济南新市场，大名鼎鼎，记忆犹新。1904年，济南自主开埠，1905年，新市场营业。新市场的创始人应该是山东督军兼省长张怀芝，万竹园是他家的，同生里豪宅松菊花园也是他家的。张省长颇具眼力和商业头脑，他看准了老城与商埠结合部魏家庄北侧一带的有利地形，虽然南岗子北岗子这一带当时都是义地坟墓，但未来可期，西邻纬一路，东近普利门，北接经二路，南至魏家庄，此地正处于老城与商埠之间，紧邻火车站，是老城去火车站的必由之路，可谓寸土寸金的黄金地段，于是张省长以开辟义地为由以极低的价格将此地25亩荒地买下来据为己有，他强拉民工来此填沟平地，将北岗子和穆家林子两处商贩迁到这里，搭棚营业，取名新市场，隆重开业。旧式集市只在集日或38或49开集赶集，新市场天天有集，平民百姓之乐园，生意日渐红火。商埠在发展，居民在增多，新市场初的棚便修建成砖瓦房。后来韩复渠又将趵突泉南侧的市场商店娱乐场所都迁到此地。新市场由初的两条半胡同，发展为百货文具服装鞋帽绸缎估衣旧货委托和餐馆酒店等各类商号200余家。新市场的娱乐行业名声很响。场里竟有二十多个说书场和剧院。早1918年商陆的民乐戏院和风俗茶园及风顺茶园，每处都能容纳三百多人。后来的商乐舞台和天庆大戏院都是楼房，可容纳800人。几乎所有的北方曲艺形式和山东民间小戏都可以在新市场找到场子。新市场有名吃。如赵家干饭铺的把子肉、长清大素包、赵家楼的扁食、祥眼居的焖饼、刘家的炸糕、天津的烧卖和熬鱼。新梅村饭店、魏家庄老玉记扒鸡店，在济南无人不知，胜利电影院，也深受市民欢迎。新市场西北角有个德国著名商号义利洋行，1911年建成。这家洋行生意兴隆，会做生意为炫耀其产品飞鹰自行车好，当年他们从二楼的窗户里向下扔自行车，下面有人扶起来照样骑着走。后来是邮局门市部集邮门市部。新市场曾一度成为自行车五金电料等的集中售卖地。60年代中期开始新市场开始衰落，到九十年代末新市场名存实亡。“南岗子吃饭，北岗子下店”，已成为永远的过去。2008年，为建万达广场，新市场魏家庄林祥街连片拆迁，新市场彻底消失……但新市场的繁荣永远定格在人们心中！

五家火车站附近有一处百年前建筑群五家镇我自认为很熟悉的一个地方。五家镇在我小时候叫五家公社，虽然离我的老家东官有50多里，但和我家有着千丝万缕的关系。我的三婶的娘家就是住在五家子，从小不仅听大人们常说起五家子，还去过三婶的娘家。其实三婶的娘家还是我妈妈的表舅家。我管三婶的爸爸叫舅老爷，姓周在五家子供销社、东官供销社都当过书记或主任，文革期间还挨过批斗。我记得有一次在东官游斗，来到我家附近，听到打到某某！我脱口而出：“我舅姥爷不是坏人！”以后我们家下放到兰西，大约在73年落实政策回到哈尔滨。每次坐火车去姥姥家都要经过五家子火车站，那时候慢车要给快车让路在五家待避，火车要停很久。后来火车在沿线的小站停靠车次越来越少了，甚至到后来安西火车站都被取消了。再去姥姥家只能坐汽车345路到五家子，表弟来车接我。再后来通了高铁，我从哈西站坐高铁10分钟到双城北站，然后表弟到双城北站接我。近去晶表妹家回来时特意在镇内里溜达一圈寻找儿时和青少年时期的点滴记忆。