退休生活宜丰富王太学我2001年末就退休了！退休生活怎么过？有人建议就是吃喝玩乐，不问世事，安度晚年。我对此持不同看法，我想：我是一名老d员，还应发挥余热，对社会有贡献。我建议在故乡建烈士陵园、修复雷锋在我村的练车路，完善卓然图书馆等爱国主义教育基地，目的都实现了，现在这些园馆都发挥着很好的爱国主义教育作用。我还被巿关心下一代委员会聘为五老报告员，经常到基层、学校等作爱国主义报告。我还爱好诗琴书画印，用这些来丰富生活，锻练身体；我还爱好写作，每天动笔写千字小文，发微信，以此来锻炼大脑，保持思维敏撞，考虑问题条理清晰。我还教少儿书画古琴，努力传播这些中华优秀文化，用以育人。我不沾烟酒麻牌，生活有规律，与我年龄相仿的同学、同事不少人过世了，我还健康地活着，且能为社会做点益事，我的晚年生活方式应该是不错的。

雷锋的战友乔安山重走当年练车路同时瞻观园与馆王太学今天上午，82岁的雷锋战友乔安山偕老伴和长子在我与村第一书记夏春龙的引导下来到顺城区河北乡莲岛湾村重走了当年他与雷锋及全连战友们的练车路，看了练车休息的地方，还瞻仰了座落在南岭旁的莲岛湾战斗烈士陵园。为了找回当年多次开车从村中穿行的感受，腿脚行动不便的他坐着轮椅让儿子推着走了大半个村，来到村部。一路上村民得知轮椅上坐着的老人是雷锋的战友，都向他投以亲切的目光。在村部，他参观了由开国上将、全国政协副主席吕正操将军题写馆名的卓然图书馆。村书记兼主任何洪义等村干部热情迎候乔老一行，并和乔老多次合影。在烈士陵园旁乔老指着南岭说：“当年的岭比现在长更比现在陡，是我们练挑头转向刹车难度大的路段。”在烈士陵园里他认真地听取我对莲岛湾战斗经过的详细介绍，仔细地观看了陵园的简介和四组浮雕，对那场敌我双方装备悬殊的激战深有理解。他提议向在战斗中牺牲的烈士三鞠躬，以表达对烈士的敬意和缅怀之情。他知道我曾往雷锋手上画过画，还到我家老宅院观看，寻找老地方的影子。进村时他见到他们当年练车的见证人曾宪魁老人，还与曾老简单交谈。在参观卓然图书馆参观时，他边看还边谈感受，并建议如何充实展览内容，如何更好地发挥该馆的爱国主义教育的作用。返回途中，他表示今天很高兴，既看了62年前的练车路，又目睹了农村的巨大变化，更为该村修建了烈士陵园和卓然图书馆这样好的爱国主义教育基地的胆识和作为而敬佩。他说要尽力宣传这些爱国主义教育基地，吸引更多人来参观受教育，推动抚顺的发展。2022年9月13日（图1、右二为乔安山，右一为作者，左一为村第一书记夏春龙，左二为市学雷锋先进个人、抚顺好人姚恩亮；图6、王太学向乔安山介绍当年他们练车的介绍人曾宪魁；图15、乔安山与村领导班子成员合影，右一为村书记兼主任何洪义，左一为副书记曾庆新，左二为村第一书记夏春龙，乔安山身后是村妇女主任齐素娟）#卓然村简介#

湖口县流泗镇基垄村有一个村庄，叫周玺里，明成化年间(1466一1487)，其祖周原宽，由棠山迁居此地，原宽生二子，长子琥(失系)，幼子玺，村庄故以周玺而命名。周玺里距流泗镇四公里，全村现有70户，240人，自清乾隆至道光年间，该村人才辈出，走进村中心祖堂大门，见门楣上挂有一块乾隆皇帝题书的匾额《世大夫第》，进入祖堂内，四块匾牌《父子翰林》、《祖孙进士》、《帝子传经》、《重游泮水》，该村其中有影响力的人物是周厚辕。周厚辕(1746一1809)，字驭远，号驾堂，别号载轩，清乾隆三十六年进士，官至翰林院编修，上书房行走，先后掌湖广道浙江道京畿道监察御使、户部掌印给事中，任职其间，政绩卓然，任监察使时，权衡轻重，明察案情，务持平而后安，所谳狱奏上，皆可准，掌印户部时，疏浚河道，捐资助营，署天津漕务，摄长芦盐政，翰林院任职时，与经晓岚一起参与《四库全书》编修。

