人，才是为人处世的大底牌。#我要上头条##头条创作挑战赛##在头条看见彼此#

一母同胞，人品天上地下。周树人和周作人虽是亲兄弟，但性格炯异。林语堂这样评价二位：周树人即鲁迅先生极热，周作人极冷，热可怕，冷尤可怕。周作人1941年，成了日本人在北平的御用教育长官，当时日本人把抗日青年关押在北大红楼，每夜日本人都会对抗日青年严刑拷打，惨叫声不绝于耳。而周作人置若罔闻。仿佛什么也没发生，那些人可都是他的学生啊！而且也没有什么责任感，把所有的事情都让鲁迅一个人担着，自己甩手掌柜。母亲生病，他马上给鲁迅和弟弟周建人发电报，他俩一到，他就不管了。周作人称呼自己的母亲为鲁迅的母亲，鲁迅的老太太或鲁老太太，无论是公开场合和私下，从未称呼母亲，这种人好像是石头缝里蹦出来的！是娘也不认的。鲁迅去世以后，母亲对他说，以后就靠你了。你猜，这个周作人咋说，我苦哉我苦哉。意思是你不要靠我，我辛苦啊，自身难保！根本不愿意承担养活母亲的责任。不负责，不担当，冷血，冷漠，就是他的个性。老舍对他的评价一针见血——这种人连自己的母亲都不肯承认，何况国家。

王安石是个有争议的历史人物。他人品好，还有使命感，做事有计划、坚强且有决心，但是，对于他推行的新法，不仅当时的朝廷百官反对，后世对他的新法也基本持否定态度。以王安石的才学和人品，他本可以更早就入朝为官的。或许是他觉得时机未到，前几次都被他谢绝了。当得到年轻的神宗皇帝的赏识，王安石奉旨入朝，向神宗提出了他的富国强兵的变法方案，点燃了当时这位血气方刚的年轻皇帝的热望。在王安石入朝为官之前，神宗就听到关于王安石的两种截然不同的声音，有大臣说王安石有宰相之才，也有大臣认为，如果王安石得权，将会天下大乱。当神宗皇帝与王安石探讨过新法之后，他就不顾朝下百官的反对，全力支持王安石推行新法了。神宗皇帝想效仿先王之道，初心当然是好的。由于对王安石变法寄予厚望，看来也是下了很大的决心，所以才会力排众议，全力支持新法。事实上，王安石早已料到他推行新法会遇到不小的阻碍，但他觉得自己就是那位天选之人，此生就是为了完成这项伟业而生的，所以早就给神宗皇帝做了铺垫。他表示，如果有人要阻碍推行新法，就是阻碍神宗施行王道。为了推行新法，王安石不听反对的声音，也不想让神宗皇帝知道施行新政的真相，只要有人反对他，就会被他清除。为了达成他的目标，他不仅得罪了当时的名臣，就连御史台他也没放过。根据林语堂在《苏东坡传》中的记载，他先后清除了11名御史台的人，还有3名皇宫的谏官。苏东坡总结出的王安石的“三不足”十分贴切：“天命不足畏，众言不足从，祖宗之法不足用。”王安石不但推行新法，而且新法还十分激进，推行时不听反对的声音，不顾传统做法。坚强和决心是美德，也要用到合适的地方。“拗相公”怎么能确定自己所做的都是对的呢？固执不是美德。然而，如果置身于当时的历史情境，或许他也只能这么做。神宗充分授权给他变法，对结果抱有厚望，而任何一项变革总会触动部分人的既得利益，总会遇到阻碍，所以他也就只能迎难而上了。当时的王安石不会用现在的历史视野看问题，而我们带着当下的价值标准去衡量古人的言行也未必妥帖。