《项羽和虞姬》2018-02-09 19:22:4643项，四牡之不服者。羽，为羽幢之自立为极也。项羽二字合起来就是：篡夺母系社会文化，推崇父系社会自立为王的人。垓，九垓八埏，垠垓山峰，坛之极也。垓下乃是祭天之所。垓比经高十倍。荡荡唐虞，经通垓极。母系社会一直都是一个包容的社会，只要不翻天更改正朔，会长期与父系社会共存。不像宋以后的父系社会，将母系社会赶尽杀绝。再说说虞姬。唐尧虞舜，大家还记得前面李老师介绍过，舜重瞳，是讲父系社会和母系社会并存吧？虞是以走兽为图腾的，所以虞舜时期，在文化领导权的争夺中父系社会占优。姬是代表文化的女性。虞姬这两个字合在一起，就是：崇尚父系社会的女性。那么，霸王别姬于垓下，则是在代表着父权信仰的地方自刎的，父系社会的男性领导者和女性追随者同时受到毁灭性打击，这也是母系社会信仰者们所喜闻乐见的。而无颜见江东父老，大家一定要关注这个“东”字！那代表的是父系社会的信仰者们。汉高祖刘邦，历史上后一次，代表母系社会，平息了父系社会的大规模叛乱。命运多舛，其实是母系社会对父系社会领导后果的贬义总结。 舛是舜的字根，舜是母系社会对舛的纹饰定义，也就是对那个时代的学术命名，足见母系社会对父系社会所持有的成见之深。 故虞姬，冯妇者也。

秦朝末年，项羽率领五万楚军轻松地击败了四十万秦军，这就是我们要介绍的索兽困天局。当时，各地的旧贵族纷纷起义，以楚军为首的义军在巨鹿展开了决定性的战斗。据历史记载，这场战役中，秦军有四十万人，而楚军只有五万人，加上其他义军，总兵力达到了数十万。项羽率领楚军到达巨鹿县南的黄河岸边，立即派出英布和蒲将军率领两万义军渡过河流，救援被困的巨鹿。二强渡过后，初战小胜，赵将陈余又催促加快进军。接着，项羽带领全军渡过黄河，下令全军破釜沉舟，烧毁营帐，只携带三天的粮食，决心决战，以雷霆万钧之势，直取巨鹿，击败守卫甬道的秦军，切断了敌军的粮道，并包围了秦将王离的部队。项羽的决心和勇气激励着每一名士兵，楚军包围了王离的军队，士气高涨，越战越勇。经过九次激烈的战斗，终于击退秦将章邯，生擒王离，并斩杀秦将苏角。剩下的秦军要么战死，要么逃窜，包围巨鹿的秦军土崩瓦解。此时，楚军的雄威压倒了其他诸侯军。尽管在战场上设有十余座军营，但无人敢于挺身而出。楚军攻击秦军时，其他诸侯军将领都在高高的城墙上围观，他们看着楚军的每一个战士都以一敌十，喊杀声惊天动地，人人都感到惊恐。秦军败退后，项羽召见了这些诸侯军将领，进入营帐时，没有一个不是跪着前行的，谁也不敢仰视。从那一刻开始，项羽成为诸侯军的统帅，所有的诸侯都听从他的指挥。近代还有一个很好的例子，就是教员指挥的四渡赤水，三万人对战四十万人，同样是以少胜多，扭转了战局。项羽的破釜沉舟只是所受困天局的表象，取得巨大战果的关键因素，往往不只是在战场上，而是在战场之外的庙堂之内。如果你单纯地以为所受困天局只是孤注一掷或冒险一搏，就有点太小看这个天局了。孙子兵法的总纲是“知己知彼，百战不殆”。上兵伐谋，攻心为上，言尽于此，点到为止。在我们的日常生活中，常常会遇到棘手的问题，当我们陷入两难的十字路口时，该如何做出更明智的选择呢？学会谋略至关重要，它会让你眼前一亮，迅速找到新的出路。其实谋略并非欺骗的手段，而是一种卓越的智慧。

文献记载显示，转折点发生在不使用真人陪葬，而是使用人形藕代替。然而，要确认这一点，必须挖掘出真正的证据。考古界目前发现的早、规模大、制作为精美的人形偶物陪葬品是秦始皇的兵马俑。您明白了吗？这些兵马俑的身高是多少？矮的一件身高1米73，高的一件身高1米96，每一件兵马俑的形状都不同，足以证明它们都是按照真人的比例制作的。这些兵马俑是否取代了真人模特，成为了这个话题的焦点呢？请继续听我讲述。接下来，我想介绍一下霸王项羽。您还记得上次我们提到过的项羽吗？我认识他，我玩过他的游戏。项羽在始皇死后第四年进入关内，做了两件事情。司马迁在《史记》中用“翻旗”和“掘旗”两个词来描述项羽的行动，这并没有错。但是，目前考古学界存在两种观点。第一种观点是考古学，主要工作是挖掘真实文物，并对其进行研究，以得出法律结论。第二种观点是历史学，主要研究文字型资料，包括历史文献和文学作品，以翻译历史。那么，历史学家是如何解释项羽烧毁秦始皇的宫殿和工业的呢？您对此有什么看法？历史学家并没有明确回答这个问题。

