小孟带你了解苗族距今大约4600年前，黄帝部落联合炎帝部落，与蚩尤（苗族）部落在中原地区进行涿鹿之战，蚩尤大败，其族人被迫多次迁徙，来到贵州大山深处，隐居藏匿于此，衍生出自己的生存之道。但长期以来，苗族由于没有普及文字，各村落都是靠苗语交流。如今教育普及，汉语在苗族村落渐渐开始使用。所以苗族医药仅靠师承父授，或以苗谚歌诀口传心授，因此大部分苗方都为“秘方”。苗药为何成为守护当地百姓健康的仁术良方？数千年来苗族同胞在这里生息耕耘，并在与病魔作抗争的漫长历史中，积累了丰富的医药知识和实践经验。好好保养自己的头发，争取像图中老人的年纪时，还拥有现在的一头乌发。在苗族人中，淘米水都是洗头的好东西，平时在山上采摘草药熬成水来洗头。而皂角，小黄姜，侧柏叶，何首乌，墨旱莲，蛇床子，无患子，千里光，灵芝，山茶籽等等这些都是常用的植物?。侧柏叶的话，每到过年杀年猪的时候，我们还拿来熏腊肉。熏好的腊肉色泽光亮，味道鲜美?

贵阳高坡乡五寨村苗族同胞跳花场闹新春，展示美好生活2023年1月28日，兔年正月初七，贵阳市花溪高坡乡偏远的山村五寨村苗族同胞跳花场闹新春，展示美好生活。苗族同胞跳花场是一年一度苗乡盛事，但由于疫情三年，没有举行聚会跳芦笙这样的大型活动。今年疫情之后，五寨村苗族同胞在传统约定初七这天恢复一年一度的跳花场闹新春活动。五寨村是五个小小的自然山村之中心。但是，五寨村举办跳花场闹新春活动得到乡、区政府及有关部门的支持，当天村外有二十一支芦笙队前来参加跳花场闹新春活动、活动共计有二十三支芦笙队构成了气势磅礴的跳花场闹新春盛典。现场，苗族同胞身着节日盛装，气氛祥和，人们带着幸福的笑容，跳着快乐的芦笙舞，展示美好生活。苗族人自制的独特芦笙，声音恢宏，震撼心灵，飞扬山谷，呈现幸福的生活和美好的未来。

苗人丧葬 2003年乡土烟火 30乡土习俗源于历史沉淀，苗族有自己的丧葬文化。苗族尊敬老人，将其寿终视为大的悲恸，家遇丧事族人亲戚都会帮忙参与吊唁。车行黔东南，路遇众人聚集，渐近方知是丧葬。苗人有自己的巫师，是为阴阳两界的传达者。这里信奉星卜，停柩数日。从参入的人数和仪式的排场程度，可以看出这家的丧事是大操大办的。

2023年西安，长安上巳节攻略要开始啦！农历“三月三”，亦称“上巳节”，是中华民族的传统节日，其中以汉族、壮族、苗族、瑶族为典型。三月三上巳节，在中国西南的一些少数民族地区，是一个隆重而盛大的节日，广西流行吃五彩饭。春日国风游园会，将于4月22日-5月3日曲江各景区拉开序幕。其中，大明宫国家遗址公园，兴庆宫公园，大唐不夜城等都有一场盛大的华服巡游表演，大家可以体验梦回盛唐过上巳的热闹与精彩。近期在西安旅行的朋友，可以感受一下。这几个景点都免费，也是西安有代表性的公园。

客家这词含义多种。湖北《咸丰县志》把汉族记载为客家贵州松姚县苗人称汉族为客家土家族把汉族称为客家黔南布依族和水族称汉族为客家苗族把汉族年称为客家年以前雷州半岛的客语为白话辞海里对客家的解释：客家是黄河流域迁移闽粤赣地区的汉人。

关于苗年的历史起源可以追溯到远古时期，生活在当时社会的苗族人，为了表达对自然以及祖先的崇敬，会举办一些规模较大的祭祀仪式。这其实就是苗年的初雏形，从这个角度可以看出苗年在古代社会，其实就是一种比较正式的祭祀活动。贵州美好推荐官 苗族13年一度的鼓藏节的传统习俗

