这说的还是有道理的，军中牧师不管多么努力，他都无法代替政委的作用。

·谁能想到一个牧师居然以神的名义命令信徒跟车上的男人去做有氧运动。不敢拒绝的女人一脸慌张的走上了汽车。牧师这才满意的离开，而另一边的赛尔还在等着这位牧师帮助自己找到失散多年的妹妹。原本要拜托女友玛尔塔出面去见妹妹，可却因为无心伤害了玛尔塔的父亲，女友因此离开了她，回到了前男友的怀抱。而前男友对于这个回心转意的女友尤为珍惜，两人甚至一起去看了同居的房子。可沉浸在幸福中的女人无意中看到了前男友的手机信息，这才知道那个发给父母的视频居然是他前男友PS合成后发给老人的。男人阴险的计谋被玛尔塔发现，于是气愤的玛尔塔离开了他。另一边的赛尔迟迟等不到牧师的消息，自己找到姨妈以放弃外公的遗产为条件，这才交换到了诺雅的电话号码，他联系到了诺雅并且发送了信息。但她做梦也想不到的是这则信息被安娜截获，安娜是赛尔的暗恋者，也是他妈妈的学生。在赛尔坐牢期间她想搞清楚事情的真相，一直跟赛尔有书信往来，但却渐渐地爱上了这个男孩，并且收养了他的妹妹诺雅。可赛尔却不知道，她就准备减掉脚上的定位器，跟牧师借一辆车带着妹妹远走他乡，但在这里偶遇了一个女信徒。女信徒知道他的计划后却说牧师根本不会同意，因为这个牧师不是他想象中的那样善良，她一直在利用信徒来满足他的一己私欲。原本赛尔并不相信就要离去，但喝的大罪的牧师走了出来威胁他要让其听话，不然就要回到监狱。忍无可忍的赛尔掉头就走，但女信徒却已经接近了她并且一棒将其干倒，赛尔见上去帮忙并且拿到了牧师口袋里的钥匙。两人刚要下死手却被牧师的妻子阻止，而女人并不是来救牧师的。她早就受够了这个虚伪的牧师，两个女人联手为自己出了气。赛尔开着牧师的车，打算带着妹妹离去，可却怎么也得不到妹妹的回复，安娜担心赛亚会当面来找诺雅，于是主动去了他家。这是安娜第一次出现在赛尔面前，告知其是诺雅的养母并说出了当年收养诺雅的事情。可赛尔并不相信，于是她拨通了诺雅的电话，但接听电话的却是安娜的丈夫。诺雅刚刚拿过手机都还没有说话就又被养父抢了过去。于是安娜带着赛尔来到那间他不知道的密室，赛尔才相信了安娜的话。但安娜终究没有压抑的住6年来的暗恋情绪，跟赛尔亲吻在了一起。而这一切都看在安娜团队和警长的眼里。一个看似平淡无奇的夜晚，空中接连掉下两具尸体。男孩杀了他的双亲后被判6年监禁。心理医生安娜一直想还原当年的事发现场。她夜以继日的监视着假释中的男孩，而安娜也慢慢的对这个研究对象产生了感情。男孩出狱后一直在寻找着自己的妹妹诺雅，她不知道自己的妹妹已经被眼前这个投怀送抱的安娜收养。就在维尔对安娜有了一点点信任的同时，女友玛尔塔却回心转意来到赛尔家中。看到安娜的玛尔塔有些激动，她揭穿了安娜，就是那个一直偷偷监视他的人。赛尔扯下那些隐藏的摄像头，此刻的他不知道该相信谁。没想到玛尔塔的前男友却也跟着她跑了过来。愤怒中的赛尔变得愈加疯狂，竟然抓住了玛尔塔发泄，没想到前男友却异常英勇扑了上来。可她不是暴躁的赛尔对手。就当赛尔要对其下死手时，玛尔塔冲上来保护了面前的男人。此时的玛尔塔才知道了，赛尔的可怕，这才跟前男友双双离去。现在房间里只剩下安娜跟赛尔两人。赛尔这才对安娜说起了当年的事。当年赛尔的妈妈不仅给自己用药，还准备对妹妹诺雅下手。她无法接受母亲拿他疼爱的妹妹来做试验。赛尔把这件事告诉了爸爸，两人因此大吵了一架并且动了手。直到爸爸把妈妈推下了阳台，发现自己铸成大错的爸爸接受不了现实自己也跳了下去。而这就是当年发生的一切。原来赛尔真的是被冤枉的。安娜安慰着赛尔的情绪，并且惺惺相惜的似乎找到了同一类人，说自己也有过同样遭遇，并且虽然结了婚，但是依然过的很孤独。但两人不知道的是继父和诺雅，正在监控室看着他们，诺雅感觉母亲的状态不好，于是赶到了赛尔家里。赛尔终于见到了妹妹诺雅，两人紧紧的拥抱在了一起。可诺雅却说赛尔没有说实话，因为那天诺雅虽然在房里，但她听到了外边发生的事。当天晚上赛尔气冲冲的回到家。眼看儿子有点暴躁的妈妈，想给他准备药吃，但赛尔却抗拒，并且跑到妈妈书房拿起了美工刀，受伤的妈妈，想要找一些药物包扎，但却被赛尔阻止。塞尔吉奥听着，你所经历的只是一次心理障碍，缺乏药物导致了大脑前额叶皮层的化学失衡，那就会引发愤怒以及暴力冲动，还安慰着赛尔，想让其恢复理智，可却始终无果，反被赛尔逼到了阳台上，终掉了下去。刚刚到家的父亲，看到了这一幕，走过来质问儿子，却也被他扔了下去。诺雅害怕的回到了自己房间，而这才是当天现场发生的一切。诺雅想带着养母安娜离开赛尔，因为这个男人实在危险，但安娜却没有同意，反倒牵起了赛尔的手。此时的警长也在楼下，准备着对赛尔的抓捕。灾难在家里，只剩赛尔和安娜两人。眼见已经无法逃走的赛尔，向安娜伸出手，而安娜也预见到了即将发生的一切。

