陈国峰，甘肃成县人，甘肃省书法家协会会员，陇南市书协副主席，成县文联副主席，成县书法家协会主席。其书法作品先后入展“甘肃省第四届中青年书法篆刻展”、“ 甘肃省第二届书法篆刻新人新作展”、“ 甘肃省第二届张芝奖书法篆刻展”、“ 打造陇军甘肃省首届会员优秀作品展”等省书协主办的大展

【中国历史上的“十圣”】1、文圣：孔子，尊称“圣人”2、史圣：司马迁，《史记》作者3、医圣：张仲景，著有《伤寒论》《金匮要略》4、武圣：关羽，尊称“关圣”、“关帝”5、草圣：张芝，汉朝书法家，擅长草书6、书圣：王羲之，东晋书法家，作品《兰亭序》7、画圣：吴道子，唐朝画家，有“吴带当风”的美誉8、酒圣：杜康，古代传说酿酒的发明者9、茶圣：陆羽，唐朝人，嗜茶著名，著有《茶经》10、诗圣：杜甫，唐朝著名诗人，著有《杜工部集》#书法家张芝简介#

在我国历史上的“十圣”1、文圣：孔子，尊称“圣人”2、史圣：司马迁，《史记》作者3、医圣：张仲景，著有《伤寒论》《金匮要略》4、武圣：关羽，尊称“关圣”、“关帝”5、草圣：张芝，汉朝书法家，擅长草书6、书圣：王羲之，东晋书法家，作品《兰亭序》7、画圣：吴道子，唐朝画家，有“吴带当风”的美誉8、酒圣：杜康，古代传说酿酒的发明者9、茶圣：陆羽，唐朝人，嗜茶著名，著有《茶经》10、诗圣：杜甫唐朝著名诗人，著有《杜工部集》

【张芝】东汉弘农郡人张芝(字伯英)写章草十分精巧，超过前人。凡是家里做衣服用的丝织品，都是先用来写字后再煮白的。他在池边学习书法，池水都被染黑了。每次写字，都落笔不苟，说：“匆忙时来不及写草字。”家中片纸都舍不得丢弃，至今人们还把张的字当作宝物。书法家韦诞称张为“草圣”。｛典源｝弘农张伯英者因而转精其巧。凡家之衣帛，必书而后练之，临池学书池水尽黑。下笔必为楷则，号“忽忽不暇草”，寸纸不见遗，至今世人尤宝之。韦仲将谓之草圣。O《三国志・魏书・王卫二刘傅传》注引《文章叙录》事亦见晋・卫恒《四体书势・草书》、南朝宋・羊欣《采古来能书人名》。

今天开始就来梳理下中国盛名的60位书法家和代表作品，做一个书法笔记。三、张芝张芝（？—192年），字伯英，敦煌郡渊泉县（今甘肃省瓜州县）人。东汉书法家、“草书之祖”，大司农张奂的儿子。出身名门，拒绝朝廷征召，潜心研习书法。擅长草书中的章草，将古代当时字字区别、笔画分离的草法，改为上下牵连富于变化的新写法，富有独创性，在当时影响很大。李志敏评价：“张芝创造了草书问世以来的第一座高峰，精熟神妙，兼善章今”。[1]没有真迹传世，仅存《八月帖》等刻帖。汉献帝初平三年，去世于家中，著有《笔心论》，与钟繇、王羲之和王献之并称“书中四贤”。

《王羲之是如何练习书法成为一代书圣的？》：众所周知，王羲之是中国古代著名的书法家之一，他的书法风格优美流畅，被誉为“书圣”。王羲之练习书法用心，采用了多种方法，下面举例分享几种他的练习方式，会对你有启发：一、模仿古人：王羲之通过模仿古代名家的书法作品来提高自己的技巧。他常常模仿东汉时期的书法家张芝等人的作品，学习他的笔法和风格，同时也模仿其他古代名家的作品，不断研究和领悟。二、研究字形：王羲之研究字形认真，他曾经在家中制作了一个模型，用来研究每个字的结构和笔画顺序。他会仔细地观察每个字的形态和构造，不断琢磨其中的奥妙。三、背诵书法作品：王羲之还经常通过背诵书法作品来提高自己的技巧。他认为背诵是一种有效的学习方法，可以让自己更好地理解和掌握书法技巧。四、参观名胜古迹：王羲之也喜欢到名胜古迹中去观察自然景观和人文遗迹，从中获得启发。他曾经到过崇山峻岭之地，游历名山大川，观赏波澜壮阔的河山，吸取自然风景的灵感，并将这些灵感运用到自己的书法作品中。五、大量练习：他告诉儿子王献之，想写好书法用完十八缸水。王献之后来也称为一代书法大师，与王羲之并称二王。这些练习方式都可以帮助王羲之提高自己的书法技巧和艺术水平，也让他的书法作品成为了中国书法史上的经典之作。想学好书法的朋友可以参考。

他是明代的书坛曙光，让狂草重现生机，洋洋洒洒一泻千里，朱棣欲罢不能！明代皇城的正南门被称为大明门，这是明代一个用国号命名的门。上面的题字“日月光天德，山河壮帝居”十个大字，就是《永乐大典》的主编，明代远近闻名的大才子解缙所题写的。解缙（1369年—1415年），字大绅，江西吉安府吉水人，十九岁就高中进士，是朱元璋的肱股之臣，在书法领域的成就也相当了得。如果说王铎是明代书坛后的希望的话，那解缙就是明代书坛的曙光。明初时，在以赵孟頫为代表的妍美书风的压制下，书坛似乎显露出萎靡之态，尤其是狂草，在唐代的张旭、怀素之后，就一直沉寂着，没有大的起伏，许多文人志士都曾力图改变这种状态，解缙就是其中的排头兵。明代吴宽在《匏翁家藏集》当中说：“永乐时，人多能书，当以学士解公为首，下笔圆滑纯熟。”解缙一生中骄傲的作品就是这件狂草《自书诗卷》。《自书诗卷》作于明代永乐八年（1410年），也就是解缙去世的五年前。这件作品代表着解缙书法艺术的高峰。通过这件狂草，我们就能看出来，解缙的书法取法是广泛的。前代卓然成家的书法家：“二王”、张芝、怀素、张旭、颜真卿、柳公权等人的影子，几乎都在这件作品中有过显露。这件作品足足有五米长，洋洋洒洒有一泻千里之势，但是作品的行笔、墨色变化、气息节奏、章法布局都被解缙把握得好。比如在墨法上，作品虽然整体用墨浓重，但是墨色的浓淡变化、润燥变化的穿插都十分自然。又比如在章法上，第五行的“年”字，后面的“景”字，“舞”字等，布局舒朗开张，疏可走马；行笔密集处又密不透风。明成祖朱棣也是一位狂热的书法爱好者，他曾经说过这样一句话：“天下不可一日无我，我不可一日无解缙”，表明自己对解缙的书法欲罢不能。明人陆深曾说：“解公翰墨奔放,而意向特谨严”。意思是解缙的书法奔放雄伟，但是法度严谨。《自书诗卷》帮助明人重拾了对狂草的自信，从行笔，到结字，再到章法布局，都值得大家学习。我们将这件作品进行了1:1超高清的复刻，与原作别无二致，您感兴趣可以点击文章下方商品链接一观。