清代翰林官徐骏有诗句：“莫道萤光小，犹怀照夜心。清风不识字，何故乱翻书。”#清代江国栋翰林简介#

位于湖南省湘乡县荷叶塘的老曾家一直有一个编制梦，所以曾国藩的父亲和曾国藩一直都在备考和赶考的路上，曾国藩之父曾麟书从十几岁就开始赶考，一直考到 43 岁终于考上了秀才（科举考试第一关）。这一年也就是道光十二年（1832 年），22 岁的曾国藩也和其父一起赶考，但是小曾并没有和他老爹一起上榜。这一年是小曾的第六次赶考，老曾则是第十七次。为了考试，曾国藩爷爷曾玉屏在小曾虚岁 5 岁时就命曾麟书给他开蒙，小曾 8 岁时就读完了五经，9 岁开始学八股文，刚刚 14 岁时就让他开始了科场生涯，但是好像小曾头脑也不是很灵光，考了五六次硬是没上，22 岁第六次考试还被学台悬牌责其文理之浅。曾国藩因此备受打击，于是坐在书房里反思原因，这让曾国藩确认了一个事实：资质之陋，众所指视。也就是自己太笨了，大家都看得到。曾国藩承认自己笨，但是并没有因此一蹶不振，怨天尤人，还曾为自己取了个号，叫“涤生”，寓意扫除失败的过去，发奋努力，重新开始，同时总结失败的原因，曾国藩觉察出自己的主要问题是写东西过于拘谨，文章缺乏大局观和整体气势。过了一年 （1833 年），曾国藩又来到了考场，又经过一年的苦学和对失败经验的总结，曾国藩自信已经找到了作文的门径，看过考题后，他并没有急于下笔，而是先在心中构思好了整体脉络，然后才一股一股地展开。这次考试，他自己感觉发挥得比以前都强。放榜那天，他起了个大早，立在人群中举目搜索，这一次，他终于发现了榜单上出现了自己的名字，虽然位于榜单尾部。这下老曾家高兴得大办宴席。从这一年开始，老曾家的气运似乎彻底转过来了。第二年（1834 年），恰逢乡试，曾国藩来到长沙参加了举人考试，考举人比秀才难多了，应试与录取之比大约八十比一，所以曾国藩并没有抱太大希望，哪知道居然一考即中，考上秀才又考上举人，这就是所谓“联捷”。为什么这么顺利呢，事实证明，曾国藩掌握了写作文的诀窍，写起来越来越得心应手。接下来就是进京赶考了——考取进士，进士太难了，三年考一次，一次才录取三四百人，也就是平均每年录取一二百人，在清代，进士人数占比为百万分之零点四八，所以可想而知其难度。第二年曾国藩春闱和第三年的恩科未中，这也就并不奇怪了。1838 年，又逢会试之期，曾国藩再一次进京拼搏，背水一战，终于高中了进士，这一年曾国藩 28 岁，在清明两代，曾国藩中进士的平均年龄比全国中进士者年轻了整整十岁。中了进士之后，曾国藩又参加了一次朝考，这次考试是为了从进士中选拔翰林，因为曾国藩的进士是三甲，一甲进士是状元、榜眼、探花直接进翰林院，二三甲则均需参加朝考。结果曾国藩发挥得异常出色，取得一等第三名。道光皇帝亲自阅卷审核时，读了曾国藩的文章，喜欢，改为第二名，授翰林院庶吉士。消息一出，整个湘乡县都为之沸腾了，去到曾家攀附之人络绎不绝，湘乡县令也来曾家拜访，和曾国藩的弟弟们称兄道弟，把酒言欢，称曾国藩父亲曾麟书为老太爷，称曾国藩爷爷曾玉屏为老老太爷。要知道翰林混的再差也能当个知府道员，混得好，部堂总督大学士，也都在意料之中。清代重翰林，宰辅多由此选，且大学士一定要翰林出身。此外翰林升官一般比较快，如不是翰林出身，死后谥号中不能有“文”字……这就是曾国藩的考试生涯，九年的秀才备考，是曾国藩一生中的痛苦回忆，每次不进，未尝敢出一怨言，强化了他越挫越奋的性格特点，虽然深知自己笨，但是通过努力却走通了百分之九十九的人走不通的科举路。艰难的科举考试塑造了曾国藩独特的人生哲学：“尚拙”，曾国藩说：“天下之至拙，能胜天下之至巧。”他在《送郭筠仙南归序》中这样说：君子不走捷径，不图虚名。锱铢积累，艰难前进。君子成功也许比别人晚，但一旦成功，就是大成功。#清代江国栋翰林简介#

