朱熹（1130—1200），字元晦，一字仲晦，号晦庵，别称紫阳。徽州婺源（今属江西）人，寓居建阳（今属福建）。绍兴十八年（1148）进士。任泉州同安县主簿，光宗时曾知漳州、潭州。宁宗时做过四十几天的焕章阁待制兼侍讲。一生大部分时间都在著书讲学。他集宋代理学思想之大成，论诗论文亦有精辟之见。著作有《诗集传》、《楚辞集注》、《周易本义》及后人编纂的《晦庵先生朱文公文集》等。

广东清远有个700年“隐世古村”，布局奇特，建筑讲究，是朱熹后人聚居地距广州以北100多公里处的清远市佛冈县，有个名为“上岳”的古村落，虽偏远低调鲜有人知，但只要与它邂逅，我们就能遇见远离城市喧嚣的美好，细品这里的光阴的故事，会有很多惊喜。上岳村历史悠久，底蕴深厚，建于宋代，盛于明清，是个至今有720多年历史的岭南古村落。漫步村庄，古风古韵，无处不在。原生态的村落看似被遗忘在时光里，但世人却慢慢发现它的美，其先后获评“广东省美乡村”、“广东省古村落”、“中国历史文化名村”等美誉。追溯上岳村的历史渊源，据说在南宋末年，朱文焕为抵抗元兵，护送南宋皇帝逃亡北江金鱼咀时殉难，其子在兵荒马乱时逃至上岳村，在此扎营安居。如今，居住于此的村民多是朱文焕的第32代子孙。上岳村环境优美，风水很好，依山而建，环水而设，村民围屋而居，四面建有东南西北四座岳楼。整个村子建有18个里，18个门楼、18口鱼塘、18个古井，分布在村中各里，形成一个中心、两个居住片、街道串接里式院落的格局。如今来到上岳古村，我们可以看到许多建筑仍然保存较好，以锅耳屋为闻名，这种建筑是岭南传统民居的代表，用青砖、石柱、石板砌成，外墙均有花鸟图案装饰，因山墙状似锅耳，故称“锅耳屋”，上岳古村古民居堪称广东省典型的“广府文化”古建筑群。村内完好保留有上百座锅耳屋，属于明清岭南建筑风格，“锅耳”形状像明朝官员头戴的官帽，这样的房屋据说当年一般老百姓不可随意建造，只有拥有功名利禄、家世显赫的屋主才有资格修建。当地民间还有一种说法，修建锅耳屋还可保佑子孙仕途顺达，富贵吉祥。可见，古民居蕴藏着深厚的建筑精髓和风俗讲究，细细欣赏，青砖黛瓦，雕梁画栋，灰塑彩绘，浮雕木刻，精美绝伦，令人赞叹。目前，上岳古村是广东规模较大、保存较完好的宋代古村落，在岭南文化兴盛的珠三角地区也实属罕见。行走村内麻石铺就的小路，让人似乎穿越回到耐人寻味的旧时光。古巷老屋老人，处处显现着古朴幽静的生活气息和悠久深厚的历史遗韵。如今，上岳古村的特色民居、风土人情、坊间传说，吸引了越来越多游客慕名而来打卡。#我的生活也是头条##从今天起记录我的2023##弹指间行摄#

