形容没有感情的婚姻诗词

1、听到这里时艾青开始变得有些难过，他明明钦慕韦嫈很久了，可从来没有表达过他的心意。

2、没有爱情的人生不完整？

3、冰雪以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”，再如“应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。”月亮对月思亲，引发离愁别绪，思乡之愁。如“举头望明月，低头思故乡。”望月思故国，表明亡国之君特有的伤痛。如“碛里征人三十万，一时回首月中看。”柳树以折柳表惜别。汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。如“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”来表达别离的伤感之情。蝉古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。如虞世南《蝉》：“居高声自远，非是藉秋风。”

4、传说唐朝韦固月夜里经过宋城，遇见一个老人坐着翻检书本。韦固前往窥视，一个字也不认得，向老人询问后，才知道老人是专官人间婚姻的神仙，翻检的书是婚姻簿子(见《续幽怪录·定婚店》)。后来因此称煤人为月下老人，或月老。

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6、点，那么你早晚会离开他。

7、汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。如1987年曾考过的《送别》诗：杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽，借问行人归不归?

8、后，英敛之“发乎情，止乎礼”，以“君子之风”控制住了自己的感情，只在事业上给予吕碧城以指引支持。

9、【形容没有感情的婚姻诗词】亲生父母还没养母对他好，给艾青造成了极大的影响。

10、永夜抛人何处去？绝来音。香阁掩，眉敛，月将沉。争忍不相寻？怨孤衾。换我心，为你心，始知相忆深。

11、吴宓这马屁，是真正拍到马脚上去了。

12、***和罗氏短短三年的婚姻，只有形式而没有实质，自然他们也不可能有孩子。1941年，韶山毛氏四修族谱时，毛宇居将***与杨开慧的第三个儿子毛岸龙(远智)列在罗氏的名下，承祧以慰亡灵。

13、诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀

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15、星居占泉眼，火种开山脊。夜渡千仞溪，含沙不能射。

16、愿得一心人，白头不相离。

17、吕碧城不屑袁世凯及其追随者之所为，毅然辞职，携母移居上海。

18、陶朱春秋时越国大夫范蠡的别号。

19、不过彼时张月琴年幼，不解风情，她的父亲也反对张月琴跟艾青来往，于是他们之间也不了了之。

20、这四人当中，吕碧城排在第一位。

21、典出《韩非子·和氏》，比喻坚持美德(也有作怀才不遇之意)。

22、英敛之与梁启超来往密切，因此对向荣禄告密的袁世凯看之不起，而吕碧城对袁世凯注重人才、支持女学颇有好感。

23、草木以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。

24、谁也不知道蒙曼脑海之中关于古诗词的储备量有多大，只知道她是一个真正的才女，对于爱情和现实，尤其是古诗词的文化有见地的一位大才女。

25、中华典籍《周礼·地官司徒第媒氏》(2)：“男三十而娶，女二十而嫁。若无故而不用令者，罚之。"

26、征稿啦！疫·情·生态丨我们想在你的诗歌里看见人和自然

27、作为被吟咏的对象，早见于《诗经。豳风。七月》。它对蟋蟀的活动规律观察得相当细致：“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。”那时古人已经觉得蟋蟀的鸣声同织机的声音相仿，时令又届深秋，因而就跟促人纺织，准备冬衣以至怀念征人等联系了起来。蟋蟀被直接唤为“促织”，在古诗十九首中就出现过：“明月皎皎光，促织鸣东壁。”姜夔《齐天乐》：“哀音似诉，正思妇无眠，起寻机杼。曲曲屏山，夜凉独自甚情绪。”写出了一位缅怀远人的女性闻蟋蟀声后的惆怅。

28、出自李白的《长干行》：“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。”后来用“青梅竹马”形容男女小的时候天真无邪，也指幼小时就相识的伴侣。

29、两地尘沙今龃龉，二年风月共婆娑。

30、青眼相传三国魏的名士阮籍，能为青白眼，对所讨厌的人，眼睛向上或向旁边看，露出眼白，表示轻视或憎恨。对喜爱或尊敬的人，就对他正视，青黑的眼珠在中间，表示尊重。他见到嵇康的哥哥嵇喜，就以白眼相待，见到嵇康就用青眼，后以“青眼”指对人喜爱或器重。杜甫《短歌行》：“仲宣楼头春色深，青眼高歌望吾子。”