清代福建翰林编修叶大年

毛主席致陈叔通~笔墨流畅通达。“陈叔通先生是大学问家，著名爱国人士，曾是清代翰林，生于1876年，26岁中举，次年便中进士，官受翰林编修。1904年，还东渡留学，寻找济世之策。一生追求光明，拥护我d，在白色恐怖时期，通过自己的身份，经常为我d做事”

〈金榜题名〉（694） · 清朝 四进士 孙宗谷 周克宽 潘遹 吳郁生光绪三年丁丑科一，孙宗谷，字君贻。湖南省长沙人。2甲2名进士，散馆授编修。二，周克宽，字湘笙，号容阶。湖南省常德人。2甲9名进士，散馆授编修。光绪23年，任云南主考官。宣统3年，迁侍读学士和詹事府詹事。三，潘遹，字伯循。浙江省绍兴人。2甲14名进士，散馆改兵部主事。四，吴郁生（1854一1940）字蔚若，又号纯斋，江苏省吴县人，居苏州白塔西路。为嘉庆戊辰科状元吴廷琛之孙。清代2甲11名进士，光绪三年（1877）授翰林，曾为内阁学士，兼礼部尚书、四川督学，主考广东、浙江，康有为出其门下。戊戌政变，六君子被戮，西太后因康有为出其门而不用钝斋。及至西太后死，乃任邮传部尚书，军机大臣。工书法，善诗文：亦能画花卉翎毛。

清朝康熙年间，有一位翰林学士，名字叫徐骏。自唐代设立翰林院以来，翰林学士这个头衔就一直是个香饽饽，清代尤其如此。因为清朝的翰林院除了搞一搞文字工作，还有一个很重要的功能，就是为朝廷培养高级干部。一个读书人考中进士之后，在翰林院干上几年，镀镀金。出来后上至朝中的大学士、六部尚书、侍郎，下到地方的督、抚、藩、臬，都有机会当上一当。反过来，一个人如果不是翰林院出身，以后就没有机会入阁，挤进帝国的权力中心，死后也没办法拿到带“文”的谥。所以此时的徐骏可谓前程似锦，只等熬够了资历，走上大清帝国的领导岗位。可惜，春风得意的徐翰林，不小心犯了一个错误。他在奏章里，把“陛下”的“陛”字写成了“狴”（bì），给皇帝的尊号加上了一个“犬”旁。这下麻烦大了。当时的大老板雍正皇帝，是个眼里容不得沙子的主，看到徐骏的奏章后勃然大怒，马上将他革了职。但这还没完。因为雍正觉得，徐骏这厮，很可能不是无意中写了个别字那么简单，而是对朝廷和自己心怀不满，有意为之。于是他下令：抄家，查，一定要找出徐骏“目无君父”的证据来。你别说，这一查，还真查到了一些“蛛丝马迹”。徐骏是个读书人，平时喜欢舞文弄墨，写了不少诗词。和当时大多数文人的作品一样，徐翰林的诗词也不过是些伤春悲秋、风花雪月之作，并没什么出格的内容。但是负责抄家的官员可不这么想，因为他们觉得，徐诗中有两句，很有点“骨头”。“明月有情还顾我，清风无意不留人”清凉的微风、明朗的月亮，在华夏文明里是有诗情画意的意象，常常为文人墨客所歌咏。比如南朝人谢惠，就曾经说过：“入吾室者，但有清风，伴吾饮者，唯有明月。所以说以清风明月入诗，是再寻常不过的事情了，没想到经过有心人的解读，味道马上变了：“明月是指明朝，清风就是大清。”这个徐骏眷恋明朝，诋毁清朝，分明是前朝余孽，亡我之心不死嘛。雍正皇帝一听：这还得了?斩！可怜的徐骏，不过是写了两句附庸风雅的诗，就稀里糊涂的做了皇帝老儿的刀下鬼，还牵连了一大批读书人。这就是清朝前期著名的“清风明月案”，其牵强附会的程度，直追北宋时期搞得大才子苏东坡九死一生的“乌台诗案”。

