今天看到了革命烈士罗天贺的后两张照片，看了让人泪目。他是一位为革命事业献出生命的英雄，也是一位让人敬佩的人物。看着他微笑着面对死亡的照片，我不禁想起了一句诗：“生当为人杰，死亦为鬼雄”。他不仅在生前为人民的幸福奋斗，也在死后成为了人民心中的英雄。我想，这也正是我们应该学习的精神。无论面对什么样的困难和挑战，我们都应该像罗天贺一样，勇敢地面对，坚定地前行。今天是革命烈士纪念日，让我们铭记历史，珍爱和平。让我们一起向这位英雄致敬，向所有为了国家和人民献出生命的英雄致敬。

为抵敌酋亲上场，边关散发骨磷光。飞檐遥看一天雪，壮士志生杨六郎。如此山川人杰聚，象斯日夜野花香。黄昏下岭犹回首，日出步飞十八梁。——第一句指明朝朱棣把京城建在北京。杨六郎，宋朝抗战名将。斯，这，这个。美图采自"无风絮自飞"君，向他致敬!#犹人杰简介#

金陵广图，十朝旧都。眙始天终，润西滁东。星分牛女，地接太平。虎踞龙盘，凤翔鸾伴。天下文枢，世间史都。衘横山射东庐，拥长江揽五湖。吴头楚尾，诚乃兵家必备；山川灵秀，实为诸侯所求。勾践破吴，倚秦淮筑越城；德舆称帝，扎建邺立国都。繁烟盛景，闹巷劬城。华光流彩，云霞绯暮。百家罗绮，千户列珠。高阁临江，居山崖寄桀骜；珠帘卷云，佩琼玉竞奢豪。游龙戏凤，逸少之墨迹；金玉木石，梦阮之书稿。介甫三任知府，薄暮律废；鹏举四刅金兵，伟人罪未。尽天下人杰之俊彦，谓华夏文明之正朔。毓秀钟灵，天工神造。恰临宝地，当作丽文。适值荔月，季夏时节。十里秦淮，三渠荷花。细柳垂芽，朱桥遮舫。乌衣巷道，丹花杨桃。红栋雕梁，飞甍碧瓦。极尽回廊之曲折，盈括桂棹之艳华。草木郁茂，树冥冥而苍袅；风雨凄厉，水猋猋而青淼。遊牛首烟岚，赏钟阜晴云；登无想胜境，观石臼霁湖。滨江迤逦，两岸陡崖险洞；临矶巍峨，一桥金乌长虹。日薄西山，月浮东湾。渔樵疲归，高歌江渚；暮鸦群飞，长鸣天舟。凭栏久望，花灯明灭徘徊夜；驾舟独泊，桨橹浮沉澜翻声。商贾云集，迁客低吟。妆楼玉簪，金钗宝钿。摧眉嘘叹，旖旎之锦绣琅玕；俯首捧袂，典雅之笙歌锣鼓。遥想昔年，惊叹沧桑。前有三国，东吴赖江险固；后有四朝，南梁引夷僧观。奈何兵燹之灾，怎若帝王之莽。旌旗蔽日，盾戟盖地。烽烟四起，羽檄频传。天子纵情声色，冠缨犹钟酒食。庶地危危，庙堂岌岌。鸿图华构，终成烟尘瓦砾；阆苑琼楼，炬作残垣断壁。白丁踣尸三界，提携饿殍遍野。黔首疾苦，九州悽怆。繁华岂在乎？蕃昌岂在乎？嗟夫！前朝不畏后猖蹶，后代不念前浴血。祸殃四海，蓁布八方。亡国有恨，暮望旧阁败阙；商女无知，犹唱庭花玉树。幕府紫金并马飞，秦淮长江齐北追。腊月十三，民国廿六。倭寇侵华，古都沦丧。雕鹗跋扈，掳掠烧杀皆所为；鼠狼贪窃，搜抢奸奴空余悲。妇孺惊惧，尸首枕藉。文明罹难，泥沙流散。贫弱披见，祖辈蒙羞。殷忧启圣，八载抗战铭血泪；多难兴邦，百年改革振中华。望今朝神州，目韶光奇景。於戏！胜地时载兴衰史，宝都常承枯荣命。吾辈学子，当以矢志铭心；渠伊先辈，皆为举世思哀。盛之极时，众阿谀取利；衰之微时，众蔽履回避。居高不傲，居低不恼。攀峰然落，稳而冲刺；宅谷不升，沉而爆发。物恒有运，人合难改；国恒有命，君勉难续。宇宙有律，其名为道；乑会有律，其名为德。道德同用，宇宙乑会同类；大小互含，宇宙人躯同构。人生于世，何曾顺遂？盖众生皆苦耳！某，七尺侠客，一介劳者。卖命于国，薄利可获；委身于上，无途可望。图金陵胜貌，归于毫端；为踌躇壮志，宗于锦绢。幸甚至哉，无以言表，涕泗流涟。