重修紫云亭记原创 江东樵夫 安徽朱氏 2020-04-10皖江南岸，在铜陵与芜湖之间有个繁昌县，县城正西约10华里有座红花山，当地人习惯叫红花尖，特指红花山峰的意思。红花尖海拔450米，是繁昌县境内的第二高峰，四周群山环抱，绵延不绝。站在红花尖，蜿蜒的长江犹如一条舞动的白练，尽收眼底，给人纵浪大化锁中的感觉。早在抗日战争时期，红花山是新四军皖南游击队的根据地之一，“红花夕照”是繁昌十景之一，因此，红花山在皖南小有名气，繁昌人----尤其是中学生，把攀登红花尖当作磨炼自己意志的壮举。攀登红花尖大致有三条线路，一路是由孙村的长寺村进发，一路是由环城的阳冲村进发，一路是由马坝的大阳村进发。由马坝大阳村上红花尖，过了一个叫店门口的村庄，抬眼就能望见一座不算雄伟但却令人心生敬畏的建筑-----紫云宫，紫云宫身后就是朱冲了。皖南这一带叫冲的地名很多，所谓冲就是山涧，或开阔平坦，或坡陡狭长，都受着大山的呵护。朱冲不大，鼎盛时也不过三、四十户人家，但却是一块风水宝地，连蹦带跳的山溪把每一户人家都串联了起来，山溪出冲口形成一个小瀑布，颇为壮观。朱冲四季山明水秀，鸟语花香，置身其中，仿佛有几分仙气，此时约略领会到陶公“山气日夕佳，飞鸟相与还”的意趣。朱冲是朱姓族人的聚居地，他们是宋代理学家朱熹的后人，其十九世祖虎公1565年携家眷由泾县迁居于此，起初以造纸为业，受大自然的恩赐和红花山的庇佑，朱姓族人在此繁衍生息，开枝散叶。凭着吃苦耐劳的精神，朱姓族人的生活越来越安逸，子孙也越来越兴旺，于是朱姓族人血液中的文化基因变得活跃起来，他们举全族之力，在冲口建起了朱氏宗祠。有了祠堂就有了传承诗书耕读家风的载体，就有了朱氏族人洗礼灵魂的场所，从此朱姓族人便有了更强烈的归属感。祠堂建好后，朱氏族人又在祠堂的对面修建了一座紫云宫，与祠堂隔溪相望，中间由一座石拱桥相连，画面唯美而和谐。关于紫云宫有个锁蛟龙的传说，它的建造年代已无从查考，老人们只记得紫云宫年久失修，于1950年代自然坍塌。这一支朱姓族人并没有培养出大富大贵之人，在那个并不富足的年代，他们既然建了宗祠，为何还要建紫云宫呢？细细想来，不得不佩服先人的智慧。祠堂是公器，也是圣地，里面供奉着祖宗的牌位，除了清明祭祖、修订族谱等全族性的重大活动，是不可以随意打开的，并且，在那个年代里，女性是不可以进祠堂的。但每个人都有自己的情感，需要合理的宣泄，每个人都有自己的精神追求，需要有所寄托，于是，紫云宫就是佳的场所。人们将生活中的喜庆与哀伤、委屈和期盼，尽情地向菩萨倾诉，虔诚地求菩萨保佑，使心灵得到宽慰。时序到了2020年，朱姓族人已发展到了三千多人，分布在全国各地，小有成就者比比皆是。2020年，中华民族在伟大复兴的道路上一路高歌猛进，盛世景象感召和鼓舞着每一个炎黄子孙，特别是一场波及全世界的新冠肺炎疫情，更让国人由衷地感到作为一个中国人的骄傲和自豪。在这样一个宏大的时代背景下，朱姓宗亲理事会积极倡议重修紫云宫，并将名字改为紫云亭。他们东奔西走，协调各方，身体力行，筹募资金八万元，于2020年3月动工，2020年5月顺利竣工。紫云亭为双层四角复式结构，融古今风格于一体，占地面积约100平米。现实中的紫云亭挺拔而秀美，朱姓族人心中的紫云亭则是一位手执权杖的爷爷，日夜守护着冲口，盘问着每一个进出的人：“你是否尽到了忠孝节义”？朱姓族人心中的紫云亭也是一位慈祥的奶奶，遥望着远方游子，期待他们平安归来，亲亲归来的宝贝，轻声地告诉他：“孩子，这里是你的根”。