清朝的地方官究竟有哪些？近在读一本书，名字叫《晚清官场镜像——杜凤治日记研究》，这本书研究的对象叫杜凤治，他在晚清时期在广东多地任知县等职务，由于他的日记很详尽的记载了当时的一些官场和社会风俗，读起来特别有意思，比如提到当时的晚清地方官场，他记载道：1、三司。在地方官员中，三司指布政使、按察使、盐运使，是督、抚以下级别高的三名省级文官。2、道员、知府。道员、知府都是州县官的顶头上司。道员设置之初，本为布政使、按察使的副职分派各地，有守道、巡道之分。到清代，尤其是清中叶以后，道已成为省以下府以上的一级地方官，道员有时带兵备、盐法等衔，但到晚清这些头街未必有实际意义。3、州县官。州县官在清朝官僚体制中处于下层，州县官既掌握实权又很难做是官场的共识。方濬师对杜凤治说，“州县官为亲民之官，权侔督抚，较督抚更为吃重难做”，不是杂途出身的人可以做的。杜凤治的好友翰林周星誉在给杜的信中也说：“看来为督抚难，为牧令尤难，为今日之牧令则更难。在京同人数数论议，谓外官唯督抚、牧令乃可藉手有为耳。”杜凤治在日记里也写道：“州县为官中难作之官。“作小官真不易，索性小而又小，上司又不理论矣，难是州县也。”

清朝时期，一翰林学士来到真武庙游玩，见到一口大缸，上面刻着飞龙猛兽，不像是俗物，可庙里的人说它已经被用来腌了300多年的咸菜了。乾隆皇帝知道后，赶紧花重金把“咸菜缸”移到了宫里。北京西华门外有座寺庙，叫真武庙，庙里有个特别实用的大石瓮，每年冬天庙里的人都要用它来腌制咸菜，因为它足够大，腌出来的菜足够庙里的人食用。春夏秋冬，年复一年。转眼到了康熙年间，真武庙已经破败不堪，需要修缮，有名工匠发现这大咸菜缸好像不一般，缸的外牙有玉的色泽。庙里的人一听，跑过来看，才发现确实不像普通的大缸，赶紧把咸菜掏了出来，里里外外洗刷了一遍，终于露出了它的真面目。既然是个玉缸，腌咸菜就大材小用了，那就放在庙园中当个景观吧！一晃又到了乾隆年间，有个翰林学士到庙中游玩，他一眼就看出这玉缸并非俗物。随后，这位大学士通过翻阅大量典籍，发现这居然就是消失了数百年的元代广寒殿前的大玉海。这大玉海其实是个酒器，是忽必烈大宴群臣的时候用的。当初元世祖忽必烈定都北京，大修宫殿，按照蒙古可汗的礼仪，宫殿里是必定要有个大酒瓮和马头琴。但忽必烈觉得用陶瓮装酒不够档次，于是就找了块重达数吨的玉石，让能工巧匠雕刻成了一个大瓮，放在了广寒殿内，并起名叫渎山大玉海。这渎山大玉海高70厘米，口径1.35米到1.82米，内膛深55厘米，重达7000斤，可装下3000斤美酒，瓮的四周雕刻着飞龙、天马、犀牛等各种神兽和动物。当年忽必烈办大宴会的时候，就让各大臣拿着大金杯到大玉海里自行舀酒喝。意大利旅行家鄂多立克在他的《东游录》记载说：“魔术士把盛满美酒的金杯飞过空中，送到愿喝者的嘴上。”想想这场面也够神奇，不过可以感觉得到这气氛还是相当自在轻松的，不像一般皇宫里那么拘谨。但随朝代的更替，这大玉海经历了烽火战乱，就被人遗忘了！后来，不知道经由什么途径，又来到了西华门的真武庙中。清代大学士也没考究出答案，就只是把发现大玉海这件事告诉给了乾隆。乾隆皇帝可是喜欢收罗天下宝物的，一听有这么件宝贝，赶紧派人，带上重金，把大玉海搬到了宫内。但这大玉海体型也太大了，殿内肯定进不去，于是乾隆就下令给它修建了一座亭子，命名玉瓮亭，看着上面的花纹不大满意，再找人修饰修饰。“看着好像还差点什么？对了，好玉配好诗”，于是，乾隆皇帝大笔一挥，亲制玉诗三首加上序文，共476个字，命玉工精匠刻在了膛内。至此，这件国宝才算是受到了应有的待遇！@图吖这件大酒瓮，里面装满了“元、明、清三朝故事”，历经千辛万苦，现在终于安静 坐落在北京的北海公园里。大家有兴趣的话，可以去北海公园欣赏一下！