支撑国家实力的都是甘愿默默无闻付出的人杰，不是半瓶水晃荡响的人

恩施土司城赋 蔡元亨采九土之铁，铸民族之大魂。黄钟成，为名苑垂记：颂峻业，昌鸿运。西部开发，犹再触不周之山，天恩亦倾西南，星移物换。州府彰盛世之德，于城北郊，枕清江，倚远山，建名园。荟萃民族风情，人文胜览，再现今天中之昨天。牌楼高耸，载远去之荣光，感沧桑，泛霜颜。游客思绪，顿化古萤，飞入历史深处而留连；徘徊文化百慕大而魂断。登一览阁，眉睫间，风云舒卷。槛（jian）外夷水，追向王角声；阁内清商，拟廪君繁弦。远山苍茫，是巴人真舞台。园中事象，非无中生有，尽染旧日尘烟。城墙蜿蜒，曾是土兵径行处；溪头浣女，犹唱当年征夫怨。摩崖石刻，乃山之魂，久俯瞰。藉碧苔，藏生存之奥秘；凭松涛，发远古之呐喊。将一堆文化骨殖，留待后人解玄。下翠微，索桥通鸟道，藤路结云巅，入土家社区，苗、侗井廛（chan），人间阆苑：石板居幽竹，吊脚楼青山，茅舍彩椽（chuan）。品香茗，且休闲。松明淡照，土家歌酣。苗家跳月，三五之夜，舞圆人也圆。鸣蛙有诗，教芙蓉并妍；眠螺无韵，伴池鱼苦恋。爱情消息树，耐情人攀援；枝头阳雀鸟，啼春情，不知倦。沸沸扬扬，生命大容器，情侣公园。风雨桥上明媚，嫁青山美之一点。山寨女，朝过相夫婿，暮过省外婆，绿色歌谣，唱不尽生命繁衍。桥上风雨，是梦中柳丝；桥上故事，是摆渡人生之小船。宫阙嵯峨，古木参天。兴废事，九进堂前。宇连九进，楼高五重，虽巧合九五之尊，非僭越之意，岂敢摩天？边帅构谗，改土归流，土司政权变迁。《容美纪游》在，土司繁华不散；《桃花扇》歌寒，仍绕堂中幕帘。踏名士游踪，朝圣、观光，络绎不断。莫叫百代风流，化为过眼云烟。摆手堂紫气，祀祖先，祈丰年。咂酒是太阳血，火塘是羲皇殿。沉腰摆手，把一轮生命红日，播向人世间。撒尔嗬汉子悲壮，哭嫁歌巴娘哀婉，婚与丧，都是生命盛典。土司行宫万全洞，营万全。万人洞会土目。晴天洞看飞帘。舞榭云蒸，歌台鸣泉。奉觞，熊吟云崖处；酬诗，虎哮林莽间。非夸饰，顾彩亲历眼见。红岩缦回，长洞穿。摘天幕亮星，汇文化斑斓。彪炳人杰，缕锦绣，成雕山。兴未尽，迤逦出园。审美冲击久暂，余震撼。更那堪，暮鼓晨钟，惊神鸦，声怆然。鼓说：昨天，在曲折处积聚力量；钟说：今天，在坦途上谋求发展。噫吁兮，洋洋大观。苟再越千年，纵陵谷变迁，园不复存，而钟铭犹能说话，道尽流年。

