言是真诚，善良，他在节目里对待身边的人都好温柔，没有明星架子，披荆斩棘里粉丝合影就就是这样的旭

农历五月初一，是佛教禅和菩萨的生日，宝华山是禅和菩萨的道场。宝华山是兴国县和宁都县的交界处，在高德地图上为兴国宝华山。今年刚好是周日，我有时间，也有兴趣去瞻仰朝拜菩萨。禅和菩萨也叫禾苗祖师，江西这里种田农人很多，所以香火很兴旺，现在去寺庙求禾苗庄稼长势的肯定不多了，大家都是求财求福，宝华山山高路陡，大家小心行车，注意安全。今天看到的是烟雾缭乱，把整个山顶都罩在雾中。下面有图为证，很有像《西游记》里面天宫的那种景象。愿看到本文的人都菩萨保佑、身体健康、家庭幸福、工作顺利。以下是提取了山上碑文内容供大家阅读。宝华山寺简介宝华山海拔1157.1米，乃兴国、宁都、于都三县地脉之祖，龙发千枝，气势磅礴，昼夜温差大每年春季，满山杜鹃盛开，与红日、茫茫云雾相辉映，犹如仙境，令人陶醉。宝华山寺被宁都县民宗局列为文物保护单位、开放宗教活动场所。相传，唐高宗五年（公元654年）有一湖北高僧了尘云游至宝华山顶，环视四野，群山连绵起伏。村寨星罗棋布，炊烟袅袅徐升、顿觉心旷神怡，其时夕阳西下。就地一宿。旦日下山，寻得谢益魁、益隆兄弟等村民经数日劳作，建一简易寺庙。了尘高僧乃禅和菩萨前身，定光佛宿命，圆寂于唐高宗永隆二年（公元681年）九月初七子时，享年九十有八。其骨灰供奉于此半山石室之中，其碑文原刻于石板上，已难以辨认。清康熙年间（公元1708年）高僧常明缘请十方众信：改建此寺，并铸铁瓦屋面，殿堂扩大：中为主殿，两侧为僧房。咸丰四年（公元1854年）六月十三日，狂风大作。竟将殿顶卷入谷底，部分墙垣倒塌。于是印权和尚下山邀请温、谢两姓重建寺庙，决定用条石建一座拱形寺院，由蔡江松山排谢文奎师傅承建，历时三年。至咸丰七年十月竣工。此时不少信众捐田助租，从此寺内有了祖业，以维持日常开支。自唐至民国，来寺供佛修行，有文字记载的高僧有：慧远、玄通、源济、广文、能仁、觉海、圆通、常明、常修、宽容、如演、净思、彻喻、彻汶、照云、广福、广贤、和声、普济、果莲、觉海、演静、声闻、云石普明、印权、刘海清、邱方兰等。文革期间，寺院遭遇毁灭性破坏，幸有上鸟研村民谢亦监、谢燕定、周庆珍、张邦生等，趁黑上山，将禅和石佛像请到上乌砾谢和柏家中，一直由钟明秀虔诚供奉二十余年。1991年3月，青塘、坎田、赤岭、大坑、大岭、秧田里等地一千余人，将禅和佛像接回宝华山寺，由居士周证园在寺内供奉，从此香火不断。1991年，居士谢昌炳（法禅）来到寺院，负责日常事务。其宗旨是：劝人为善，利国利民，和睦相处，互助互利他凭借d的开放政策，依据宝华山的自然景观，文化底蕴，菩萨恩惠，凝聚善男信女，仁人志士之财力。聘请谢昌富主管寺内所有建设与日常事务，先后修通了四条水泥公路：宝华山一下庄，宝华山一源头，宝华出一大坑，宝华山一秧田里。建好了禅和宝殿、大雄宝殿、天王殿、门楼。增塑了9.8米高的四面观音像，2.8米高的阿弥陀佛像。新建了厨房、斋房、客堂、客房、凉亭等。安装了电灯，引上了山泉水。极大地方便了信众、游客。禅和菩萨之传说相传禅和菩萨前世乃定光佛，原姓金，名身宝，字禅和，于康熙元年（公元1662年）五月初一降生于闽中一个斋戒奉神之家，十三岁父母归天，后被西华道长收养，其聪明伶俐，心地善良。道长教其圣贤之道，诵经礼忏。学成之后，受旨下山，云游江湖，历经沧桑。行至赤岭下，在陈翠白家做长工。陈长年外出经商，陈妻赖氏百般调戏禅和。禅和其心不变，恪守本性。陈妻恼羞成怒，三载供馊淡之食，禅和仍无怨无悔，起早贪黑，忙里忙外。三年之后，陈回归故里，看到家中井然有序，庄稼长势喜人，吃饭时禅和另桌，故偿其饭菜，尽馊臭之味，问之：“何能吞咽？”答曰“三年如此。”陈赞曰：“君有如此胸襟及毅力，真可成仙成佛也！”禅和心诚不语，依旧劳作。一日中午，陈为其送饭，叫其用餐，只见牛犁于田中，未见禅和之身囊，俄而，一道红光冲天而上，是时，陈乃知禅和已成仙上天，低头一看，蓑衣下一圆形大石在缓缓向上移动，一直滚上鸟仙岽，旦日，为了纪念禅和，请一石匠将这石头雕刻成一尊禅和石像，已安放于宝华山寺禅和宝殿正中央。据说，释迦牟尼文佛在天庭宫中与诸佛宣讲妙法，忽见禅和跪求于前。文佛即令其永保禾苗蔬菜，收伏虫害，救人间之灾荒，祷皇天之晴雨，保五谷之丰登，施天下之安泰，故又称禾苗祖师。赞曰：宝华仙境佛显威灵，风扫屁虫，四方众信心虔朝谒，眼见知闻。后稷帝君教民耕种，士农工商求佛赐福。万古镇乾坤，禅和佑庶民。#旭岽简介#

