元朝实行的保甲法，五户一甲，十户一保，由蒙人任保长，保长不劳动，由十户汉族保民供养，保长就是一个寄生虫。解放前也有保长，解放后保长走进历史垃圾堆。

一个欧洲学者去过中国一段时间后发了篇这样的小博客：到过中国的人都知道，中国有军人优先的政策，是不是只有中国才能享受军人优先呢？这又是为什么？我们欧美国家从来就没有什么军人优先的这个政策。这些政策让我们欧美人看起来不明白，也无法理解。因为我们西方社会没有军人优先这个理念。在欧美国家，军人只是作为一个国家的保卫者，他到了社会中就跟我们普通人是一样的，只能享受普通公民的待遇。但是在中国，是不一样的。我曾经去过好几个中国的大城市，也去过中国的几个小城市。在中国的上海，北京，深圳，广州这四大一线城市，每一个机场，高速铁路，公路，码头的售票窗口和检票窗口都标明了军人优先。我当时第一次看到这种情形的时候，有些不理解。而且他们还有一条绿色军人通道，那条通道基本上是空的，没有人去排队，因为没有军人出来买票。有一次我试着走绿色军人通道去买票，却被一个工作人员拦住，那位工作人员说，这条通道不是给我们使用的，而是专门供给军人使用的。我当时很不理解，为什么专门供给军人使用？难道军人在中国高人一等吗？可能像我这样的欧美人，就是普通欧美人对中国这个政策的不理解。在我们欧美是没有军人优先这个理念的。除非是在国家紧急状态之下才会有特殊的国家紧急状态法。在中国，为什么会有军人优先这个政策呢？后来，通过一些朋友的介绍，我终于明白了。由于军人在中国的历史上，创造了辉煌的生命价值，中国军人就是中国人的兄弟姐妹。中国人管自己的军队叫做人民子弟兵。而我们欧美的军队一般叫做国防军，我想这就是区别吧。2008年中国那场让人感到震惊的的地震，汶川地震，第一个出现在地震灾区的画面，全都是中国军人。他们不惜任何代价，手持原始的铁锹和镐头冲入灾区。当时的灾区，余震不断，而且余震还在六级以上。也就是说，面对六级余震随时危及生命的危险，中国军人在这种情况下，第一个想到的不是自己的安全，而是想方设法去抢救生命，安置受灾的民众。通过这些事，你就知道为什么现在中国要采取军人优先的政策了。不像美国的军队进入灾区是抱着m16坐着装甲车的美国大兵，而且不是去救灾，而是去维持治安。这就是中国军队和美国军队的区别。#过保民简介#

农历五月十三，三界伏魔大帝关圣帝君降临日、关帝磨刀日今日是农历五月十三，为关圣帝君降临日、关帝磨刀日。关帝即三国大将关羽，道教尊为“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”，“三界伏魔大帝神威远镇天尊”。民间传说宋真宗的时候，旱魃作怪，竭盐池之水，真宗求助于张天师（第三十代张继先天师），天师则请关帝降妖伏魔。关帝应天师之召请，降魔伏怪，苦战七天，降伏了妖魔，天降甘霖，因此，后人称五月十三为“雨节”，俗谚谓“大旱不过五月十三”、“五月十三必降雨”，否则求之关帝，为灵验，真宗感其神力，封为“义勇武安王”。后来民间多于此日举办关帝庙会，祈求关帝显灵，逐魔消灾，普降甘霖，关帝遂于每年五月十三日亲自在南天门外磨刀示威并降雨霖。由此可见，关帝在民间信仰之浓厚。关帝因德乃刚乃正乃忠乃义，由将而侯而王而帝圣。一生忠义仁勇，诚信名冠天下。数千年来以武圣人之尊与文圣孔子齐名，倍受海内外炎黄子孙顶礼膜拜。关帝宝诰志心皈命礼太上神威。英文雄武。精忠大义。高节清廉。协运皇图。德崇演正。掌上中下界之权。管天地人才之柄。上司三十六天。星辰云汉。下辖七十二地。冥垒幽酆。秉注人身功德延寿丹书。执定生死罪过夺命黑籍。考察诸天诸神。监制群仙群职。德圆妙果。无量度人。大悲大愿。大圣大慈。万灵万圣。至上至尊。忠孝祖师。文衡真君。三界伏魔大帝。神威远镇。关圣帝君。贞元显应。昭明翊汉天尊。

能让百姓安居乐业的王才能问鼎天下原文分享：曰：“德何如则可以王矣？”曰：“保民而王，莫之能御也。今天我们继续学习《孟子》，新的篇章是《梁惠王章句上·08》我分享如下：第一点：齐宣王接着问：“那什么样的德行，才可以像您说的那样，能够王天下呢？”孟子回答说：“能保民，就能王天下，谁也挡不住！”保就是安，保民就是让百姓安居乐业。后人有说秦始皇是暴君，但从当时来看，他为了六国统一，做了一系列统一的改革，真的让百姓有所受益。在时代的发展里，以人为本。第二点：在比较不安全的时代，“保民”，也可以说是抵御外敌入侵、司法公正和提供公共服务。以人为本的基础上，才有更多更好的发展。有权也要有人，才有用。第三点：不同时代的保民，有不同的意义。古罗马有保民官，主要是平衡平民和贵族的权利。保民官从平民中选举产生，有权否决元老院的决议。所以，任何事物存在都有其意义，做人做事不要一意孤行。

