d史从未如此清晰有趣·五四运动1919年，第一次世界大战取胜国在巴黎举行“和平会议”。中国作为战胜国行列，中国代表提出废除外国在中国的势力范围、撤去外国在中国的军队等七项希望和取消“二十一条”（1915年日本对中国提出的不平等条约，其中包括控制山东、东北三省、内蒙古东部）及换文的陈述书。谁曾想会议拒绝了中国的提议，把德国在山东的特权全部转交给了日本。弱国无外交，北洋政府感觉没办法了，正准备在和约上签字，谁知消息传到国内，全民沸腾。5月4日，北京学生3000多人在天安门前示威，提出“外争主权、内除国贼”、“取消二十一条”、“还我青岛”、“诛卖国贼曹汝霖、章宗祥、陆宗舆”等口号。中国五千年来，也就民国时期出现学生示威、学生干预政治的事，不然你从盘古开天数到大清帝国，有哪朝哪代的学生敢像民国学生这样集合示威、干预国事的？这个学生示威，史称“五四运动”，五千年来，仅此一例，稀世罕有。#历史# #d史# #民国风月# #百年五四#

你看见帝王将相 梦寐以求的江山你看见王子公主 幸福生活的笑脸也看见熊熊大火彼黍离离的宫殿也看见巫婆小人邪恶腐臭的灯盏你看见才子佳人花前月下的缠绵你看见王室贵族舞步翩跹的古典也看见结发夫妻夜阑秉烛的泪眼也看见仆人奴隶暗无天日的明天你看见黎民百姓苦苦挣扎的深渊你看见煌煌帝国乘风破浪的船帆也看见亲朋好友太平盛世的团圆也看见麻雀小国同仇敌忾的枪杆你看见盖世英雄功成名就的呐喊你看见夜莺玫瑰不管不顾的爱恋也看见热血男儿满腹经纶的不甘也看见炮火连天阴阳相隔的思念你静听列侬的Imagine我和你，一双眼，看不完的笔走龙蛇也看见妖魔鬼怪阴森恐怖的执念他和她，一支笔，写不尽的古今和世事你看见家国天下舍我其谁的誓言也看见浮浮沉沉人生如梦的诗篇这是我带你看过的风月无边这是我带你游过的时间空间我和你，一双眼，看不完的月盈与月亏我和你，笑看高楼起，笑看宴宾朋，我和你，黑与夜，品不尽的喜乐和悲欢灵魂，逍遥人间

民国妓女回忆：老鸨有一个习惯，每天晚上都要跑到每个妓女的屋里，蹲下身去敲屋里的地砖，往往要敲上好一阵才肯罢休。民国时期的娼妓业十分繁荣，妓女都是持证上岗的，那时的娼妓业是合法的。在清政府被推翻以后，五四运动推倒旧制度活动。在民国时期其实进行过几次禁娼法令，但是没有用，后来干脆政府承认其合法性，发证管理，变成了必须有从业执照和交税的一个行业，娼妓合法化。但娼妓合法化，却给许多的女子带来了噩梦一般的生活。那时候女子的地位低下，老鸨对新来的女孩非打即骂。1948年元月出版的《上海市大观》上有这样一段描述：“……沪滨风月，天下艳称，青楼妙姬，韶颜稚齿，烟视而媚行者，不可计数……”这些妓女根本没有人权，即使生病了也要接客，哪怕是快死了也不会有人来给她们看病。大家看电视的时候，对民国的印象都是：十里洋场的灯红酒绿、还是上海滩的富家翁、亦或是那些引人的“夜上海”的画面。当然这一切繁华是那个时代的一面，不过这仅仅是一小部分上层人的生活场景，而在民国，大多数是每日辛勤劳作的普通百姓，还有那寄生在旧繁华中的娼妓。鸦片战争后，上海首批开埠，各帝国主义竟相来到上海抢占租界，数年之间，高楼林立，人口骤增，随着都市的日益繁华，为“冒险家”“淘金者”服务的淫乐事业，也就急性膨胀。