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无心法师3(10)。手掌一挥白天就被黑夜慢慢吞噬，之后就显现出数万星辰。老祖告诉吴昕，这些都是他帮忙解脱的人，说白了就是这些人全被他杀了。老祖想让无心把不死之身让给他，但有了媳妇的无心又不想死了，说着就要离开，但老祖怎么可能放弃这么的躯体。他操控黑气缠住无心的双手，而后整个人钻进无心体内，还劝他放下一切。谁知吴昕内心强大，竟突然清醒过来逼走了老祖的元神。与此同时，青恋他们竟然遇上了十七公子玄狐用邪术杀死了十七，但他自己也因此耗尽了法力。就在这时柳京彭靖带兵赶来，他自知十七死后自己无法交差，竟趁机挟持了玄狐。随后竟带着他纵身跳下悬崖，青恋赶紧一同跳了下去，吴昕也紧随其后。可就在青恋要抓住悬壶时，他竟一头撞在了凸起的峭壁上，悬壶见状便拼尽后一丝法力将青恋送到吴昕怀里，自己则跟柳金鹏一起坠崖身亡了。青恋醒后他们一起回到了柳家，此时的柳家已经门庭冷清，所有的仪态都跑了，家里只剩下刘老爷跟那个傻孩子白鹤。白鹤看见青恋后就冲他叫三哥，青峦只当他把自己认成了玄狐。但一连几天，青峦总觉得玄狐还在自己身边上，青天甚至在半夜听见青恋弹琴，可青恋却说自己根本不会弹琴，他越发确定悬壶一定藏在自己身边。为了让悬壶出现，青恋竟闭上双眼直直的向水池倒去，果然在他身后出现红光托住了青峦。下一秒他又回到了岸边，而悬壶也终于出现了，原来那天坠崖后，他的一缕元神竟然钻进了青峦的身体。青峦想找吴昕帮忙，但悬壶却说吴昕肯定不会帮自己的，请求他不要将此事告诉吴昕，青峦答应了。而另一边大太太从吴昕那里得，

一日。心宿月狐星君。行于夜空。忽见下界。有狐顶人头骨。朝拜祭月。以求丹元结真。道炁存体。此法不可思议。更为惊叹。下界修丹。怎有如此荒唐之举。不知修真当以戒行。当以止行。当以慈悲行。当以熄灭行。当以自觉行。与是。心宿月狐星君。止住云头。以法唤叫千山万洞。四周三岛。有灵狐族及异类群生。众灵听闻召唤。瞬息前往。见星君威面。叩首请安。星君开口。下界求真。怎有顶骨拜月。谁来解答。这时。众灵之中。有一无尾之狐。上前祈礼。发音回言。吾乃玄狐。又名香狐。曾入邪道。又遇灾罚。得人而救。为求报恩。更想速成人圣。多有灵徒。与我同心。便寻秘法。得此顶骨之术。不知对错。望星君开示。

满洲文化的多元性：虎尔哈部文化在满洲文化中的角色一、打猎(渔猎)部落时代女真部落分布在长白山和黑龙江一带,在明朝时期，他们被分成三大部分：建州、海西和野人部,由于这些部落之间的仇杀，他们的势力被分散，无法对边境造成威胁。斡朵里部是建州诸部中的一个部落,据清朝人记载，吉林宁古塔西南三百余里斡朵里城，有三姓人争酋长位，忽来一男子，自称天女佛古伦吞朱果所生，姓爱新觉罗氏，名布库里雍顺，受天命来作酋长。朱瞻基时，猛哥帖木耳被野人女真攻杀，弟凡察携卫印逃入朝鲜，猛哥帖木耳子董山继承左卫指挥官职，与凡察争卫印，朱祁镇封凡察为右卫指挥，令二人分管本部户口。朱见深成化三年，董山入朝，骄慢不恭，归至广宁(辽宁北镇县)驿舍，明杀董山，令董山子妥罗袭职，妥罗死，侄福满袭职。福满传子叫场，叫场生子塔失，朱翊钧万历十一年，明将李成梁攻建州右卫指挥王杲(凡察后裔)，命叫场、塔失充向导，成梁杀王杲，恐叫场父子强盛，并杀二人，塔失长子努尔哈赤收拾余众，立誓报仇，建立金国，清朝称他为开国创业的太祖。