拉脊山上奇峰险溪催酒醒，拉脊山上朝阳。隘口斜照起飞轮，一山两谷秀，航行羡河湟。问仙不只临江寻，遥看也是风情。银蛇逶迤向东流，脚下这高山，哪里不藏真！

在青岛，近都在看樱桃花，有朋友问，是否还有其他地方可以去玩？或者接下来有没有什么花可以去看？正好，在青岛西海岸新区大珠山景区，将要迎来上万亩杜鹃花开放的盛景。在4月1日到5月3日，在大珠山景区将会举办以“花漾新生活”为主题的，第十八届青岛大珠山杜鹃花会。哪里都有杜鹃花，为什么要去青岛西海岸大珠山景区看呢？首先，这里生长的杜鹃花是被称为“杜鹃花三姊妹”的蓝荆子、映山红、崆峒花。根据品种特性不同，这三种花会根据时间依次开放。4月1日左右是花期长的“蓝荆子”的佳观赏期；4月中旬陆续开放的是更加鲜艳的“映山红”；4月下旬到5月是“崆峒花”的盛花期。除此之外，还有连翘、玉兰、紫藤、蔷薇等都将在这个时期开放。其次，大珠山景区一直以来被大家称赞“谷秀、峰奇、石怪、花繁”，这里山谷秀美，巨石林立，山峰险峻，而野生杜鹃花生长在这里的每一个角落里，到了盛花期，万亩野生杜娟相继开放，漫天遍野一片红，相当壮观，堪称“江北第一赏花奇观”。今年的杜鹃花会，除了可以赏花之外，景区还将在4月的前三周周末举行“百花盛典”大型古风演艺巡游，推出“珠山绮花録”户外实景古风剧游、杜鹃花谷徒步穿越等活动。同时，还将推出汇集各种美食、美酒、文创产品的市集，以及古风IP剧本《珠山绮花録》。让大家在这里吃好、玩好、赏好花。眼看下周杜鹃花会就要开始，不如现在就开始做准备，约上三五好友，带上家人孩子，一起去大珠山，看春天美的样子。你曾去过杜鹃花会吗？欢迎分享讨论。

兰州的岁时节日习俗（三） 夏溽酷暑（6）天祝节农历六月初六，是天祝节，晒浴节。夏至节后，进入三伏天,又逢小暑、大暑节气，兰州气温升高，常常在摄氏35度左右，有时还会超过人的体温。汉代刘熙《释名》卷一《释地》曰:“暑，煮也，热如煮物也。”兰州进入数伏后，以农历六月初六为中心，有很多民俗:洗浴、晒物、晒经、尝新、秀庙会等。传统的六月六,在六月初六，官方称之为“天贶节”，始于宋代，是祭山敬道的节日。宋后，由于多元文化的浸蚀，天祝节原本的含义渐失，好在汉民族不忘其本，在宋代天祝节的基础上，加入了许多民俗内容。兰州为移民城市，不同的移民，有着不同的风俗，故兰州将天祝节又有“六月六”“洗晒节”“姑姑节”“赏荷节”或者“尝新节”等称谓。据史志记载：“汉语曰过六月六，其用意无非禳灾祈祷，预祝五谷丰盈。”于是，就有“六月六，看谷秀”之说。除了观察谷物生长，祭拜谷神外，这天还是“尝新节”。北山农家要烙制一种称之为“馉嚼”的食品，一些早熟谷物，用来煮或者炒食，谓之“尝新”，如扁豆、豌豆、青小麦等。这天，还要给教书先生送上好吃的应时食物。农历六月初六，又被称为洗晒节。进入伏天后，天气闷热，气候湿，万物极易霉腐损坏。明清以来，从官家到民间，从城镇到农家小院，都有很多洗浴、洗涤和晒物的习俗。习惯在每个节日或节气时，都要进行沐浴洁身，素有“六月六，猫儿狗儿同洗浴”习俗。信佛者尤其要以洁净之躯去庙会焚香拜佛，或者将衣被晾晒一番，就有了“六月六，家家晒红绿”的说法。寺院庙宇、绅士学子，都要将藏书搬出来晾晒。俗谓之这天晒物晒书，可防虫蛀。在每年六月的初一至初七，白云观要举行晾经会，届时道士们衣冠整洁、焚香秉烛，把藏经楼里的“道藏”统统拿出来通风翻晒。东西大街上的木塔寺、大佛寺、庄严寺、东华观等寺院、庙观，也在六月初六举办“晾经法会”，礼佛、敬道、诵经，善男信女上香许愿、还原。因是，大街周边寺院前的街道也就形成临时集市，热闹。街道两旁的鞋铺、绒行、估衣铺、皮货铺、旧书铺、字画店、药店以及各类商店，也就随俗在这天开放铺间，在街道上开放经营，晾晒各种商品。清同治之变，城门关闭，经济萧条，晾经法会不能举办。其后，逐渐淡化。六月初六这天，城区、榆中、皋兰和永登的出嫁的女儿要回娘家，故六月六又称“姑姑节”。城区居民有郊游和赏荷的民俗，据传，农历六月六是荷花的生日，城里的仕女会在这一天去莲花池赏荷、采莲 。六月六又是传统庙会。明清以来，从六月初开始，兰州有登山转庙会的风俗。适时，一些佛道名山，如象五泉山（皋兰）、兴隆山（榆中）、仁寿山（永登）都有庙会。届时将举行朝山诵经、秦腔戏剧演出、商品交易等活动。特别是兴隆山庙会始于宋元时的道教活动，明清时期，是兰州周边乃至相邻地区较大的庙会。民国以后，五泉山开辟为公园，六月六庙会随之停办。20世纪80年代，受莲花山花儿会的影响，石佛沟国家森林公园每年六月六晒佛节期间，都要举办花儿会，充分利用和挖掘石佛沟独特的佛教文化和休闲、避暑、度假的旅游资源结合，开展具有地域特色的“花儿”演唱比赛 。 （民俗画：晒书图）六月六，相传还是药王的生日。这天，有居民去山子石药王洞和五泉山（皋兰）、兴隆山（榆中）、清泉山（永登）取水，俗以为这天的泉水，是药王的药葫芦里流出来的，喝泉水能治百病。在此俗影响下，街市上的中药铺和一些寺庙开始施舍冰水、绿豆汤和用中药熬制的暑汤。主妇们也在这一天开始自制大酱。和其他节日一样，这天还有许多专门的食俗。明清之际，来自鱼米之乡的，这天不杀生，不食鱼，只吃汤圆、荷叶饼，米粥。来自山陕的，以面食为主，且以素菜佐餐。甘肃陇东籍的，以馉嚼（秦州）、油锅盔（兰州）、石子馍（庆州）为时物，邻里间相互馈赠。清代，逐渐形成兰州食俗，一般以凉面、浆水面为应时食物。