湘西的苗族过“苗年”不是一天而是一个时间段，每当过了冬至苗族村寨就算进入了苗年。到了这个时节，苗年这一传统习俗就如同一位法力无边的佛，将在外求学、在外务工的男男女女，全部都从四面八方拉回到生养他们的这片故土，让沉寂了许久的村子顿时有了俏丽的身影、激昂的鼓点、悠扬的歌声以及诱人的酒香。腊月初八有位朋友与人相约来到湘西州花垣县双龙镇止耳村过苗年。一到村口那浓烈的节日气氛扑面而来，只见苗族男女都身着盛装，拉着绣有精美图案的苗绣彩带，手捧酒碗整齐地站在寨门口。客人走过来那婉转、清亮、悠扬的苗歌从漂亮的姑娘口中妙然而出，虽然听不懂，但从姑娘甜美的笑容和舞姿就能领悟到这是欢迎和祝福。歌舞一停，一碗自酿“拦门酒”就呈现在客人面前，尽管朋友申明不善饮酒，可姑娘们却不依不饶把酒碗用力地塞进手里，可以感到那热情的力度通过酒碗阵阵湧向手臂。这么热情的力度、热切的目光和真挚的表情，再也无法“婉拒”地举碗一饮而尽，只感到一股淡淡的甜从嘴唇一直到心底。随之一声“开寨门喽！”姑娘们收起拦门的苗绣彩帶，鼓手高高扬起手中的鼓槌用力敲打鼓身，那“哒哒”的节奏引领着道路两旁的鼓手演绎起热情奔放的迎宾鼓舞，边敲鼓边舞蹈将气氛推向了一个高潮。两排红色的苗鼓一直从寨门延伸到村子的广场，且男女老少一人一鼓，一边击鼓一边跳跃，只见一片鼓手挥舞的丝带画出的弧线令人眼花缭乱。苗家的年不是一家一户地过而是整个村子一起过。年轻人在村广场欢歌热舞，中年人则在家中忙年。堂屋前的坪场上用长木凳搭起门板大小的案板，刚刚宰杀的年猪肉还在冒着白色的热气。妇女们则有说有笑地在切着猪肉，为苗家特色菜“刨汤肉”做着准备，厨房大锅上正满是雾气地蒸着打糍粑的糯米，灶膛中红红的火苗已冲出灶口，将厨房里的一切都染上了一闪一闪的红色。人们刚沾着白糖和芝麻、揪下一坨糯米团吃着还冒热气的糍粑，品着那热热的、糯糯的、香香的、甜甜的味道，“刨汤肉”的香味又飘进了鼻腔来刺激大家的味蕾。隆重庄严的祭祖仪式以后，大家都围桌而坐，提上一大桶自家酿的“包谷烧”，将大家酒碗斟满，这苗家的团圆饭就正式开始。桌上的鸡鸭鱼肉花样不算多，但盘盘实诚实在。那六十度的包谷烧－下肚就明显感觉如同一条火龙慢慢地从嘴巴经喉咙再进胃里。酒过三巡后苗族姑娘开始敬酒，敬酒歌是一曲接一曲、喝彩声是一声高一声，面对此情此景哪怕无酒都醉人，何况还是六十度的包谷烧。到夜晚，微醺的人们再次来到村广场，参加“钢火烧龙”狂欢活动。这“钢火烧龙”是流传多年的湘西苗族的一种辟邪祈福的民俗，因其充满狂野、激情和刺激深受当地苗人的喜爱。那是一种由五人组成的打击乐队，一钹、大锣、小锣、勾锣、一鼓，司鼓为指挥，只闻节奏时而舒缓、时而激昂，指挥着神龙时而流畅、时而高亢，使得这“龙”与“乐”充分协调，观之随着节奏而赏心悦目、兴奋万分。烧龙是“钢火烧龙”的高潮，开始前由四个德高望重的“巴代”主持迎春祈福仪式，接着进行“神龙点睛”“烈酒壮行”等环节，然后在“巴代”的带领下进入烧龙地。九个烈酒壮行后的小伙子光着上身、高举长龙、人龙合一，在瀑布般的“花儿”喷射下兴奋叫喊、跳跃躲闪，完成“龙拜四方”“龙腾四海”“团龙抢花”“龙跃财门”等。精彩的当属点燃钢火筒，那“花儿”从钢火筒中喷射而出形成的火帘，舞龙的小伙子们光着胳膊快速从火帘下穿过，使龙和人都沐浴在火帘之中，小伙子们在火帘中欢快跃跃、仰天嘶喊，体现出苗族青年的勇敢和无畏之民族特征。午夜时分舞龙队伍一家一户地登门送福，做好准备的苗民们马上燃放鞭炮接龙纳福，闻着那浓香扑鼻的火药味、听着此起彼伏的鞭炮声，人们双手合十默默祝愿：山河无恙！人民安康！湘西苗族如何过年#