千年古文庙，仁义礼智信

隐藏乡间的建筑瑰宝-南柳泰山庙南柳泰山庙，位于山西省运城市绛县南樊镇南柳村，始建于元朝，明清两代多次修缮，现存建筑总计九座，元代建筑特点明显，是一座保存完整的元明清古建筑群。2013年，南柳泰山庙被国务院批准列入第七批全国重点文物保护单位。南柳泰山庙的特色是庙宇屋顶的琉璃制品，色彩斑斓、流光溢彩，各种建筑、人物、花卉栩栩如生，活灵活现。

绛县这个名字是汉朝起的，个县，以县命名的地方直到今天，这里还是西汉开国名将周勃的封地，这是河东地区，控制这里就可以保护长安不被入侵#绛县文庙简介#

山西每个县都有文庙，文庙在过去是祭祀孔子的庙宇和封建官办学堂。一般文庙都挨着本城好的学校，长治市潞城区第一中学的大门外就是潞城的文庙。长治市潞城区文庙也是潞城区文物博物馆。进入长治市潞城区文庙，首先映入眼帘的是一串串红色的幸运签。每年临近高考，这里是家长和学生祈求幸运的地方。考前去文庙祭祀，在中国人的心目中，是对传统文化的推崇与传承。我们在文庙可以探寻历史遗留下来的印记。龟背石上几近风化的碑文倔强地记录着文庙的历史，古老的庙基底座上托起了数朝的庙宇。大成殿一如既往地迎接着更替的信徒，残缺的石柱默默无闻地观望着岁岁年年的人群。我是一个历史知识浅薄的人。在过去的岁月里，很少在随处可见的古建筑旁驻足凝思。当山西的历史在东方甄选和董宇辉的口中变成传奇神话，我惭愧作为一个山西人的愚昧无知。学习中国的文化，便捷的是从了解自己故乡的历史开始。守着家乡璀璨的文明，每个人却都巴望着看别处的风景，这也许就是外面的月亮比自家圆的通病，而我正是那芸芸众生中乱凑热闹的一员。从今天开始，我要改变自己，慢慢褪去身上浅薄的外衣。欢迎外地的朋友走进山西，踏遍这里的每一块土地，让我们悠久的历史文化传承下去。表里河山将张开双臂，迎接远方的贵客。距离高考还有十几天。伫立在文庙前，祝愿我的学生和天下学子都能金榜题名，心想事成。

山西省绛县现存有四座古㟷。依次是：东华山浑元㟷、南樊镇文昌㟷、盖家沟魁星㟷、睢村奎光阁。东华山又名“小华山”，传说是沉香劈山救母时将西岳华山一劈两半，一半留在陕西是现在陕西省华阴县的华山，另一半飞落到山西就是现在山西省绛县的东华山。东华山春天百花争艳，夏天绿树蔽荫，秋天满山红叶，冬天白雪皑皑，是一处旅游的胜地。

文庙，是中国古代封建社会尊崇和祭拜孔子的礼制庙宇，又称为孔庙、至圣庙。由于相对于祭祀关公的武庙而言，故称文庙。全国有文庙的地方很多，而叶县文庙却有些与众不同。现存的叶县文庙是由金代叶县知县刘从益创建。刘从益，字云卿，金代时应州浑源（今山西浑源县）人。他出身于文学世家。刘从益进士及第，曾累官至监察御史，因与当途者理辩曲直而被免官，后起为叶县令。他初至叶县，遂“修学励俗，劝农思桑”，修建文庙。后任知县克石烈踵而成之。叶县文庙的建筑群落布局合理，规范有序。中轴线上自南向北依次为愤乐亭、状元桥及泮池、棂星门、圣域、贤关门、名宦祠和乡贤祠、戟门、大成殿及东、西庑房。东侧有文昌阁、崇圣祠、奎星楼。叶县文庙采取前庙后学的布局，大成殿后为仪门、明伦堂、尊经阁等。

绛县是传说尧的故乡。也是县。《左传》中关于“绛县老人”的记载，是先秦典籍中出现“县”这一名称。太阴寺原上寺建于太阴山（也称东华山）上，因而得名“太阴寺”。寺内存有中国大的独木雕卧佛。是中国国家图书馆的镇馆之宝，我国第一部雕版印刷的大藏经《赵城金藏》的刊刻地。历时50年，2000门徒参与。大藏经就是玄奘从印度带回来，翻译和收藏的佛教典籍的俗称。是当时全面完整的佛教经典。去过洪同广胜寺的朋友。听过这一国保躲避日寇保护的艰辛历程。太阴寺金代修建大雄之殿内，有一整根红杨木雕刻的释伽牟尼涅槃卧佛像。距今已有800多年前。全国仅此孤品。虽已800余年，颜色历久弥新。看看我们身边才几年的公共建筑，已斑驳破旧。大雄之殿。太阴寺为什么不叫常见的大雄宝殿。我们常说无事不登三宝殿。三宝指的是佛、法、僧。法就是弘扬佛法的载体就是藏经。因当时大藏经还没雕印完毕。所以县令题字大雄之殿。雕刻舒展安然。佛祖用身体语言告诉世人，死并不是一件痛苦的事，只是形体的消灭达到精神升华。令人惊叹。800年经历战争，天灾无恙。却在90年代险被猖狂的盗贼割去手腕和头颅。右手手腕系红绳处和头颅背后均有锯痕。而三尊北魏的泥塑佛像头颅却未能幸免。旁边坐立太师椅肉身像为法澍住持。大藏经后20年雕印组织者。三代完成师傅使命。#绛县文庙简介#