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明代万历年间，安庆府桐城县穷儒张士维屡试不第，到了四十多岁眼见功名无望，遂死了仕途之心。居家耕读之余，潜心教授两个儿子读书立品，期望他们将来能振兴门楣。有一日，张士维在家附近一处荒地中开荒种菜，锄头落下后忽然带出一锭银元宝。他诧异，试着锄了几下又接连锄出几锭，于是找来铁锹将这里翻了个遍，地下竟密密麻麻堆满了银元宝，大略清点下来至少二十余万两。张士维的家境虽然并不宽裕，他却不是个贪财的人，惊喜之余又陡生畏惧之心，自忖道：我一无福无德的穷书生，骤然间得到如许巨资，岂能承受得起？当下略作思索，毫不犹豫地又把银元宝用土掩埋起来，等将来另作他用。十多年后，已病入膏肓的张士维临终前把两个儿子张秉文、张秉彝召至病榻前， 告诉他们埋藏银子的事情，并叮嘱说：“唯有遇到灾荒之年，你们兄弟才可以去挖掘出来赈灾，如果违背了我的遗训，妄存贪念，子孙不昌！”儿子们涕泣受命。张士维死后不足一年，江淮地区发生大旱，赤地千里，庄稼颗粒无收，路边饿殍不计其数。张氏兄弟秉承亡父遗训，前往桐城县衙拜会县令，表示愿意献银协助官府赈灾救荒。彼时桐城县令本有贤能之名，一直在筹划赈灾事宜，但苦于可动用的钱财有限，杯水车薪解决不了实际问题。听到这个消息大喜之极，亲自带着差役前去发掘出藏银，又请张氏兄弟一起督导散发给灾民的银粮，因而活人无数，幸免于难的百姓则争相传颂他们的善举。灾荒过去后，县令替善莫大焉的张氏兄弟向上司请奖赏。然而他们婉拒了这一好意，坚称只是为了完成父亲的遗志。县令叹息良久，愈加敬重他们的为人。此后某夜，有桐城百姓夜行于郊外，路遇几位陌生人抬着两个竹筐，框中皆是珊瑚、水晶、砗磲，大小如杏子一般。询问他们去哪里，其中一个陌生人说：“送往桐城张氏家中！”没有人意识到，几年后满清入关开国，官员们顶戴上用的就是这些珊瑚等物。其时，适逢张家兄弟中的老二张秉彝的夫人将要临盆产子。此前，张秉彝曾经有个儿子，可惜长到十岁时夭折，夫妇悲痛了很多年才走出来。起初，这个夭折的儿子出生前，张秉彝曾做了个梦，梦见一人自称是东晋的权臣王敦，投胎至张家。而这一夜，妻子将要生产前，张秉彝又做了梦，梦中遇到那位自称王敦的人对他说，这些年我游历天下，从未遇到福德如张家的，今番来了再也不走。随后恍惚间听见婴儿啼哭声，妻子产下一个男婴。等到婴儿稍微长大些，张秉彝惊讶发现他和夭折的那个孩子相貌举止完全相同。因为王敦托梦缘故，这个孩子被起名为张英，字敦复，又字梦敦 。桐城张氏自张英起开始发迹， 他的儿子张廷玉、孙子张若霭皆是皇帝近臣，官至，成为清代名重一时的簪缨世家！

江西巡按洪钟接到同僚张英一封私信，称自己的妻子莫氏被开棺劫掠，原本凤冠霞帔下葬，而今厚葬珠宝全无，莫氏的尸身还赤裸裸暴露在外，棺内酒气冲天貌似被辱。望他能将贼人快速正法。洪钟接到即将上任知府、前陕西巡按张英的私信后，并没有按照同僚的说法，不问青红皂白，就将其信中提到的珠宝商人丘继修就地正法。因为这个案件有很多疑点，首先张英妻子死后，为什么要将灵柩寄放在严华寺呢？其次，张在信中要求将惯贼丘继修速即正法，而没有提出追究被盗窃的棺内装殓财物，是不是张英与丘继修有什么私仇呢？再次，张英对妻子贤良淑德大加赞许，多有不舍，但却对开棺辱尸之事绝口不提，并且当地倪知县已经对此案审理了一番，按理说如果所提证据确凿，将申文提交上来，他一个巡按也不会不批，为何张英还要亲自私信给他，督促其尽快结案呢？