清明临近，周末和妻一起驱车回家，与家族兄弟几家一起上坟祭祖，结束后，在县城兄弟家住了一宿，第二天返回徐州。返程途经宿迁，因闻宿迁项王故里景点比较有名，遂与妻一起驾车前往。导航到达位置后，找好车位停车，购票进入景区。首先看到的是西楚霸王项羽骑马执剑的巨型塑像，塑像高约数米，西楚霸王戴盔穿甲，手执宝剑，威风凛凛骑于马上。塑像前有几个游人拍照，嬉笑自乐。向景区里面前行，有一些人造景观，如车马雕塑，人物造型，稍事参观继续前行。到达景区内的项府，项府门前有一石碑，上书 项王故里 四个大字，落款是康熙年间宿迁知县胡三俊手书并树立，从此此处定名为项王故里。进入项府大门，右手边有一棵老槐树和一棵古桐树，旁边立一石碑，碑上有项王手植槐 几个大字，据说项羽当年出生时的胞衣就埋在那棵古桐树下，而那棵被黄土埋半截的老槐树据说是项羽年少时亲手所植。再向前行，进入项府内有名的建筑-----英风阁。阁内主要介绍项羽的生平事迹，从当时的谶语“楚虽三户，亡秦必楚”，到项羽会稽起兵抗秦，经历破釜沉舟，背水一战而大败章邯，到进军关中，摆鸿门宴意杀刘邦未能实现。自立西楚霸王，定都彭城。后楚汉相争至彭城大战，西楚霸王以3万精锐击溃刘邦56万大军使得刘邦抛父丢妻而闻名天下。后刘邦得淮阴人韩信相助，布下十面埋伏，终被围垓下，后虽突出重围至乌江处，但因当时起兵时带来的八千江东子弟无一生还，遂感无颜见江东父老而拔剑自刎。一代英雄就此陨落，空留下多少千古悲歌。因时间仓促，与妻一起游览了一些主要景点就匆匆返回了。返程途中妻子的一句玩笑话令我记忆犹新，淮阴人韩信真不地道，尽然帮助徐州人打自己的老乡。。[呲牙][呲牙][呲牙]

大家好，我是王先生。昨天，今天又接到了昨天的课程，讲解中华五千年历史，搞收藏一定要了解历史，了解各个朝代的皇帝和文化背景，才能更好地掌握收藏知识。我昨天已经讲过汉朝的历史了，包括秦始皇、秦朝的灭亡和项羽、刘邦的故事。秦朝灭亡后，项羽统治了五年，然后刘邦联合项羽将秦朝推翻，建立了汉朝。汉朝从公元前二百零二年到公元八年共统治了两百一十年，但被王莽篡权。王莽建立了汉朝，但只统治了十五年，被刘家人夺回皇位，但只统治了三年，终被汉朝刘邦的后代刘秀夺回皇位，改名为东汉。东汉从公元二十五年到公元二百一十二年共统治了一百九十五年，之后就是三国时期，这是一个复杂的时期，我将在明天的视频中详细介绍。具体来说，从汉朝到三国的这段历史中，有多少位皇帝我就不细说了，今天就讲到这里。