从玉滘村到榕城“揭阳”名称的由来，有正史和野史两种说法。先说正史，据裴渊的《广州记》载：“秦戍五岭，有一岭曰都庞岭，别称揭阳岭。”揭阳以此而得名。而野史者，纯属民间传说。相传远古时代，揭阳这里还是混沌一片，到处都是迷雾，这时从东方飞来一只大鸟，上面坐着一个人，此人身体魁梧、两眼炯炯有神。他见揭阳这里既可耕（耕地）又可运（运输），同时也可牧（放牧），可居（居住），可渔（捕鱼），遂决定在此创业。遂登上山岭，伸手将迷雾揭开，眼前一片阳光，也就是揭阳——“揭开云雾见太阳”之意。揭阳是粤东地区设县时间早的。秦始皇三十三年（公元前214），秦始皇派50万大军征服岭南，在岭南设置三个郡：桂林郡、象郡、南海郡，粤东地区隶属于南海郡，时南海郡下辖四个县：番禺（今广州地区）、博罗县（今惠州地区一带）、龙川县（今河源一带）、揭阳县（今整个潮汕地区，还包括兴梅、闽南一带）……南宋绍兴八年（1138），朝廷下旨重设揭阳县，过两年，县建成完善行政建制。然围绕县城应设于何处却流传着一段有趣的传说。现在的榕城在宋代不是叫榕城，而是叫玉滘村，是宋时的一个小渔村。首任县令到任后，率一帮大小官员和风水师，勘踏了揭阳的山山水水，选中了玉滘村这个风水宝地为县城。即写了奏章、画了地形图上报朝廷。皇帝看了奏章和地形图，龙颜大怒，将奏章和地形图掷于地上道：“真是个糊涂官！这地方四周都是江水，若遇山洪暴发，岂不是一片泽国。”即下旨将县令撤了。第二任县令到任后，依然带着大小官员和风水师，对揭阳的山山水水进行考察，后也选中了玉滘村，同样写了奏章画了地图上报朝廷。皇帝见了更是气愤，依然下旨把县令撤职，永不录用。第三任县令就职后，有前车之鉴，格外小心谨慎，他召集县中多位有识之士，对前两任县令的奏章和地形图开展研究、讨论，然后再次对揭阳的山山水水进行勘踏，后大家形成共识：还是选择玉滘村作为县城。奏章和地形图上报朝廷，皇帝无名火三千丈，要下旨把第三任县令斩首。一直跟随在旁边的宰相见了，不禁寻思：为什么这么多人不怕撤职、不怕杀头，坚持将县城选在玉滘村？应该有其缘故。遂将被皇帝掷于地上的奏章和地形图拾起来细看。片刻，宰相脸上浮起笑意，他指着地形图对皇帝说：皇上，其实三任县令所言有一定道理，您看，玉滘村周围江水都是由南北二河汇合流经这里的。南河发源于陆丰莲花山，北河发源于丰顺猴子岽，二河在这里汇合后，流经砲台，然后直泻南海。玉滘村内大小溪渠四通八达，村内还有近百个池塘，如遇山洪暴发，村内这些溪渠和池塘则可缓解洪水，使洪水直泻南海，不致水患。这玉滘村诚然是一处风水宝地啊！皇帝一听，再细看奏章和地形图，不禁转怒为喜，下旨准奏，并将前撤职查办的县令官复原职。玉滘村成为揭阳县城后，因城中榕树星罗棋布，故改名为榕城。标签:民间传说玉滘村榕城作者:徐光华 徐晖来源:汕头日报（2022.04.22）