在十字街附近不仅有345路公交车车站，还有到哈西服装城的车站和到双城的车站。以前全靠铁路出行的五家镇如今主要靠公交车和自驾出行了。从十字街往南走几十米，再往东拐就能看到五家火车站了，当年人来人往的地方，如今冷冷清清，门可罗雀。缓步登上后来修建的过铁路的天桥，站在桥上看车站内停几节货车车厢，几乎看不到人影。醒目的要数老站房，这都是一百多年的老房子了。清光绪年间因此地有五户人家而得名五家屯。清光绪26年（1900年）就在此设五家站。五家镇一带，清末、中华民国时期，先后隶属双城府和双城县第二区。东北沦陷后期，分隶属新康、新宁、新民村管辖。1945年“九三”抗日战争胜利后，为双城县第五区，1948年12月改为五家区，1949年又改为第五区。1956年撤区设五家乡、新华乡，1958年改为五家公社，1984年改为五家镇。1985年末，面积109.1平方千米，6441户，29528人，辖1个办事处、14个村，37个自然屯。改革开放以后五家镇步上了发展快车道，当时有名气是服装制作业，当时哈尔滨服装店和加工厂都把加工的活外委给五家子。当时五家子就是利用火车交通便利的条件，来往取送服装。五家子的烧酒在哈尔滨很有名气。五家子粮库也是大大的有名，有专用的火车道线，当年火车在这待避时，经常看到拉满粮食的火车来回出入。姥姥家在穆家窝棚住离安西火车站大约4里，五家子下一站就是安西站。几乎每次都要步行安西穆家窝棚之间的毛道。。这次无意之间在天桥上发现了百年前的“毛子房”，该处“毛子房”在火车站东北近百米处，一共四栋，其中栋是五家火车站站长的寓所。只是近才允许外人在此居住了。一栋房子分成两户，北面这户锁着房门，但院门敞开着，院里晾晒着衣物。一只狗拴着。虽然，一直在吠叫，却威胁不到我，我进到院里拍了几张照片就出来了。我绕到房子南院，看到一位老先生，和他攀谈了起来。他热情邀我进到屋里，据他介绍，这栋房子一直就是站长的寓所，只是近几年才搬走了，他才搬了进来。住这房子不收房费，自己只交水电费，直接交给铁路局。这个房子原来有壁炉现在拆除了，取暖靠土暖气。室内还有地窖，室外也有菜窖。据老人讲这些“毛子房”和市里的“毛子房”还不太一样，是按农村的环境而建的。在这座站长寓所东面还有三栋长方形“毛子房”，这些是一般铁路员工的宿舍，现在还有人居住。北侧还有一栋用实木盖成的煤棚子，实木现在看来还很厚实。那时的折页等东西看上去还依然透着历史的厚重感。无法找到更多的了解这些房子的历史的人了，这又是一些值得保护的老建筑。我只好拍了一些照片作为资料留存了。呼吁有关部门确实履行责任保护好这些老建筑！我自认为对五家子很了解，看来我对五家子了解是远远不够的。近年来五家子没有前些年红火了！