基于以上三点疑团，洪钟亲自提审了丘继修，在提审过程中，丘继修再次强调：“开棺之事根本不是我，但倪知县严刑逼供，我不得不承认。如果我因此事而死，也是前生注定，如今只求速死，了结这段恶姻缘。” 这明显是情杀，但到底是不是情杀，不能仅靠主观判断，需要证据、证人才能定性。洪钟再次翻阅卷宗发现，重要证人莫氏的贴身侍婢爱莲的证词没有，华严寺所有僧众也未曾提供只言片语，只有莫氏其兄的只言片语证词。甚至连捉贼捉赃的脏物也没有。这又算审的什么案？因此当洪钟听了丘继修的证词后，避退左右，结果让他听到了一个不一样的版本。原来张英任陕西巡按时任一年期间，并未带家眷上任，莫氏被留在家中与婢女独守空房，难免寂寞。于是莫氏就经常带着爱莲去华严寺进香赶庙会。莫氏本就生的明艳娇丽，楚楚动人，外加婢女爱莲面貌丑陋，因而主仆二人走在人群中更凸现莫氏之美。明代本有规定不允许妇人进庙敬香，以免男女混杂发生淫秽之事。但明代大多数妇女更为笃信佛教，布施起来也很大方，因而只要民不反，索性也就官不究，这律令形同虚设，妇女出外进香成为惯例，也就被社会默认了。丘继修就是在这样的情况下认识了莫氏美娘，为了得到莫氏，他打探到莫氏空窗期，于是就把自己打扮成女人的模样，详装成一个兜售珍珠的老妈子，前去张家贩卖珠宝。张家家仆见是一位老妇人又能说会道，就没横加阻拦，放“她”进去给夫人说珠宝，丘奶娘进入闺阁见到莫氏，除了大力夸赞自己的合浦珍珠，还天南地北的讨论各种话题，从社会实事到人间风月，无所不谈。不知不觉天色已晚，莫氏尊闺阁礼法，起身送奶娘，没想到这奶娘刚转身要走，就又回过头来对莫氏说：“妾身所住客店很远，如今一个孤身妇人，身上带着这样多的合浦珍珠，如果遇上劫道的，岂不是人财两空？恳请夫人让妾身在您家借宿一晚，明早再离去如何？”莫氏只好答应，就让婢女爱莲整理一下床铺，让丘奶妈与她一起睡。于是丘奶娘夜晚摸上了莫氏的床，莫氏白天被“奶娘”的风月言辞撩拨的寂寞难眠，此时突然被变身男人的奶娘搂住，再听了他倾诉衷肠，早已情难自禁，二人从此一发不可收拾，丘继修日日扮女装进入闺阁，与其私会。不久张英任期已满，回到家中。多年审案的经验让他生性敏感，他看到莫氏闺房多出那么多上好的合浦珍珠，便觉有奸情。于是他将婢女爱莲单独叫到后院鱼池的亭阁，询问夫人是否与其他男人有染。爱莲如何肯说？张英便拔刀相向，恶狠狠地说：“你如今说出来，就是罪在夫人，与你无关。如果不说出来，我就把你杀了，丢进鱼池喂鱼！”爱莲无奈和盘托出，张英心性歹毒，怕家丑暴露竟失言还是把爱莲推去湖中。回房后他又借夜半要与夫人对饮的理由，让莫氏亲自去自家酒缸打酒，趁莫氏在探身打酒之际，把她双脚抬起兜入酒缸溺死。张英故意回去呼唤妻子，婢女们听见去寻夫人，才发现早已丧命酒缸的莫氏。张英哭天喊地痛失爱妻，清晨通知了莫氏娘家，并凤冠霞帔厚葬妻子。娘家兄弟见此也没有再挑理。尸体收殓之后，就先将灵柩寄放于严华寺，而张英当晚派出两名亲信家人，于深夜开棺，将装殓物品全部偷走。张英这一计谋确实狠毒，既能够诬陷丘姓客商，又拿回了金银细软，还能够掩人耳目，更显得他与莫氏感情甚笃。以上证词是洪钟得到丘继修的口供后，甚觉此案如此草草了之不妥，软禁了张英并从他家奴口中得知爱莲惨死的证据后，晓之以理诱供出来的。张英央求洪钟为其隐瞒，但洪钟却有“直臣风烈”的风骨，因此他不仅没有官官相护，还按大明刑律一一处置了相关人员。按大明律法张英被免官停职，但因其身为明代“公务员”而免死。丘继修因诱奸人妻被秋后处斩。而倪知县受张英的嘱托，以大刑逼供，有徇私枉法的行为，按律笞五十的刑罚，以处分当之，将其罚俸三个月。@朝气蓬勃的绿色 故事出自《柏华讲明代奇案》，很有现实教育意义，洪钟没有徇私舞弊官官相护，这才揪出一个心术不正的恶官，正所谓：不正家岂能正官，罔恤幼焉能恤民。#头条故事会# #头条故事挑战赛#

