希腊之旅 (8)- 雅典印象!希腊首都雅典，是一个名副其实的历史名城，同时，也是一个充满现代化气息的国际化大都会。这是一块孕育了几千年文明的土地，一块培养了苏格拉、帕拉图和亚里士多德的土地，一块富饶，而又美丽的土地。雅典名源自雅典娜，她是胜利女神。相传古希腊女神雅典娜和海神波赛冬都想做这个城市的保护神，两人争执不下，后由众神之王宙斯作为仲裁者，由雅典市民投票决定，而市民选择了雅典娜，城市也因此得名。我们从米奇洛斯岛坐了五小时半的渡轮来到雅典东边的港口 Rafina，然后再坐大巴来到市中心的旅馆。我们刚到雅典的首日参观了卫城和比雷埃夫斯港口，在离开希腊前一天游览了旧城布拉卡区 (Plaka)、宪法广场 (Syntagma Square)、无名英雄纪念碑、国家花园 (National Garden)、帕纳辛纳科斯体育场…我们来到雅典时候正是东正教的复活节 (东正教复活节的计法与欧美的复活节不同，一般会迟五到七天)。复活节是希腊大的假日，全国上下热烈庆祝。除了服务行业之外，不论贫富，放下手中的工作，都携家带口往外岛度假去。近年来希腊国家负债累累，经济不景气，加上疫情重创，但乐观的希腊人并不为此而担忧，照样享受生活，肉照吃，酒照喝，假照度。

“”据维彻利估算，伯里克利（Perikles，公元前495—429）时期的雅典约有公民4万，分居在另3个城市中，即锡拉库萨、阿格里真托和阿尔戈斯，而雅典主城的人口曾多到2万。全体自由民约15万人（包括在雅典或庇里尤斯港经商的约2万多的异邦人，而奴隶总数约40万）。同时代的其他城市很少有达到如此规模的，在古希腊全境，有15个城市的人口约为1万（符合当时法定的大城市规模）。在波斯战争时期，斯巴达约有8000公民，著名的富城爱伊纳只有2000人。因此，雅典城邦还是希腊古典时期人口较多的“大城市”。公元前8世纪—公元前6世纪，希腊社会经济迅速发展。与此同时，古代希腊城市也普遍兴起。这一时期的殖民运动使希腊城市扩展到小亚细亚和黑海沿岸，西至意大利和西西里”。据统计，由希腊母邦城市（mother city or cities）所建的殖民地达139个。除了雅典城邦之外，希腊另一个大城邦就是斯巴达，但斯巴达的城邦规模比雅典要小（公民仅8000人，包括奴隶在内总人口应该不会超过40万）。而希腊其他的小城邦则多数属于几千人的规模。”（数据引自《世界城市史》）。好吧，反正古希腊到底有多少人，和他们的海洋文明一样神秘。如果按照上述材料，那么整个古希腊人口还不到一百万。想想也差不多，按照古代的人口密度，雅典也才2500平方公里，人口包括奴隶能有二十万就很不错了。这下好啦，不需要那么多粮食了，海洋文明压力减轻了，雅典境内的那条的小水渠也能够用了。然并卵，你家古希腊历史，不论是希罗多德，还是修昔底德，咋办，动不动就几百条三列桨，伯罗奔尼撒战争史，雅典就有差不多三百条，二十万人，除去老弱妇幼，能有八万不，船上的就去了六万，剩下两万多，造船，修船，步兵，官员，农民，哲学家，科学家，诗人，艺术家。。。累不累啊？而且动不动就战死几万，人又不是庄稼，春风吹又生啊？没有个十几年，咋长大啊？而且战死的都是青壮年，种都没了，咋种地啊？就这不到百万人，就那么多哲学家，科学家，您不觉得单产密度太大了点儿吗？咱战国七雄，哪一个也比你人多啊，那时候中国历史百家争鸣，也没达到这密度啊？咋，自己觉得自己祖先比中国古代还牛吗？可能吗？镜子在那边，自己照照

