给慈禧这老女人打工，那是相当不容易。闹义和团的时候，持反对意见的许景澄、联元、袁昶等人被砍头，等洋人真杀过来的时候，原来撸胳膊挽袖子充当马前卒的也没得了好儿！1900年9月，慈禧这个逃跑的队伍抵达太原府时。住在巡抚毓贤的衙门后，慈禧先是温言抚慰毓贤，知道你是个忠臣，目前风声不对，可能得免除你职务，放心，暂时的，以后还要大用你。又听说六个月前，正是在这里，毓贤屠杀了大批传教士，慈禧顿时来了兴致，腰也不酸了，脚也不疼了，亲自参观了屠杀外国教士的院落，详细询问屠杀一事细节。慈禧津津有味听一个个残忍故事时，端王的儿子溥儁（差点替代光绪）就在院落中手执大刀，上下挥舞，口中叨叨着要杀光洋人。这把刀是毓贤赠给他的，曾经用来斩杀传教士。那一刻，慈禧应该很快乐，可惜国力差距太大，支持不了她的复仇计划。没过几天，慈禧下诏将毓贤革职。在太原再次召见毓贤时，慈禧已经意识到洋人必杀毓贤的决心，只得暗示他自行了断，以免之后更加遭罪。毓贤装不懂，一直拖延到被发配，走到兰州被砍头。赵舒翘之死那是更有意思！这位军机大臣是慈禧太后亲信之一，本来有一定才干，对义和团能否干成正事有疑问，但是惹不起满人大学士刚毅，随波逐流。慈禧逃到西安后，倒不想治他死罪，初只下诏，判其终生监禁，囚于西安省属大牢，并允许其家人探视。慈禧在军机会议上说，赵舒翘并没有附和拳匪，只是以‘不要紧’三个字搪塞我。这话传到赵舒翘那里，自然认为肯定会免死。几天后，消息传来，称洋人坚持清廷定其死罪。赵如果是被关别处也就算了，偏偏是在他的家乡。此事引起了轰动效应，城内的士绅发起一个“公禀”，具名者三百多，送至军机处，请求免其死罪。底下人不敢将此请愿书呈给慈禧看。大年初一，慈禧与军机大臣商议，好家伙，这会开了一天一夜，仍没有决定是否判处赵舒翘死刑。西安鼓楼，已是人山人海，百姓扬言一旦赵舒翘被带出、行刑，他们定会劫法场。其实这也不一定是觉得赵有多清廉冤枉，纯粹是宣泄对老女人的不满。外边乱哄哄的，大臣们怕引起骚乱，干脆快刀斩乱麻吧，建议让赵舒翘自尽，慈禧同意，于次日凌晨一点颁布诏令，定于当日下午五点复命。岑春煊领了这个倒霉差事，前往监狱，向赵舒翘宣读诏书。听完了，赵舒翘问：还有后旨没有？岑春煊说，没有，您抓紧吧。赵舒翘很自信：肯定会有的。僵持了一阵儿，连赵夫人都看不下去了，插话：老爷，肯定再没有什么圣旨了。大不了，我陪你死。说完，递上来毒药，赵舒翘吞服一点，到下午三点没什么中毒的反应，对家人翻过来掉过去嘱咐应该如何料理后事。这个期间，前来看望的亲朋好友络绎不绝，岑春煊阻挡不住，只能顺其自然，渐渐地屋子挤满了人，跟逛庙会一般。赵对众人抱怨：我就一替罪羊，都怪刚毅这个害人精！岑春暄听他说话声音洪亮，再往下说指不定再扯出点什么。赶紧命手下给他吞服鸦片。到五点的时候，赵舒翘还没有将死的迹象，岑大汗淋漓，让人给他服砒霜，这回赵舒翘倒了，满地翻滚，嚎叫不止，用手捶胸。大概赵大人经常跑步，练太极，体质忒强壮，求生欲望还强烈，折腾到十一点依然坚持着，就不死。岑春暄怕慈禧问责，只得跟手下商量：如何是好啊？都过了复命的时间啦，他再不死，我快撑不住了。有人建议，将纸在烧酒中浸一浸，拿出来堵住他的喉管。岑春暄写文章还行，杀人经验布丰富，只能照办，一共封了五次，赵舒翘才被闷死。赵夫人含泪自尽，过程倒挺干脆。赵舒翘至死都不相信敬爱的皇太后真要他死，希望能够撑到太后下旨将其赦免。他这惊人的生命力，唯有沙俄的“妖僧”拉斯普丁可以媲美啊。#毓贤简介#

