“如竹如松如梅，乃文乃武乃寿”，母亲八十大寿妹妹送亲手剪纸中堂一副誌贺[赞][赞]

清晚期 彩绘大理石贺寿插屏彩绘大理石中的贺寿的题材流传广，中国传统文化中，福禄寿三星是起源于汉族对远古的星辰自然崇拜。正面中描绘的是一幅乐舞贺寿图，共绘有30位人物，神态各异，看点颇多，均为贺寿吉祥如意的象征，古代祝寿时常赠送贺寿题材的绘画诗文、或用硬木镶嵌彩绘大理石制作案屏置于中堂几案之上，并取福寿双全之意，石屏后墨书唐代张说作贺寿诗文一首。落款：画于羊城石亭。《幽州新岁作》唐代 张说去岁荆南梅似雪，今年蓟北雪如梅。共知人事何常定，且喜年华去复来。边镇戍歌连夜动，京城燎火彻明开。遥遥西向长安日，愿上南山寿一杯。去年在荆南时，梅花盛开如雪一样；今年到了蓟北，漫天的雪花如盛开的梅花一般。昨南今北，令人叹息人事的变化无定；让人感到高兴的只有时光去了又再来，不失常度。守卫边镇士兵的歌声连夜不息，京城的烛火彻夜大放光明。向西遥望长安，希望回到朝廷，献酒于君王，祝他寿比南山。石画记坚持原创，欢迎点赞评论转发分享！

梅兰芳的气节九一八事变后，日本人以溥仪为傀儡，在东三省建立了满洲国组织。在成立之前，日本人甚至中国人都来找他，要求他在满洲国成立的那一天演戏，以示庆祝，而且这种戏的价格可以尽可能优惠，有的安全性和保险性。当然，他不会去，所以他谈判了几次。这个中国人说你们梅家，三代人都受过清朝的恩惠，这是大家都知道的。既然已经建立了政府，你自然应该去庆祝，这和演教堂剧没什么区别。为什么不去？梅回答得很好。他说:这个不应该这样说。清朝已经让位，溥仪先生，但如果他是中国国民，我肯定可以以中国国民的身份参加生日庆典；现在他在敌人手里，建立了另一个国家，这个国家与我国处于敌对地位，是我国的敌人。我怎么能给敌人去演戏？那人又说，那以前的人情就不算数了？梅说:这个我更不会去。严格来说，如果清宫请戏曲界唱戏，给钱一次，也就是买卖性质，可以说是天职，就像中堂尚书一样，也可以说是受恩。如果小跑腿的人多了，是不是都受恩？我们不如那些跑腿的？所谓的恩是什么？这个人无言以对，所以他放弃了。几个月后，苏俄 "教育部"要求梅兰芳去演戏，所有条件都谈妥了，定在苏俄，也就是满洲国成立的时候。梅说从北平到苏俄，必然要经过满洲国。如果他们被强留并演几天，他们无法抗拒；其实很普通，玩几天也没什么。以他们的名义，他们必须庆祝满洲国、日本人必定要借此机会宣传重大事件。我真的合不来，不得不放弃这次苏俄之行。经过几次接触，规定跑腿之类的20多人，坐火车去苏俄途经北平，兰芳从上海坐苏俄轮船直奔海参崴。当然，日本人知道所有这些情况。然而苏俄停靠日本时，日本人为梅举行了欢迎会，这当然是日本人，刻意表现友好的一种手段，但这里是看得见的梅兰芳的气节。#梅中堂简介#

