孔子说：“对极了。我告诉你，你可以进入卫国这个牢笼里游玩，但不要为名利所动；卫君愿听就进谏，不愿听就不说。不固守某种医门，不固定某种药方，心无妄念，寄托在‘不得已’之上，这样就差不多（达到心斋）了。——《《庄子》释义》

战国时期，韩国灭了郑国，魏国吞并了卫国，齐国联合魏、楚灭了宋国。为什么单单齐国灭宋引起了那么大的震动而后招致前284年燕国乐毅率五国伐齐？首先，郑国和卫国相比于宋国来说，并不算大国。郑国又小又穷，韩国灭了，对其他大国也没有什么利害关系。卫国是魏国一步步蚕食而吞掉，而且还保留了一个有名无实的卫君。宋国地处四战之地，农工商业发达，算是一个大国，更是各大国都觊觎的肥肉。齐、魏、楚三国联合灭宋，但实际上齐国占了绝大部分土地，几乎相当于独吞，分赃不均，必然引起魏楚两国的不满，况且齐国还占领了楚国一些地盘。其次，齐国和燕国积怨很深，皆因齐国前314年趁燕国内乱灭掉燕国。后来燕昭王在赵国帮助下，得以复国，对齐国恨之入骨，励精图治时刻准备复仇。第三，宋国是赵国的盟友，齐国灭宋之时赵国劝阻，齐国不听，执意灭宋，让赵国颜面尽失。所以，齐国把该得罪的国家都得罪了，五国伐齐也就不足为怪了。那么问题来了，五国伐齐里面为什么没有楚国而有秦国呢？按理说应该是楚国参与五国伐齐才对，而秦国一向奉行远交近攻策略为何也要参与？

卫国有一个服役的刑徒，逃到了魏国，卫嗣君(战国时卫国的国君，卫平公之子，在位四十二年)用五十金赎买刑徒。魏国不给，卫嗣君就用左氏(邑名，今山东定陶西)这个地方交换刑徒。身边的人说:“用一个一城邑交换一个刑徒，值得吗?”卫嗣君说: “法治无所谓小，动乱也不是直接从大处发生的，法治不能建立，该杀的人不能杀，即使有十个左氏城邑有什么用!法治若能建立，该杀的就杀，即使失去十个左氏城邑，也没什么妨碍!"

《史记》世家第七篇《卫康叔世家》结尾出公辄四年（前489年），齐田乞弑杀齐君晏孺子。八年，齐国鲍牧弑杀齐君悼公，同年孔子从陈国来到卫国。九年，卫国大夫孙文子向孔子询问军事问题，孔子没有正面回答，据《左传》记载，孔子当时回答说：“胡簋之事，则尝学之亦；甲兵之事，未之闻也”，也就是说关于祭祀礼仪我曾学过一些，关于打仗我不曾学过。后来孔子回到了鲁国。当初孔文子娶了太子蒯聩的姐姐，生子孔悝，孔文子的家奴浑良夫长相英俊，孔文子死后，浑良夫与悝母私通。后来悝母让浑良夫到宿去见蒯聩，蒯聩便与浑良夫合谋，要将蒯聩送去卫国。后来计谋得逞，出公在大夫召护的护卫下，驾车仓惶逃往鲁国。仲由（孔子弟子，字子路，又字季路）得知宫中叛乱，匆忙赶来，正好遇到大夫子羔（孔子弟子，高柴，字子羔）出城，子羔劝说子路已经来不及了，不要再做无谓的牺牲，子路坚定的表示，食其俸禄就要救人危难之中。子路坚持进城，又碰到卫大夫公孙敢劝阻，子路又说，平时向主人求取利息，危难时而躲得很远，不能这样做。于是子路进入宫中，对太子蒯聩说，挟持孔悝没有作用，即便杀了孔悝，也会有其他人反抗太子，并威胁要焚烧高台，太子蒯聩于是派石乞、盂黡二臣攻击子路，争斗中割掉了子路的帽缨，子路说到，君子即便战死，帽子也不能掉在地上，子路终结缨而死。孔子听说卫国内乱，便预感到子路一定会死掉，子羔会回来的。后孔悝立太子蒯聩为君，便是卫庄公。卫庄公蒯聩本是出公辄的父亲，继位后怨恨卫国大夫没能在他居住在国外时迎他回国，便想杀掉这些大夫。大夫听说后，想要谋乱，庄公才放弃。庄公二年（前479年），孔子去世。三年，庄公登上城楼，看到了戎州（古邑名），便说戎虏怎么能住在这里？戎州人听说后，十分憎恨庄公对他们的蔑视。当年十月，戎州人请求赵简子围攻卫国，十一月庄公奔逃，卫国人拥立公子斑师为君。齐国又攻打卫国，俘虏斑师，又立公子起为卫君。卫君起元年（前477年），卫国大夫石曼尃驱逐卫君起，起奔逃至齐国。卫出公辄，又从齐国回来继位，辄至此出逃在外已经四年。出公后元年（前476年），奖赏当年跟从自己逃亡的大臣。出公在位二十一年而亡，出公季父黔攻击出公子自立，为悼公。后经三世到昭公纠时，韩、赵、魏三家势力强大，卫国变成了小的诸侯国，再到成侯十六年（前360年）时，卫国已经被贬爵号为侯，嗣君五年（前334年），又被贬爵号为君，国土只剩下濮阳。怀君三十一年（前266年），卫君朝见魏国时被魏国囚杀，魏国立嗣君弟弟为元君，因为元君是魏国君的女婿。元君十四年（前252年），秦国攻陷魏国东部土地，设置东郡，又把卫迁徙到野王县，把濮阳并入东郡。君角九年，秦国兼并天下，登基继位为秦始皇。二十一年，秦二世把君角废为平民，卫国灭亡。

