后，刘备拥有一帮忠义无双的铁杆兄弟，如关羽、张飞、赵云，还有大舅子糜竺等人，个个都可以为刘备上刀山、下火海。这是一支足以傲视群雄的人才队伍，也是刘备创业之路上强大的一笔核心资本。——《三国不演义2》

刘关张桃园三结义，不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。义结金兰，随后开启个人和团队的创业争霸之路，流传千古，脍炙人口。刘备老大，关羽老二，张飞三弟，凭什么？论武力值，刘备比不上关张，论家资，刘备比不上张飞，仅仅是因为年长一些，就可以做老大，关张二人就那么心甘情愿做小弟？大家说说为什么，欢迎留言评论。让我们先看看当时三人初遇时的状态，刘备保定涿州人当年28岁一事无成卖草鞋凉席的小老百姓，关羽仗义杀人之后从山西运城逃脱辗转到涿州以卖粮为生，张飞也是涿州人士以卖肉为生，并有三人中多的个人资产，有庄园，桃园三结义就在张飞庄园后的桃树地里，宰牛杀羊，散尽家财招募300余名乡勇共同举事。从中我们可以看到，刘北备论武力值肯定是不如关羽的，论财力肯定不是不如张飞。只是年龄稍大一些，如果你是关羽或者是张飞，你会拜他做大哥吗？我们先看三人共同点，其一：三人容貌各有非凡之处，刘备大耳垂肩，双手过膝；关羽面若重枣，丹凤眼卧蚕眉；张飞豹头环眼，声若巨雷，而且三个身材都很高大，都是那种人堆里自带光环的人。所谓，英雄识英雄，英雄惜英雄。这也是偏偏遇到了那么多人，唯独他们三个能够互相欣赏，结拜成异性兄弟。其二：三者都有报国扶危救困之志。 其三：三者都好结交天下豪杰，都明白朋友多了路好走，众人拾柴火焰高，兄弟齐心，其利断金。这样简单而又实用的道理。那他们三人的不同点又是什么？其一：出身经历不同，出身其实就是原生家庭不同给予的教育不同。刘备父亲曾举孝廉，父母均是文化人，自己也爱读书，父亲早逝之后，十五岁，母亲就让其游学，拜会名师。这让他有更宏大的理想，更开阔的眼界和更深的城府，书中多次提到他，喜怒不形于色，这也在后文中与曹操梅园中煮酒论英雄中看到了他的沉稳和大心脏。易中天曾评价刘备坚韧不拔，这些都是刘备明显优于关张二人的。关羽身材高大，武力值爆表，百万军中单骑取颜良之头。自幼读书，深知忠义二字的份量。一生也在践行者着忠义二字，美髯公千里走单骑过五关斩六将，追寻刘备，也被奉为美谈。但是从他伸张正义，义愤杀人之后流荡千里，后看到招兵告示，欲要投军的经历来看，眼界和谋略要比刘备差一些。张飞的话，就是身体素质好，杀猪吃肉，营养充足，力大如牛，有一身好武义。长坂坡上逞英豪，也是脍炙人口。但是从脾气暴躁，有勇无谋，爱喝酒发酒疯来看，更不具备大哥的实力和才能。 估计他自己也有自知之明。咱们看老版三国演义，当时关羽和张飞要投军，而刘备则分析当时形势，天下大乱，而二位英雄为何要投军受制于他人，所谓时势造英雄，英雄亦适时耶？黄巾军叛乱，朝廷无力管辖，各地武装豪强割据，黄巾平定之日就是群雄崛起之时，那时域中竟为谁人之天下，尚未可尽知也。正是这一段对当时时事的正确分析才让关张二人佩服不已。再加上刘备自诩的帝胄出身和雄心大志才让关张二人皆奉为大哥。所以说谋略和大饼才是当大哥的基本素质。除此之外，各位有何高见，请评论留言。欢迎大家点赞关注，让我们一起戏说三国。