品高行自远，卓然天地间。关牧村，“国内女中音第一人”，施光南的学生，爸爸是锡伯族，母亲是满族，出生在河南新乡牧村，父亲以村为名，给她取名为关牧村，10岁时母亲去世，成名后两次拒绝美国绿卡：我是中国人。获得第六届中国演艺界十大孝子称号。关牧村演唱的《打起手鼓唱起歌》、《吐鲁番的葡萄熟了》、《金风吹来的时候》、《多情的土地》、《月光下的凤尾竹》、《假如你要认识我》、《一支难忘的歌》等脍炙人口的佳作，在上世纪八、九十年代红极一时，广为传唱，音色丰厚柔美，吐字清晰，感情真挚，听她的歌如饮美酒，如沐春风，被媒体誉为“国内女中音第一人”。小时候，关牧村的理想是当医生治病救人。她从来没有想过，自己将来会有一天走上声乐之路。关牧村出生在河南新乡的一个满族家庭中，外公是声名显赫的中原富贾，生意买卖做得风生水起，家境殷实。母亲从小受过高等教育，尤其喜欢唱歌。关牧村的外公思想比较封建，认为女子不应该抛头露面在外唱歌。就请了一位德国声乐教育家作为母亲的家教，教其母亲在家学习声乐。母亲这一兴趣爱好的培养与坚持，对幼年的关牧村有着极大的熏陶与感染，关牧村从小就在具有音乐氛围的家庭下影响成长着，而母亲就是她好的启蒙老师，教她声乐，也教她弹琴。关牧村第一次登台唱歌，是在上小学二年级的时候。初步展示了充满天赋的歌喉，母亲欣喜地看到了女儿在唱歌方面的天赋，充当了她的音乐启蒙老师。10岁的时候，母亲因胃癌去世。母亲在临终之际叮嘱关牧村，一定要把歌唱好。13岁那年，父亲因身份问题下放到山西劳动，哥哥上山下乡，家里就只剩下她和弟弟相依为命。“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村”，家庭的不幸，生活的苦难，这样的人生反差，关牧村并没有埋怨上天的不公，没有放弃自己对唱歌之路的追求，没有不落下对声乐的学习与坚持，在老师循循善诱的教导下，关牧村的歌唱技艺逐渐成熟起来，这更加坚定了她对唱歌的信念与坚持下去的力量。这不仅让关牧村磨练了坚毅又乐观的性格，还造就了她在苦难面前不屈不挠的精神。在朋友的牵线搭桥下，关牧村拜访了天津歌舞剧院的施光南老师。因为她有着不同于他人的经历与对生活的思考，不管是通俗易懂的歌曲，还是具有民族特色的歌颂祖国的歌曲，都能够把那种复杂的感情融于歌声中演唱出来，情感丰富直击人心。施光南老师听了她演唱的歌后，很赞赏，认为她的特色是低沉嘹亮，浑厚柔婉，提出愿意为她写歌。关牧村熬过那艰苦的岁月，终于迎来了人生的转折点。村上春树说过，当你穿过了暴风雨，你就不是原来那个人了。施光南谆谆教诲，教导她要一直做一名正直善良的人，要不忘初心，保持对艺术的执著。希望她在艺术人生之路上，一如既往保有一颗纯粹之心。关牧村的歌曲以民族唱法为基调，融合美声，实现了民族音乐的升华，曾被誉为“中国歌坛的常青树”，她擅长演唱歌颂祖国大好河山的歌曲，亦或是翻唱国外的歌曲，在其中赋予自己的感情演唱出来，时常感动观众。