周围农村的迅速破产，促使贫苦女孩纷逃往上海谋生，很多人不得不陷入火坑——卖身为妓！那个时期穷人与富人的生活两极分化，穷人生活困难，只能卖儿卖女。富人整日花天酒地，为富不仁。如此循环往复，穷人家的女儿小小年纪就成为了娼妓，尤其是在那个娼妓合法化的年代，这对女性来说是一场噩梦。好在新中国成立之后，这些曾经的妓女被解救了出来，她们被改造之后过上了正常人的生活。那段日子是屈辱的，也是黑暗的，因此很少有人会主动提起。所以很少有人知道当年那些娼妓经历了什么，也没有人理解为什么不做清白的姑娘，非要卖身成为妓子。有一位名叫康小妹的妓女，在经过改造之后将她的经历讲了出来。1930年的大饥荒，让康小妹一家几乎家破人亡。无奈之下，康小妹的家人，只能将她卖给一个比较富裕的人家做童养媳。与家人临别之间，她的母亲拉着她的手说道：“孩子你别怨我，世道就是这样，将你卖出去也是为了保你一命。”可到了男方家中，康小妹遭到了虐待。男方根本没有将她当人看，有机会就开始磋磨她，受不了虐待的康小妹只能选择逃跑。一个女子能跑到哪里去呢？没有钱也不能务工，后的归宿还是被卖进了青楼当了妓女。刚进青楼那会康小妹是一百个不愿意，但是她畏惧老鸨的手段只能乖乖听话。老鸨又强制她去学琴棋书画，她看到了有不愿意接客的妓女，遭到老鸨和手下的反复虐待，甚至有不少人被活活打死。看着有人被打死，康小妹害怕了，于是她开始学着接客。老鸨有一个习惯，每天晚上都要跑到每个妓女的屋里，蹲下身去敲屋里的地砖，往往要敲上好一阵才肯罢休。原来老鸨怕这些妓女将钱藏在砖下，攒够了钱找机会给自己赎身。可见，那时候的妓女过得很悲惨，并不是像电视剧演得那样可以自己存钱赎身。在那个时期，这些妓女会被压榨干，即使是死也要死在妓院。做妓女那段日子，康小妹的绝望，但是她也不敢死，因为死了可能都没人给自己收尸，到时候连尸骨都不知道是不是完整的。好在她等到了新中国成立。国家开始大力打击各类妓院，康小妹这样的妓女被解放出来。政府不仅安排了专业机构为她们检查身体调节疾病，还给她们安排了新的生活。对康小妹这些妓女来说，这简直就是给了她们一次新生的机会，这是她们做梦都不敢想象。那个时期劳动人民都不容易，这些处于底层的妓女过得更是辛苦。现在一切都不一样了，那时候的娼妓合法化是被逼无奈。女子没有人权，生命安全得不到保障。但是现在国家已经强大，对于迫害女性的行为也有了相关的法律保护，一切都在朝着好的方向发展。参考资料：《民国初期北京娼妓业的规范与救助》  知网《民国初期北京妓女状况探析》 知网《新中国成立初期娼妓改造研究》  知网#把地球的故事讲给宇宙#

清朝末年的京城，妓 院十分盛行，一条街便能有十几家之多，而且洋人们可以随意进出，甚是荒唐滑稽。老照片上的一个洋鬼子，身穿清朝服装，手拿旱烟袋，坐在妓 院的客房里，紧紧握住头牌女的一只手，贪婪的眼神盯住对方的脸不放，而小女孩儿，还不愿意和这洋鬼子卿卿我我。其实，到了晚清时期，满清帝国昔日的盛世大势已去，统治阶级的腐 败落后，致使百姓生活困苦，民不聊生。而处于迷茫状态之下的广大劳苦百姓，索性破罐子破摔，整日颓靡于欢场作乐，良家妇女被 迫从事风月之事，才可能活下来。