韩国的历史就是一部被殖民史，从来没有独立自主过。上世纪以前是中国的藩属国，上世纪前期是日本殖民地，上世纪中后期至今是美国殖民地，哪里有什么历史？

近，就因为中国驻韩国大使会见了其在野d，引起韩国总统、总理、外长的集体批评，甚至还搬出维也纳公约，要求驻韩大使尊重所在国法律。这是戳到韩国痛处了，试问韩国军机降落台湾的时候，韩国政府想到过中国的感受吗？试问韩国政府追随美国日本围堵中国的时候，考虑过中国的感受了吗？韩国此举无非就是逼迫中国召回驻韩大使，真是痴心妄想！在亚洲，中国就像如来佛，没有任何国家能够撼动其地位。

公元前403年，时任天子的周威烈王发布命令，封晋国的三位大夫为诸侯，其中魏斯为魏国国君（魏文侯）、赵籍为赵国国君（赵烈侯）、韩虔为韩国国君（韩景侯），这就是历史上著名的“三家分晋”。一般来说，“三家分晋”被认为是战国的开始，《资治通鉴》就是从战国开始讲历史的。不过啊，同大多数的大事件一样，辉煌耀眼的是爆发的那一刻，可在爆发之前，却是经过了长期的酝酿和铺垫，“三家分晋”也不例外。这话说来就长了。我们都知道，在春秋时期，晋国一直是巨无霸一样的存在。齐桓公称霸的时候，不敢跟晋国嘚瑟，晋国就那么挺着腰板看着齐国从强盛到衰落；楚国崛起以后，偶尔跟晋国扳扳手腕，可整体上来说，楚国还是讨不到太多便宜。晋国之所以能这么牛气，除了一直有比较厉害的君主，比如晋献公、晋文公、晋襄公、晋悼公等等，还有一大批能臣名将，比如赵家赵衰、赵盾、赵武等等。在晋国，基本上是君臣共治的局面，顶多是哪方面倾斜多一点的问题，国君强一些，君权就大一些，国君窝囊一点，大夫们就管的事多一些。国君这一块，都是一脉相承的往下传，大夫这头比较复杂，数量比较多，质量也不太稳定，基本上是以一家为主执政，其他家辅佐执政，有时候你家上来，有时候他家又下去了，走马灯一样的变换着。等到了晋定公做国君的时候，在晋国掌权的有六家，分别是智家、赵家、魏家、韩家、范家和中行家，执政的是赵家的赵简子（赵鞅）。虽然是执政大夫，可范家和中行家同赵家一直有矛盾，终于借着一个由头，范家和中行家在晋定公的支持下跟赵家撕破了脸皮，发兵包围了赵家的大本营晋阳（今天的太原）。按理来说，赵家不是两家联军的对手，可赵家人缘好，韩家、魏家和智家都都发兵前来相助，这么一搅和啊，不知道怎么地，把范家和中行家给整反叛了，站到了国家的对立面上，结果这两家被逼退出了晋国的政治舞台，地盘也被另四家给瓜分了。现在的晋国，变成智家、赵家、韩家和魏家掌权了，臣子的数量减少，质量却相对上去了，晋定公说话越来越不好使。除此以外，因为没有了威胁，这四家的关系也不太和睦了，具体一点说，就是智家同另三家不和谐了。若干年之后，晋国的国君是晋出公，四家的掌舵人分别是智襄子（智瑶）、赵襄子（赵无恤）、魏桓子（魏驹）和韩康子（韩虎），这时在晋国执政的，是智家的智襄子。智襄子这个人啊，怎么说哪，本事很大，野心更大，为了能让智家长久的在晋国掌权，甚至达到更高的目标，他决定削弱其他三家的力量。智襄子很聪明，他以扶助国君的名义，要求四家各拿出一百里土地和人口上交国家，而且表示自己会率先落实的。这会的四家，单独拉出来溜的话，哪家也干不过智家，而且另外三家还没好到可以联盟的程度，没逼到一定份上，谁也不想跟智家翻脸。于是乎，韩康子和魏桓子先后交出了土地和人口，然后眼巴巴的等着赵襄子反抗。作为赵简子的儿子，赵襄子没有让他们失望，他果断的回绝了智襄子，然后，智襄子就发兵攻打赵家，韩家和魏家也许是为了表示清白，也许是有其他的打算，也一同发兵前往，赵襄子就这样被围困在了晋阳城中，这一年是公元前455年。到了公元前453年，经过了两年多围困的晋阳城还是固若金汤，智襄子有点犯愁了，有一次他巡视阵地，发现了晋阳城外的汾水，他愁中生智，派人开凿水道，把汾水引向了晋阳城，随着水势一天天的升高，晋阳城马上就要守不住了。有一天，智襄子高兴的指着汾水对魏桓子和韩康子说，到了今天我才知道，这水也是可以攻破城池的。那说者无心，听者有意啊，说来也巧，魏家和韩家的根据地外面分别有一条大河，两个人下意识的对视了一眼，就这么一眼，擦出了火花，彼此有了某种同病相怜的默契。就好像有心灵感应一样，晋阳城内的赵襄子也想到了韩家和魏家，他派人连夜爬出城墙，摸进了韩家和魏家的大营，同这两位讲了一番唇亡齿寒的道理，这要是换在往日，两个人也许还惦记着破城之后瓜分赵家的土地，现在他们刚刚受到了刺激，再者来说，刮分智家的土地，跟瓜分赵家的土地也没有区别啊，而且还更无后顾之忧，于是双方达成了协议，约定了时间。几天之后，赵家军冲出了晋阳城，韩家和魏家也把枪头转向了智家，终智襄子被生擒活捉后杀掉，智家惨遭灭门，土地和人口也被赵魏韩三家瓜分，晋国被赵魏韩三家把持。在接下去的日子里，赵魏韩三家继续瓜分尚在晋国国君手中的土地，也渐渐得到了其他诸侯国的认可，还经常派出使者，以平等的身份同其他诸侯国往来互通，就这么又过了五十年，瓜熟蒂落时机成熟，周威烈王顺水推舟封三家为诸侯。就这样，赵、魏、韩三国，跟另外的四个大国，秦国、楚国、齐国、燕国，并列在华夏大地之上，战国七雄联袂登场了！