山西的大学（二）山西教案和毓贤有关。​这人是满清官员，有一个爱好就是杀人，他在山东菏泽当官时，当然，那个时候叫曹州，动不动就杀人，有辜的，无辜的，杀。​刘锷在《老残游记》里写过这个人，就是那位玉大人。​这种人危害极大，思想保守，一意排洋，刚愎自用，不贪财，还有清廉的好名声，手段毒辣。​山东的义和团就是他鼓捣起来的，义和团本来叫义和拳，是民间组织，他把拳改成团，一字之差，从民办成了官办。​他想让这些汉子杀洋人。他把山东弄乱了，朝廷把他调离了，让更有办法的袁世凯来主政山东。端亲王，庄亲王，刚毅，徐桐和他不谋而合，又让他去了山西做巡抚。山西本来很安定，教民和非教民很融洽，传教士在当地也受欢迎，毕竟，山西大灾，传教士是救了很多人的。山西没有义和团，他到了山西就有了，他把自己的卫队变成义和团，把江湖豪杰变成义和团。1900年7月9日他亲自持刀大开杀戒，杀死传教士及其家属46人，其中，11名儿童。地点就在山西巡抚西辕门外。尸体被其他的教徒秘密掩埋，他愤怒。又抓了200多天主教修女，她们都是山西女孩，让她们叛教，不肯，毓贤杀死两个，用盆子盛了血，让其他女孩喝，士兵和团众一拥而上，有些女孩受到羞辱，后都被杀。他的带头作用，让山西一时间杀传教士，杀教民成风。一个传教士临死哀求，前些年山西大旱，我发银五六万两，救活几万人，能不能饶我一命？不能！杀死。一个女传教士，被推入火堆，她抱着孩子爬出来，向着众人磕头，哀求说，我是医生，每年救了几百人，能不能饶我孩子一命？不能！被推入火堆母子烧死。山西全省共杀死传教士及其家属191人，中国教民及家属一万多人，焚烧教堂医院225所，焚烧房屋两万多间。史称＂山西教案＂。八国联军打到北京，毓贤表现得慷慨激昂，要进京救驾，又很胆怯，迟迟不去。1901年，毓贤被八国联军称为＂罪魁祸首＂，要求清廷一定杀掉他。于是，他被砍了脑袋。八国联军又要求，庚子赔款，山西每年负责116万，山西读书人不许参加科考。要求山西向教会赔偿263万两。李提摩太积极奔走，要求各国退还出一些。又把赔给教会的263万两，减为50万，分十年付清，每年五万，这个钱干什么用？为山西办大学，教会里不要。清朝上层很是欣赏，赏他正品顶戴，二等双龙宝星，三代诰封。他把这个钱办了山西大学堂。山西大学堂分中斋和西斋，西斋主要学习西洋科技，现代科学，李提摩太负责。这就是今天的太原理工大学的源头。山西农业大学，是教会大学铭贤书院演变来的。山西中医药大学，是阎锡山办的中医传习学堂演变来的。中北大学，是从省外调整来的。其他的山西有名号的大学，大部分都是从山西大学堂演变来的。​#毓贤简介#