读史随笔（225）诸葛亮是避“曹操之乱”而“绝不可能在宛县躬耕”吗？诸葛亮躬耕地“结论”第二条说：“东汉末年，南阳宛（今南阳市区）一带战乱频仍，中原士人避乱荆州（襄阳）。刘备三顾茅庐时，宛属曹操的地盘。荆州是刘表治所。诸葛亮的叔父同刘表是故交。因此，他请和他的叔父只能住在荆州（襄阳），而绝不可能住在宛县（今南阳市区）”。一些襄阳专家还进一步解释说，“一心想兴复汉室，视曹操为国贼的诸葛亮绝不会去宛县躬耕。”。不错，当时大批北方人士南下荆襄避乱是事实。但是，“结论”和“襄阳说”在这里混淆了一个概念，就是没有讲清楚这些北方人士躲避的是哪一个“战乱”，而是将北方之乱笼统地归结为曹操之乱，所以诸葛亮不会去“曹占区”。首先，这些北方人士躲避的主要是“董卓之乱”而不是“曹操之乱”。东汉中平六年(189)，董卓率兵进入洛阳，废少帝，立陈留王刘协为帝，自为相国独揽朝政。次年正月，关东诸侯推袁绍为盟主，讨伐董卓，卓败。二月，挟持献帝西走长安，并驱使洛阳数百万口西迁长安。行前，董卓的士卒大肆烧掠，洛阳周围二百里内尽成瓦砾。与此同时，荆州一带也发生了刘表据荆州、袁术据南阳、孙坚杀南阳太守张咨的历史事件，不过，与北方董卓之乱相比，这些战争的规模和影响都要小得多。据记载，董卓“法令苛酷，爱憎淫刑，更相被诬，噃死者千数。百姓嗷嗷，道路以目”。到兴平二年（195）年初，李傕、郭汜、樊稠、张济等攻陷长安，共执朝政后，因为互相猜忌，李傕、郭汜起兵相攻，连月不断，死者以万计。兴平二年（195）七月，献帝东归洛阳，此时的洛阳经董卓之乱，已成废墟。时州郡贡奉不至，洛阳粮荒，郡臣饥乏，或有饿死者。君臣处境十分狼狈。我们细读《三国志》可以发现大多数北方人士基本上都是因为董卓之乱于中平、兴平年间流落到荆襄的。例如，诸葛亮的四位好友之一的崔州平，为东汉太尉崔烈之次子。其父因参加董卓讨伐战为董卓收押。后避乱于荆襄。徐庶、石韬据《魏略》曰，“初平中，中州兵起，乃与韬客荆州”。孟公威，汝南郡人，建安初年已经在荆州与诸葛亮、石广元、徐元直等一同游学，可以推断他到荆州的时间也应在董卓之乱期间。另外，这个时期来到荆襄的还有颖川人杜袭、赵俨，山阳高平人王粲、汝南西平人和洽、河东闻喜人裴潜等等，这些人毫无例外都是因为董卓之乱而于初平、中平年间到荆襄避难的，没有一个是因为要避曹操的所谓北方战乱而于建安年间南下的。其次，在这些北方人士眼里，曹操“建安初迎天子都许”则是由乱到治的一个转折。关东群雄讨董卓，因各怀鬼胎而败散，只有曹操、孙坚曾秉忠义力战。袁绍等诸侯的无为和曹操、孙坚的英勇形成了鲜明对比。袁绍等受到谴责，曹操等则受到褒赞。曹操在董卓死后，独自发展自身势力，纵横乱世，南征北战，先后战胜了李傕、吕布、袁绍、袁术，并接受了张绣的投降。这个时期的军阀混战，中原地区包括周边地带无一幸免，就连荆州也有孙坚与王睿和黄祖的战争。倒是此时的许昌，名义上还是东汉天子的国都，没有受到战争的影响，成为当时四散各地隐居、避难的名士们重归仕途、展示才能的向往之地。当时，众多名士都对曹操寄予了很大的希望，给予了很高的评价。梁国桥玄对曹操说：“天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎？”南阳何颙也说：“汉室将亡，安天下者，必此人（曹操）也。”韩嵩也对刘表说：“曹公至名，必济天下。”许邵，字子将，以知人著称，他也曾对曹操说过：“君清平之奸贼，乱世之英雄。”（见《后汉书·许邵传》。从这些史料可以看出，建安年间，在众多名士的眼里，曹操是一个有作为的“济世之才”，而绝非是一个后世包括“襄阳说”所认为的“汉贼”的形象。另外，《草庐对》中诸葛亮对曹操的评价是“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡，然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋”。