31、后来，杨昌济应聘到北京大学教书，杨开慧随家人北上。***为组织赴法勤工俭学也到了北京，还被杨昌济推荐到北大图书馆当助理员。此时的杨开慧已是个17岁的花季少女，身处异地得遇同乡知己，自然情愫暗增，纯洁的友情逐渐转变为热烈的爱情。

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33、杜鹃鸟俗称布谷，又名子规、杜宇、子鹃。春夏季节，杜鹃彻夜不停啼鸣，啼声清脆而短促，唤起人们多种情思。如果仔细端详，杜鹃口腔上皮和舌部都为红色，古人误以为它啼得满嘴流血，凑巧杜鹃高歌之时，正是杜鹃花盛开之际，人们见杜鹃花那样鲜红，便把这种颜色说成是杜鹃啼的血。

34、【形容没有感情的婚姻诗词】汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。如1987年曾考过的《送别》诗：杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？

35、因为有些爱情只适合在回忆里啊，你不觉得吗？

36、瓦盎盛蚕蛹，沙(左鬲右斗)煮麦人。

37、吕碧城知道以后，拒绝与吴宓见面，还怒斥他为无聊文人。

38、你不觉得花太矮了吗？山楂树下多美，爱情就像山楂，酸酸甜甜地。

39、家庭破落，婚约解除后，吕碧城不得不随同母亲远走娘家，投奔了在天津任盐课司大使(相当于现在的科长)的舅父。

40、典出《史记·吴太伯世家》，心中暗自答应的意思。

41、学成归国后不久，吕碧城再度只身出国，漫游欧美，此次走的时间更长，达7年之久。

42、以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”(王昌龄《芙蓉楼送辛渐》)

43、结发为夫妻，恩爱两不疑。欢娱在今夕，嬿婉及良时。征夫怀远路，起视夜何其？参辰皆已没，去去从此辞。行役在战场，相见未有期。握手一长叹，泪为生别滋。努力爱春华，莫忘欢乐时。生当复来归，死当长相思。

44、赏析：被抛弃甚至毫无音讯的人你去了哪儿？怎么忍心能不去找你？将心比心想一下，才知道我对你用情有多深。

45、她小时候就读遍了家中的白话文藏书、也会背诵大量的古诗词。

46、《有所思》——汉代佚名

47、这怎么形容呢？就像一个人去大保健之后，在贤者时刻总会反省自己的不道德。这毛病不是只有李诞有，大多数人都有，而且不分男女。

48、冰心：高洁的心性，古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性。再如“应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。”岭南一年的仕途生涯中，自己的人格品行像冰雪一样晶莹、高洁。

49、莫语常言道知足，拨开云雾见明月

50、11月4日，大义凛然、坚贞不屈的杨开慧，怀着对***和孩子的无限热爱，对革命事业的无比忠诚，在长沙城浏阳门外的识字岭英勇就义，时年29岁。

51、译文：我真悔恨嫁做瞿塘商人妇，他天天把相会的佳期耽误。早知潮水的涨落这么守信，还不如嫁一个弄潮的丈夫。

52、对月思亲——引发离愁别绪，思乡之愁。如“举头望明月，低头思故乡。”(李白《静夜思》)如“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”(李煜《虞美人》)望月思故国，表明亡国之君特有的伤痛。如“碛里征人三十万，一时回首月中看。”碛，沙漠，茫茫大漠中几十万战士一时间都抬头望着东升的月亮，抑制不住悲苦的思乡之情。

53、(诗词学堂)绝句作法：溯因法

54、爱情和自由是不少诗人一直在追求的理想，艾青也不例外，他有着一颗浪漫到的心。

55、小郭，你是怎么看待夫妻之间爱情的？

56、春秋时，楚望而却步王北伐，陈兵洛水，向周王朝炫耀武力。周定王孙满慰劳楚师，楚庄王向王孙满询问周朝的传国之宝九鼎的大小和轻重。后遂以“问鼎”喻篡夺政权。《晋书·王敦传》：“有问鼎之心，帝畏而恶之。”今常以喻谋求夺得。例：这次比赛，主队连输几场，失去问鼎的机会。