李鸿章临终前，为何痛骂“毓贤误国”，警告后人盲目塞外才是中国大的问题！毓贤这个人的定性有点复杂，说他是卖国贼那是谈不上，只是他比卖国贼还要可怕，那就是愚昧无知和排！作为晚清政治舞台上名臣的毓贤，是以极端排外著称的，这个人是监生出身，他的官是捐来的，清光绪五年（1879年），由选用同知捐纳知府派分山东，在山东工作了二十多年，光绪二十五年（1899年）被授山东巡抚，成为山东高行政长官，成为主政一方的封疆大吏，达到了仕途升涯的顶峰。毓贤对中国政治的大伤害，就是一手扶持了一直排外集团，那就是义和团，可以说，如果没有毓贤的大力支持，义和团的排外运动不会发展到后来的地步。他特意在省城济南设场招纳拳民，令义和拳民教授兵勇拳艺。对于平原、高唐、茌平一带朱红灯、等义和拳领袖攻击欧美基督教教堂、杀害传教士、无差别屠杀欧美侨民的行为，他坐视不管，且暗中支持，客观上推动了义和团极端组织的壮大。自此，山东义和拳声势越来越大。排外屠杀外国侨民，烧毁教堂，引起了国际上的极大愤怒，视其为纵容义和团的“罪魁祸首”。清光绪二十五年（1899年）十一月，清政府迫于压力，将毓贤撤职，改派袁世凯任山东巡抚。1900年，毓贤被重新起用为山西巡抚，这样一来，他又有了施展的机会，毓贤到山西后，排外更加激烈，对拳民首领待若上宾，唆使义和团焚烧欧美教堂及屠杀基督徒之后又以保护传教之名，命全省基督徒和外国传教士集中到省城太原的一间房子里，于1900年7月9日，在巡抚衙门西辕门前，将这46人尽数杀害（12名天主教方济各会的意大利籍主教、修士和修女，34名英国浸信会传教士，包括11名幼童）；毓贤还亲手杀死了天主教山西北境教区正主教艾士杰；在他主政期间，据不完全统计，山西全省共杀传教士191人、中国基督徒教民及其家属子女1万多人，焚毁欧美教堂、欧美国家医院225所，烧拆房屋两万余间，是各省中死人多的一个省。毓贤的所作所为，激化了清国与欧美国家的矛盾，致使列强再度与中国兵戎相见，导致了后来的“庚子国难”，英、美、法、俄、德、日、意、奥八国组成的联军，于1900年6月由英国海军中将西摩尔率领，从天津租界出发，向北京进军，8月12日，联军不费一枪一炮占领了北京的门户通州，8月14日凌晨，联军在获悉俄军已经提前发起对北京清政府的进攻后，日、美、英三国军队也随后投入了战斗，到晚上9点，4支外国军队相继攻入北京的外围城墙，开始向东交民巷推进，当晚，法、奥、意三国军队从通州进入北京，至此，北京外城、内城攻防战结束，联军把进攻的矛头转向了皇城和紫禁城，8月16日，清军在京城各处与联军展开巷战，战至晚间，联军占领了北京全城。更要命的是，俄国借住满清排外事件侵占了中国几百万平方公里土地！庚子国难导致中国陷入空前灾难、险遭瓜分，不得不签订了丧权辱国的《辛丑条约》，《辛丑条约》的签订使中国在政治上进一步沦入了殖民地化，在经济上则陷入了难以自拔的地步，这就是毓贤之流爱国行为带来的后果！

【看袁世凯用三招在山东剿匪，值得借鉴】山东巡抚毓贤对待拳匪，一手以剿，一手以抚，剿中有抚，抚中有剿。毓贤觉着，这套手法不仅是高明的，也是“安全”的。但结果是中外人士都不满意，有人弹劾他“纵兵开枪”，“剿”得过火；没过几天，又有人指责毓贤偏袒拳民，“剿”得不力。再过几天，北京来了命令：命山东巡抚毓贤来京陛见，以工部右侍郎袁世凯署山东巡抚（没明确撤毓贤的职，但这已经是变相地撤职）。1899年12月底，袁世凯带着武卫军右军从小站开进山东，这是他成为“方面大员”，自然得小心谨慎。袁世凯第一招：做个试验。义和拳号称“刀枪不入”，袁世凯必须亲自验证它到底是神话还是鬼话。一位“大师兄”被请到了府上，袁世凯亲自朝他开了一枪。这下，袁世凯心里有底了。常人思维，这时候应该大开杀戒了，然而，袁世凯并没有这么做。长期以来，拳民比较分散，深深植根于广大人民群众中，给剿拳工作带来了很大的难度。当官兵开进乡村时，拳民只要把头上的红头巾一扯，把长矛大刀一扔，拿把锄头走进地里使劲刨地即可。清军一走，他们又拍拍手上的灰，把红头巾给戴上了。一进入山东，袁世凯首先以巡抚衙门的名义发布《禁止义和拳匪告示》和《严禁拳匪暂行章程》，明确宣布“义和团”非法。袁世凯采取了一套非武力的手法——以“官员战争”去对付义和拳的“人民战争”：命令所有的官员、半官员（地主、乡绅和团练）们都要对“拳匪”进行排查。这道命令不高明，任何一个巡抚都想得出，但袁世凯的特别之处是他想出了一套新的制度。这就是第二招：“日报制”。袁世凯规定：各州府每天必须把当地“拳匪”情况直接上报给巡抚衙门，由袁世凯本人亲自处理，出现一件处理一件，绝不拖泥带水。跟“日报制”配套的是“考核”制，对在防止和平息“拳乱”中表现良好的地方官立即奖，不好的立即罚，造成严重后果和不良影响的官员立即革职。当然，袁世凯太清楚只听取汇报也是不行的，因为你永远不会知道那里有多少弄虚作假和瞒报假报，于是，袁世凯又制定了一个和“考核”制配套的制度——“巡视”制度。他派出了多个督导组分赴各地，层层检查、层层督导，责任落实到人。如此一来，各级地方官就不得不拿出十二分的精力去对付义和拳，拳民们可谓陷入了“官员战争的大海”。很多事件都消灭在了源头，很多矛盾都化解在了当地，剿拳工作的难题也迎刃而解了。等这些工作都做好以后，第三招：武卫军右军出场。一部分士兵去保护各地教堂。大部分士兵用来对付拳民，不是直接剿灭拳民，而是阻止拳民聚集。士兵们驻扎在各乡、县之间的交通要道，对来往行人进行检查。如此一来，拳民们被迫分割在一个个的区域，无法串联。接下来，真正负责“剿拳”的机动部队出动了，重点清剿规模比较大的拳民组织，追捕影响比较大的拳民头领，杀鸡骇猴、以一儆百。袁世凯公开告示：凡是聚集拳民数量达到40人以上的拳民头领，被捕后不审不问，立即杀头！到了1900年2月——在上任不足3个月时，袁世凯在巡抚衙门宣布：原来的“日报制”终止，改为“有情况随时上报”。也就是说：通过这一系列的组合拳，袁大人在不动声色间迅速实现了山东的稳定！稳定压倒一切，清廷也在2月立即将袁世凯的署理山东巡抚之职改为实授。袁世凯正式成为封疆大吏——省部级高官，而且军政一把抓，既是山东巡抚，又是武卫军右军统领，这在所有的封疆大吏里绝无仅有。看官有话说么？请留言配图2和3：袁世凯在山东担任巡抚时，创办了我国第一所地方大学“山东大学堂”。1901年在济南泺源书院正式开学，1904年迁至济南杆石桥新址(今省实验中学)，并改名为山东高等学堂。山东大学堂正式开学的同一个月，李鸿章去世。袁世凯被调离济南，出任直隶总督兼北洋大臣。