希腊雅典卫城，西方文化起源地，在逻辑学、数学、公民大会等方面对人类作出里程碑式贡献。

浅析宗教礼制构筑了一个城市的发展架构雅典是希腊一处与迈锡尼时期保持着连接的地区。早在八世纪，阿提卡地区就聚集了几个小型的村庄，但后来，随着人口的增加，这个村庄也发生了分裂，大部分的居民都生活在雅典，但他们在阿提卡乡周围的大部分区域都是牧师，拥有一种与神性力量有着独特的关系。本文从在雅典城市的发展中，有两点需要注意：一是雅典人用来象征疆域的地方，二是建立雅典的城市的创立者。圣地包括土地，祭坛和寺庙。农村往往有宗教场所，在雅典成为一个大王国以前，雅典统治着靠近其它城市的阿提卡地区的神圣区域。在很久以前，阿提卡边境地区的宗教信仰都属于当地宗教，与雅典有着不同的政见，不过自从“居地统一”，将整个亚提卡省并入雅典，尽管宗教活动仍在边境的神圣地区进行。但是，这种宗教信仰的正式掌管却被移到了位于雅典市区中央的一座新的神圣之地。它的重要性是：“当城市崛起时，它取代了某些氏族和某些神圣力量之间的特殊联系，成为正式的城市牧师。过去，只有上帝的眷顾，而今天，整个社区的所有人都受到了上帝的庇护。古代王朝对边境地区的改组，使得雅典的政教权力延伸到了城市的外围，而雅典政府与古代农村信仰的建立在一种宗教关系上，从而为政治界线提供了一个全新的诠释和确定。雅典的创造者们的神话也许与英雄的信仰有关，尤其是雅典的厄瑞克透斯的传奇故事。按照阿波罗多洛斯的说法，雅典娜希望由赫菲斯托斯铸造一件兵器，结果被她强|暴了。由于雅典娜的激烈抵抗，赫菲斯托斯将他的精子注入了她的大腿。她把他的精子抹去，然后把他丢在了地板上，厄瑞克透斯也出生了。厄瑞克透斯是雅典娜之子，他是雅典的缔造者，是厄瑞克透斯的后裔，也是雅典人的后裔，也是雅典娜的后裔。这种传说的目的是为了建立雅典城国和它的守护者雅典娜的联系，使它的由来和发展蒙上一层神圣的光辉，庇西特拉图为了统治雅典，特意找了一个身材高大的女子假扮雅典娜，想让雅典人民相信他得到了雅典娜的庇护和帮助。自公元六世纪以来，雅典的民主化经过梭伦改革、庇西特拉图的专制统治以及克里斯提尼改革等几个阶段，同时也见证了随着社会的变迁而产生的社会变迁。从狄奥尼索斯的信仰演化中可以看到，狄奥尼索斯在梭伦时期和后来的各种绘画中都有很多这样的人物；在庇西忒拉图时代，一个由城邦组成的城邦联合欢庆的节日；克里斯提尼将酒神颂唱大赛改造成了一个整合各个部族的主要方式。在雅典的民主化进程中，狄奥尼索斯的信仰也得到了严格的治理，而城邑的酒神节则是表现城邦思想的重要载体。综上所述，雅典没有什么虚无的教条，却拥有起码的信仰和禁忌，他们可以判定那些对上帝不敬的东西。雅典人认为，在他们认为自己的宗教正面临着危险或者面临着某种挑战的时候，他们对自己的信仰的维护尤为明显。在五世纪末的“亵渎秘仪案”、“赫尔墨斯”雕像被摧毁、“苏格拉底”等，雅典的律法严惩了“渎神者”，并强烈反对“诋毁上帝”的传播，体现了雅典人民坚持“教规”的决心。因此，雅典的民主并非完全的自由与容忍，雅典人会利用政府的权力来对付违反其宗教仪式的思想和行动。参考文献：让·韦尔南：《希腊思想的起源》希罗多德：《历史》魏凤莲：《狄奥尼索斯崇拜与雅典民主政治》NancyEvans，CivicRites：DemocracyandReligioninAncientAthens，PP．59—60．

雅典卫城（Acropolis），位于雅典市中心的卫城山丘上，始建于公元前580年。雅典，宜居的海滨城市，这里的人们闲散而热情！满目的希腊文αβγδεζηθυψπ让出行辩识地点变成看图识字～雅典卫城Acropolis是古代雅典的中心，著名的帕特农神庙，神女柱等遗址在山顶悬崖边，站在卫城上极目远眺，整个雅典尽收眼底，星罗棋布的白色房屋、希腊众神的庙宇、奥林匹克公园等，腊阳光太强，四月已经被晒得不行，夏季真不知道怎么待在户外，一定要做好防晒，携带墨镜。

意大利、希腊之行（三十六）希腊雅典——宪法广场✅宪法广场是 希腊 首都 雅典 的主要广场，位于 国会前，广场得名于1843年奥托国王在起义后批准的 希腊 宪法。✅宪法广场时常举行政治游行。广场东侧的阿马利亚大街，后面是国会大厦及其周围的国家公园。✅宪法广场与国会之间都会举行总统卫兵换岗仪式。
✅宪法广场是当地居民重要的休闲区域，常有民众在此散步、休憩。
✅宪法广场是游客的重要旅游胜景，也是雅典重要的交通枢纽。

雅典是个怪胎。市中心是豪华奢侈的政治和经济中心。隔了几个街区也是建筑破烂治安堪忧之处。长居南部，沿着长长海岸线的波塞冬大道行驶。碧蓝色天空，亚得里亚海和白云，纯色清亮着眼眸和心灵。迎春购物必不可少，今天，我进城了。市中心永远拥挤不堪。不明白一小时5-15欧的停车费，消费旺盛到一车难停。居然有车辆在车库外排队，等停车位。“碰到赤佬了。”天秤先生很不满意。绕了半天，还是停到1.6公里外的中国城附近，徒步去购物。一年转瞬，2022年春节我只身在上海。2023年在雅典。过去一年经历上海之春的封闭。然后整个八月的欧洲自驾之旅。跨过高山大海，城市乡村，自由驰骋在欧洲大陆。站在阿尔卑斯山如画夕阳里，如小王子在孤独星球里深深思念着，属于自己的那朵玫瑰花。我找回人生的意义，每个人的人生，都可以绚烂如玫。每个人的人生无论欢笑泪水，都珍贵。我，珍贵！新春礼物?开箱记，第一个小确幸。#雅典各区简介#