不过王安石人品还是好的。司马光在他逝后主张厚葬他，认为他为人不坏，而是错在刚愎自用。王安石既不贪权，又不爱财，也不好色。这样的品格无论放在当时还是现在，都是难得了。林语堂在《苏东坡传》中记载了几个关于王安石的小故事。王安石虽然位居高官，但对自己吃穿并不讲究。有人说他穿一件长袍从来不换。一次趁他洗澡的时候，有人把他的长袍拿走，又换了另外一件放在原处。结果，他洗完澡穿了就走，根本没有发现。有人说他喜欢吃鹿丝肉。其实是因为鹿丝肉经常放得离他近，他只吃放在他眼前的那盘菜。有人换了一盘别的菜放在他眼前，他一样喜欢吃。他喜欢彻夜读书，天快亮了才打个盹睡一下，醒了来不及洗脸梳头就去上班。结果，当时的宰相韩琦看到他这么疲惫，还以为他纵情声色，就劝他多用功读书，而他也不辩解。抛开王安石变法的过程及其不良影响，他的某些品格值得我们学习。这或许就是这位历史人物历来有争议的地方吧。#头条创作挑战赛# #我在岛屿读书#

一天，林语堂在画画，女儿看到后问：为什么你画的女人，都是一个样子，而且那么像锦瑞阿姨？林语堂还没回答，他的妻子就主动回答：因为你爸爸喜欢锦瑞阿姨啊！知道丈夫喜欢闺蜜陈锦瑞，她还主动将闺蜜邀请到家中做客。林语堂是近代有名的作家，他出生于福建乡村一个普通的牧师家庭，不算是大户人家，但家庭氛围很好。在和气温柔的家庭中长大的林语堂，从小学习成绩就很好，并一路读到了上海圣约翰大学。在这里，林语堂对同学的妹妹陈锦瑞一见钟情。陈锦瑞长得美丽端庄，同时又十分有才气，而林语堂幽默儒雅，同样十分有才。随着两人接触的机会越来越多，陈锦瑞也喜欢上了林语堂。没多久，两人就开始谈恋爱，那时的圣约翰大学里，几乎到处都是他们这对情侣的身影。然而，在那样一个时代，有人可以自由恋爱，有人却还是要遵守媒妁之言。陈锦瑞出生于名门望族，而林语堂出生一般，连上学的钱都是跟别人借的，当陈父得知两人在谈恋爱的消息后，十分生气，不让女儿再跟林语堂来往。陈锦瑞是一个很孝顺的女儿，尽管她十分喜欢林语堂，但在父亲强硬的态度下，陈锦瑞还是和林语堂分了手。两人分手后，林语堂一度生活一片黑暗，陈锦瑞的父亲看他如此伤心，有些不忍，然后将陈锦瑞的闺蜜廖翠凤介绍给了他。其实，早在林语堂和陈锦瑞谈恋爱时，廖翠凤就认识了林语堂，并且，对林语堂十分有好感，只是碍于闺蜜陈锦瑞，她才没表现出来。在得知林语堂和陈锦瑞分手后，廖翠凤就主动表明了自己对林语堂有好感。因为当时陈锦瑞已经有了未婚夫，再加上林语堂也确实不错，所以，陈父就做主将廖翠凤介绍给了林语堂。在于廖翠凤接触过后，林语堂发现她也是一个十分不错的人，在明白自己和陈锦瑞不可能后，林语堂也就慢慢放下了她，和廖翠凤走到了一起。廖翠凤的家世与陈锦瑞家相当，不过，廖翠凤比陈锦瑞多了一些对抗家里的勇气，所以，1919年，廖翠凤如愿与林语堂结了婚。就在两人的婚礼上，林语堂突然提议：“翠凤，咱们把结婚证书烧掉好不好？”廖翠凤一开始听到他这话，拿不准他是什么意思。却没想到林语堂继续说：“结婚证书只有离婚才用得上，我们又不打算离婚……”就这样，即使林语堂爱的人不是廖翠凤，但与廖翠凤结婚后，他还是给了她相守一生的承诺，即使后面他出名了，他也还是只有廖翠凤一个人。