基督徒的婚礼是这个样子。这是美国密歇根州一所教堂举行的一场婚礼，牧师布道时间之冗长出乎我的意料，等到电影里的必备桥段“我愿意”台词出场时，估计现场很多人都要听到睡着了，新人以及伴郎伴娘也都已经站到脚软。牧师从夏娃是从亚当身上取下的一根肋骨讲起，然后将圣经中的路丝(Ruth)篇章展开来，讲了又讲，然后讲到婚姻中都会遇到的问题，希望两人克服困难，坚守婚姻。然后是赞美上帝，后宣布两人结为夫妻，携手从中间过道走下来。后一个环节是在现场钢琴伴奏音里，新婚夫妇重新走到教堂的前排，一路与参加婚礼的客人拥抱（新娘拥抱了每一位客人，新郎则是与部分客人拥抱，与另外那些客人握手）后，客人有序离场。当今世界上还有这么传统的婚礼仪式，还要用这么古老的《圣经》篇章来教导新人。不由不令我感到惊讶。

我又一次意识到：妻子是一份职业。牧师及牧师太太，是欧美历史里，容易出现的形象。勃朗特三姐妹就出身于牧师家庭。尼采、凡高、荣格、黑塞、伯格曼、盖斯凯尔夫人……全是牧师家长大的小孩而我是近才想到：原来周日做礼拜用的圣餐圣酒，往往是由牧师太太准备。不同教派，会争论是用面包还是无酵饼来当圣餐。但反正都一样，得事先和面；发酵；烤出来；切片；削面包皮；压得又薄又软后切成小方块。这不算难。难的是：要决定准备多少。刮风下雨天，上教堂的人寥寥无几；天气特好，教友固然济济一堂，但留下来用圣餐的也不会很多。既不下雨，又算不上风和日丽的微阴天，领圣餐的人才会很多。那么，备多少呢?备少了不够吃是不象话的。备多了，剩下的，牧师及全家可能得吃一星期。这食物是谁做出来的?牧师可能家里有女佣，那就是太太与女佣一道动手。没有的话，就太太包圆。还有其他的准备工作：圣餐盘要擦得锃亮锃亮。牧师的法衣要熨烫得体体面面，靴子也要上油；因为牧师一天要主持多项活动，要着意给他多准备些食物：尤其穷牧师，至少这一天得给吃个鸡蛋；讲道结束，教堂得有人打扫；圣餐盘、酒杯都要清洗；大教区，有副牧师、执事，许多人要做杂务，小教区这全是牧师太太的工作。牧师可以理直气壮地说：星期日，我是本教区在工作的人。——牧师太太不能。在所有人的理解里，她是不工作的。她只是太太。《简爱》里，圣约翰向简爱求婚的时候，说的是：跟我一起去印度吧，做个伴侣和同事。上帝和大自然要你做一个传教士的妻子，他们给予你的不是肉体上的能力，而是精神上的票赋。你生来是为了操劳，而不是为了爱情。你得做传教士的妻子——一定得做。你将属于我的，我要你——不是为了取乐，而是为了对主的奉献。简爱推托说：我不了解传教士生活，从来没有研究过传教士的劳动。圣约翰说：我可以给予你所需要的帮助，可以把工作一小时一小时布置给你，常常支持你，时时帮助你。开始的时候我可以这么做，不久之后（因为我知道你的能力）你会像我一样强，一样合适，不需要我的帮助。圣约翰为什么选中她呢?自从同你初次接触以后，我就已经在注意你了。我已经研究了你十个月。那时我在你身上做了各种实验，我看到了什么，得出了什么启示呢？在乡村学校里，我发现你按时而诚实地完成了不合你习惯和心意的工作。我看到你能发挥自己的能力和机智去完成它。你能自控时，就能取胜。你知道自己突然发了财时镇静，从这里我看到了一个毫无罪过的心灵——钱财对你并没有过份的吸引力。你十分坚定地愿把财富分成四份，自己只留一份，把其余的让给了空有公道理由的其他三个人。从这里，我看到了一个为牺牲而狂喜拣起我所感兴趣的东西那种驯服性格中，从你一直坚持的孜孜不倦刻苦勤奋的精神中，从你对待困难那永不衰竭的活力和不可动摇的个性中，我看到了你具备我所寻求的一切品格。简，你温顺、勤奋、无私、忠心、坚定、勇敢。你很文雅而又很英勇。简的优点如下：准时、诚实、不合习惯和心意的工作也勉力做；有主观能动性、爱动脑；自控力强；无私、不爱名利；坚定；为牺牲而狂喜；温顺驯服；坚持、孜孜不倦、刻苦勤奋；对待困难永不衰竭的活力；不可动摇的个性；忠心、勇敢英勇又很文雅。——中国人可能就直接称她是“贤妻良母”了。总之，妻子是一份职业，圣约翰不爱她，但发现她适合这份职业。所以，虽然我不喜欢罗切斯特，但是，在庄园当女主人，没事儿看看书弹弹琴散散步，还是比做苦工好吧。科学家的妻子是职业，他为科学奉献，她为他奉献；政治家的妻子是职业，他追名逐利，她是她的助手；普通人的妻子，有时候也是职业。