57、《倾城之恋》里，范柳原对白流苏说过：“结婚若是为维持生计，那婚姻就是长期卖淫”。

58、多情却似总无情，唯觉尊前笑不成。——赠别二首 杜牧

59、在这首词里，***截取了他和杨开慧爱情生活中的一个断面——临别道情，将写景和抒情相结合，情真意切，扣人心扉。

60、她办女学、做生意、求学美国、游历欧洲，后皈依佛门。

61、没有经济来源，吕碧城的生活一时陷进困境。

62、然而，尽管把爱人的形象定格成一副雕像，也不代表爱情的永恒。随着岁月的流逝，韦嫈还没有来得及在艾青的怀里“慢慢变老”，他们的爱情便逐渐褪色了。可以共患难，不能同享乐，这是大多人的通病。诗人也难以免俗。艾青做为一名诗人，他的浪漫气质和感情的专注之间发生了矛盾，追求爱情自由、个性解放的艾青和韦嫈之间渐渐出现了感情的裂痕，而且不可愈合。

63、三尺古代，剑约三尺长，故用为剑的代称。《汉书·高帝纪下》：“吾以布衣提三尺，取天下。”又因古代把法律刻在三尺长的竹筒或木板上，故又作法律的代称，也叫“三尺法”。《汉书·杜周传》：“三尺安出哉?”

64、两个人在对待革命和对待袁世凯的态度上，也存在分歧。

65、为了得到心中所爱，他甚至不惜下跪、跳湖、和原配离婚也要得到爱人的的芳心，即使她是他的学生，也不能阻止他奔向爱情。

66、微之之情令人哀怜，此皆时代之故。医学随时代进迁，人类的未来也充满了奇迹。

67、此词广为人知，词中的“杨”、“柳”是指***的夫人杨开慧和李淑一的爱人柳直荀两位烈士。

68、贺子珍生于1910年桂花飘香的8月，因此母亲给她起名桂花(一说桂圆)。上学以后，桂花嫌自己的名字太软绵，便改为自珍，取“善自珍重”之意。1928年五月在井冈山同***结婚后，她曾请丈夫为自己另取一个名字。***说：“不必了，自珍这个名字就很好”。后来，贺子珍在中央苏区为前委保管文件时，把“自珍”简写成“子珍”，于是贺子珍这个名字就沿用了下来。

69、屈原《九哥·河伯》：“与子交手兮东行，送美人兮南浦。”江淹《别赋》：“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何!”范成大《横塘》：“南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然。”古人水边送别并非只在南浦，但由于长期的民族文化浸染，南浦已成为水边送别之地的一个专名了。

70、他们夫妻终于团圆了。患难见真情。在延安的那段难忘的时光里，艾青和韦嫈夫妻二人的感情真挚而热烈。

71、真情如何穿越时空引发共鸣

72、在原生家庭的影响下，造就了艾青极度缺爱的性格，所以他在追求自己爱的同时，显得有些极端，因为害怕失去自己的爱人，所以宁愿亲手为她铸造牢笼。

73、要我说，这样的婆家早退早好，因为他们想找的只是一个好让他们欺负的、逆来顺受的媳妇。

74、吕碧城四处告援，给父亲的朋友、学生写信求助，几番波折，把这件事情闹得很大。

75、1962年，章士钊请教该词中“骄杨”作何解释时，***说，女子革命而丧其元(头)，焉得不骄?!“骄杨”是***对杨开慧的礼赞和怀念。后来***应邵华、毛岸青的要求，把这首词写给他们时，又把“骄杨”写成“杨花”，并说，称“杨花”也很贴切。

76、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

77、《白头吟》两汉·卓文君

78、梨园原是皇帝禁苑中的果木园圃，唐玄宗开元年间，将其作为教习歌舞的地方，且在这里培养出了大批的音乐舞蹈表演人才，在历史上产生了深远的影响。国此，后世的戏曲班社常以“梨园”为其代称，戏曲艺人称“梨园弟子”。