诸葛亮对曹操的这个评价是客观的，褒大于贬，这里边有什么“国仇家恨”吗？事实上，包括诸葛亮亲朋好友在内的众多名士都选择了“北归”这条仕途之路。弟弟诸葛诞在魏，与夏侯玄齐名。好友石广元仕魏，官拜典农校尉、郡守。崔州平后任曹魏的西河太守。孟公威官拜凉州刺史、征东将军。而庞德公的儿子庞山民也北投曹操任黄门吏部郎。另外，建安初宛城并没有被曹操占领，张绣也没有到南阳来。既然诸葛亮这些亲朋好友可以“北归”许昌，诸葛亮为什么就“绝不能去”南阳卧龙岗躬耕待主呢？“襄阳专家”替诸葛先生想的也太周全了吧？事实上，诸葛亮在叔父诸葛玄死后到南阳“躬耕垄亩”就是一种“避难趋利”的选择，是避开烂泥扶不上墙的刘表，接近朝廷以施展雄才大略的选择。不同的是，诸葛亮的好友都北投了曹操，而他感恩于刘备的“三顾茅庐”去了新野。#忠义群雄简介#

三国五：这是富庶安定的荆州，由于战争长期在北方进行，地处长江中游的荆州，成为汉末动荡乱世中的一块绿洲，五谷丰登，百姓乐业，不仅如此，荆州的地理位置更是极其重要，历来是兵家必争之地，战争仍在继续，但形势已有巨大的变化，在经历了一场场优胜劣汰的残酷战争之后，讨伐董卓而起的各路群雄，多数以烟消云散，历史的舞台渐渐地变成了曹操，孙权，刘备的三方对决，此时他们都把目光汇聚在了荆州，公元208年，曹操亲率数十万大军挥师南下，直奔荆州，三方的大决战由此在金州展开，后的焦点落在了距离荆州城不到500公里的赤壁，此时距煮酒论英雄已有九年光阴，曹操的实力已经更为强大，但刘备不再选择退让，面对曹军的咄咄攻势，孙权在权衡利地之后，也没有选择屈服，显然，孙刘两家依靠单方面的力量，无法与曹操抗衡，他们选择了联合抵抗曹操的大军，公元208年，三国时期又一场大决战，赤壁之战开始了，在曹操近十年的军事生涯中，几乎是阵无不胜，这一次他同样信心满满，势在必得，在强大的外力和危机面前，除了勇气，孙权和刘备双方，还需要把他们隆中对与江东队中迸发出的智慧聚合在一起，他们能否创造奇迹呢，孙刘联军的一把大火，不仅使曹操停泊在江边的水军战船强，弩灰飞烟灭，也让曹操统一全国的梦想化为泡影，赤壁之战又是一场以少胜多，以弱胜强的战争，而这一次是智慧终决定了战争的胜利，对于曹操来说，赤壁之战是个句号，从此曹操退回北方，终止了南征的步伐，对于孙刘两家来说，赤壁之战是个逗号，他们还要继续划分曹操退出后的半壁江山，而对于社会进程来说，赤壁之战是个问号，历史还要经过怎样的道路才能走向统一，公元211年，按照隆中对计划，刘备，刘诸葛亮关羽等守卫荆州，自己亲率数万部族进入并占据属地，八年后，刘备开始实施他的统一大业，向中原的曹操发起进攻，此时驻扎在荆州的关羽大军也开始行动了，于是历史焦点集中到了另外一位英雄关羽身上，他不仅武艺超群，更以忠义闻名天下，关羽曾与刘备一起打天下，始终忠心耿耿的追随刘备，出生入死，不避艰险，公元219年七月，关羽率军北攻襄阳，一路上势如破竹，眼看刘备军团的胜利就在眼前，但没有想到的是，孙权已在背后悄悄地拔出了捅向盟友的利刃