清政 府制定了《管理娼妓规则》，如北京城 管理法规规定，妓 院“不准于临街为惹人观玩之建造或装饰”，甚至其临街的一面楼房都不得有走廊，妓 女也不得上街拉客，“不准倚立门前为惹人之举动”。《学堂管理规则》中规定，不准学生召妓，也规定妓 女“不准接待着学校衣服之学生及未成年之客”，妓 女还需要定期接受卫生局的身体检查，“身有传染病及花柳病者不准仍在乐户接客”。清王朝对自愿为娼者施行保护，规定比较繁多：“年未满十六岁或已满十六岁而身体未发达者不得为娼妓”。“有亲族人等不愿其为娼妓及不登入娼妓名籍者均不得为娼妓”。“怀孕己至五个月者不准留客住宿”；“领家不准虐 待娼妓”、“领家不得强迫妓 女留客住宿”、“娼妓有愿从良者，领家不得妨害其身体自 由并勒索重价多方措阻”。由于晚清政 府对娼妓业的默许，导致娼妓业迅猛发展，娼妓问题也日益严重。“咸丰时，妓风大炽，胭脂石头等胡同，家悬纱灯，门揭红帖，每过午，香车络绎，游客如云，呼酒送客之声，彻夜震耳。士大夫相习成风，恬不知怪”。太平天国运动后，中西文化交汇的上海成为了中国娼妓业的中 心，妓 院和娼妓数量为全国之 首。#历史# #老照片# #我上头条#

同治皇帝有五个妃子，不得不出宫去妓院玩乐古人认为风月之地有一个美丽的词，叫做妓院。因此，有些人称妓院的妇女为妓女。随着古代商业的发展和城市的繁荣，妓女被分为官方妓女、家庭妓女和私人妓女。然而，只有私人妓女才是真正意义上的妓院妓女。私娼出现于先秦，活跃于六朝，繁荣于唐代，并延续至宋、元、明、清，直至民国末。他们成为中国古代社会的一大奇迹。起初，青楼似乎是古代文人除了寺庙、家庭和江湖之外不可或缺的地方。于是，青楼文学应运而生。纵观古代文坛，如果没有妓院文学，那么传统文学可能会缺乏很多浪漫魅力。有人做过统计。在整个唐代近5万首诗歌中，有2000多首是关于妓女的。后来，被尊为第九位皇帝的皇帝开始崇拜妓院妇女，因此他想尽一切办法参与妓院。因此，各个朝代的皇帝和妓院妓女都有情感纠葛。在古代中国，皇帝是重要的人物，他们大多数有三座宫殿、六个庭院和三千名美女。然而，即使如此，他们也无法满足他们的不道德欲望。他们总是向往那些色彩斑斓、美轮美奂的妓院女子，因此，他们不顾一切地纷纷走出紫禁宫，在烟火柳巷的妓院里寻找更大的刺激。特别是隋唐五代，随着民俗的开放，妓院开始蓬勃发展。皇帝特别喜欢妓院的女人。隋文帝杨坚统一全国后，北齐、北周、南朝梁陈三代的音乐家都归隋朝所有。开皇初年，文帝将它们送给人民。隋杨帝登基后，他挥霍无度，酷爱音乐。帝国历史学家裴云说，他知道皇帝的意图，并演奏了世界上周、齐、梁和陈音乐家族的音乐。他们都是音乐之家……是的，后来，不同技能和不道德声音的音乐从音乐之家中被提取出来，他们都有博士生弟子，互相教导，并将音乐家人数增加到3万多人。“这是建立教学工作室音乐和舞蹈系统的开始。”。所谓教学工作坊的原意是教音乐和舞蹈。归根结底，交房是一家提供声音和色彩享受的妓院。唐朝初年，皇宫乐舞系统主要以隋系为基础，但到唐玄宗时，它有了很大的发展。李隆基是一位热爱音乐和舞蹈的浪漫皇帝，他对教学车间提供的音乐和舞蹈不满意。他还在王宫里建立了一个名为“梨园”的音乐舞蹈组织。音乐家和舞者都是从坐着的艺妓和宫女中挑选出来的优秀美女。谈到皇帝与妓女之间的关系，著名的是宋徽宗皇帝赵济与著名妓院妓女李世石之间的关系。