《水浒传》原书名叫《江湖豪客传》，如果作者施耐庵生在当代，这部小说应该取名叫《大宋黑帮往事》了！梁山好汉之所以常被戏称为“梁山黑帮”，是因为在这本小说中，只要不是当代社会科技条件下，产生的新型犯罪，几乎都可以在诸位好汉中，找到案例。像这样完整详细地记录犯罪人员犯罪活动的书籍，在古代的书籍中，仅此一本。所以才会有人猜测，《水浒传》的作者，很可能是拥有过孔目，判官之类司法人员的经历，才会对这一类行为都很清楚。梁山好汉的那些带有涉黑性质的犯罪活动，可能比大家预料的还要丰富。首先，没抢过劫的梁山好汉都不好意思叫做好汉。那一窝接着一窝的山头，让人怀疑作者是不是也被人骗到山上当强盗过。抢劫以外就是偷窃，有“鼓上蚤时迁”这个盗神压阵，不需要展开叙述了。但是如果要说梁山好汉广泛的爱好，那就是赌博了。我们看那些黑帮电影里头，黑帮成员很多都好赌，古代也是一样。这些江湖好汉中有一大堆全是烂赌鬼，著名的赌客“白日鼠白胜，还有李逵。李逵跟宋江第一次见面就找他要十两银子，迫不及待地要拿去赌！还有阮小五，输红了眼之后，把老妈头上的金钗都拿去拼一把。阮小七当时那句“二哥只是不走运，我也输得赤条条”的豪言，给他大哥阮小二当时就整笑了。阮家三兄弟之外，水军中的张横、张顺兄弟两个也是两个烂赌鬼。在江州时赢了钱就去潇洒，没钱了就去江上搞抢劫。不过张顺比较有上进心，他后来去了揭阳当鱼牙，鱼牙也就是鱼霸。当地江面上的渔民要卖鱼，都必须要通过他，然后他再从中抽取渔民的佣金，这就是属于典型的涉黑行业了。骗取徐宁上山的金钱豹子汤隆，因为好赌后流落江湖。好汉们都喜欢赌，自然就有开赌场的孙新和顾大嫂这对夫妇就是了。他们赌坊里有两个常客，就是邹渊和邹润叔侄二人，平时他们在山上当强盗，抢到钱之后就去顾大嫂场子里赌，输了就继续去搞抢劫。“插翅虎雷横”当都头之前也，是从事放赌行业的，放赌能够放成都头，也是天下奇闻了！有好赌的，自然也有好嫖的！“九纹龙史进”是好嫖的，安道全也是这样一个人。有好嫖的，自然就有开妓院的。施恩的酒店“快活林”就是风月之地！过路的风尘女子在那地盘赚钱，都得让施恩抽成。一个月能赚一二百两银子，换算现在的话，就是三四十万。难怪连蒋门神都眼红，去打施恩。说白了，这就是黑帮互抢地盘，武松就是金牌打手。黑帮金牌打手之所以叫“红棍”，是因为武松所拿的那根哨棒，就是红棍子。而施恩的本身身份是牢头。梁山中，但凡是典狱长出身的好汉，有一个算一个，全是黑不溜秋的，包括杨雄、蔡富蔡庆，还有差点把宋江揍一顿的戴宗，个个心狠手辣。至于宋江在做强盗前，他属于那种典型的黑社会保护伞，很擅长通过押司的权利来给自己捞人情。在得知晁盖犯下大案，第一时间想到的是通风报信，可想而知平日的作风如何。至于晁盖本人，他是东溪村的村长，手下养了几十个的庄客，说穿了就是一帮打手了。还有就是走私这一块，梁山也有人涉足，那就是“混江龙”。李俊上梁山前是搞私盐的，在古代这种是杀头的罪，他的老乡也就是三霸中的另一霸“穆泓”，这人是揭阳镇收取保护费的。三霸之中，穆家是有钱的。好汉王英原来是车家出身，半路里见财起义，直接把客人的财富给抢了。因为这个原因，他就上山直接当强盗了。宋江那傻徒弟“毒火星孔明”和诸葛亮有着一样名字。可是，脑细胞却比诸葛亮少太多。作为一个富家少爷，和当地另一个有钱人斗气，竟然把对方灭门了之后跑到山上当土匪去了，只能说年轻人太气盛了。除此之外，还有一种现代常见的犯罪活动，梁山好汉也有天赋，那就是骗子。从吴用到宋江，再到汤隆，燕青，从设局骗钱到骗人上山，再到当间谍，一个个说话又好听，全都是人才。其实说到这里，许多应该也看明白了。古代好汉和当代罪犯的行为可以说如出一辙。不光是犯罪操作上，还有一些习性上，好汉们喜欢喝酒闹事，喜欢赌博。从阮小五、鲁智深和史进的描述来看，好汉还流行刺青纹身。只不过综合来说，古代这帮好汉还是比现代的好汉，生猛得太多了！开黑店的人，在当代顶多是宰客，而在古代是要宰人的。#故事# #历史有知识#