三国风云三国，枭雄辈出，是龙争虎斗，还是菜鸡互啄，是心怀天下，还是一己私欲，时也运也命也，在这个群雄逐鹿的时代，每一个角色都是历史长河中熠熠生辉的人物，每一个振耳发聩的故事都是对灵魂深层次的问，“司马昭之心，路人皆知”就缘自这个时期。时至今日，这一类“吃相”较之更甚，请以史为鉴再结合身边的事例生发，是荡气回肠还是婉转动人，是且浇块垒还是不平则鸣，都是令人拍手叫好的文字........三国群雄秋气萧条旧汉宫，青梅煮酒论英雄。揣猜摆宴饼酥合，应是分盘鸡肋同。固垒犹留红眼处，败垣不见白头功。黎民谁叹如春韮，割罢欣逢又一丛。定风波 烟波千里踏浪峰笑弃荆州定汉宫。心怀天下计成胸。执扇抚琴空退马。何怕。一身正气自随风。现有列强窥我境。不幸。挥师南下建军功。梦里飞花秋几度。谁惧。烟波千里踏浪峰。曹丕赤壁烟消三国立，鸿冥短暂见阳春。青梅煮酒食鸡肋，白日闻歌舞洛神。弟与江山何处重，权和脂粉此时亲。索诗七步真催命，同室操戈惊众人。定风波 江山每换史留声风起尘扬问鼎行，英雄各路举刀兵。白骨千堆分四野，何怕。杀场喋血为忠诚。乱世方能知众相，花样。关公吕布不同名。莫问刘曹谁更胜，有证。江山每换史留声。三国群雄天命有归明汝曹，何须筹箸竞低高。青梅酒熟雷霆动，蜂蜜汁无凄泪号。鹿逐都缘谙箭镝，鼎移一任换旌旄。黎元唯愿稻梁足，颇耐诸卿思太牢。杨修恃才自可附风雅，伴虎何能由性情。活字题门君意阔，人酥一口魏王惊。犹疑鸡肋知军令，已听人头落地声。如此放言成大祸，聪明太甚不聪明。刘备谁人天下是英雄，孟德使君何不同。煮酒青梅惊失箸，托孤白帝恨无穷。夔门几度斜阳暮，巴蜀千山秋叶红。阿斗生来难向父，曾经霸业转头空。袁术东汉末年鼙鼓催，英雄乱世各驱驰。坐堂待客袁公路，怀橘遗亲陆氏儿。畴昔为王奢更矫，如今一败过当思。淮南呕血悲无蜜，望里河山属阿谁。当今时事列强势与强抬头，不济才思枉作筹跳死猢狲乾纽套，笑憨仓鼠利交谋。卧龙矫矫方明道，关虎耽耽至此休。谁说江山无姓氏，还看我辈主沉浮。三国群雄东汉群雄四五分，朝堂怯弱空罍尊。衣冠廊庙谈忠义，宇宙乾坤欲断魂，盗贼凭依天子贵，江山可赖美人恩。青梅煮酒推杯赞，犹想红尘一口吞。定风波 张飞三国燕人猛将张，横矛斥马立当阳。虑恐远林尘是计，呈艺。喝回清水变苍浪。计罢儿郎齐跨坐，应贺，呼来庖正置金觞。烈洒盈喉停不住，仙步。踏歌挥剑且疯狂。定风波 今人羞道豆萁情风雨飘摇蜀国营。鞠躬尽瘁响朝名。力挺幼禅身为辅。何绪。是谁君主总分明。司马之心污是鼠。谁吐。民间小字汉时庭。君若知交须解意。唯此。今人羞道豆萁情。定风波仗剑江湖越六朝。半壶烈酒一支箫。历代诗坛都踏遍。深浅？波澜万丈不齐腰。削发修行门紧闭。云起。洞天横卧雪楼高。若有临屏三五友。千首。诗成不过半天劳。三国汉末荒寒草木凋，血光凝练映弓刀。梅坞灿笑频欺董，赤壁高歌敢戏曹。定鼎全凭三把火，重归仰赖万根矛。长江又起英雄叹，犹自呢喃盼二乔。魏延名成刘备入西川，壮士豪言镇汉关。直闯庸凉枭守将，曾谋子午取长安。殒身内讧诚为憾，使性私仇实不冤。休道孔明心善妒，延如不死必翻天。题刘备若从席履判余生，何用雷鸣掩盛名。掷子全凭猿臂捷，抛妻实证锦衣轻。佯扶汉室开新祚，巧困村夫守故盟。三姓家奴应让我，尊刘正朔自多情。题刘禅貌似花痴实网红，天生老子大枭雄。他虽寄意封和禅，我自求全始与终。万古凌云唯相父，千秋跨界两思聪。从民乐者方安乐，出蜀宫门入魏宫。题吕布貂蝉临洮美妇九原郎，两嫁三投择主忙。君奋神威驱赤兔，妾挥广袖控飞缰。温侯掌上方天戟，汉相宫中白玉床。若许英雄裙下死，城楼缚虎梦犹香。渡江云•铜雀台有感邺城曾记否，阁连碧汉，漳水矗高台。卧虹飞两岸，广袖传呼，望极彩云阶。阴阳九转，雾雨霁、次第安排。遥想中、月余相见，姊妹若天涯。常怀，横戈沧海，别袂彤霞，慕词章百代。歌舞半、风流梦断，泪湿人腮，长嗟正是分香句，放不下、豪杰伤哉。多少事，黄沙蔓草沉埋。不夜唐古城到处见仙娥，闲串楼台可若何?朝暮狂兴羽衣舞，冬春低唱逸梁歌。巷中餐馆留饕餮，街上酒吧群醉配。火树银花大唐夜，徘徊别有梦华多。秋日良辰紫户开，大唐重建往时瑰。众兄欢笑邀人斗，六界神魔提笔回。