俄罗斯数据显示，乌克兰每天消耗1～2枚炮弹，绝大多数是韩国制造的。这下俄罗斯彻底怒了，立马援助朝鲜，提升朝鲜军工能力，生产超高音速导弹。俄乌冲突后会演变成为韩朝冲突。把战火烧向东亚，美国“如愿了”！

鬼谷子谋略：人际交往中教你一招处世绝学，路会越走越宽。国学智慧，弘扬中华传统国学文化，提升个人文化修养，品读国学经典，国学智慧与您一起成长。大家好，这里是国学智慧。今天我们说一下鬼谷子人际交往中教你一招处世绝学，路会越走越宽。在金庸笔下的武侠世界里能不能得到一本秘籍？有没有学到独门绝技通常是主角和小弟之间的差距。这些神奇的绝技就像是藏箱底的珍宝。旁人窥探不得，就算是被西毒欧阳峰这样的人骗了去，他们也会因为不得要领走火入魔。今天就让我们跟着道教谋圣鬼谷子学一招处世绝学，应对身边的欧阳峰们。有名无实的人其实就是无能之辈。有一年韩国的史疾去楚国拜访楚王，楚王问他你近读什么书？史疾说他在读赵家列御寇的学问，楚王追问这是什么学问。史疾答道贵正。楚王有问你的贵正可以帮你处理好家国大事吗？史疾回答当然可以。楚王想为难一下史疾，他笑着说我们楚国近经常发生盗窃案，你来给寡人说说用你的贵正该如何解决防盗问题？楚王这是在设局，明显是在等看看这位使臣的笑话。史疾很显然看破了楚王的意思，他当然不会自己往陷阱里跳。史疾不慌不忙指着宫殿大梁上的喜鹊问大王这是什么？楚王一头雾水地答道就是只喜鹊。史疾追问我们能叫它乌鸦吗？楚王答道当然不行，这不是乌鸦，这是喜鹊。史疾说大王请看你们楚国有柱国令、尹司马典令等等文武百官，您用俸禄养着他们，不就是让他们做好治安造福万民吗？但是结果楚国的盗贼横行，百姓深受其害，他们却禁止不了，还要让劳烦大王来问我一个外人楚王一时间不知如何作答。学会正名也是一种处世智慧。道德经里有一句话名可名，名。这是一句关于名与实的格言，他告诫我们说出来的不一定就是真的。我们说的名一贯认知中肯定的名，未必就是事情的本质。什么叫贵正其实就是正名。为什么需要正名？这是世上有些人，就像楚国的那些王公大臣，个个都有名分，但是拿着工资不干正事这就叫虚名。这种有名无实的人应该感到羞耻，在其位谋其政的人才叫名副其实。那些活名钓誉尸位素餐的人只是一群骗子，所以道家才会强调要贵正之术。而在我们身边到底有多少人是名副其实的？学会贵正之术，骗子原型毕露。鬼谷子曾经说过：按时而定，名名实相生。反相为情史疾说的"贵正"的概念比较抽象，相信很多朋友看不懂。而鬼谷子的这句话更好，准确的诠释了这个道家的概念。鬼谷子的这段话看似冗长其实也不难理解。在遇到一个人的时候可以先遵循称号考察此人的实际作风，再根据实际确定他的称号，名实互相促进相辅相成。看似玄之又玄其实百试百灵，这就是道家的处世绝学：贵正之道。学会了这个技巧生活中的骗子就无处遁形了。什么是骗子其实就是有名无实之辈。无论是在生活中还是在人际关系中这种人比比皆是。而检验一个人是不是骗子好的方法就是看他是否有名有实。正如诚意所言，有实则有名名实一物也。若夫好名者则狗名为虚矣。只有在一个人有名有实的时候这个人才是真正可靠的，否则就要掂量掂量他的真实用意了。就像金庸笔下的西毒欧阳锋欧阳克叔侄借着向桃花岛提亲之名，却在暗中盯上了九阴真经，计划败露还要在别人船上放三把火。这样的准亲家和两个主动找上口来的仇人有何区别？小心身边那些有名无实的人，不管他们看上去如何的笑容可掬，也只是一群骗子罢了。以上就是今天国学智慧要和大家分享的内容，如果喜欢请转发点赞，关注国学智慧弘扬中华传统国学文化，提升个人文化修养。国学智慧与您一起成长！#品读韩国简介#