对于林语堂爱的人不是自己这点，廖翠凤也是心知肚明，但是，她并没有去纠结这个，反而是十分通透的面对了这一切。因为她曾经是林语堂和陈锦瑞爱情的见证人。也因为她知道，发生过的事情和爱过的人是没办法改变的，过去的都已经是过去了，现在她得到了她喜欢的人，而这个人也没有让她失望，没有因此做什么对不起她的事情。后来，她曾坦诚地邀请尚未结婚的陈锦瑞到家里来做客，她也不避讳他们的过去。在林语堂常画一个用宽发夹束起长发的女子，女儿问：为什么爸爸画的女人，都是一个样子，而且那么像锦瑞阿姨时，林语堂还没说什么，她却自然的回答女儿说：因为你爸爸喜欢锦瑞阿姨啊！廖翠凤之所以如此坦然，是因为她十分有智慧，十分通透，知道人生和婚姻重要的是什么，知道如果总是抓着那些已经发生的事情不放，自己不会过得幸福。当然，她之所以如此通透，离不开对林语堂的信任，而让她可以如此信任林语堂的，一定是他的人品和责任。其实婚姻重要的不是爱情，而是人品，遇到一个人品好的人，即使这个人爱的不是你，你也可以活得通透，但如果，对方是个人品不好的人，那么婚姻迟早变成一摊泥泞。其实，人品也是相互的，只有一个通透，一个有人品，他们的婚姻才会幸福。1969年的时候，林语堂和廖翠凤结婚五十周年，他们举办了盛大的金婚纪念晚会，在这场晚会上，林语堂对廖翠凤表白：“得之我幸，失之我命，对我而言，宝贵的并非早已失去的爱人，而是陪伴身边，对我不离不弃的你。”或许，爱情并不是婚姻和生活的全部，但是伴侣的品行却是人生的避风港，一个好的伴侣，会为人生减少一大半的风浪。#那些不为人知的历史故事#

林语堂与妻子在国外留学期间，在郊外租了一间房子。房东太太是个的寡妇，一天，房东太太居然故意在林语堂面前摔倒，林语堂见状赶紧喊来妻子，房东自觉无趣，只好从地上爬了起来。林语堂的妻子叫廖翠凤，她是鼓浪屿的首富廖家的二小姐。在廖翠凤之前，林语堂曾有过两段刻骨铭心的恋情。林语堂的初恋叫赖柏英，是他童年时的玩伴。她有个外号，叫橄榄。橄榄是林语堂母亲义女的女儿，若论辈分，她还得叫他舅舅。但因两人年龄相仿，经常一处玩耍，可谓是两小无猜。随着时间地流逝，转眼间到了情窦初开的年纪。两个人相恋了。可惜后来，林语堂要去上海读书，临走前他曾向橄榄求婚，问她愿不愿跟他一起走。橄榄拒绝了，因为她还要在家照顾双目失明地爷爷。一段青涩而美好的感情，只剩下一声叹息。外出求学期间，林语堂认识了同窗好友佐的妹妹，陈锦端。陈锦瑞长相甜美，成绩也十分优异，而且她还画一手好画。这样的女子，只一眼，林语堂便喜欢上了。同样的，陈锦瑞暗中也欣赏林语堂的幽默谈吐，博学多才。一来二去，两人陷入了热恋。可是，两人的交往很快就被陈锦端的父亲陈天恩发现了，对于二人的交往，他极力反对。理由是，他不想让女儿嫁给一个穷小子。陈家本是名医世家，后来又涉足造纸、汽车等多个行业，成为厦门首富。而林语堂只是一个穷牧师的儿子，家境一般。纵然陈父欣赏林语堂的才华与人品，但是他也不愿意自己的女儿嫁给他，日后吃生活的苦。