从靖康之难你看到了什么？在历史上，老人往往更加具有守成的智慧，年轻人却总是喜欢变革。从宋神宗即位开始，宋朝就逐渐出现了新旧d派。每一次新皇登基，从太后掌权到皇帝亲政，掌权的大臣都会经历一次新旧派的变更。“如果说王安石是不遗余力地排挤旧d，那么司马光就是不问是非地摒除新d。当双方都不再以是非为标准，只是以d派站队时，北宋的官场彻底走向了衰落。”然后宋朝时期不同于其他朝代，这一段时期属于多民族竞争时期，前后共同存在宋、辽、金、元，中国本土从未被一个统一政权控制，战争、扩张、岁币、朝贡此消彼现。在对外的态度，北宋后期一直是摇摆不定的。新d大都是主战派，希望通过对外战争换取功名；旧d大都是主和派，即便面对敌人的入侵，也希望采取不抵抗政策换取和平。可北宋后期，大多数时期都是由主战派主持政局。“在和平时代大的智慧是如何避免战争，但这个智慧是主战派没有的，他们总是不断试图把和平的国家拉入到战争轨道，并导致了与北方的冲突。”《汴京之围》中提出：一旦战争爆发，北宋的军队总是无法获胜。一两个败仗之后，主战派下台，换成了主和派。不幸的是，当主和派上台时，却往往是战争的硝烟已经升起，必须依靠军队去保卫国家的时候。到了这时，大的智慧是如何全面调动军事力量打胜仗，可这个智慧是主和派缺乏的，他们不仅不加强防御，还总是在关键的时刻拖前方将士的后腿，造成军队更加被动。就像是两个错过的机械臂一样，需要主战派的时候主战派下台了，需要主和派的时候主和派下台了。不懂行军打仗的人也知道，一般不要轻易开战，但是一旦战了，就必须死战。北宋末年的“错位”政权，怎么不会败呢？金庸的小说、影视剧作经常只是展现了北宋灭亡后，人们是如何不忘耻辱，悲痛皇帝和皇室的遭遇，可这场祸从何而来少有提及。《汴京之围》是一本追溯北宋末年靖康之难完整历史细节的书，讲述了宋、辽、金三方的和与战，聚焦北宋历史大变局的关键时刻，以及帝国由内而外全局性危局大爆发的前因后果。不止外因还有内果，作者全方位复盘了导致靖康之变三年间的历史进程。灾难之下，人的意志精神都会极大的被激起，甚至影响了一大批诗词和武侠小说。李清照的“生当作人杰，死亦为鬼雄”；岳飞的“靖康耻，犹未雪”；陆游的“我生学步逢丧乱，家在中原厌奔窜”……还有后来明朝的《杨家将传》、清朝《三侠五义》、近现代的《射雕英雄传》等等。假如让你穿越回到北宋，靖康之难的三年前，目睹整个社会铺天盖地在宣扬一场盛世，身边的人都相信这是一个伟大的时代，国力富强，经济繁荣，但三年后国家却灭亡了。从盛世到灭亡只用三年。你会如何想？在《汴京之围》的后记中，作者写下这样几句话：它提醒我们居安思危，在任何时候危机和盛世只差一步而已。和平并不是一种必然，它要求我们怀着谦卑的心态去看待世界，学习世界所长的同时，避免自大与狂傲。更重要的是，必须有意识地避免战争，谦卑不是错，错判了形势才是可怕的，因为任何形势都是环环相扣的，一旦迈出了第一步，不仅无法回头，而且也无法把握未来的走向了。历史尚且如此，何况渺小的人生。我们一生都在面临选择，每一个选择都会指引我们走入下一个关卡，没有回头路。只有自己坚定如何向前走，才有可能。这或许就是历史的收获吧！感兴趣的朋友，点击下方“看一看”，即可购买！跟着作者的文字，复盘一段历史。