79、梁启超《中国学术思想变迁之大势》第一章：“盖大地今日只有两文明，一泰西文明。欧美是也；一泰东文明，中华是也。二十世纪，则两文明结婚之时代也。”

80、译文：去年正月十五元宵节，花市灯光像白天一样明亮。月儿升起在柳树梢头，他约我黄昏以后同叙衷肠。今年正月十五元宵节，月光与灯光仍同去年一样。再也看不到去年的故人，泪珠儿不觉湿透了衣裳。

81、刑前，伟大的母亲杨开慧把爱子毛岸英紧紧搂在怀里，心平气静地说：“孩子，我没有别的话要说，如果你将来见到爸爸，就说我没有做对不起党的事。说我想念他，我不能帮助他了，请他多保重。”

82、(解释)：红颜尚未老去已经失去了君王的恩宠，斜靠着熏笼一直坐到天明。

83、《木兰词·拟古决绝词柬友》——清代纳兰性德

84、白话释义：嫁你为妇已多年，全部家务都做完。起早睡迟辛苦千千万，朝朝日日数也数不完。

85、一个人想事好想找个人来陪。一个人失去了自己。不知还有没有要在追的可望。

86、·投稿邮箱：shufabao@qq.com。

87、人生若只如初见,何事秋风悲画扇.

88、(诗词学堂)绝句作法：比对法

89、老天！为何如此待我，与你相濡以沫，不曾想.....难道真是“红颜薄命”吗？

90、老朋友请点右上(...)分享到朋友圈

91、那么，这是什么样的拧巴呢？有两个方面。

92、如“过春风十里，尽荠麦青青。”(姜夔《扬州慢》)春风十里，十分繁华的扬州路，如今长满了青青荠麦，一片荒凉了。“旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。”吴国的旧苑荒台上的杨柳又长出新枝(荒凉一片)，遥想当年这里笙歌曼舞，那盛景比春光还美(不胜春：春光也不胜它)。这里是以杨柳的繁茂衬托荒凉。

93、事实上，世人在乎的那些东西，对她而言似乎完全不算得是什么。

94、古代诸侯订立盟约，要每人尝一点牲血，主盟的人亲自割牛耳取血，故用“执牛耳”指盟主。后来指在某一方面居领导地位。《左传。哀公十七年》：“诸候盟，谁执牛耳？”后常指在某一方面居领导地位。黄宗羲《姜山启彭山诗稿序》：“太仓之执牛耳，海内无不受其牢笼。”(太仓，人名)

95、明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。

96、连理枝指连生在一起的两棵树。比翼鸟，传说中的一种鸟，雌雄老在一起飞，古典诗歌里用作恩爱夫妻的比喻。相传旧中国时宋康王夺了随从官韩凭的妻子，囚禁了韩凭。韩自杀，他的妻子把身上的衣服弄腐，同康王登台游玩时自投台下，大家拉他衣服，结果撑是跌下去，死了，留下遗书说是与韩凭合葬，康王却把他们分葬两处。不久，两座坟上各生一棵梓树，十天就长得很粗大，两棵树的根和枝交错在一起，树上有鸳鸯一对，相向悲鸣。白居易的《长恨歌》：“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”有了这些句子，难怪人们把结婚称为“喜结连理”。

97、不过，这也怨不得吴宓，毕竟男女平等意识更为浓厚的今天，依然有大把的男人会这么去揣度“优剩女”：“哎呀，你瞧她叹气了，一定是因为没有男人疼爱所以空虚寂寞冷。”

98、这是***第一次离开家乡到湘乡县立东山高等小学读书时赠给父母的诗。尽管这首诗是仿照日本明治维新时期的武将西乡隆盛之作，其意境却表达了***远大的抱负和志向，同时也表达了***与父母感情上的交融。

99、而蒙曼老师的解读第一句就是形容这是古人在爱情与婚姻之前的一种期待值，还没有开始，人们内心里总是想要追求美纯的爱情观！

100、间，在没有婚姻的承诺前，还是保持简单的关系为好，否则，真的没有岁，月可以回头。