六月六看谷秀[握手]我唱谷歌乐无忧[锦鲤到来]谢谢你的小阿妹[恭喜发财]天天来逗趣[玫瑰][玫瑰][玫瑰]查看图片

2017年，浙江余姚首富谷秀龙由于自己的一个错误决定，由首富变为“首负”，负债20亿，‭‭至今‬‬消失地‭‭无影‬‬无踪……谷秀龙‭‭出生‬‬于20世纪60年代，他‭‭的父‬‬亲是当‭‭地一‬‬名有名‭‭的木‬‬匠，所‭‭以自‬‬小他的‭‭家庭‬‬条件就‭‭‬‬不错。当时谷‭‭秀龙‬‬的父亲认为，身‭‭为男‬‬人将来‭‭就是‬‬家里的‭‭顶梁‬‬柱，必‭‭须有‬‬一技之长，能够‭‭养家‬‬糊口，‭‭所以‬‬就将谷‭‭秀龙‬‬送到了当地木匠那里学习。谷秀龙虽然不擅长学习，但是动手能力相当不错，不到一年时间，他‭‭几乎就掌‬‬握了木匠这门手艺。谷秀龙的父亲看儿‭‭子已经学‬‬的差不多，找人将‭‭他介绍给‬‬了一家建筑公司。就这样，谷秀龙就成为了‭‭建筑公司‬‬的正式工匠。原本谷秀龙的父亲‭‭以为儿子‬‬会跟木头打一辈子的交道，不料，他在建筑‭‭公司工作‬‬的这十年，早已产‭‭生了别的‬‬想法。在建筑公司工作这十几年，谷秀龙除了与各‭‭种木头打‬‬交道外，他在生活‭‭中还接触‬‬到了各种各样的钢材。由此也在钢材身上发‭‭现了巨大‬‬的利润空间，便想‭‭着能够开‬‬一家自己的钢材厂。但是开厂是一件谈何容易的‬‬事情，光是资金就‭‭是一个大‬‬问题。但是靠着自己，每天三点一线的工作‭‭根本就攒‬‬不下什么大钱，谷‭‭秀龙还得‬‬想点别的办法。很快，顾秀龙就发‭‭觉人们对‬‬出行的需求很大，‭‭便商量着‬‬跟周围的兄弟朋友‭‭一起开一‬‬个出租车公司。在出租车公司刚成‭‭立的那段‬‬时间，他们公司一‭‭共就只有‬‬五辆出租车，而且‭‭没有额外‬‬的钱再聘请司机，‭‭他们既是‬‬老板，也是打工人。但是幸运的是，他‭‭们的付出‬‬得到了回报，他们‭‭在出租车‬‬市场获得了很大收益，即使有时候累的连饭‭‭都顾不上‬‬吃，他们绝不喊累。就这样，谷秀龙成‭‭功为自己‬‬钢材厂的开业积累‭‭了第一桶‬‬金。随后，他就以‭‭极低的成‬‬本价在天津承包了‭‭一个轧钢‬‬厂。2007年，房地‭‭产事业在‬‬市场上彻底彻底打开，为此对钢材的需求特别大，谷秀龙就是在这一‭‭时期发家‬‬致富的。他从一个‭‭默默无闻‬‬的小木匠，变变成‭‭了一个身‬‬家过亿的富翁。但是此时，谷秀龙‭‭对自己取‬‬得的成就仍不满足，他又将自己的目光转移‭‭到了房地‬‬产行业。从2007年开始，他就在全国各地开始收‭‭购一些有‬‬价值的酒楼和商场，当时，许多标志性的建‭‭筑都是谷‬‬秀龙手家的产业。