作为传播中国民族文化的使者，关牧村多次受邀出访美国、日本、瑞典等国家和地区，参加艺术交流和演出。匈牙利爱国诗人裴多菲曾写过：“纵使世界给我再多的珍宝和荣誉，我也不愿离开我的祖国。”关牧村在国外演出的优异表现，受到了美国有关方面的关注，曾两次提出要为关牧村办理绿卡，允许她到美国定居，关牧村不为所动，都被其婉言谢绝了。关牧村深情地表示，她是中国人，根深蒂固于华夏大地，我和我的祖国一刻也不能分离。同时关牧村也表示，她更愿意用歌声为中美两国人民的友谊和文化交流铺路搭桥，而不是获得定居美国的机会，这些名利并不是她的心之所向。凡音喧嚣，我心静谧。“青青的山，蓝蓝的天，青青山上野花鲜，青青山下绿一片，麦浪滚滚望不到边，望一眼，走半天……”当再次哼起小时候母亲教的这首童谣，关牧村眼神清澈，声音带着点点忧伤。“经历过一些事后，就知道做人要简单、真挚和感恩。”关牧村的爱人江泓博士曾这样评价她，“表面是一片平静的湖，偶尔也会波涛汹涌”。而这份波涛汹涌更多是来自关牧村内心的坚持与无邪。江泓常常笑话关牧村过度节俭，说她一张纸还要撕开分着用。朋友到关牧村家中做客，惊讶这位歌唱家居然会亲自做家务。关牧村笑着说：“这生活挺好，我就是我们家的保姆。我觉得这是对家庭尽责任。在家，我是母亲，妻子和女儿，家里就我这么一个女孩儿，我不做谁做呢？”关牧村常挂在嘴边的一句话是“平常心是道，简单生活是福”。她说现在的生活就简单，参加演出、参加民生调研活动，其余的时间在家，孝敬老人，照顾家人，相夫教子，过着精进而恬淡的生活。

俗称“阁老坟”，位于新郑市北阁老坟村西北约300处。墓坐北向南，北依郑韩故城，南临梳洗台。《新郑县志》载：“太师高文襄公拱墓，在城北一里梳洗台后。”原墓地南北长250米，东西宽约150米，从南向北依次有石牌坊，石牌坊向北约60米，建有拱形大门楼，高约8米，门前有1对石狮。大门内为陵园，四周围墙高2.3米、厚0.6米。进大门北行56米处建有2门楼。进二门，中间修有雨道直通大殿。雨道两旁对称排列有石狮、石羊、石猴、石猪、石龟、石马、石人等组成的石刻仪仗。石人高约2米，身著皂服，手持朝笏侍立，雕工精细。后边是拜台（祭祀坛），左右有厢房，后是祀祠大殿。殿后60米，有上圆下方，高8米，周长95米的墓冢。冢四周有5棵柏树，意为“五龙捧寿”。该陵园在明清时，整齐庄严，林木郁郁。古迹梳妆台兀立于前，郑韩故城环绕于后，颇为可观。后因年久屡经战火，建筑及其它设施逐渐败坏倒塌。新中国成立之初仅存石刻和古柏，1958年“大跃进”中柏树被砍伐一空，“文化大革命”中石刻又遭破坏，现仅存墓冢。高拱(1512~1578年），字肃卿，号中玄子，新郑人，魁之孙，尚贤第三子。出身官宦家庭，自幼勤奋读书，立志学以治国理民。明嘉靖七年（1528年)中举，二十年（1541年）成进士。逾年授编修，嘉靖四十一年，升礼部左侍郎兼学士，四十四年，升礼部尚书兼学士，四十五年，进兼文渊阁大学士，参与机务。穆宗即位，进拱少保兼太子太保。隆庆元年五月，因与首辅徐阶政见不合，以少保兼太子太保尚书大学士养病归。三年穆宗召拱回朝，使任内阁兼吏部事。拱慨然以天下为己任，选贤任能，大力改革吏治，力扫腐败，整顿边防，培养将才，抗击外敌，为国多所建树。拱处置重大边事，深谋远虑，决策英明。