这是一个几千年的故事。当时，宋徽宗无视皇宫里的3000名美女，坚持去妓院和妓院。当他听说京城有名的妓女李世石拥有高超的性技巧时，他改名为赵毅，并将沉重的礼物带到边梁的烟火聚集地镇安广场。李女士看到客人很有钱，立即安排李先生来看我。然而，李先生表演了一场，等了很长时间才出来。而且她出来后也淡妆不化妆,看不起客人。过了很长一段时间，他拿出古琴演奏了歌曲《平坦沙滩上的野鹅》。宋徽宗情不自禁地爱上了它，但李世石总是冷淡地遇到他。在第二次访问中，宋徽宗透露了他的身份。这一次，李石狮回头一看，笑着玩了起来 宋徽宗的《梅花三行路》是用玉指头画的，这让宋徽宗愿意在石榴裙下鞠躬。从那时起，宋徽宗就不时派人送礼。为了方便幽会，他还命令人们从故宫挖一条两三英里长的隧道到达镇安广场，以便与李先生秘密会面。明朝开国皇帝朱元璋在战争期间经常在妓院过夜，并写诗作为纪念。后来，妓女怀孕并生了一个儿子。当她听说朱元璋成了皇帝时，她去北京请观众。朱元璋立其子为王，并命令劳动部修建宫殿，但他避开了妓女。事实上，朱元璋成为皇帝后，仍然无法放弃在妓院寻欢作乐的嗜好。然而，他不敢在光天化日之下去妓院，所以他不得不偶尔在半夜走出深宫。明初才华横溢的高琦曾写过一首诗，名为《七大奇迹》，讽刺朱元璋深夜去妓院的经历：“女奴帮我喝醉了，踩在青苔上，月亮从西园的宴会上回来了。”。小狗在花丛中的天空中吠叫。谁晚上来皇宫的？”高琦的诗激怒了朱元璋，所以他被杀了。相反，它证明了朱元璋是真的。朱元璋无疑是历代帝王中的娼妓大师，他的后代自然不愿落后。明朝武帝朱厚昭迷恋刘，一位名叫杨腾的妓女，金朝王府的音乐家。因此，他被传唤到宫里，取名为刘梅梅。吴宗曾经和刘梅梅形影不离我总是睡在一起，吃在一起，住在一起，我总是听我说什么。”。吴宗的亲信姜斌在众人面前傲慢自大。然而，他像对待母亲一样对待美丽的刘，并称她为刘娘娘。南伐前，吴宗与刘梅梅有约。吴宗先去了，然后派船去接她。美丽的刘从她的头上取下一个发夹，作为纪念品送给吴总。吴宗把发夹藏在衣服里。当他穿过卢沟时，他的马丢了。为了这个发夹，吴宗派人在卢沟内搜索了几天，但他们没有找到。吴宗的手下抵达临清，派太监去见刘美。刘美美坚持不走，直到看到发夹。吴宗不得不坐船日夜赶往张家湾，亲自去见刘梅梅。在清代，皇帝与妓女玩耍是荒谬的。咸丰时期，有一位年轻的女演员叫朱莲芬。她漂亮，擅长唱昆曲。她的声音细腻清脆。她还可以写小诗和楷书。

柳永刚到苏州，就直奔青楼而去，因为那里有他朝思暮想的妻子，可是到了青楼之后，他却发现自己的妻子谢玉英正躺在别人的怀里，柳永愤怒至极，看来这青楼女子果然不靠谱，谢玉英知道柳永来了，后悔，赤裸着身体来到柳永面前求原谅，柳永又沦陷了。两人的爱情故事也是一段传奇，柳永第一次来到这里的时候，发现谢玉英手里收藏着自己的柳永词录，一见如故，并私定终身，两人发誓要为彼此守护终生，可是，柳永后来去余杭做了县令多年，她也不在接客。但柳永回来接她的时候，却发现了开头一幕，柳永心里很受伤，于是就写了一首诗来纪念两人的恩爱。谢玉英知道之后，后悔，就决定放弃青楼女子的身份，和柳永在一起，两人过了一段恩爱的生活。终柳永仕途不顺，四处奔波，他不想带着妻子劳累，忍痛割爱。