不必贴。一点膜就是茶纸，只是染色而已，毫无用处。它就是个屁。你所谓的二代隔热膜，其实就是科技与狠活。吸热浆料只撑一个夏天，起泡褪色不可避免。全车贴299399的膜，其实还不如不贴。如果至少要贴三代陶瓷膜。如果追求更好的隔热效果，可以选择磁控溅射膜四代，或是贴双银双音防爆膜，内反射更弱，反射更强，隔热效果更好，清晰度也更高，还能防爆。这就是五代膜。目前，五代膜贵，价格在3000-4000元之间。关注我，可以少走弯路。

寂寞空阶又卧花，幽香几缕入谁家。青笺落墨浮云意，素纸染色蕴风华。

介绍一下纸张的底色。附图有三张纸，从左到右依次为：普通新纸、普通陈纸、染色陈纸。这有什么意义？了解我们作画用的纸张，它的颜色是会变的。我们新买来的纸，一般都是白色的，画上作品，几年之后，白纸就会变黄——图中的第二种纸。这本来是自然现象，但发黄的纸底，会给人一种历史的沧桑感，也让作品古色生香。所以，就有了作画过程中的做底。做底有很多方法，可以调色，也可以用茶水——绿茶、普洱熟茶都行。需要说明的是，就算是染色的纸，在时间的作用下，也会变色——右侧的这张纸其实也减淡了。但关键的还是，明白纸、绢、布等国画载体在时间的作用下，都会变色——一般是发黄，这对于我们临摹学习传统古画时，对传统经典作品的面貌会有一个了解：古代画家在画画的时候，可能画底是白色的，现在的画底，可能是氧化过了——哪怕作画时做过底，在时间的作用下，依然会发生一些变化。纸底会发生变化，那么墨色呢？颜料呢？这些是很关键的问题，学习国画朋友们一定要认真思考一下。

褪色衣物别扔，可以染色翻新。这件黑色圆领T恤再次被翻新，颜色五彩斑斓。前面的字母是为了保护logo不受污染而使用的保护纸，成品图中变成了黄色。因为在染色和喷染过程中要避免污染，所以使用了白色保护纸进行保护。完成后，将保护纸揭掉，不会影响原来的颜色。这并不是魔术表演，店内所有衣服都是亲手染色和制作的，没有任何虚假成分。黑色衣服完成后，依然会进行补色，让它焕然一新。