隆庆六年（1572年），穆宗临终召拱与张居正为顾命大臣，拱受命扶神宗登极。时太后当政，宦官冯保与张居正合谋，诬拱擅权，被逐去官归里。高拱还乡，冯保仍衔恨不止。神宗万历元年（1573年）春，发生无须男子王大臣入宫行刺一案，冯保暗嘱王大臣令称高拱主谋，借此欲杀高拱。廷审时，对王大臣遍使各种酷刑，王大臣诘问冯保：“你嘱我令称高拱主使，谁识高老？”遂杀王大臣以灭口，拱乃获免。从此，高拱闭门不出，发愤著书。由于志不尽舒，才未尽酬，万历六年（1578年）抑郁病死，享年67岁，葬于新郑县城北郊今阁老坟村北。高拱熟习政体，负经济之才，居首辅善于筹边、课吏、用人，政绩卓然，然世事艰难曲折，人之邪正，一时难分。高拱逝世二十四年后，万历三十年（1602年），经朝议，冤案得平，赠太师，谥文襄。2001年11月12日，新郑市人民政府公布为新郑市文物保护单位。

江西省赣州市寻乌县简介【地理位置】位于赣州市东南部。东北邻福建省，南、东南接广东省。【人口面积】人口28万，面积2311平方千米。辖15个乡（镇）。【地形】 地势北部高南部低、四周高中间低，多山地、丘陵。武夷山绵亘东部边境。高山峰项山甑，海拔1529米。主要河流有留车河及支流、寻乌河、吉潭河等。【交通】济广高速、206国道、327省道穿境而过。【资源】矿产资源有稀土、黄金、铀、钨、铜、锡、花岗岩、铅锌、水晶、云母、石灰石等，尤其以稀土储量为丰富，有“稀土王国”之称。独特的气候和优良的土壤展柑橘生产奠定了得天独厚的条件，寻乌被称为“中国蜜橘之乡”、“脐橙进出口基地”【风景名胜】项山自然保护区、石溪书院、龙岩仙迹、观音山等。【土特产品】寻乌蜜橘、澄江蜜李。【景点介绍】龙岩仙迹 地处寻乌县南桥镇青龙村，为“寻乌八景”之。属丹霞地貌，景区内奇岩对出，卓然壁立，千峰竞秀，洞窟玲珑。岩高数十丈，石窟大小百余处，穴下瞰溪坛前为僧寺，佛像成群，其中有一大佛高9.98米，蔚为壮观。岩下一泓江水，碧绿湛蓝，烟云变幻，鸟飞鱼跃，风光秀丽，多彩多姿。#卓然村简介#

（连载14）五综上所述，在现代社会生产发展的情形面前，在大国竞争日趋激烈的现实形势面前，在社会主义力量还不够强大的历史条件下，科学地坚持社会主义的时代原则，实现国内社会各阶级的紧密团结，是社会主义现阶段的基本政治路线。其国内各阶级之间的矛盾，都是人民内部矛盾；而紧紧依靠劳动者阶级与国内资本持有者阶级的团结，使社会生产逐步向高端迈进，持续实现社会主义经济的繁荣和跨越，有效进行与国际大资本持有者阶级展开时代抗衡，是现阶段统驭国内和国外两个大局中，社会建设的核心环节；抓住了这一环节，人民就能很好地团结起来，并能够焕发出无穷无尽的力量！而由此适时较好地实现广大发展中国家的有效联合，是目前基本的国际主义路线。这是当今世界一体化已经成为一个地球村，社会主义发展和壮大，其条件异常困难的情况下的客观要求，是时代压在共产d人肩头的时代使命！若单从国内来说，努力培养和锻造创造性脑力劳动者阶级这支队伍，紧紧依靠劳动者阶级，有条件地发展社会主义公有制经济，扩展更广泛更合理的股份制为基本组织形式的各种经济，坚持按劳、按资分配主要由市场调节，创造或形成与发达资本主义经济的各种比较优势，逐步推动更多产业迈向中高端，实现社会主义的蓬勃发展和社会各阶级人民之间的较好团结，使之人民群众的生活不断改良，和有充分准备地防范大资本持有者阶级可能的后疯狂的危险，等等这些，应成为各项事业建设的一条主线！