很多人可能对牧师这个职业不太理解，不知道他们是干什么的？其实牧师本质上类似于公务员，给这些老百姓传教他可以获得上级的好处。上级教皇相当于皇帝，向下级牧师发布各种教令并传播开去。这也是为什么15世纪的时候布鲁诺这类的科学家提出了日心说之后会被教皇杀掉。因为日心说和教皇的教义不同，和教皇唱反调会打破教皇的和至高无上的地位。这样教皇的统治就不再牢固。这跟现在的比特币一样，如果人人都不相信比特币有价值，那比特币就真的没价值了。如果人人都觉得教皇说的话有问题，教皇的还能靠什么维持？这些教徒还会给教皇钱用吗？还会让教皇管理公共事务吗？

牧师明明没有一句教育的话，可是我们却从中看到了一个智慧的牧师，用迂回的办法达到双方都满意的结果。这恰恰是我们做父母所欠缺的。#余达心牧师简介#

人生需要忏悔基督教徒在临终时，要在牧师前做忏悔，对主悔过，以期能得到主的宽恕，能让自己的灵魂进入天堂。然而，人生的修行就在当下，直到临终时才忏悔，会不会晚了呢？人生需要忏悔，需要时时反省，检点自己的言行，才能修来高洁的灵魂。这一生，遇到多少人，经历多少事，有谁能说自己的一生灵魂清白，没有一点污点，不曾做过一件对不住别人的事呢？1916年6月6日，袁世凯去世时留遗书忏悔道：“恨只恨我，读书时少，历事时多。今万方有事，皆由我起。帝制之误，苦我生灵，劳我将士，群情惶惑，商业凋零，如此结果，咎由自取。误我事小，误国事大，摸我心口，痛兮愧兮！”英国作家王尔德说：“每个圣人都有不可告人的过去，每个罪人都有洁白无瑕的未来。”我们需要有忏悔之心，及时忏悔。把自己的良心摆出来，在日光下，在月光下晒晒，看上面有没有发霉的斑点，然后，消消毒，治治病。忏悔，可以治病，可以疗伤。可以医治良心上的病，可以让我们把丢失的良知及时找回来。北宋政治家寇准在《六悔铭》中写道：“官行私曲，失时悔。富不俭用，贫时悔。艺不少学，过时悔。见事不学，用时悔。醉发狂言，醒时悔。安不将息，病时悔。”人生旅途，就是一场修行的过程。我们有时候会迷失方向，不知所往，有时候会一时糊涂，做愧对自己良心的事。这时候，就需要及时忏悔，反省，纠偏。看我们在父母名下是否尽孝，是否做过对不住别人的事，是否有过害人之心，是否曾经背后搬弄别人的是非，是否曾经扬人之恶，揭人隐私，是否行的端，走的正……。明代洪应明在《菜根谭》中写道：“不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶，此三者可以养德，亦可远害。”人生艰难，世事无常，我们需在忏悔中前行。及时忏悔，会让人生的航船始终航向正确的方向，而不会误入歧途。否则，到了人生的终点，才发现航路错了，那是，已经悔之晚矣。