1929年，丁惟尊叛变后要去高密“捕共”，妻子傅玉真得知后，要求一起去。刚下火车，傅玉真就看到了四名地下d，她赶紧使眼色让他们赶快逃走，结果只有两人逃脱。傅玉真是山东高密人，她的兄长傅书堂是一名先进的无产阶级斗士，在其兄长的影响下，傅玉真13岁的时候，就开始接触先进思想，帮助哥哥处理事情，成为了傅书堂的一个好帮手。1927年，傅玉真被派到了青岛进行联络工作时，见到了很早以前就认识的丁惟尊。在这次重逢之后不久，两人就走到了一起，并且很快就结为了夫妇。1927年，山东省委组织部长王复元出席武汉会议时，中央让王复元带回1000块大洋的活动经费，结果被其借口丢失贪污了。当时山东省委从团结的愿望出发，将王复元从轻处理。可他非但不思悔过，反而怀恨在心，次年，王复元伙同胞兄弟王天生突然叛变革命，当上了山东“捕共大队”的大队长，对我地下d领导进行血腥搜捕和屠杀，包括山东省委书记邓恩铭在内的多位领导同志被捕。王复元叛变后，省委临时负责人王进仁赴上海向中央汇报山东工作。中央指出，必须立即铲除叛徒，否则山东工作没有出路。组织上决定由傅玉真和她的嫂子李淑秀配合中央派来的张英同志，处决王复元。张英领命之后，立刻赶到青岛，和青岛市委书记王景瑞接上了头，当他正要动身从青岛去济南时，一个极为不利的消息传来，敌人在济南控制森严，单身汉不仅租不到房子，而且随时会遭到特务的拘捕。经过研究，王景瑞作出决定：立即为张英物色一位“夫人”，掩护他完成锄奸重任！那么到底由谁来充当张英的“夫人”呢？王景瑞想到了两个年轻的女共产d员：傅玉真和其嫂子李淑秀。不过两人当时都不宜接受这个任务，因为她们一个有身孕，一个正在给孩子哺乳。正当王景瑞为新娘人选犯愁时，傅玉真的姐姐傅桂兰从老家赶来看望她。傅桂兰长的端庄、漂亮，而且深明大义，勇敢地承担下了这份重任！张英和傅桂兰到达济南后，住进了悦来客栈。第二天，张英出去和其他同志接头时，敌人突然闯进了悦来客栈，逮捕了傅桂兰，张英返回后，也被埋伏在客栈内的敌人重重包围。张英被捕后，敌人从许多迹象中料定他是担负锄奸的特工人员，对他进行了严刑拷打，敌人打了他数百皮鞭，一直打到皮破肉烂，但他始终没有透露d组织的任何秘密。另一头的傅桂兰也遭到了敌人的严刑拷打，傅桂兰一口咬定张英是自己的丈夫，并不是什么共产d。夜里，被打的浑身是伤的张英假装上厕所的机会，用特工人员事先备好的、匿藏于鞋底的细铁丝打开镣铐，凭惊人的毅力和一身武功，翻窗越墙，逃脱魔窟，安全返回了青岛。张英回到青岛后，浑身是伤，疲惫虚弱。d组织不知道傅桂兰能不能经住敌人的严刑拷问，所以先将张英隐藏起来，让他一边养伤，一边培训由省委派来协助他执行锄奸任务的王科仁。等王科仁到达青岛后，他告诉张英：“我听打入敌人内部的同志说，傅桂兰同志后还是撑住了，她什么都没有说，在被关押多日后不幸牺牲了。“张英听了连声说：“我对不起她！对不起她！”说完一阵哽咽。屋里静了，大家再没有说一句话，只是都有一股说不出的难受滋味涌上心头。1929年4月，国民政府接管青岛，王复元的魔掌也随之伸到青岛。他不断拉拢、威胁d内一些意志薄弱者，疯狂破坏青岛d组织。