汉灵帝年间，淮南刘普家里一名侍从遇刺被害，案发现场只见尸身不见尸首，赵普派人寻凶，却发现自己的儿子刘晔，正捧着尸首跪在母亲坟前。刘晔是正儿八经的东汉皇室血统，汉光武帝儿子刘延之后，少小聪慧，沉稳有智，年少的时候，汝南名士许邵就称其有王佐之才。董卓之乱后，扬州地区盗贼遍地，其中郑宝坐拥数万人，势力为强大，听闻刘晔是皇族之后，当地名族高士，于是带着人来到刘晔家里，想强迫刘晔号召当地百姓助其称王起事。恰逢曹操征战徐州，也派使臣过来征召刘晔，刘晔于是将计就计，将郑宝随从留在门外，邀请郑宝一人到家中宴饮，席间趁郑宝不备，亲自持刀手刃郑宝。杀死郑宝后，刘晔斩下其首级，与曹操使者一同到郑宝军中喝道：“曹公有令，有敢动者与宝同罪！”就此收编了郑宝军队，从此投靠了曹操阵营。刘晔平素沉默寡言，静身自守，但每临大事，见事分明，察情度物，往往料事如神。曹操东征寿春时，庐江境内有山贼陈策，拥兵数万，躲在山里凭险而守，时常打劫军资财物。曹操之前派人攻打过一次，没有攻下来，一时犹豫是否要继续攻打，于是征询大家意见，大家一致认为：“山高谷深，易守难攻，无之不足不为损，得之不足为利。”不过是一伙强盗，地势险峻，不打也没什么损失，打下来也没多大好处，都劝曹操放弃攻击。刘晔则不以为然，对曹操说道：“策等小竖，因乱赴险，遂相依为强耳，非有威信相伏也。往者偏将资轻，而中国未夷，故策敢据险以守。今以明公之德，生开赏募，大兵临之，令宣之日，军门启而虏自溃矣。”陈策等人别看人多，因为乱世才聚到一起做强盗，并没有什么军事智慧，乌合之众而已。之前派人没有攻下，那是因为丞相当时还没统一中原，派得又是一名偏将。所谓此一时，彼一时，现在您威名远播，亲自出动，只要我们先给他们明示赏罚政策，大军到达之时，他就自动开门受降了。曹操深以为然，于是进军攻击，大军刚到山下，果然如刘晔所料，陈策已经带着人来到山下，准备开门受降。曹操攻下汉中后，准备回师河南，刘晔上前劝谏道：“刘备，人杰也，得蜀日浅，蜀人未恃也。今破汉中，蜀人震恐，其势自倾。以公之神明，攻之必克也。若小缓之，诸葛亮明于治而为相，关羽、张飞勇冠三军而为将，蜀民既定，据险守要，则不可犯也矣，今不取，必为患！”刘备是人中之杰，趁他现在还未在益州站稳脚跟，蜀人人心未附，加上我军攻下汉中后，现在蜀国上下震恐，我们应该趁势进军，一举平定益州。如果给他们时间，到时刘备以诸葛亮为相治国，关羽张飞这样的人为将守边，蜀民归附，万众一心，凭险而守，我们就难以攻下了，如果今日不取，日后必为大患。曹操认为军粮不足，军队疲惫，还是要缓口气再作打算，终没能接纳刘晔的这个提议。数年之后，果然如刘晔所预料，刘备集团坐稳益州，日益强大，曹操在汉中反为刘备所败。曹丕即位后，同样倚重刘晔。关羽被东吴斩杀之后，曹丕问群臣：“刘备会为关羽报仇而出兵吴国吗？”在场所有人都认为关羽刚刚损兵折将，蜀汉小国，本来就弱，加上战败之后人心不安，刘备这时肯定是不会出兵的。唯独刘晔认为：“关羽与备，义为君臣，恩犹兄弟，蜀虽狭弱，刘备势必用众于示其有余，为羽兴军报仇！”刘备与关羽情同手足，加上越是失败之时，越要振奋士气，刘备必定会出兵伐吴。后来刘备果然举国发动夷陵之战，一如刘晔所言。当初，刘晔母亲去世时刘晔才七岁，临终前嘱咐刘晔，父亲刘普身边的侍从是个奸险小人，以后必为祸害，你长大以后一定要记得找机会除掉他。于是才有了文中开头的那一幕，十三岁的刘晔手刃家中侍者，径自拿着首级，到母亲坟前告祭。刘晔虽才智过人，但为人过于精于计谋，深藏不露，善于左右盘旋。魏明帝曹睿想伐蜀，但众臣反对，刘晔在曹睿面前则表示支持伐蜀，等出来之后，私下里跟大臣聊天时，又表示自己也反对伐蜀，并说得条条是道。久而久之，有人就跟曹睿告状，说刘晔这个人不能尽忠，见风使舵，在陛下面前都是看菜下饭，左右逢源，不信你反着来试试，他肯定也同样会跟随你的意见。曹睿于是故意在刘晔面前，反着来说自己的意见，刘晔果然刻意迎合，曹睿就此开始疏远刘晔，刘晔得闻实情后，懊恼惊慌不已，不久便忧虑而死。刘晔明智见物，论机敏不输于曹操，论谋略不在郭嘉之下，如果能居仁守义，尽忠任事则当为一代贤相。然而却独任权术，专攻谋算，下不与群臣共力，上不能与君同心，欺上罔下，终致忧愤而死，不禁令人感慨唏嘘！#犹人杰简介#

豪迈的诗歌都是用热血与生命写就的！人生自古谁无死？留取丹心照汗青；我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑；生当做人杰，死亦为鬼雄；一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛……