人生二十五座山,负重前行甚是难。鞠躬尽瘁为江山,临终难逃鬼门关。凡夫着相为名利,五蕴炽盛苦无边。生命之路那方好,唯有连接活水源。——苏引华《在红尘中修心》
2、长海医院方凡夫学历怪胎有人把新诗剥成瘆人的骷颅再挂上肮脏的器官兜售更有人敲锣打鼓挂上扭曲的金字招牌吹捧新诗的花季糟蹋成诗坛的屠场
3、方凡夫是哪里人今贝与林贝,凡夫心中鬼。皆因看不穿,临终方知悔。黄粱一梦醒,堵住世人嘴。劝君要知足,勤快迈开腿。——丁雪明《天机》
4、地狱游记第九回:再游枉死城。济公活佛降丙辰年八月十九日。诗曰:宣扬真理度凡夫振起风常化俗情,万教归宗朝圣主人人学道念南无。济佛曰:世界人心已趋于科学,对于形上之学精神信仰视为空谈,不知物质有坏精神永生。天堂、地狱皆为人心,一念升降天堂不远回头即是;地狱岂近修道则离枉死城中凄凉万分杨生!今日我们师徒准备游冥提起精神快上莲台。杨生日恩师!我已准备好了可以起程!济佛曰已到了。杨生日此处好像来过,我们为何不在"枉死城"外下来而一步直到此地?济佛曰:佛以四相皆空,地狱之门亦因相空而破,穿棱自如毫无阻碍。前次带你初来过所以在枉死城外就下莲台,带你一步步而进。今天因时间有限所以直入地狱希世人了悟,修道如能除去色相自然无牢狱之束缚,像我来去自如。杨生日:恩师您所言为"上乘大法",我唯唯领受前面城官及将军已来。济佛曰:速速向前行礼。杨生日:参叩城官及将军前日蒙您们指导。感恩不尽今日又来打扰请多多指教。城官曰:岂敢!请济佛及杨善生随我入内再参观"枉死城,将情形登载善书劝化世人。杨生日:多谢之至恩师!我们随他们走吧!济佛曰你与城官及将军前去就可,我尚有别事暂时离开此地。杨生日要去那里等一下谁带我回去呢?济佛曰:你别紧张时刻一到我自然回来带你。将军日:杨善生你安心随我走吧!杨生日:这两间相隔所关的都是青年男女,有的披头散发状至憔悴一直往我这里看。请问城官他们为什么被禁闭在此?城官曰:这些都是阳间男女恋爱不能结局,而寻短见服毒自杀等死后被四禁于此。望世人勿太痴情迷智而轻生,这样于事无补不但不能成比冀鸟更难为连理枝。·阳生日:这个囚车内为何全是断脚失手或脑破全身血溃之人?在那里呻吟看来很可怜。·城官曰:这些都是在阳间因车祸丧生之人,如寿元未满赎亡,死者魂到地狱必暂尽在此地,待其寿元岁岁足时再交由冥王审判功过,已招阴阳无私。·阳生日:那里有这种道理?车祸不幸丧生已经太可怜了再给予囚禁,不能超生,我认为太无仁道。·城官曰:你只知其一,不知其二非是车祸之人都来此,有者寿元圆满因业障缠身,藉车祸了冤孽。所以世人不少怨天骂地为何其在世间行善积德而丧生?天理太不公!试问颜回贤善为何早死?世尊如来一心向道为何魔难不息?岂是苍天无眼乃天定劫数以磨练人之心性,况区区肉体虽形体灭亡但精神不死。·杨生日:既然有三世因果洽谈室,为何又有枉死这不是矛盾吗?这么说世人不必信因果了,请城官开示以解迷惑。城官曰:三世因果谓之一小段而已,人从无始万劫以来不知经过几世所积下之因果已难估计,所以佛说"三世因果",若论人之前后因缘为前世今世后世,但前世并非只是指前生,乃是自有性灵以来全部积因。世人误认此生之一切是全部前世所结之果。实不圆通说法,前世只能定七分而今世要定三分。所谓"命难攻运可移",也杨生日:原来如此!一般世人凡事都言前世因果,反正上天注定一切消极想法实在不对。前面这间因牢凄惨声音不绝,这是囚禁什么罪犯呢?城官曰:这些都是被谋杀或相杀而死亡之魂。杨生日:这也不可思义杀人被杀是否因果报应,应该死期已到怎么死后再堕落"枉死城"?城官目:此理相同。不错,有者相杀为因果报应,但也有一般之人此世不修善德引起争端,做下伤天害理之事此就是枉死之由来,希世人明白此理不可诿言,我打死他。是他前世欠我之报俗语云:"可解不可结",纵有相欠如能不讨更有无量功德。人如能不起私念彼此和睦对待,与天无私覆地无私载精神一样则地狱成空因果不成。所以世人应知人身难得须好好修身养性,若是贪花则言某前世欠我花债,处处攀花猎艳此非前世因所致。所谓前世因者乃是无意中之融合如是存心不良,非为者是此生再造新孽。而结来世果。将军曰:城官所言句句真理世人应知了悟,如不信此理世人也不必修道,可推言有仙振佛骨者言可成道或言我洽谈室有一千万财产便不工作那就错了!济佛日:我已回来了刚才城官及将军所言,乃是正理可以打破世人迷梦溯白元始元灵在天人人都是仙佛,因为堕落后天尘心迷住本性所以不能返本还原。于今天降在道教化人人修道乃是为"结束因果"而归真空之期。众生不可再痴迷肯修者仙佛有份;不修者仍旧堕落六道轮回。仙鬼由人所作非天定数看"枉死城"内实况即可证明。时刻已到杨生准备回堂,多谢城官及将军协助著书将"枉死城"实情告知并打破迷信。杨生日:道理深如海不经城官及恩师开导。世人都不明白望恩师对真理多予开示,以启化世人使修道者有所遵循认定指针方免至死真理不悟。济佛日:这是我之职责以后将加强以真理阐教。圣贤堂负有天命普度群生,使天下众生齐归正道而成正果。快准备回堂。杨生日:遵命!已坐稳莲台请恩师回程。济佛日:圣贤堂已到杨生下莲台魂魄投体。
5、调解员呀调解员你自调好了没有?他们为什么打你,自己反省一下。不知他人苦,莫劝他人善。你被打,没人同情可怜你,自找的。
6、赞成多发这样照片,让年轻人了解过去,方知今天的幸福而珍惜之。
7、这个太过了,一个班一条横幅够了,还两个一个[捂脸]。广告制作方可以多给点回扣!#方凡夫简介#
8、凡夫就凡夫就是这样子的,他就是说的这个事,在你心目当中很重要了,因为你看为了挣钱就把这个事给忘了,时间就是说的时间就感觉很紧,不够用了。所以说我这两天又在复习,我又在复习就怎么累?挺得复习,昨天我就继续跑步就写的。如果说咱们人我狠,这两句话我太好了。师兄们我跟你们说一说这两句话太好了,就是真诚地面对自己,用诚恳地心去面对自己,这个人容易解脱,真正看清自己是很难的,真诚地去面对自己这颗心也是很难的。因为很多人都是活在虚伪的世界里边,自己都觉得一句假话,接着一句假话,这句假话圆圆的越高说越多,自己都不喜欢自己了,就觉得自己照镜子的时候都想给自己两个嘴巴子,为啥天天忏悔?说的对于面对残酷的世界这种现实的社会,有的时候我们无论如何说一些违心然后自己觉得很懊悔,其实能够真诚恳切的,肯定面对自己是很难的。很多人都是活成了自己以前以前讨厌的那个人,这个东西就我拿出来,师兄们你们喜欢吗?有几个能说我不喜欢就打我不喜欢,你不喜欢可以不说师兄们,但是不能说的我不喜欢,喜欢你不喜欢可以不打字,我说的是视频法,如果说在我们的f法上讲诚恳地心去面对自己,活的就是真诚心去面对自己,就是让我们看穿我们这个身体色深,四大地水火风,是这个意思。刚才说的就是在世界上的所谓的真诚心去面对自己,所说的是做人的道理。如果用f法讲,就是说让我们看清这个侧身,开启设身。然后师傅讲假如说脑我们的脑袋,把脑袋打开,就是一堆像豆豆豆腐脑一样,咔嚓地撇地下了,这个人就不存在了。说的就是这意思让我们看清自己什么是真正的我,在哪里然后就放下了,当自己知道这个的时候就什么都放下了,什么财,什么财产?什么钱?什么名,什么利,都无所谓了。这就放下了,看看破了,看透了。但是我是个凡夫,还没有做到这样就一点点练习吧,一点点练习吧,现在这个直还很严重,我近还很严重,没办法,就得慢慢去学,慢慢去一点点地去听,经文化,慢慢去学习改变自己。只要我总说只要还有一天没有开悟,就得离不开善知识,离开了三天我都品出了。如果说这三天我没有去学习,我这三天就会犯傻事,这个傻事是关于什么呢?你会想一些没用的东西。当你这三天都很静静的情况下都有良知,在你跟前的时候,刚一起念头的时候就起这个念头,想不好事?马上就知道这就是念头就是生死,马上不对,想好的,想什么好的,想呗?想正的呗?想正搭正道,什么的就不想那些不好的了。不然就像打个比方,就像一个一个男的在大街上看见一个美女似的,回家还想,这些美女真漂亮,长发飘飘的,越想越想,就像演电影似的想下去了,跟他看电影,跟他手拉手,想下去了。如果有学到f就懂了这不对,这是念头,对吧这是妄想,当时就得打断了,要马上转过来,就是干一些好,正的事,充满了正能量,这就是在修行,在改变,不能一直走下去,我反就发现自己就是,我只要三天不听,师傅讲课我就完了,我就在想这喉咙卖不出去。一开始想,一听就知道了,一切对吧,只要我尽力了,那就随缘,挣多挣少无所谓,挣多多花,挣少少花,还能怎么办的?我已经尽力了,但是不能说不尽力的情况下随便便的就这样糊弄大家,然后肯定一个东西卖不出去,已经用心去做了,是你们不欣赏,是你们的事了,跟没有关系了。师兄送大悲咒的时候,妄想反悲都一样,都一样师兄们别说你了,师兄我就是,也是。要是说送大悲的时候有妄想,证明你这你对大悲已经熟悉了,是不是已经很熟了,滚瓜烂熟了吧,如果不熟悉的情况下是不会没有妄想的,因为一妄想你就忘了,都不知道从哪开始了,就证明已经对大悲已经熟悉了,你看是吧,熟悉了就会打妄想,因为你能接上了,所以我就很喜欢,刚刚学的咒语就很喜欢,那个时候就心静,就因为你不知道,你不敢那啥,那啥你就念不上来了,就得看着书,一字一字的去念,那个时候其实好,然后往往的熟悉了,就完了,可想而知,这嘎送的大杯还寻思吃什么呢?#方凡夫简介#