震惊的露面。四月的大靖国都，天空色暗沉，云纱压压的罩下来，风骤然而起，沱大雨倾泻而下。菜市口安安静静，只有浓烈作呕的血腥味提醒着人。刚刚这里发生过怎样时刻，穆慈笔直的跪着，看着台上的血水混着雨水，像是幅浓墨重彩的画。她眼中除了此，再也看不下任何的颜色。轻薄的夏日衣衫很快被打湿，服帖的粘在身上，村的本就纤瘦的身体，始终望着斩首台上。她们穆家六十口性命，除了外嫁被免罪的她，以及身在千里之外的兄长穆齐，其他的如数在此。她亲眼看着父亲不瞑目，看着一夜日头的母亲默默流泪。看着年幼懵懂的妹妹发出凄厉惊恐的叫声，看着他们穆家满门忠烈，却被冠上通敌叛帼的罪名，永远的被钉在了老赖的耻辱柱上。监斩台上坐着的，是同她日夜耳鬓厮磨，替她猫眉簪花。与她举案齐眉的夫君，他一身墨色长袍，神色寡淡，和她隔着人群对望。他们曾经亲密，这一刻疏离不过，薄削的身体晃了晃，整个人往-边跌去。地上布满了混着血水的雨，瞬间污了她身上素色的衣裳。王四午时酒喝的有点多，脚步跟跟跄跄的往家走，却在路过菜市口时，看到倒在地上的移慈，闭着眼睛衣衫尽湿，显出她玲珑的身姿。即便是躺在血污里，也难掩她的貌美动人。王四咽了咽口水，双眼冒着光，走的越近了，越能感觉先前饮的酒，催的他口干舌燥。这样的天气，小娘子怎么躺在这了，穆慈闭着眼睛，没有答话。王四在她鼻下探了探，见气息虽然微弱，但人却是活着的，胆子越发大了。小娘子是不是不舒服？要不要哥哥我带你去看大夫？穆慈陡然睁开眼，定定的望着他，依旧不言不语。王四被她盯的有些发毛，视线往下走，心内越发痒的厉害，便心-横笑着道。小娘子莫伯，以后哥哥定会好好待你。王四平时不过是这皇城根下未等的人，连街上张屠夫那五大三，粗的女儿都嫌弃的人物。见状眸子里泛着猩红，手上兴奋的哆嗦了起来，刚要去解衣衫时，却被人用力一脚踢开。整个人飞出去好几米远，还没爬起来。脖子上架了把叨子，见一个面色肃冷似阎王的英俊男人解了外袍。温柔的俯身，将躺在地上的穆慈裹得密不透风后抱了起来。即便是隔着漫天雨幕，也能感觉到男人扫过来时，视线中淬着冰。吓的王四立刻瘫软在地上，穆慈也不反抗。从她的角度看过去，能看到男人坚毅的侧脸，绷紧的下颚线条，和紧抿着的薄唇，娘说过薄唇的人是无情。从前她不信，现在慕容烈，你打算如何处置我这个穆家余孽。

#历史开讲#明末清初，乡下人穆太公在自家房前，盖了一座公共厕所，卖粪便给村民，成为远近闻名的富翁。可见公共厕所不是近代才有的，早在明朝就出现了，而且是私人建设的。话说，这位姓穆的太公，五十岁左右，我们且叫他穆大叔吧。一天，去城里走亲戚，在路上就来屎了想大便，若是在乡下找个地方就拉，可这城里满街都是人，他四处看，想找个人少的地方，忽然看见路旁有个“粪坑”。他跑过去刚想进去，就有人管他要钱，实在憋不住了，他也管不了那么多了，交了钱就进去了。