朱熹到底是婺源人还是尤溪人？我就是婺源人，但我觉得朱熹是哪里人这个事，康熙皇帝公正。他下旨由福建尤溪和徽州婺源轮流举行春秋两祭，也就是说朱熹是福建尤溪人。因为朱熹出生在福建尤溪，他母亲是福建政和人。但因为朱熹父亲朱松是徽州婺源出生、长大，地道的婺源人。朱松考取进士后先是在政和担任县尉，娶政和望族祝氏琳琅女为妻，生下前五子，后升任尤溪担任县令，生下第六个儿子朱熹。据说，朱母祝琳琅生朱熹的前一天梦见自己仰吞北斗，朱熹呱呱坠地后，在他左眼眼角出有北斗七星形状的七颗痣。婺源人说，朱熹在尤溪出生时，老家婺源的朱家大院的水井里紫气如阳，蒸腾不息，这就是朱熹名和“紫阳”这个字的由来。大概是朱熹来头太大，一贯身体康泰的朱松在朱熹出生后第六年就因病亡故了，向来重视朱熹的教育的朱松，临终前把朱熹托付给大学者周侗，由其启蒙和抚养。朱熹24岁考取进士，随即回婺源老家祭祀祖坟，尤其是朱家四世祖母程豆蔻夫人的坟茔，据说这就是朱家发家的风水。朱熹按照北斗七星的排布，在豆蔻夫人坟茔边上栽种了二十四棵杉树，如今都已经长成巨杉。随后朱熹奉命出任县尉、县令、知军等职务，直到42岁担任帝师，终于因为性格耿直，得罪投降派，投降派进谗言，皇帝把朱熹一撸到底，赶回婺源老家居住。这一次朱熹在婺源居住数个月。他收回了被婺源族人已经卖掉的祖产，出钱恢复了县学，并购置书籍，和表兄程氏兄弟一道招募学生，并进行讲学，为婺源开启文脉。从此婺源成为书乡，从南宋到晚清，婺源考取进士的人数竟然高达552人之多七品以上各级官员2665人，婺源学者著述的书籍1487卷，其中29种187卷入选《四库全书》。朱熹逝世后，宋理宗为他恢复名誉，赐谥号为文公，婺源理所当然是文公故里。从明朝中期开始，福建尤溪和徽州婺源为争夺朱熹朱文公，打了无数场钦命官司，一直未能解决问题。康熙32年，两地再次把争夺朱熹的官司打到御案前，康熙皇帝毕竟是英明圣君，亲自书写圣旨命令由尤溪、婺源两地轮流举行春秋两祭，并且亲自书写牌坊匾额“文公阙里”赐给婺源。此牌坊在文革期间被破坏，无法复原，2007年婺源在星江大道建造步行街，重造“文公阙里”牌坊。牌坊落成之日，尤溪文公后人派代表前来参加落成庆典，两地朱氏后人共叙一家亲缘之情。朱熹是尤溪人，故里在婺源，这是早有定论的事，今天一些无聊人士为了一点流量，故意重新挑起争端，破坏尤溪和婺源两地人民的良好关系，其心可诛。#朱熹子女简介#

今人古桥垂钓，钓得一方宁静。可曾想，这原是钱塘江的岸堤，潮拍岸石。桥上人来人住，朱熹后人朱清担柴而过。江上南宋水军操练，喊杀震天。时光穿梭，一切归于宁静。#朱熹子女简介#

祖上是名人，留下的祖宅，居然价值3个亿!羡慕了!大家好，我是广东人，我们广州的房子，都知道不便宜。一平米高达四五万左右。但，在一个名人留下的古宅面前，我们现在的房价，真的算个啥。小巫见大巫。我认识一个朋友，他姓朱，他自己说，他是明代著名的朱熹的后代。据这位朱先生表示，他们祖先，朱熹留下的古宅，在江西婺源的朱熹祖宅，这座古老的宅邸，占地近2万米。这座古香古色的朱熹宅院，近居然在淘宝直播间进行拍卖!而且，令人震惊的是，这个朱熹古宅的起拍价高达3.亿元人民币!很多网友和拍卖行家都关注这个拍卖事件!看来祖上当大官，确实不一样。小编感叹：咱祖上咋不是个宰相呢？哈哈。#朱熹祖宅地3亿起拍#

明太祖朱元璋祖上八辈都是农民。后来明朝开国的元勋想给朱元璋攀龙，附凤说他是大宋朱熹的后人。但是朱元璋直接否认我朱重八该是咋样的人就是咋样的人，我就是出身草根，但我依然是大明的皇帝。