“虎行雪地梅花五，鹤立霜田竹叶三”能作中堂用联吗？首先，可以肯定的回答，能作中堂联用，而且，此幅对联，对仗工整，寓意深长！中堂是书法艺术表现的一种传统方式。“中堂”一词原指对称形式房屋结构中的正中一间，即三间正房，其中间开门的一间称为中堂。人们常说的“挂中堂”、“中堂画”，这里的“中堂”，顾名思义，是指悬挂在厅堂正中的书画作品，它迎门而悬，位置显赫。中堂幅作都比较宽大，一般来说，要遵循长二宽一的比例，但长一定不得小于三尺，即三尺中堂，多见四尺中堂、六尺中堂，也有八尺中堂，故多用整幅宣纸而为之。中堂挂图也多以山水、人物、花鸟、书法充当门面，以气势宏大、寓意深长为爱。挂图两边多以语言优美、词意详和的对联来装配，此对联即为“堂联”，古也称作“挑山”，由“挑山”二字，你可想而知“堂联”的地位有多重要。回头再来看看，“虎行雪地梅花五，鹤立霜田竹叶三”，这幅对联的意境吧！先说对仗，无疑工整无比:虎对鹤，雪对霜，梅花对竹叶；行对立，地对田，仄五对平三。再说平仄韵，上联:仄平仄仄平平仄，下联:仄仄平平仄仄平，为仄起平收联。三看意境:上联为，猛虎跃行雪地留下的脚印，正与冬日里盛开的梅花相对映，因老虎是五爪的，而梅花都是五瓣的，寓意五福呈祥。下联为，仙鹤翘首霜田唯见足底三爪痕迹连连，似与青竹中束束的三片叶子相媲美，鹤足虽有四爪，但一爪颇高，留不下痕迹，唯三爪印，正如金鸡也，而竹叶每一束也都是三片的，故有“三多”之意啊！另外，鹤在中国文化中曾有崇高的地位，特别是丹顶鹤，是长寿、吉祥和高雅的象征，常被与神仙联系起来，又称为“仙鹤”。仙鹤也是鸟类中高贵的一种鸟，代表长寿、富贵。据说，鹤寿无量，与龟一样被视为长寿之王，后世常以“鹤寿”、“鹤龄”、“鹤算”作为祝寿之词。而竹，有万年青之称，竹子一年四季常青，象征着顽强的生命力和青春活力；竹子中空，则寓意虚心、谨慎，虚怀若谷的品格；而竹子中通，不偏不歪，则代表正直、坦荡的气格；竹子生而又节，节节高升，为高风亮节。在民间，常常喜欢以鹤和竹结后入画，鹤竹谐音“贺祝”，更有“仙鹤延年、竹报平安”意，鹤竹图若是悬挂于家中，不但秀雅，还吉祥啊。总之，这是一幅寓意五福三多的佳联，作为中堂联，是个好盼头啊，不是有梅开五福、竹报三多之说吗！虎行雪地梅花五，鹤立霜田竹叶三。附:五福为福、禄、寿、康、宁；三多为多子、多福、多财之意……(图片来源于网络，巴山老铁万分感谢摄像原创作者！)

约翰逊的下台，意味着泽林斯基在西方中失去一位极为重要且强有力的支持者！约翰逊曾辞职“逼宫”特蕾莎梅，今天他自己成了被辞职“逼宫”的对象，随着46名官员的相继辞职，约翰逊的“中堂”生涯也将戛然而止！而有可能成为下一任首相的则是现任副首相拉布！如果要是这位“布中堂”上任后，能否像前任那样热衷于乌克兰危机，成为泽连斯基的铁杆盟友！

中堂文化既承载着厚重的中华民族优秀传统文化的雅韵，又是中国文化的一种独有表现形式。具体有中堂、祠堂、学堂等，这三堂同为中华民族优秀的传统文化，但他们的功能是各不相同的。学堂文化体现教人读书明理，祠堂文化是体现教人敬天法祖，中堂文化体现教人仁义孝悌。现在学堂文化已得到了空前的发展与繁荣，学而优则仕的精神内涵早已深入人心。祠堂文化也得到了修复,正在焕发出魅力;而中堂文化往往被人们疏忽了,没能引起重视。今天我就专门说说“中堂”文化的表现形式。中堂文化起源唐宋年间。我们在很多影视剧中都看到，在大户人家厅(客)堂的正墙壁前，常常放一张长台案，紧接长台案放一种八仙桌、再在八仙桌两傍成对排放有扶手的椅子或太师椅子，在长台案上面放一对高档瓷花瓶，长台案正中再放一个自鸣钟，长台案两边各放一个落地大花架等，这样就组合而成厅(客)堂(条件好放红木)家具，厅(客)堂正墙壁上挂一幅(国画)与书法，这种组合摆放家具的形式，民间就叫中堂。

隶书（四尺中堂）唐诗第59幅/首。林卧愁春尽，搴帷览物华。忽逢青鸟使，邀入赤松家。金灶初开火，仙桃正发花。童颜若可驻，何惜醉流霞。出自唐代孟浩然的《清明日宴梅道士房》