纸的发明和纸文化（五）蔡伦造出来的纸，质地轻薄，又有一定的强度，很适合书写，受到了人们的欢迎；再加上造纸的原料来源广泛，价钱便宜，有些还是废物利用，因此纸得以大量生产，造纸术也由此逐渐传播开来。到了晋朝末年，官府下令废弃简牍，改用纸张。纸于是成为中国人的主要书写材料，一直到今天。在蔡伦之后近两千年的历史上，人们按照他的技术路线，不断创新，造出了各种各样的纸。在古代，纸张的名目繁多：有因原料得名的，如麻纸、藤纸、苔纸，皮纸、竹纸等；有因加工得名的，如金泥纸、鱼子笺、流沙纸、绫纹纸、金花纸等；有因颜色得名的，如红纸、青纸、绿纸、深红纸、勾碧纸等；有因用途得名的，如笺纸、印纸、敕纸、窗纸、法纸等；有因地得名的，如蜀纸、越纸、剡纸、宣纸、澄心堂纸等；还有因人得名的，如薛涛笺、谢公笺、五云笺等。我们来说说几种名纸。首先是“薛涛笺”。四川成都有一条浣花溪，溪水潺潺，清澈见底。溪旁建有一座亭楼，名叫望江楼。唐朝时，著名的女诗人薛涛曾经住在这里。薛涛不仅诗写得好，写文章也很棒，后来就进了节度使府，参与一些案牍工作。这些事对于薛涛来说，不过是小菜一碟。她写起公文来不但富于文采，而且细致认真，很少出错。节度使很欣赏薛涛。据说有一天，节度使突发奇想，他向朝廷打报告，奏请授予薛涛秘书省校书郎的官衔。“校书郎”的主要工作是公文撰写和典校藏书，官阶仅为从九品，这在唐代是低一级的官职。不过，这个官职的门槛条件却很高，按规定，只有进士出身的人才有资格担当此职。大诗人白居易、王昌龄、李商隐、杜牧等都是从这个职位上做起的，但历史上还从来没有哪一个女子担任过校书郎。后来因为没有先例，这件事没做成，但人们从此就称薛涛为“女校书”。薛校书写诗的时候，对纸很讲究。她认为白纸不吉利，黄纸又太普通，就想自制一种有色的笺纸。我国从晋朝起，就采用浸渍染色法来制作有色纸。但是这种把纸浸泡在染槽里的方法耗费染料较多，并且操作也较繁琐，个人难以胜任。据说，薛涛就改用毛笔或毛刷把红染料涂在纸上，自然阴干，制得了一种桃红色的笺纸。薛涛的创意不仅有特色，而且易刷易干，自制自用，十分方便，于是成为“爆款”，许多人争相模仿，并美称为“薛涛笺”。多年以后，诗人李商隐还回忆说：“浣花笺纸桃花色，好好题诗咏玉钩。”薛涛还有一种文创产品。她把小花瓣洒在纸上，再用毛刷“撒红”，得到一种“松花笺”，据说也很受欢迎。不过这种产品并不像薛涛笺那样，是薛校书的原创，而是来自当时的金花纸工艺。我们来说说进金花纸。顾名思义，“金花纸”的纸面上是有“金花”的，也就是金粉。它是用黄金碾成薄片后，再砸成粉状。制作金花纸的时候，并不是象撒稻种那样把金粉洒在纸上，而是用一种专门槌子敲敲打打，使金粉飘散出来，洒在涂有胶料或颜色的纸面上。然后，把纸悬挂起来，在室内晾干。薛涛也正是用了这样的技术路线，改金粉为花瓣，做出了松花笺。那人们是怎么想到做金花纸的呢？这是受到建筑、服饰上描金（或撒金）的启发。魏晋南北朝时期，佛教大盛，僧人们用黄金装裱佛品，这使得寺院更加金碧辉煌，佛像更加庄严肃穆，更好地满足了信众的精神需求。到了唐朝，皇室开始在宫廷服饰上绣金，雍容华贵、光彩夺目的华夏服饰引来周边少数民族的纷纷效仿。也就在这一时期，金花纸出现了。人们用黄金点缀纸面，用来显示富裕和高贵。在唐代，金花纸的使用是比较普遍的，诗人们常用这种纸来题诗。据说，某年的中秋节，唐玄宗正和杨贵妃观赏牡丹，歌手李龟年领着乐队奏乐歌唱。听了一会儿，玄宗就对李龟年说：“赏名花，对艳妃，你们怎么还演唱那些老旧词呢？快快召李白来填写新词。”李龟年于是带人遍寻长安，后在一家酒楼里找到了李白。这时李白正和几个文人畅饮，已经喝得酩酊大醉了。李龟年只好叫随从把李白抬回宫里。玄宗见李白烂醉如泥，便叫太监将他搀到玉床上休息，还吩咐端来醒酒汤。忙乱一阵子之后，李白方才从醉梦中惊醒，玄宗便叫他赶快做诗助兴。李白微微一笑，接过太监捧来的金花纸，拿起笔来，唰唰唰，便写成了三首新诗。玄宗大喜，就命令李龟年演唱。优美的歌词，悠扬的曲调，让皇帝和贵妃娘娘听得如醉如痴。从此，金花纸声名大噪。这个故事在历史上很有名。后来，人们在故事里又添加了一点细节。据说，杨贵妃为了早点得到李白的新词，亲自为他奉上了醒酒汤。李白醒来之后，把脚一伸，让太监头子高力士为他脱靴，又让当朝宰相杨国忠为他磨墨，这才蘸墨挥笔，写下新诗。这就是有名的贵妃捧汤、力士脱靴和国忠研墨的典故，给我们勾勒出李白蔑视权贵、潇洒飘逸的“诗仙”形象。#染色纸简介#