袁世凯的排队枪毙政策使得义和团不寒而栗。义和团在山东是怎样被镇压的？1898年，由于德国抢占山东胶州湾，激起了当地民众的反抗，下层民众掀起了义和团运动。山东巡抚毓贤奉命镇压义和团运动，但是这位毓贤大人，对洋人也是相当敌视的，他希望利用义和团来对抗洋人，因而对义和团运动睁一只眼闭一只眼，并不真心镇压。这可惹恼了老太后，后没办法将毓贤革职，另派袁世凯赴山东剿灭义和团。袁世凯是个老谋深算的家伙，他知道义和团人数众多，不好对付。于是就想出了一个办法，他在府中设宴，宴请义和团的团首们，也就是这些大师兄和师傅们，来府上一聚。在宴会之上，袁世凯向各位义和团的团首们说，我是久仰各位的威名的，都听说各位刀枪不入，可我就是不信。义和团的这些师傅们，一听袁世凯这么说，纷纷都表示不服气。于是，争先恐后的表示要在袁世凯面前表现表现。袁世凯说，这样吧，我正好新进了一批枪，我们可以试一试，到底是枪能打穿你们的金钟罩，还是你们能防住枪击。在袁世凯的忽悠下，义和团的师傅们，纷纷跃跃越试，结果，正中了袁世凯的下怀。就这样，义和团的师傅们被袁世凯请到院子里，用西洋枪排队给枪毙了。

毓贤是杀传教士的急先锋，在山西巡抚任上，杀了109多传教士以及修女，至于普通的大清教民那就更多了，对太后老佛爷那叫一个忠心耿耿。可是八国联军进了北京，佛爷跑到西安，第一个要杀的就是毓贤，不杀不行啊，洋人不答应，佛爷就不能回鸾北京。毓贤临刑前，还算镇定，写了一晚上的字，还盖了图章。大概他觉得，他的临终遗言会被人收藏吧！时辰已到，毓贤朝西安太后的方向磕了三个响头，引颈就戮。然而，毓贤死后，并没有想他想的那样，成为烈士，从朝廷到民间，人们很快就把他忘了。

近在看《老残游记》里面描写了毓贤和刚毅这两个晚清酷吏，如果按贪污受贿来评价官员，那他们其实还算是清官，但是他们对老百姓毫无怜悯，发明各种非人的刑具来整治百姓，对于刑案也根本不做明细判决，全凭自己心意或上级要求，造成了多的冤假错案，而这两人又是造成义和团泛滥，更是成为八国联军侵华的始作俑者，不可谓不令人气愤！有时酷吏比贪官更可怕，贪官至少还认钱，而酷吏不一定认钱，只认上级的命令，自己的想法，可比贪官难缠多了！

晚清山西巡抚毓贤，上秦朝廷，对传教士大开杀戒，他说，山西大旱，饿殍遍野，政府照常收税，传教士们却从美国募捐救济，显得我们大清都不是好人。所以传教士都要杀掉。