这里有必要特别指出：一定要注意教育和鼓励我们的同志，既要注意时代的理论修养，更要善于从解决现实的具体问题入手，由此使我们的人民真正的坚不可摧的团结起来，形成任何力量都不可战胜的巨大“时代潮涌”，以奔赴时代赋予我们民族的历史重任！是的，始终注意坚持和保护一般脑力劳动者阶级劳动价值上的诉求，确立其在现阶段革命事业发展中的领导地位和主体地位，是科技时代社会主义发展的一个具有核心政治意义的基本原则。因为这一阶级不仅将越来越成为欠发达社会主义国家社会劳动的主体——即成为社会大的劳动群体，而且还会因为这一群体经济上的诉求相对稳定，且更忠实于劳动平等这一社会主义的政治理念，并同时在思想意识方面，几乎是天然的社会主义者，从而是这一时期社会主义事业发展的社会政治力量的主力军；这是由欠发达地区建设社会主义这一历史情形决定的。并在一个相当时期内，这一阶级队伍的主力军地位，历史地不可撼动！一般脑力劳动者阶级的经济诉求，是这一时期社会主义旗帜上鲜亮的部分，她天然是这一时期社会主义思想政治经济文化的时代理论内核；因而进一步使其尽可能地得到全社会成员的思想认同，并自觉主动地灌注于行动，使之整个社会形成强大的社会主义思想占优势的政治局面，将是这一时期贯穿始终的一项主要的思想政治工作；而通过制度和政策安排，这一阶级在经济、政治上的社会主义主人公地位，是社会主义建设和事业发展于现阶段的主要政治任务。此为其一；其二，维护创造性脑力劳动者劳动价值的实现，是科技时代社会主义发展中一个重要的经济发展支柱。因为，随着科技时代的历史向前进发，创造性脑力劳动对社会发展的主导作用和其决胜性力量的特质，会越来越明显地显现出来——即这一力量大限度地激活，是社会主义时代地走向兴盛的主要“社会物质力量”。因此现阶段适当集中社会力量和资源，努力扩充、培养和造就社会主义创造性脑力劳动的产业大军，并激活这一现代社会化生产的核心要素，实现社会生产跃进，无论从何种意义上说，都是一项具有战略意义的重大政治任务。而当下社会主义要实现时代发展，其必须在这一方面，时代地有所作为！于此应给予特别注意的是：由于现阶段这一阶级中的绝大部分成员，受双重阶级身份的影响，他们中可能有一部分对社会主义中坚力量的历史地位，不能很好地坚守；但他们基本的一面，会和大资本持有者阶级中的很多成员一样，更愿意把自己锻造成为国家和民族事业的脊梁！成为革命事业中一股特殊的力量！这一点，一点都不用怀疑。因为抵御大资本绝望的疯狂，其各阶级身后的强支撑，只能是他的祖国！注意创造性脑力劳动者阶级，在这一时期对社会主义思想问题上的善变性，适时对其文化上不断给予革命的浸染；同时对其思想先进，又忠实于社会主义时代发展，表现出来的卓然时代风彩，应及时给与宣扬，采用本阶阶级教育本阶级易于取得较好效果的方法，使之这一阶级的更多成员，成为社会主义的时代践行者，其意义是很重大的。这对引领社会风尚，有着重要影响。是的，创造性脑力劳动者阶级由于单位劳动价值异常丰厚，其所得一旦进入生产或经营成为资本，他们就会转化为资本持有者阶级，其政治诉求，也必然会随之发生一些改变。这也是一个时期内始终都会存在的事实。所以不论他们外在的思想表现怎样，这是他们心底基本的真实写照。