楚将龙苴与古城（一）在灌云县一个以楚霸王项羽的大将命名的古老城镇-龙苴。人们去寻找那久远的历史遗存：有楚汉相争的古战场故垒遗址，有号称古老的海港码头大石坝，有烽火墩新石器遗址，有汉候古墓等，它吸引着无数人们前来探幽揽胜。古城遗迹的记忆与传奇龙苴古镇历史悠久，据介绍，这里早在五、六千年前就聚居着人群在这里耕种农田，渔业狩猎。《史记》载：“项王骨耿之臣亚父、钟离昧、龙苴、周殷之属”。这个以楚国大将命名的古镇，一直沿袭下来两千多年至今不变，这在中国历史上也是少见的。据唐朝地理总志《元和郡县图志》中记载：“龙苴城，楚将龙苴所筑，韩信下齐，项羽遣龙苴筑垒大小凡二。”因而得名。明隆庆州志也注明“龙苴故垒在海州西南六十里，有大小二垒，韩信下齐，项羽遣龙苴筑垒于此，后因名龙苴”。龙苴古城遗址分为内城外城，南北走向，座北朝南。外城周围长约二、三千米，内城紧靠正北，面积长宽约二、三百米见方，三、四十亩地大。一行人来到穿行在古城旁边的南北公路上，伫立远眺：只见绿油油的庄稼禾苗覆盖下的故垒遗址，隆起部份似两条长龙，似人工筑起的秃垣断壁，横亘于南北农田里，还能清晰可见。镇里人介绍那就是两千多年前项羽派遣司马龙苴来此修筑的古城故垒。从有关资料上了解到，龙苴古城在1668年的郯庐大地震中，遭到了毁灭性的破坏，城墙全部塌毁，城上建筑荡然无存。来到内城遗址，正北方的台基故垒明显高于地面3—4米，据当地一位老人介绍，在年少时见到的遗址高约5—6米，一般人难以攀爬上去。早些年有的村民在旧址上挖出巨大的墙砖用于盖房子。很多人见到的巨型砖头与秦始皇的长城古砖规格、质地设计没什么两样。爬上内城台基遗址上。发现麦田里汉砖、汉瓦碎块、瓦砾随处可见，俯身即可拾到。瓦片上有明显的竖纹、横纹、波浪式各式花纹，质地坚硬，令人叫绝赞叹。可见数千年前生产工艺之高超和进步了。自从实行联产承包责任制后，这块数十亩的古城遗址也被分给村民耕种了，就连那些故垒的边边坡坡都被种上了庄稼。今天看到的距今数千年的古老遗址，由于天长日久，自然灾害，人为毁损，雨冲风化，难觅古城当年的雄姿了。我们到达内城正北方，见到一片宽约十几、二十来米的长长的水塘。虽芦苇、杂草丛生，但水质清澈，没有污染。据村民讲，过去古城墙外有一条护城河，用于阻挡敌军进攻之用。解放后兴修水利，早已改道，有的填为农田，现在只遗留下来这一段了。因为这段河塘紧挨台基遗址，高台的雨水慢慢渗透到下面，河水长年不干枯，过去古城周围村民常到这里挑水回去食用。我们站在几米高的台基故垒上，向正南方向眺望，数千米远的一处古今群众称之为风门口，即古城大门，与内城台基遗址遥遥相对。靠近风门口外约百米远处有一片宽大、整齐、漂亮的楼房，掩映在绿树丛中，那就是龙苴中学。校园里不时传来阵阵琅琅的读书声。看到这些孩子在安逸、僻静的环境读书、学习、成长。此情此景，使我们联想到当年古战场，硝烟弥漫，人心惶惶，避难出逃。我们想今天这里的人们都在宁静、安逸环境下过着美好生活，他们对那逝去的古老历史肯定会记忆犹新啊！古城历史虽距今二千多年了，但在古城人民群众中却家喻户晓，妇孺皆知，大家不忘过去，也更加珍惜这美好的今天和未来。今日的古城周围，一排排村民新瓦房拔地而起，一棵棵白杨树屹然挺立在河道沟渠旁。当人们遥望古城故垒遗址上面，见到的只有一片片绿油油的麦苖随风摇摆，却不见一幢民用建筑，这对外地人来说难以理解和纳闷。据当地群众讲到这样一个神奇的传说，从古到今这里群众称古城遗址为土龙，如果有人敢在上面建筑定会家破人亡呀！传说从古至今流传民间，它反映了古城人民对这位古楚名将龙苴在这块土地上，洒下的热血和汗水，所修建的古城墙的一种尊崇与怀念吧。大家猜想也可能由于古城人出于一种虔诚，用这种信念默默祈祷吧，它为保护这块数千年故垒遗址发挥了神奇的作用。当人们站在古城台基遗址上，无不遥想当年古城内外那时战马嘶鸣，杀声震天，两军对阵的混战场面。传说当年楚将龙苴驻扎古城时，曾指挥千军万马与汉将韩信军兵在这里古战场上展开了一场生死搏斗古城被韩信军队一举攻破后，大将龙苴受伤落马，伤势过重，不能骑马，他就忍痛向前爬游，一直爬游好几里，才被其部属接走。后人称其大将龙苴爬游过的地方，曰大游。现今龙苴镇的大游村距古战场约3—4公里远，大游得名由此而来，不难想像是确有历史史实依据的了。史书记载，在公元前203年韩信带兵袭破齐军，齐王田广烹郦其，走高密，求救于楚王项羽，项羽派司马龙苴去救齐，韩信以囊沙壅潍水，于楚军渡河时决开河水破楚军，楚军防备不及，被韩信大军打败，所率部卒将士也死亡殆尽，大将龙苴也在此战斗中死于沙场。江苏连云港吴成芳#项羽简介字#