蹲下后边拉边想，拉屎的地方也能挣钱啊……。这生意好，强似别的生意。回到家后，把门前两间房挖了两个大坑，分别为男厕、女厕，每个坑砌起小墙做隔断，分成几个小蹲坑。墙粉刷一新，又买了些诗词歌赋，各种作画，贴在粪屋墙上，红红绿绿的，使厕所变成了看光景的地方。又请了位先生，给厕所起了个雅名“齿爵堂”。万事俱备。只欠东风了。几天过去了，也没有人来。乡下人自家都有地，大小便在自家地就方便了，干麻上你家来呀，肥水不流外人田吗。穆大叔灵活的头脑马达开动起来，他请人写了几十张“小广告”，散贴在村里、墙头树下。上面文皱皱的写着“穆家喷香新坑，远近乡亲下顾，本宅愿送草纸”。厉害吧，还搞上“开业大酬宾”了。只要来，就免费送手纸。穆大叔在修建公厕上，可谓花了心思，废了功夫。那他的公厕怎么收费呢？两个字“免费的”。原来，穆大叔是这样想的，要是收钱的话，乡下人肯定是不会来的，乡下人会过日子，怎能舍得花钱上公厕呢。虽然上公厕免费，但能攒下一些粪便，可以卖给附近的村民做粪肥。穆大叔善于发现，善于动脑筋，他的商业头脑，用到现代都值得提倡。村民们看到有免费的手纸，还有好看的画，而且公厕比自己家的屋子还干净。开始络绎不绝的来了。一开始只有男的来，女人还不太好意思。但女人爱占小便宜，冲着有免费的手纸，也开始来了，而且女厕比男厕的人多。早上，穆大叔把手纸摆上，到了晚上，穆大叔就把粪屋门锁上，生怕有人来偷粪。就这样，穆大叔把积攒下来的粪便，卖给附近种地的乡亲们做粪肥。每担粪一钱银子，也可用挑柴，运米，担油来兑换。不久，穆大叔靠着卖粪便，发财了，吃香的喝辣的，渐渐地成为远近闻名的富翁。穆大叔的故事，值得我们去学习，也启迪着现代的年轻人，只有善于观察，动脑筋，找好适合自己的定位，不怕吃苦，就有可能获得成功。#穆家村简介#

“自古华山一条路”，说的是西岳华山的险峻。但是大家是否知道，洛阳也有个只有一条路的花山。不过，这个花山是一个村，是座落在宜阳县花果山森林公园山顶之上的一个村庄，也是宜阳县海拔高（海拔1400米）、晚通公路、且只有一条路的村庄。它隶属于宜阳的花果山乡，再早隶属于穆册乡。穆册乡据说是穆桂英穆家后代的居住地，花山村原本是他们用来抵御外敌侵犯的一个寨子。当然这些只是民间传说。现在由于区划调整，穆册乡也已经被撤销不存在了，这个传说真假与否就更加无从考究了。再早，这个村根本就没有路，村民们出山釆购都是用身背肩扛的方式，原始。到乡里的集市上一趟来回需要一天时间。村民与外界基本上是隔绝的状态，人们日出而作、日落而息，过着男耕女织、自给自足的桃花源般的生活。上世纪九十年代，花果山被授予了森林公园的称号，从此拉开了大规模开发建设的序幕。于是来来往往的人多了起来，这才有人发现原来大山深处还有这么一个美丽且充满原始气息的村落。便纷纷前来寻幽探奇，打破了这里保持了千百年来的平静。如今花山村早已结束了不通车、不通电、不通邮的与外界完全隔绝的历史，人们用勤劳的双手靠采挖药材、贩卖山货逐渐实现了脱贫致富。如今又开了很多家农家宾馆、农家乐、特色民居等接待前来观光旅游、休闲渡假的游客，人们的生活也更加富裕了起来！#洛阳头条# #我的家乡在洛阳#