二、满洲文化：虎尔哈部与满洲文化的关系清朝人记载宁古塔附近诸部落的生活状况说，宁古塔东三百里有依朗哈喇土城，是金五国城旧地，又东北五六百里，有虎尔哈部，又六百里有黑斤部，又六百里有费雅哈部。三部总称乌稽达子，又称鱼皮达子，乌稽(窝集)汉语老林，意谓长白山绵亘混同江、宁古塔、兴京境上，老森林数千里，出产人参、貂皮、鹿茸等珍品，三部人依靠老林谋生活。混同江出产鱼皮，可制衣服，所以又号鱼皮，三部人不牧牛羊，不种五谷，专打野牲，不设官吏和法律，风俗敦朴，重信义，向外来商人赊物，约定偿黑貂皮，到期交货，绝不失信。富人用雕翎盖屋，貂皮、玄狐皮做帐幕，狐皮做被褥，虎尔哈部地近宁古塔，服饰与满洲相似。吉林、黑龙江地方，所谓城郭，只是环植木栅二三重，并无砖石，宁古塔居民路不拾遗，百里往返不需带粮，不买刍秣，不行银钱，货物交易，用粟布当货币，牛踏损他人田，按轻重赔偿损失。五谷中不产稻米，市上米价比内地贵十倍，仅供官商食用，水边生乌腊草，制鞋行冰雪中，足不知寒，与人参、貂皮称宁古塔三宝。四季出猎打围，朝出暮归，或二三日回来，称为打小围，秋季打野鸡围，冬季打大围，打大围时，八旗列队布阵，一二十日才回来，猎获物有虎、豹、熊、豕、獐、鹿、狐、兔、雉、雕，车载驼负，不可计数。女真诸部在明朝中期以后，正由渔猎生活渐向农业定居生活转变，农具衣料盐米用器全赖中国输出。明朝自恃经济的武力的优势，对女真侮辱残虐，不当人类看待。例如，女真人来辽东市上见明官，照例三步一叩头，跪呈夷文禀一封，才许互市交易。女真人势散力弱，只得忍受下列各种痛苦。三、永乐三年贸易税收：对女真的不利与法定物价的公平性探讨永乐三年，辽东开源城南四十里设马市，专与女真诸部交易，以后陆续增设。万历时有广顺关(一名南关，在开原南)、镇北关(一名北关，在开原东北)、抚顺关(在抚顺城东二十里)、清河城(在太子河上游)、爱阳、宽甸等互市场所，市有官私的区别，官市指官府收买外货，主要是买马，私市指商贾私人交换各种物品。女真产物有马、牛、骡、驴、羊、木耳、马尾、獭皮、貂皮、豹皮、熊虎皮、人参、松子、蜂蜜、蜡等，明朝产物有米、盐、布、缎子、袄子、靴、袜、铁锅、铧子等。永乐三年规定官私贸易马价，上上马每匹换绢八匹、布十二匹，十五年改为米五石，绢布各五匹。交易各货物照例抽税，高额如骗马一匹，税银六钱，儿马一匹，税银五钱，低额如缎子一匹税银一分，绢一匹税银一分，铁锅一口税银二分，这种税率显然对女真不利，法定物价，自然也不会公平。人人参是女真地方特有的产物，也是明朝贵族们必需的补品。明官每年派军民强入太子河上流苏子河流域采办人参，一部分充贡品，一部分饱私囊，女真保护利源，时常发生战斗。明官贪利自大，不顾女真人怨愤，依旧恃强夺取，造成无数次的边祸。万历三十七年，熊廷弼停女真互市，两年间人参坏烂十余万斤(当是夸大的数字)。参价每两约值银九两，想见平时每年人参交易额多至银数十万或数百万两，女真从中国换得大量铁器，因此农业与武力，发展到成立国家的地步。明官贪污—明守边文武官吏通通作弊，侮弄女真，乾没货价，额外勒索税银与贿赂，时常激起边祸例如，辽东总兵张凤、巡抚於敖，纵使中军都指挥陈守节克减例赏盐物，女真不服。张凤捕杀七人，女真怨愤，聚众三千余骑攻破防守台，杀十六人，烧死六人，又攻破岐山东两个防守台，大杀掠后退去，明官不敢抵御。作者观点：女真部落在明朝时期被分成三大部分，由于部落之间的仇杀，他们的势力被分散，无法对边境造成威胁。然而，在这些部落中，斡朵里部落成为了东北地区的一支强大势力，其领袖董山不仅仅是左卫指挥官，还兼领建州及右卫。#玄狐心简介#