罗马的保民官是怎么出现的？罗马的保民官是古罗马共和政治中的一种官职，被认为是古罗马社会中早的民选官职之一。保民官的职责是保护平民免受贵族的侵害，他们的法律权利得到保护和维护。在罗马共和政治的早期，平民和贵族之间的矛盾和冲突很大，平民的权益往往受到侵犯，因此保民官的出现成为了平民争取权利的重要手段。接下来我将对保民官的出现、发展、职责和意义等方面进行详细的介绍。保民官的起源可以追溯到公元前494年，当时罗马城内发生了一次平民起义，称为"平民革命"。在这次起义中，平民要求取消贵族对他们的压迫和剥削，要求拥有自己的代表来保护他们的利益。作为回应，罗马共和政治中出现了一个新的官职，即保民官。保民官的职责是保护平民的权益和利益，他们不会受到贵族的侵害。这个新的官职对平民的权利保护起到了积极的作用，也使平民与贵族之间的关系得到了改良。在罗马共和政治的早期，只有两个保民官，他们的职责是相互制约和监督。但随着罗马城的不断扩张和社会的变化，保民官的数量逐渐增加。公元前367年，罗马共和政治中出现了十个保民官，称为"十人委员会"。这个委员会的成员由平民选举产生，他们的职责是公民权利得到保护，推动立法进程，促进政治改革等。在罗马共和政治的晚期，保民官的数量已经增加到了40个。在罗马共和政治的早期，保民官的权力比较有限，主要是用来保护平民的利益和权益。但随着时间的推移，保民官的权力逐渐扩大。公元前287年，罗马共和政治中出现了一项重要的法律，称为"平民法"，该法律规定了保民官的权力，使得他们的职责和权力得到了明确的界定。平民法规定，保民官有权利对所有官员和法律进行审查，并且可以禁止任何法律或行政行为侵犯平民的权利。保民官还有权利向元老院发出警告，如果元老院没有采取措施来保护平民的权利，保民官可以对元老院发起公民投票，迫使其采取行动。另外，保民官还有一个重要的权力，即可以使用"保民官的法律"来保护平民的利益。这项法律规定，如果任何人侵犯了平民的权利，保民官可以使用自己的权力来制止这种行为，并且可以向人民法庭提出起诉。保民官的主要职责是保护平民不受贵族的侵害。他们可以使用自己的权力来制止侵犯行为，并且可以向人民法庭提出起诉。通过这种方式，保民官可以保护平民的权利和利益，他们不会被贵族剥削和压迫。保民官还有权利对所有官员和法律进行审查，并且可以禁止任何法律或行政行为侵犯平民的权利。通过这种方式，保民官可以政府的行为符合法律规定，不会对平民造成任何伤害。保民官还可以参与维护社会秩序，罗马城的安全和稳定。例如，在罗马城发生了暴动或骚乱时，保民官可以使用自己的权力来制止这种行为，并且可以采取必要的措施来恢复秩序。保民官在维护社会秩序方面的作用重要，因为他们可以防止社会的动荡和混乱，罗马城的稳定和安全。保民官的选举是通过民主程序进行的。在罗马共和国时期，每年会选举两个保民官，他们的任期为一年。在选举保民官时，只有普通平民可以参与投票，而贵族则不能参加。在选举过程中，候选人必须满足一定的资格条件。首先，候选人必须是平民阶层的成员，而不能是贵族。其次，候选人必须年满30岁，具有公民身份，并且没有被判刑。后，候选人必须经过一定的选拔程序，包括提供财产证明、接受审查等等。只有满足以上所有条件的候选人才能被提名为保民官候选人。在投票过程中，每个选民可以投两张票，而不能把两张票投给同一个候选人。当票数高的两个候选人被选举为保民官后，他们会在一年的任期内共同行使职责和权力。保民官的出现使得平民阶层在政治上得到了更大的权利和地位。通过保民官的法律和职权，平民可以更好地维护自己的权益和利益，避免受到贵族的压迫和剥削。这种平民民主的制度为罗马政治体制的发展奠定了基础。同时也推动了罗马政治体制的改革。在保民官的职责和权力的推动下，罗马政府不断进行改革和改进，以更好地服务于人民的利益和需求。这种改革和改进促进了罗马政治体制的发展和进步，使得罗马成为古代世界的一个重要政治和文化中心。罗马的保民官制度是一个重要的制度，对于罗马政治体制的发展产生了深远的影响。它标志着罗马政治体制从贵族专制向平民民主的转变，为后来的政治体制奠定了基础。在保民官的职责和权力的推动下，罗马政府进行了改革和改进，促进了罗马政治体制的发展和进步。虽然保民官制度已经不存在，但是其思想和理念对于后来的政治制度产生了重要的影响，成为了人类政治文明史上的一个重要篇章。参考文献：1. 《保民官与罗马共和末期的派系斗争》[J]. 杨俊明.史学月刊,2018(11)2. 《古罗马保民官制度演变及其在共和后期土地改革中的作用》[D]. 李雪.南开大学,2014