后来他相识诸多的风尘女子，但是他视之珍宝的妻子已经是音信全无。他再也没有真心地爱过另外一个人，谢玉英永远是他的妻子！终柳永直至去逝也无谢玉英的消息，只有其他的歌妓帮他办葬礼。在有的人眼中，柳永相当之薄情;有的人眼中,他是个忠于爱情但是很不幸的人！柳永，婉约派诗人。年轻时踌躇满志，可赶考也未有结果。终做了个小官辗转多地，比如杭州苏州等温雅之地，沉醉于浪漫生活当中，谈谈情，吟吟诗！他诗词特点鲜明，多用温婉的花鸟美景等来形容爱情。“为伊消得人憔悴”，把相思说得如此超凡脱俗，除了大诗人柳永之外，估计是再无他人！之所以写出这悲凉因为丰富的感情，只有对柳永的风月密事了解后，才知“莫待无花空折枝”的惋惜。柳永诗词中多有男女之情，女子多是沦落青楼的风尘女子。她们的爱情观和奔放的感情被写在诗中。他善于接触平民内心和爱恨情仇，这也使得诗词通俗易懂广泛受人传播。青楼里歌妓所唱主要是由曲调加填词而成。迫于压力，多少客人直接决定着他们的酬劳，所以歌妓大多会主动要求诗人题词。而柳永考举失败后与青楼女子混在一起，故一边吟诗，一边听曲，生活乐逍遥。据记载，柳永一生为歌妓作词约一百五十余首。柳永当时在歌妓界小有名气，许多歌妓都很喜欢找柳永写词，并将他的诗词装订成册传阅。相传柳永有一个钟爱的妻子谢玉英。虽然他经常流连于风月场所寻欢作乐，但是一提到他的妻子便是悲痛欲绝。秀香家住桃花径。算神仙、才堪并。层波细翦明眸，腻玉圆搓素颈。爱把歌喉当筵客。遏天边，乱云愁凝。言语似娇莺，一声声堪听。洞房饮散帘帏静。拥香衾、欢心称。金炉麝袅青烟，凤帐烛摇红影。无限狂心乘酒兴。这欢娱、渐入嘉景。犹自怨邻鸡，道秋宵不永。——柳永《昼夜乐•秀香家住桃花径》。柳永的故事被收藏在《文治帝国：大宋300年的世运与人物》一书中，这是一本聚焦宋朝人物的通俗历史书。本书按照历史时间顺序，用34个历史人物，9个历史侧面，从宋太祖黄袍加身，写到宋末帝崖山亡国，串起宋朝300年历史。宋代俊杰辈出，范仲淹、苏轼、欧阳修、王安石、种师道、岳飞、文天祥等，本书就从他们个人的成败沉浮，追索两宋盛衰密码。宋朝重文轻武，“文治”这把双刃剑，一方面塑造了灿烂的文明，另一方面，又让宋朝逐渐走入军事困境。不过，丰厚的文化底蕴，也在王朝动荡危机之时，起到了压舱石的作用。这或许就是文化的力量。全书以人物为线索，引出历史事件，结构清晰、文章耐读，适合普通读者熟悉宋朝人物，梳理宋史脉络，本书有三个特点：第一，阅读门槛低，可读性强：虽然是历史书，但聚焦的是历史人物，用34个人物串起两宋大事件。看人物故事，大众不会觉得枯燥，并且本书对历史人物的多角度记述，可以填补大众对许多历史人物一知半解的认知空白，读完会有获得感。第二，宋朝题材，有关注度：《清平乐》《大宋宫词》等热播电视剧的带动，大众对宋朝的关注度明显提高。而且，因为年轻读者从小背诵宋朝文人的佳作，对许多宋朝名人有印象，但又不了解他们的生平故事，所以容易勾起阅读兴趣。第三，专业编校、精致包装：全书是按照历史发展顺序编排，分北宋、南宋两部分，再以重要的历史事件进行分章节，适合普通读者，认识历史人物的同。如果你喜欢这本《文治帝国：大宋300年的世运与人物》，欢迎点击下面链接购买！#我要上头条##好书推荐##风月帝国未删节简介#