青岛一片白色恐怖，组织极不稳定。在王复元的威逼利诱下，丁惟尊选择叛变革命，向王复元提供了多处d组织的秘密联络点，致使多名d员被捕。不仅如此，他还指证了山东省委派来的锄奸特工田泗，致使田泗身份暴露，英勇牺牲。傅玉真在得到一位同志的提醒后，察觉到丁惟尊的异常。她不动声色地对他进行观察和试探。有一天，丁惟尊准备去高密“捕共”时，傅玉真借口说要回高密娘家，跟他一起去高密。结果，二人一下高密火车站，傅玉真就看见了4名地下d，傅玉真赶紧向他们使眼色，结果只有二人逃走，二人被丁惟尊抓捕后杀害了。傅玉真证实了丁惟尊的确已经叛变后，及时向d组织做了汇报。青岛市委迅速决定，必须尽快除掉这个败类，以免给d组织带来更大的损失。d组织要求傅玉真给予积极配合，1929年8月10日夜，王景瑞联合傅玉真，将做贼心虚、行事谨慎的丁惟尊诱出家门，藏在暗处的张英则趁机将这个叛徒一枪毙命！丁惟尊的死，对于叛徒王复元来说是个沉重打击，他的左膀右臂被砍了。丁惟尊死后第四天，王复元来到傅玉真家里，想将傅玉真、李淑秀姑嫂二人，骗上他的贼船，为他所用。王复元的突然造访，傅玉真意识到这是除掉他的好机会，于是她设法提前告知了张英。在王复元往外走时，张英躲在暗处，看清了王复元的长相特征。8月16日，王复元去中山路上一个皮鞋店取定做的皮鞋。张英和另一名保卫人员王科仁一路跟踪而来，张英在外边掩护，王科仁进店冲王复元连开三枪，王复元当场毙命，为革命队伍除了一大祸害。#曾雍雅夫人张英简介#

男子出差回家，晚上睡觉时，看到床顶上有个唾沫干，问妻子：“哪个男人睡过这床？”妻子说：“没有，那唾干是我吐的。”男子不信，说只有男人才能吐那么高，于是夫妻比试谁能吐到床顶。妻子莫氏用尽全身力气，狠狠地吐了唾沫，还是没到床顶，而丈夫张英轻而易举地就将口水射到床顶了。莫氏无话可说，张英再三追问，到底哪个男人睡过这张床，莫氏就是不开口。第二天，婢女爱莲在鱼塘边喂鱼，张英走过去，问她：“我外出时，有谁来家里了？”爱莲摇头说没有，张英拿出刀：“你说了，我不怪你，是夫人的错，你要是不说，我就砍死你？”爱莲吓坏了，只能说出实情。张英外出时，莫氏经常和爱莲去华严寺拜 佛祈福。寺中住着一个卖珍珠的商人叫邱继，见莫氏貌美如花，便芳心涌动。一天，邱继化妆成一个奶婆，去张府卖珍珠。莫氏买了几颗珍珠，邱奶婆故意和她闲聊，到了天黑还故意赖着不走。莫氏提醒他该回去了，邱奶婆出了门，又缩了回来说：“回去路太远，我孤身一人又带着许多珍珠，要是遇上强盗恐怕性命难保，能否在府上借宿一晚？”莫氏就安排邱奶婆和春莲睡一间。夜里，邱继爬到莫氏床上说：“我是广东来的卖珠商人，见夫人太美了，故意假扮奶婆接近你，咱们也算是前生有缘！”莫氏也是如饥似渴，来了个男人正好解馋，两人云 雨一番。之后，邱继就经常与莫氏私 通，只有爱莲知道。爱莲说完，张英怒不可遏，为了家丑不外扬，他将爱莲推入鱼塘淹 死了。那晚睡到二更，张英摇醒莫氏说：“我失眠了，你帮我打些酒吃。”莫氏正要叫春莲暖酒，张英止住说：“大晚上的喝暖酒，那丫鬟会议论，你去打些凉酒来就好！”莫氏起身踱步到厨房酒缸前，张英则悄悄地跟在后面。莫氏搬来凳子，探身用酒提舀酒，张英抓住莫氏的脚，将她塞入酒缸中，没多久莫氏就没了声响。张英躺回床上，故意大叫：“夫人，夫人……”别屋的婢女听到后，起身过来了。张英说：“夫人说渴了想喝酒，去打酒，这么久还没回来，你们去看看怎么回事。”几个婢女去酒缸查看，回报说，夫人掉进酒缸淹死了。