于是，陈天恩火速为女儿定下良婿，并跟林语堂把话挑明。于是，两人泪目相对，分手了。此后，林语堂再也没有去打扰过陈锦端，但是感情受挫的林语堂，内心却痛苦。他回到家中，失声痛哭。母亲闻声赶来询问，他把事情原委说了出来。一旁的大姐却生气地责备他，“你为何要偏偏看上陈天恩的女儿？陈天恩可是厦门首富，你拿什么来养她？你这就是癞蛤蟆想吃天鹅肉！”大姐的一番话，让林语堂备受打击。这时，陈天恩却主动找到了林语堂。原来，这陈天恩虽然不想让自己的女儿嫁给他，但是他对林语堂还是欣赏的。也或许是觉得自己的做法伤害到了这个年轻人，他又主动提出给林语堂做个良媒。于是，陈天恩便把同样是厦门富商的廖家二小姐廖翠凤介绍给了林语堂。林语堂初次到廖家吃饭，席间廖翠凤总是偷偷地看他。而过后，他换下来的脏衣服也被廖翠凤偷偷拿去洗了。尽管此时林语堂依然没有完全放下陈锦瑞，但是，他深知两个人已经不可能了。面对廖翠凤的温柔体贴，林语堂还有什么好挑的呢？所谓父母之命，媒妁之言。可怎料，就在两个人要约订终身时，廖翠凤的母亲竟站出来阻挠两人的婚事。廖母说道，“和乐（林语堂原名）是牧师的儿子，听说家里很穷，你确定要嫁给他？”不过，廖翠凤可不是陈锦瑞，对于自己认定的人，那一定是要争取的。廖翠凤面对母亲的质疑，她说，“穷算不了什么！”于是，两人的婚事一锤定音。婚后，林语堂直接把两人的结婚证书给烧掉了！他对廖翠凤说，“结婚证书只有离婚时才用得上！”1919年，这对新婚夫妇一同前往国外求学。求学的日子，两人的生活俭朴。一年后，由于林语堂的奖学金突然被停，两人的生活一度陷入困窘之中。困难的时候，廖翠凤只得变卖首饰来维持两人的生活。但是，生活的困苦并没有影响两人的感情，反而让两个人更加相知相爱。因为林语堂一表人才，又幽默，所以他身边一直不缺倾慕者。但是跟廖翠凤结婚后，林语堂便十分注重避嫌，在他看来，跟其他女人保持距离，是对妻子基本的尊重。在国外时，便发生了一件趣事。当时他们在郊外租了一间房子，房东太太是个寂寞的寡妇。房东见林语堂相貌堂堂，便起了勾引他的心。她时常拿着自己写的诗去让林语堂指点一番，实际上是她想对林语堂伺机下手。林语堂何其聪明，早就防着她了。一天，林语堂经过房东太太的门口时，她竟突然晕倒了。林语堂早就想到她是装的，便连忙喊妻子来帮忙查看。那寡妇一听林太太要来，自觉无趣，便立马从地上爬了起来。而一旁看热闹的林语堂早已经笑得前仰后合。林语堂为人幽默，爱开玩笑，但是面对夫妻间原则问题，他却是毫不含糊，绝不越雷池半步。其实，对于自己的三段恋情，林语堂都不曾忘记。林语堂在80岁时，因为始终放不下初恋橄榄，还特意为她写了一本传记小说，《赖柏英》。晚年时，林语堂作画自娱，画出来的女孩永远是“留着长发，再用一个宽长的夹子夹在背后”。别人问他为何要画成这个样子？他却说，“锦端的头发就是这样梳的。”对于林语堂来说，前两段恋情都是美好的，他亦不曾忘记。但是他既然选择了廖翠凤作为自己的妻子，他一生也定不会辜负，因为他深知，这是一个男人的责任。1976年，81岁的林语堂去世，他被葬于林家庭院的后园，妻子廖翠凤仍与他终日厮守。#头条创作挑战赛#