宋忠是后汉人物，他解商墟在“定昌”。但是司马迁明明白白清清楚楚记载的是:「周公旦以成王命兴师伐殷，杀武庚、禄父、管叔，放蔡叔，以武庚殷馀民封康叔为卫君，居河、淇间，故商墟。」抄撰者说商墟【索隐】：宋忠曰：今定昌也。指后汉定昌郡吗？晕死，定昌今行政层级为镇级，属今长治市沁县下辖之镇。定昌镇是古商虚吗？不带这么玩的好吧?忽悠后世不知道是不好的行为吗？已经蒙圈了哈，追溯淇河源头至陈家院及郭氏农家乐就止了，也没有到达长治市嘛，凤凰山庄四周的水称为凤凰水库吗？沁与淇同吗？只有鹤壁市淇滨区称为古县清淇县，及淇县，只有鹤壁市鹤壁城称为过古卫县。只有古卫县她才是古朝歌县，朝歌县才称古商虚好吧?莫非古商虚有几处吗？不，没错，不要理解错了，是指纣王之子武庚封域今长治市，而中国行政中只有长治市下辖沁县才有定昌一名，定昌层级镇级，如果是殷墟也没错，因为武庚袭殷祀。祀指继承，或说承袭。#卫君简介#

布衣之交。春秋战国时期齐国公子哥孟尝君拿捏了，顾问爱上了自己的一个小媳妇，虽然没啥证据但是闹的满城风雨。下人对孟尝君说：这个人不行，当个顾问居然对嫂子心怀不轨，太不够意思了，干脆把他开除了不利。可是孟尝君却说：看见漂亮的女人心生爱慕之情是人之常情，也没有什么不可原谅的，这事就这样，以后就不要再提了。后来有人给顾问说了这件事的，顾问十分惭愧，同时对孟尝君的宽容心怀感激。过了一年多孟尝君找来那个顾问，对他说：你来我这时间不短了吧，你的本事我知道，但是我这目前不缺人，您不给让你当个助理有点委屈你赐。卫国国君跟我是布衣之交，在他还没有显贵的时候我们就是哥们了，这样我给卫君发个微信，你去找他，他那需要你这样的人才。于是顾问就打车到了卫国，卫君知道是好朋友推荐来的，就给他安排了做自己秘书。后来齐卫两国关系恶化，卫君想趁机联合其他几国进攻齐国，秘书知道后就对卫君说：孟哥，不知道我是一个无德无才的人，把我推荐给国君您一如今国君这样器重于我，有几句话我却不能不说。齐卫两国的先君曾经杀牛宰羊盟誓说：齐卫两国后世永远和好不在打仗，如果互相攻，那么他的下场就是这样。现在国君却要联络各路诸侯去攻打齐国，您这样做是有违先君盟约，而且也对不起曾经帮助过您的孟尝君，希望您能放弃攻打齐国的想法，今天如果国君能接受我的意见那好不过，如果不能我就只好以死相谏，流尽我的热血血染国君的衣襟，以报孟尝君对我的知遇之恩！老妖龙！说完就拔出宝剑准备首一人当。老娅着听完慌忙住他说：未方如此当，您这样珍惜故交我怎么能不顾朋友之谊？那年，我们毕业了，我们将承载梦想，追逐诗和远方。我答应您就是了。于是卫君下令撒军齐卫两国叉重新和好。后来这件事传到了齐国，大家都说如果不是当初孟尝君对那个顾问宽宏大量，就不会有齐国今天的转危为安！看来对人宽容没有坏处，所以宽容别人就是善待自己。如果对别人的错误一味挑剔苛责，非但令人反感，还可能激起逆反心一错再错，所以心有多大快乐就有多少；包容越多，得到的也会越多。有容乃大，无欲则刚。

春秋时，卫国大难。卫君难得被赦免回国，回銮街上。忠臣叔孙正脱了衣服准备洗澡，听见门外国君回来声音。他异常激动，衣服都顾不得穿就“裸奔”出去接驾，边跑边“哇哇”大哭。谁料这邋遢样子，被卫君的卫士看见了以为是刺客，竟然“一箭”射死他……当初为卫君复位，叔孙使出浑身解数去乞求霸主晋文公赦免主公之罪，终而才得后者开恩。叔孙之死，诚可悲也。给年轻人的经验：别把自己一厢情愿的“卖”给老板，遇到好的是运气；遇到坏的，将来怎么死的都不知道。