客家话，应该是“崬”帕，顶在头拿項的帕子，作用是遮阳避暑，不是冬天戴在头上保暖的。#旭岽简介#

“等革命成功了，你就拿着这张纸条来找我!记住，你一定要来找我啊!“建国之后，毛主席多次主动邀请陈添裕到北京见面但陈添裕却并未赴约。陈添裕是谁?毛主席为何多次发出邀约?陈添裕为何不前往赴约?这源自于1929年，一个救命之恩，这份恩情被记了二十多年。陈添裕，一个福建省永定县的一个普普通通的农民，在后来村里响应号召的时候，陈添裕积极主动，让大家感觉到他是可以依靠的同志，这促就了他与毛主席的缘分。当时，毛主席在会议上提出的想法和主张被d内大部分同志肯定，但是有一部分同志对于这一时期毛主席的工作存在一些异议，一些主张也有一部分人不接受。组织上经过考虑，取消了毛主席红四军的前委书记一职。心中的想法和政策不能实施，满腔抱负不能施展，这让毛主席很是憋屈，虽然很不舒服，但是毛主席还是选择接受d内的指示。在这之后，毛主席暂时离开了部队，选择深入到闽西，帮助当地的百姓进行土地改革工作，解放当地的百姓。在闽南工作期间，长期的监控劳作和长途跋涉导致主席患上了疟疾，这个病难受，会让人不停的打摆子，痊愈也需要很长的时间，反复发作的病情难以愈合，这种病在当时的医疗条件下是一种可以要人命的急症，组织上考虑主席的病情，决定找一个安全的地方让主席安心养病。但当时的大环境并不是那么安全，去哪里养病成了一个大问题，经过多方考察之后，组织将地点定在了牛牯扑。为什么将养病的地方定在这里？一是因为这里的空气适合养兵，二是这里山多林密，适合躲避搜捕，三是因为这里的村民都很积极主动的向d组织靠拢。陈添裕就是这个地方的村民，他为人老实稳重，熟悉当地的地形，政治觉悟也很高。为了保护毛主席的安全，毛主席化名“杨子人”，带着组织上分派的警卫员粟裕和怀孕的妻子住在了陈添裕的家里。当时的陈添裕只有二十多岁，他对毛主席并不熟悉，但很是细心的照顾这个病人，将平时攒着不舍得吃的东西都拿出来给主席补营养。然而，好景不长，有一队正在围剿红军的敌人从村里经过，警卫员粟裕得到消息，围剿的大部队正在向村子逼近，刚刚稳定的生活又要被打乱。面对敌人的围剿，怎么保障主席的安全是重中之重，粟裕和陈添裕一直在山里寻找安全的藏匿地点。功夫不负有心人，凭借着粟裕的军事素养和陈添裕对周边地形的熟悉，两人在一个山坳里找到了一个适合藏匿的地点天子崠山里，这个地方不是熟悉当地地形的人很难找到。就算是熟悉当地地形的人也要费一番功夫才能到达，听到动静随时都能往山里撤退，是一个隐蔽的好地方。地点是找到了，怎么藏却犯了难，这荒郊野岭的，没有房子没有吃食和水，主席的病还没有痊愈，这地方虽然隐蔽却不能住人。陈添裕却说这不是什么难事，没有房子我们自己建一所就是了，大山里的孩子谁还不会个建房弄瓦的。陈添裕在山坳里找了一片靠近水源略微平坦的地方，用竹子当作原材料，建了一个竹子房，别看建的时间匆忙，做工却很好，整个房子融在林子里既不容易被发现又实用。为了方便毛主席办公看书，陈添裕还特意制作了一张书桌，很是雅致。看到这个竹房的时候，主席很是开心，为这个竹房起了“饶丰书房”这个名字。多日以来的苦闷也因为这个房子烟消云散。但毕竟是住在深山里，多有不便，陈添裕就经常出山为毛主席带来生活用品和营养品。日子没过多久，平静的生活再一次被打破，因为“打土豪分田地”这一政策，毛主席遭到了一些土豪的报复，发现毛主席的住所之后，向国民d反动派告了密。反动派接到消息立即发动围剿，双拳难敌四手，在山里终究不如在平地上跑的快，眼看就要被发现，陈添裕背起毛主席在林子里快速的穿梭着。脚磨破了也不管，哪里林密往哪里跑，但跑终究不是办法，陈添裕将主席藏在一个密林中，将敌人主动吸引过去，一路上疯狂的往前跑，历经艰辛终于甩开了敌人，跑回了据点叫了增援。这舍己为人的精神和无微不至的关心，让陈添裕和毛主席结下了深厚的感情，这份救命之恩让主席记了很久很久。在建国后，邀请陈添裕参加国庆阅兵的观礼，不仅是邀请陈添裕一人，而是为了告诉千千万万帮助过红军的百姓们，d永远不会忘了百姓们的付出。陈添裕也体会到了这层意思，但却认为自己不能作为百姓们的代表，所以拒绝了这个请求。毛主席的邀请就是告诉大家，革命的成功离不开万千老百姓的奉献，这点d和国家永远不会忘怀！在阅读此文后，辛苦您点下“关注”，方便讨论和分享，为了回馈您的支持，我将每日更新优质内容。

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