张英从床上惊起，抱着莫氏，悲痛欲绝。第二天，莫氏娘家人一起来给莫氏入殓，张英大方地给莫氏穿金戴银，又放了很多贵重的陪葬品。为了做法事，将莫氏棺椁暂放在严华寺。次日早晨，寺里和尚报说，莫氏棺椁被打开了。张英慌忙带人去查看，莫氏一丝不挂，里面的金银珠宝也都不见了。张英赶紧安排给莫氏穿衣打扮，一边大怒：“你们这伙贼和尚，竟然做出这样的事来？”和尚们纷纷下跪解释说：“出家人不敢作奸犯科！”张英质问：“你们寺里还有外人？”和尚们说，有一个广东的卖珠商人。张英认定此人就是盗贼，便将邱继押送衙门。在张英的打点下，知县对邱继严刑拷打，终邱继招供认罪。后来，包公巡视到当地，张英找包公，让他将邱继处死。晚上，包公正在看案卷，忽然阴风起，他昏昏欲睡，朦胧间，一个女子说：“我是张英家丫鬟，被张英推入鱼塘淹死，夫人出 轨，被张英推入酒缸而死。”说完，包公就醒了，心里一番思考。次日，包公提审邱继，问道：“你开棺劫财必有同伙，快点招来？”邱继却翻供说：“不是我开的棺，只是我命中注定要为莫氏而死。”包公若有所思：“张英急着杀你，莫非你和莫氏有奸 情？”看了藏不住了，邱继说：“我本想保住莫氏名节，才隐瞒了和她的私情。”随后，包公招来张英审问，将梦中的话一说，张英就吓坏了，当即跪下说：“这些事没人知道，希望大人替我隐瞒！”包公愤怒而起：“你做的事，还想没人知道！”在包公一顿说教下，张英惭愧不已。案情查明：邱继被判秋后问斩，而张英本已选官，罢职不叙。@大胡桶子：故事改编自《死酒实死色》，不得不说张英真的是一个作案高手，这一套谋划，要不是故事后来爱莲梦中伸冤，张英就得逞了。看完故事，有这么两点还是值得借鉴的：1、做过的事，说过的话，都会留下痕迹，冥冥之中必有影故事里有鬼 魂出来揭秘，现实生活中则是一切过往的经历，都会在心里留下一缕印记，在某个时刻就会改变一个人的命运。2、做事可以违心，不能违德：邱继爱慕莫氏，但她已为人妻，不管心里如何难熬，他必须得忍，不能违反道德。不违德是每个人做事的底线。让我深有感触的是：要多关心身边人，心才能相聚在一起，多远的距离都不会成为阻碍。

宰相肚里能撑船安徽桐城，有一条著名的小巷，长百米，宽两米，是著名的六尺巷。据说在清代康熙朝年间，安徽桐城人张英和一位姓叶的同乡均在朝廷为官，张英是当朝宰相，叶姓同乡任侍郎，而且两家的祖居在安徽桐城是邻居。有一次两家因修房子争地皮，发生了争执。张老夫人便修书一封，要张英出面干预。按官职，张英是一人之下、万人之上的宰相，管一管小小的侍郎，岂不是小事一桩。但是宽宏大量、谦和礼让的张英却不以权势压人，见到来信后，立刻题诗一首，劝告家人：一纸书来只为墙，让他三尺又何妨；长城今犹在，不见当年秦始皇。家人得诗后，便主动将墙退后了三尺。叶家人听说后，深受感动，倍觉惭愧，也将院墙后撤三尺。三加三得六，就有了今天的六尺巷。康熙皇帝得知此事后，对张家淡泊致远，少与人争的处事哲学很是赞赏，赐给张家一副对联：白鸟忘机，看天外云舒云卷；青山不老，任庭前花落花开。在张英这种豁达大度、宽容待人情操的熏陶下，他的儿子张廷玉也成为雍正朝的一代名相。张廷玉从康熙时进士开始，康雍乾三代均在朝为官，前后共五十年，官至一品，位极人臣。在桐城当地几百年来就有“父子宰相府”的说法。如今的“六尺巷”已成为一个有名的旅游景点，游客络绎不绝。人们都对张英这种有容乃大、宰相肚里能撑船的气度感到深深地钦佩与敬仰。#头条创作挑战赛# #微头条生活养成计划#