‭‭看着自己‬‬取得的成就，谷秀‭‭龙自‬‬豪，过起了奢靡的生活。但是在房地产行业混起来后，谷秀龙又将自‭‭己的目光‬‬转移到了家居行业，也就是这次决定，幸运‭‭之神没有‬‬再对他有任何的眷顾。谷秀龙想要把知名家装品牌“红星美凯龙”‭‭引入到商‬‬业住宅，整套出售，以此来打造一个属于自己‭‭的商业‬‬帝国。但是想要做成这件事情，有许多困难，第一个‭‭困难就‬‬是无论给拆迁户提出‭‭什么样‬‬的优惠条件，他们都‭‭拒绝搬‬‬迁。为了避免不必要的牺牲，谷秀龙的手下建议通‭‭过法律‬‬途径来解决这件事情，但是谷秀龙却强烈反对，那个地方是他的家乡，‭‭他不愿‬‬意以那种方式来对待‭‭他家乡‬‬的同僚们。后来他更是做出了一‭‭个震惊‬‬所有人的决定，他要‭‭用自己‬‬的个人资产，带着那‭‭些不愿‬‬搬迁的居民来一场全国旅行，他想用自己的真‭‭诚感化‬‬他们。面对谷秀龙的盛情，‭‭那些搬‬‬迁户没有丝毫犹豫就同意了，毕竟谁不愿意吃‭‭天下免‬‬费的午餐呢？但是随着全国旅行的结束，谷秀龙的真诚并没‭‭有感化‬‬他们，反而那些搬迁户觉得，他越是费尽心思‭‭的得到‬‬那片地，证明那片地‭‭的价值‬‬就越高，所以无论如‭‭何也不‬‬愿搬迁。即使面对如此执着的搬迁户，谷秀龙仍然没有‭‭想过放‬‬弃，他觉得自己一定‭‭能够拿‬‬到那片土地，所以一‭‭直执着‬‬于此。一直到2008年，‭‭爆发了‬‬严重的经济危机，谷‭‭秀龙手‬‬里的资金大量萎缩，‭‭他的经‬‬济链条瞬间就断裂了。2014年，在银行‭‭借贷和‬‬民间借贷的压迫下，‭‭谷秀龙‬‬没有任何喘息的机会。不仅如此，那些给谷秀‭‭龙‬‬的银行和借钱的人，‭‭都要他‬‬偿还债务。但是这时‭‭他的债‬‬务已经高到了20多个亿，他根本偿还不起。时至今日，谷秀龙已‭‭无迹可‬‬寻，留给后人很多值得警醒的深思。

石家庄消失的一个传统节日——六月六在河北石家庄一带，流传着关于“六月六”的谚语——六月六，看谷秀。意思是六月六，基本上能看出庄稼的长势如何，谷子秀穗，秋天的收成如何也大概有了数。这一天也是“天祝节”，宋真宗赵恒在位时，在这一天他宣称自己得了天书，并在泰山修建天祝殿，以表纪念。这一天也民间也称“姑姑节”，这天，嫁出去的姑娘可以回家看自己父母或者侄子，又叫接姑姑。在这天，一般北方进入一年里热的时候，所以也有“六月六，家家晒红绿”的习俗，就是把冬天的衣服拿出来晒晒，可以使衣服不潮湿，冬天再穿。总之，这个传统节日，确实消失下去了。#谷秀简介#

夏田霏霏夏雨润禾稼，谷秀棉伸豆放花。农事不亏流汗水，脂膏蔬食养千家